> Berria: Eliza > CRECE LA PRESION SOBRE EL PAPA PARA QUE REVISE EL CELIBATO DE LOS CURAS

• Crece la presión sobre el Papa para que revise el celibato de los curas
• "No es exigencia teológica", dice el líder de la Conferencia Episcopal de Alemania
• El País, 2008-02-23 # Juan G. Bedoya · Madrid

Benedicto XVI desea que haya más vocaciones para que "la Iglesia pueda continuar con su misión evangelizadora", pero no explicó ayer, Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones, cómo piensa lograrlo. Miles de parroquias no tienen sacerdote en España, o están regidas por curas llegados de otros países. Algunos están casados y tienen hijos. Si fueran españoles no podrían ejercer, aunque el obispado de Tenerife ordenó sacerdote el año pasado a un pastor anglicano converso, con mujer e hijos.

Es el eterno debate del celibato opcional del clero. Lo ha reabierto el nuevo presidente de la Conferencia Episcopal de Alemania, el arzobispo Robert Zollitsch. Sustituye al cardenal Karl Lehmann, que llevaba en el cargo 20 años. Zollitsch apostó por "un catolicismo abierto", y apuntó dos caminos: un hipotético apoyo a las parejas de hecho homosexuales y "la eliminación del celibato obligatorio". El prelado subrayó lo ya sabido: que la relación entre el sacerdocio y el celibato no es necesaria desde el punto de vista teológico.

La del prelado alemán no ha sido la única voz esta semana en pro del celibato opcional. Los presbíteros de Brasil sugirieron esa alternativa en el documento final de su reunión anual, el martes pasado. También piden al Vaticano "orientaciones más seguras y definidas sobre el acompañamiento pastoral para las parejas de segunda unión", es decir, los católicos divorciados que se vuelven a casar. Los 430 delegados que participaron en el XII Encuentro Nacional de Presbíteros en el Estado de São Paulo representaban a 18.685 sacerdotes de 269 diócesis brasileñas.

Las dos reivindicaciones son contrarias a normas que la Iglesia católica se ha negado a discutir hasta ahora. Las resoluciones serán analizadas por el prefecto de la Congregación para el Clero, en el Vaticano, el cardenal Claudio Hummes, también brasileño y que ya admitió en diciembre de 2006 que "aunque el celibato forme parte de la historia y de la cultura católicas, la Iglesia puede reflexionar sobre esta cuestión, pues el celibato no es un dogma, sino una norma disciplinaria".

"Bienvenidas sean noticias como éstas. Especialmente, es para alegrarse a fondo de que un episcopado de la significación del alemán formule que la Iglesia debe avanzar confiadamente en un tema tan importante para la comunidad eclesial como el del celibato opcional y libre de los sacerdotes. Mayor es, además, nuestra alegría cuando la noticia viene a unirse a la voz de otros obispos, cardenales y comunidades que vienen pidiendo lo mismo desde hace años", dijo ayer el español Julio Pinillos.

Sacerdote casado, Pinillos fue también cura obrero y hoy se gana la vida como profesor. Aunque no oficialmente, continúa con una actividad pastoral en una barriada de Madrid.

En el mundo hay 80.000 sacerdotes casados (4.000 en España), bien organizados y en diálogo con muchas conferencias episcopales para avanzar hacia el celibato opcional, "siempre dentro de la fidelidad al Evangelio", subraya Pinillos, que ha sido dirigente durante años de ese movimiento.

• Solteros como Cristo
• El País, 2008-02-23 # Miguel Mora · Roma

El celibato no es dogma de fe. Es disciplina, opción recomendada que garantiza entrega, fe, espiritualidad. Los religiosos, y muchos laicos, lo asumen, en teoría libremente, por dos motivos básicos: imitar a Cristo y dedicarse sólo a la Iglesia. Es una vieja costumbre: se recomendó por primera vez en el concilio de Elvira, año 306, y desde entonces, la Iglesia romana ha perseguido, a veces hasta la excomunión, a los insumisos.

Tras debatir el asunto, el Concilio de la apertura, el Vaticano II, decidió mantener la "conveniencia" de respetar el celibato. Hoy, el debate sigue abierto, y no todas las congregaciones y órdenes lo asumen con el mismo entusiasmo. Los jesuitas, por ejemplo, se muestran bastante más irónicos y abiertos a discutir el asunto que otros. Josep M. Benítez, profesor de Teología en la Pontificia Universidad Gregoriana, subraya: "El celibato al ser una cuestión disciplinar, es tan revisable como cualquier otra cosa que no sea dogma".

Para el cardenal Julián Herranz Casado, del Opus Dei, los tres motivos que dio el Concilio Vaticano II para mantener el celibato siguen vigentes: "La imitación de Cristo por parte del sacerdote es el motivo teológico; el eclesiástico es que el celibato significa la plena dedicación a la Iglesia esposa de Cristo"; y hay una tercera razón: "Quien lo elige lo hace por el reino de los cielos".

Esa línea de pensamiento, que defiende Benedicto XVI, se apoya en una teoría de Freud, según ha dicho Herranz recientemente: "Existen hombres y mujeres capaces de sublimar el instinto sexual, y de transformar el eros en ágape (amor)". Por eso, a juicio del Papa, el celibato "no es una negación de la humanidad sino una manifestación de amor pleno".

Pero los tiempos cambian y el Vaticano sabe que hace falta firmeza, como se vio en la reciente excomunión del arzobispo zambiano Milingo. Según el congoleño Juvenal Ilunga, profesor de Teología en la Pontificia Universidad Urbana, la decisión "fue muy bien recibida en África por una comunidad que admira la capacidad de renuncia de los sacerdotes".

¿Una hipotética moratoria del celibato? Sería una "enorme pérdida" para la Iglesia católica, sostiene Ilunga: "Es nuestra fuerza, el tesoro de nuestra identidad, la expresión más generosa de espiritualidad".

> Berria: Hauteskundeak > JUAN MARIA URIARTE AFIRMA QUE LA IGLESIA NO DEBE INFLUIR EN EL VOTO

• El obispo de San Sebastián afirma que la Iglesia no debe influir en el voto
• Juan María Uriarte cree que "el votante tiene derecho a ser tratado como un adulto"
• El País, 2008-02-23 # EFE · Madrid

El obispo de San Sebastián, Juan María Uriarte, ha pedido a los responsables eclesiales que eviten "con sumo cuidado cualquier signo o apariencia de proclividad partidista, particularmente en tiempo electoral o preelectoral" porque "la Iglesia respeta la legítima autonomía del orden democrático, pero no posee título alguno para expresar preferencias por una u otra solución institucional o constitucional".

En la sesión ordinaria del Consejo Pastoral Diocesano celebrado este sábado bajo el tema de la Pastoral Familiar, Uriarte ha añadido que los criterios éticos que se propongan, "lejos de tener la pretensión de inclinar el voto concreto de los ciudadanos incluso de los creyentes, han de orientarse a que éstos lo emitan con libertad, con realismo y en conciencia", sin "proteccionismos ni intervencionismos de ningún signo" porque "el votante tiene derecho a ser tratado como un adulto".

Estas afirmaciones de monseñor Uriarte se han producido como respuesta, en el turno de ruegos y preguntas, a cuestiones planteadas por los consejeros sobre los asuntos "que preocupan a la comunidad cristiana de Guipúzcoa, en particular las que se refieren a las próximas elecciones". Uriarte ha explicado que ninguno de los programas presentados puede albergar la pretensión de tener la "exclusividad" de representar el Evangelio. "El voto en conciencia reclama una decisión responsable inspirada por una visión ética de la vida, asumida tras un análisis de los programas y reciamente orientada a la consecución de una paz realizada 'entre todos y para todos' que, junto a otros factores, conlleve una cancelación definitiva de la violencia de ETA", agregó.

El obispo ha reconocido que, no obstante, en momentos electorales los responsables de la Iglesia católica "pueden proponer criterios éticos que ayuden a emitir un voto ponderado y responsable". En este sentido, ha explicado que esa propuesta incluye los criterios "relativos a los derechos humanos", pero también "otros" que tienen "rango de magisterio auténtico" en la diócesis donostiarra, como el que afirma que "el diálogo es una herramienta insustituible para la paz que tanto deseamos".

Uriarte asegura que los responsables de la Iglesia tienen "el derecho cívico" de dirigirse públicamente a los católicos y "a todos aquellos que quieran escucharles" para exponerles el mensaje del Evangelio. "En momentos electorales pueden proponer criterios éticos que ayuden a emitir un voto ponderado y responsable. Ninguna instancia social o política debería, en principio, considerar una injerencia este proceder eclesial", señaló.

El obispo ha asegurado que los criterios morales se refieren en primer lugar a los derechos humanos individuales y colectivos "que constituyen el nervio de una opción ética". Sin embargo, ha dicho, hay que "recordar en esta tierra nuestra" algunos "otros" criterios morales ya enunciados en otras ocasiones y que "tienen rango de magisterio auténtico" en la diócesis de San Sebastián.

Sobre estos "otros" criterios ha afirmado que mientras los modelos políticos presentados por los partidos "respeten los derechos humanos y se implanten y mantengan dentro de cauces pacíficos y democráticos, la Iglesia no puede ni sancionarlos como exigencia ética ni excluirlos en nombre de ésta" porque ninguno de dichos modelos políticos supone en principio un "dogma que requiera un asentimiento incondicionado", tal y como se reconoció en la carta colectiva de los obispos vascos Preparar la paz, del año 2002.

Uriarte ha recordado también que "el diálogo es una herramienta insustituible para la paz que tanto deseamos y necesitamos", en consonancia con lo que afirmó "netamente" Juan Pablo II en el año 2000, sobre que "el diálogo se presenta siempre como instrumento insustituible de toda confrontación constructiva, tanto en las relaciones internas de los Estados como en las internacionales".

"-El diálogo- ha de instaurarse, aunque no en el mismo nivel y con el mismo contenido, con todas aquellas instancias de quienes pende el futuro de la paz. Sólo aquellos grupos e instituciones políticas que representan a nuestra ciudadanía plural y excluyen la coacción o la amenaza tienen atribuciones para debatir, acordar y proponer la forma jurídico-política de las relaciones entre la Comunidad Autónoma y el Estado español", ha concluido.

> Berria: Elkarretaratzea > MADRID: BESOS POR LA DIVERSIDAD ANTE LA CONFERENCIA EPISCOPAL

• Besos por la diversidad ante la Conferencia Episcopal
• Dos Manzanas, 2008-02-23

En la noche de ayer un grupo de 50 personas se dio cita frente a la Catedral de la Almudena en Madrid en la “Besada por la diversidad familiar”, convocada por la asociación universitaria RQTR y respaldada por otros colectivos LGTB como Arcopoli o LiberAcción. La convocatoria tenía como objetivo protestar “ante los ataques de las jerarquías eclesiásticas contra los distintos modelos familiares” y se eligieron los besos como modo de protesta.

Después de numerosos besos entre parejas homosexuales, y también heterosexuales, se procedió a la lectura del manifiesto por Empar Pineda, histórica activista lesbiana y feminista. “Detrás de la enfática defensa del modelo de familia “tradicional” se esconde la intransigencia y el odio a la diferencia” recogió este manifiesto.

Los participantes en esta peculiar protesta portaron carteles con lemas como: “Sí a la diversidad familiar”, “Todas las familias importan”, “Contra la imposición religiosa y conservadora” o “Por la diferencia como valor positivo”. También se corearon algunas consignas a favor de un Estado laico y contra la intolerancia de las jerarquías eclesiásticas.

Esta besada se celebró en un ambiente festivo y pacífico, exceptuando los breves momentos de tensión vividos cuando algunos jóvenes intentaron sabotear el acto lanzando gritos contra el amor entre personas del mismo sexo y exaltando a la Iglesia católica. Finalmente el acto pudo terminar sin incidentes.

> Kritikak: Juan Goytisolo > LA LITERATURA QUE BROTA DE LOS MARGENES

Ilustración de Fernando Vicente

• La literatura que brota de los márgenes
• El País, Babelia, 2008-02-23 # Juan Goytisolo

Como suele ocurrir en nuestros pagos, el aguijador ensayo de Vicente Verdú, “Reglas para la supervivencia de la novela” (EL PAÍS, Babelia, 17 de noviembre de 2007), no suscitó el debate que pretendía el autor. Fue muy leído y comentado de viva voz y a través de internet tanto en España como fuera de ella, pero en el campo de la crítica literaria directamente concernida por él se impuso el silencio condigno a cuanto perturba o molesta. Observaciones como "la novela deberá mostrarse enérgicamente resistente al intento de trasladarla al cine, al telefilme o al videojuego: la literatura, hoy más que nunca, debería alzarse como intransferible porque las historias novelescas al aroma del siglo XIX han sido ya usadas con diferentes métodos de explotación, y lo fueron porque, precisamente, no existían entonces los guionistas a granel que actualmente redactan productos audiovisuales

(...) La escritura, sin embargo, es insustituible en cuanto agudiza su ser, emplea las palabras exactas y no la palabra como un andén para llevar la obra a otra versión" condensan la reflexión, expuesta ya por Milan Kundera en “El telón”, de un buen puñado de novelistas jóvenes que rehúsan seguir unos esquemas gastados hasta la médula, aunque el mayoritario lector perezoso se acomode a ellos: a ese más de lo mismo al que se doblega en la creencia ingenua de leer algo nuevo. El tema, y no la propuesta literaria, determina sus gustos. El autor de éxito lo sabe y cambia de tema, pero no de estética. Escribe así docenas y docenas de obras de asunto o trama distintos mas sin salirse del guión previamente trazado. Ello significa adentrarse en una vía muerta, por más que el brillo de lo actual -la luminaria mediática que encandila al lector- oculte el carácter reiterativo y efímero de las novelas de consumo fácil.

Digo esto a propósito del volumen titulado “Mutantes”, publicado recientemente con dos prólogos de Julio Ortega y Juan Francisco Ferré. Aunque el subtítulo del libro, 'Narrativa española de la última generación', puede inducir a engaño -sólo se incluye en él a autores nacidos después de 1960-, no se trata, como suele ocurrir en el ámbito literario hispano, de una agrupación generacional motivada por la necesidad de abrirse camino entre sus mayores y encontrar un espacio propio a la luz del sol, sino de unas afinidades electivas surgidas a partir de una conciencia común: la de pertenecer a una época en la que la saturación mediática y la ubicuidad de internet descentran nuestra percepción de las cosas y exigen nuevos modos de crear y narrar. Los novelistas incluidos en “Mutantes” tienen muy claro lo que no quieren hacer y no confunden la actualidad con la modernidad. No buscan el punto de llegada -el desenlace- que vertebra el relato tradicional: cambian simplemente el punto de partida de un itinerario arriesgado y aleatorio que deberá sortear los escollos de su navegación personal. El proyecto no va dirigido contra nadie: la obra muerta no merece que nos demoremos en ella. La apertura al mundo y a las nuevas técnicas de comunicación instantánea es una respuesta a los desafíos de la globalización. Los relatos son semillas arrojadas al viento con la esperanza de que arraiguen y fertilicen la mente del lector.

En la antología figuran narradores conocidos, cuyas novelas leí con vivo interés estos últimos años: Germán Sierra, autor de “Alto voltaje”; Manuel Vilas, del libro de relatos titulado “Z” y de la novela Magia; Isaac Rosa, de “El vano ayer” y de la desmitificadora “¡Otra maldita novela sobre la guerra civil!”; Robert Juan-Cantavella, de los jugosos relatos de “Proust Fiction”; del inventivo y cursado lector de Julián Ríos, Eloy Fernández Porta. Sobre Javier Pastor, del que me enorgullezco de haber sido su primer lector, escribí en estas páginas una reseña de “Fragmenta”, y también contribuí en ellas a dar a conocer las excéntricas propuestas narrativas de Juan Francisco Ferré en “I love you Sade” y prologué su cáustica y divertida “La fiesta del asno”. A otros autores seleccionados los conocía tan sólo de oídas y agradezco vivamente a los antólogos la oportunidad de acceder a sus escritos.

La lectura de “Mutantes” depara al lector sensible a la parodia del mundo mediático y dotado del sentido del humor una sucesión de incentivas sorpresas: “Moda en Londres”, de Juan Francisco Ferré, muestra una vez más su despiadada ironía respecto al celestineo de las ofertas de trabajo a las top models, atraídas como falenas con el señuelo de la celebridad. Jordi Costa invita a perderse en la atopía y acronía de una existencia puramente virtual. Javier Fernández desmonta con corrosiva lucidez el tratamiento mediático de las catástrofes y amenazas colectivas que son nuestro pan cotidiano. Vicente Luis Mora rescata con una prosa bella, en los antípodas de la meramente utilitaria de las novelas al uso, la misteriosa civilización de una Atlántida encubierta por la inmensidad oceánica de las dunas. La busca por internet de la identidad andaluza en el entorno nacionalista catalán, obra de Jorge Carrión, merecería ser impresa en el boletín oficial de la Generalitat.

Estos y otros narradores que por falta de espacio dejo en el tintero son un soplo de brisa fresca en la asfixiante quietud de la trama reiterativa de los productos editoriales de nuestros días. Apostar por la novedad de los planteamientos condena a sus autores a una casi inevitable marginación impuesta por la lógica del mercado y "la restricción informativa en que fundan su acción determinados medios socialmente influyentes". Pero la literatura brota a menudo de los márgenes, como pruebe la "rareza" de Cervantes y la fecunda soledad de Kafka. La invención pertenece al campo de lo raro o queer.

> Komunikatuak: Acera del Frente > CONTRA LA CRIMINALIZACION DE LAS IDEAS Y EL DESMANTELAMIENTO DE LOS DERECHOS

• Contra la criminalización de las ideas y el desmantelamiento de los derechos
• No a la sentencia del macroproceso 18/98
• Acera del Frente, 2008-02-23

Las personas y organizaciones abajo firmantes, miembros de la sociedad civil y los movimientos sociales madrileños, manifestamos nuestro profundo rechazo a la sentencia de la Audiencia Nacional del pasado 19 de diciembre de 2007 relativa al macroproceso 18/98 contra sectores de la izquierda independentista vasca, que disuelve e ilegaliza varias empresas mercantiles, los medios de comunicación Egin y Egin Irratia y las organizaciones políticas Ekin y Xaki, condena a quienes vincula con estos organismos y a personalidades de la Fundación Josemi Zumalabe, entre ellos al periodista Sabino Ormazábal, como colaboradores, integrantes o dirigentes de ETA Dicha sentencia afianza la tesis del juez de la Audiencia Nacional Baltasar Garzón de que “todo es ETA” y condena a 46 personas a penas que suman más de 500 años de prisión por terrorismo.

Creemos que redunda en un peligroso precedente jurídico, ya que condena sin acusaciones ni pruebas concretas a personas y organizaciones por sus ideas o su actividad política, cultural, informativa y social. Una decisión judicial que se enmarca en la cultura de excepción de la guerra global contra el terrorismo decretada por Estados Unidos y que socava los derechos, libertades y garantías propias de cualquier Estado de Derecho. Sentencias como ésta amenazan y agreden al conjunto de la ciudadanía y abren la puerta al establecimiento de nuevos guantánamos jurídicos en nombre de la lucha contra el terrorismo. Es nuestro deber como ciudadanas y ciudadanos conscientes denunciar estos abusos. Por tanto,

MANIFESTAMOS

- Nuestro apoyo a las manifestaciones realizadas por entidades como la Asociación de Juristas Europeos, la Comisión de Defensa de los Derechos Humanos del Colegio de Abogados de Barcelona, la Asociación Catalana en Defensa de los Derechos Humanos y diversos observadores internacionales presentes en el juicio, que llegaron a afirmar que esperaban “presenciar un juicio sin pruebas” y asistieron a “un juicio sin delito”. Todos han denunciado numerosas irregularidades cometidas en todo el proceso: la Audiencia Nacional vulneró el derecho a la defensa y la tutela judicial efectiva de los y las imputadas al presentar a las defensas las 200.000 páginas de pruebas a menos de una semana del juicio, impidiéndoles ejercer una defensa en condiciones; aceptó como peritajes los informes policiales sobre interrogatorios y registros, elevando al rango de peritos a agentes policiales que participaron en la investigación (hasta el punto de que uno de ellos había sido denunciado por torturas a dos imputados) y consideró válidas como pruebas grabaciones telefónicas efectuadas sin autorización judicial o sin motivación suficiente, actuaciones todas ellas impropias de un juicio imparcial y con garantías. Así, se vulneran los principios de legalidad, igualdad ante la ley e integridad física, así como el derecho a la presunción de inocencia, la defensa y la tutela judicial efectiva.

- Nuestra profunda preocupación por el beneplácito que esta sentencia supone para la tesis de Garzón de “todo es ETA”. Tesis confirmada también por la reciente resolución del Tribunal Supremo sobre el caso Jarrai-Haika-Segi, y que contradice al propio Tribunal Constitucional, que en 1995 afirmó que la solidaridad, apoyo o complacencia con determinadas actividades delictivas no puede equipararse con la comisión de estos delitos. Al incluir a organizaciones políticas como Ekin y la Asociación Europea Xaki en la acción de ETA se está castigando a las personas imputadas no por sus acciones, sino por sus ideas, actuación impropia de un Estado de Derecho. Así, se comete una peligrosa vulneración al derecho de libertad ideológica, expresión, asociación y reunión. Si además tenemos en cuenta que el macroproceso 18/98 forma parte de una decena de sumarios contra el entramado político y social vasco que alcanza a incriminar hasta a la Asamblea de Municipios Vascos (Uldalbiltza), debemos preguntarnos hasta dónde va a llegar el recorte de libertades y derechos de la ciudadanía vasca, y por ende de la de todo el Estado, cuando en nombre de la lucha contra el terrorismo se está negando la representación política de determinados proyectos sociales y políticos. En palabras de August Gil Matamala, de la Comisión Catalana pro derechos Humanos, “están inventando el terrorismo desarmado, y si siguen así, algún día llegaremos hasta el terrorismo pacífico.”

- Nuestro rechazo al cierre de los periódicos Egin y Euskaldunon Egunkaria y la radio Egin Irratia como medidas cautelares de la investigación, cuyas diligencias llevaron incluso a la quiebra de la revista de investigación Ardi Beltza ante la amenaza de cierre. En noviembre de 2007 juristas internacionales denunciaron que el cierre fue una medida desproporcionada que atenta contra la Constitución Española y el Convenio Europeo de Derechos Humanos. Al margen del acuerdo o desacuerdo con las opiniones o la línea editorial de cualquier medio de comunicación, sea cual sea su ideología, debe respetarse el derecho a la libertad de expresión y comunicación. Con el cierre de estos medios de comunicación se conculcó el derecho a la libertad de expresión y comunicación por parte de dichos medios, así como el derecho a recibir información veraz y contrastada de sus lectores y lectoras.

- Nuestro estupor ante la utilización política de la justicia, el estamento jurídico y las leyes, reflejado en actuaciones que lesionan cada vez más la credibilidad y legitimidad de un supuesto sistema democrático. Este juicio es un claro ejemplo de ello, y queda evidenciado de forma esperpéntica cuando se acusa a una organización como la Fundación Josemi Zumalabe de seguir las directrices de ETA por promover la desobediencia civil, actividad política mundialmente reconocida y por definición no violenta.

- Nuestro compromiso con la defensa de las libertades y los derechos humanos y con la búsqueda de un fin dialogado y consensuado del conflicto, para lo que resulta indispensable y necesario el cese de toda violencia por parte de ETA, y el cese de toda violencia ejercida por el Estado. Nuestra creencia en la idoneidad de resolver los conflictos de forma dialogada y justa nos lleva a rechazar sentencias como la citada porque son expresión de la deriva actual de recorte de derechos, criminalización y represión del tejido político y asociativo vasco en nombre de la lucha contra el terrorismo y contribuyen a aumentar la espiral de violencia que supuestamente desean erradicar. Teniendo en cuenta que este macroproceso de enormes costes económicos, afectivos y de salud para un amplio sector de la sociedad civil vasca organizada se ha desarrollado en buena parte durante el frustrado proceso de paz, nos preguntamos hasta dónde puede llegar esta espiral cuando el terrorismo es utilizado como principal herramienta de propaganda política hacia la opinión pública y como ariete electoral entre los principales partidos políticos y, además, se rechaza cualquier diálogo futuro.Por todo lo expuesto, demandamos la anulación de este juicio ilegal y el restablecimiento de puentes para el diálogo a fin de solucionar un conflicto que demasiadas vidas y sufrimiento ha costado ya y que afecta a los movimientos sociales y la sociedad civil organizada de todo el Estado.

> Berria: Huateskundeak > EZKER BATUA PIDE EL DIVORCIO EXPRESS DE LA IGLESIA Y EL ESTADO PORQUE ES UN MATRIMONIO MUY MAL AVENIDO

• López Aulestia pide el "divorcio express" de la Iglesia y el Estado porque "es un matrimonio mal avenido"
• Europa Press, 2008-02-23

La cabeza de lista de Ezker Batua-Berdeak al Congreso por Gipuzkoa, Isabel López Aulestia, exigió hoy "el divorcio express" de la Iglesia y el Estado porque es "un matrimonio muy mal avenido, cuya unión no beneficia en nada a la ciudadanía".

En un acto en San Sebastián, la candidata de EB reivindicó "una efectiva y real separación" entre las organizaciones religiosas y el Estado, que "desde luego no existe actualmente, ya que el PSOE no ha hecho absolutamente nada para intentar separar Iglesia y Estado". "Al contrario, ha alimentado en los medios de comunicación una confrontación artificial, mientras que en la práctica ha sido ha aceptado conceder prebendas y ventajas económicas a la Iglesia Católica", añadió.

López Aulestia realizó estas declaraciones en una concentración que Ezker Batua Berdeak celebró esta tarde frente a la catedral del Buen Pastor bajo el lema en euskera y castellano 'divorcio express, iglesia y estado'. Junto a ella, participaron en el acto la cabeza de lista de EB al Senado, Arantza González, el coordinador de Ezker Batua Berdeak en Gipuzkoa, Antton Karrera, y militantes de la formación de izquierdas.

La cabeza de lista de EB al Congreso recordó que en las Juntas Generales de Gipuzkoa se debatió el pasado miércoles una iniciativa de la formación que representa en la que se instaba al Gobierno central a derogar "los beneficios fiscales de la Iglesia católica, y que, para ello, proceda a la modificación del Acuerdo entre el Estado español y la Santa Sede sobre Asuntos Económicos, con el objetivo de introducir las modificaciones necesarias en las normas forales".

"Pues bien, el PSE-EE, el PP, PNV y EA no permitieron que saliera adelante demostrando claramente que están a favor de ofrecer privilegios a la Iglesia", aclaró.

López Aulestia explicó que las organizaciones religiosas "tienen derecho a expresarse y a intentar convencer, pero de ningún modo a imponer sus criterios ni a recibir trato de favor por parte del Estado, ni el Estado puede seguir las pautas que dictan". "En una democracia, quien decide son los ciudadanos", subrayó.

En ese sentido, aseguró que, "frente al resto de formaciones, EB es la izquierda vasca que defenderá la auténtica separación de la Iglesia y el Estado en Madrid, lo que significa en la práctica la no-financiación de las iglesias con dinero público y la derogación del Concordato y de los Acuerdos de 1976 y 1979 del Estado español con la Iglesia católica".

> Berria: Trans > C. VALENCIANA: DETENIDOS EN ALICANTE UNA TRANSEXUAL Y SU NOVIO POR ROBAR 100 EUROS A UNA CHICA

• Alicante: Detenidos un transexual y su novio por robar 100 euros a una chica
• La Verdad, 2008-02-23 # M.C.S.

Agentes del Cuerpo Nacional de Policía han detenido a un transexual y a su novio en Alicante como presuntos autores de un robo con violencia, después de que asaltaran supuestamente con una arma blanca a una joven y la obligaran a sacar dinero de un cajero automático.

Los hechos ocurrieron el pasado martes en la avenida de Novelda, cuando los sospechosos abordaron a la víctima y la obligaron a punta de navaja a extraer 100 euros del cajero donde se disponía a hacer un reintegro de dinero.

La pareja fue detenida poco después. En un primer momento la joven asaltada declaró que había sido asaltada por un chico y una chica, lo que creó cierta confusión ayer en el juzgado de guardia, ya que las documentaciones de ambos sospechosos los identificaban como hombres.

El entuerto se aclaró cuando se descubrió que uno de los arrestados era un transexual. Tanto éste como su pareja ingresaron en prisión preventiva.

> Berria: Familiak > NUEVAS FAMILIAS CON VIEJOS PROBLEMAS PARA CONCILIAR

2008-02-23 # Barcelona

• Nuevas familias con viejos problemas para conciliar
• Madres solteras o parejas gays exigen reformas para poder cuidar a sus hijos
• Público, 2008-02-23 # Gustavo Franco · Barcelona

La normalidad con que viven Marisol y María su día a día como pareja, junto a sus tres hijos, era una pesadilla antes de la aprobación, en 2005, de la reforma del Código Civil que reconoce matrimonios homosexuales como el suyo.

"Antes, era madre soltera de Jordi, y nada de Rita y Miriam, que nacieron del vientre de María. Sencillamente, no podía decidir sobre mis hijos en una urgencia médica, ni viajar con ellos", cuenta Marisol Galobardes, una administrativa que perdió su empleo cuando dio a luz a su hijo, que hoy tiene seis años.

Marisol tuvo la misma dificultad que miles de progenitores que cada día en España sufren una cadena de dificultades para conciliar la vida laboral y familiar. Como vicepresidente de la Asociación Famílies Lesbianes i Gais, Marisol es parte de un grupo de entidades que ayer acudió al edificio de Correos de Barcelona, en el Paseo Colón, para tomar las últimas imágenes de un vídeo que pretende sensibilizar a los partidos políticos sobre las necesidades de este colectivo.

"Queremos pedir un compromiso de los candidatos hacia las familias. A pesar de estar siempre en la agenda electoral, habrá que ver si plantean medidas eficaces", señaló ayer Miquel Angel Balart, portavoz de la Coordinadora por unas Nuevas Políticas Familiares.

La puesta en escena con la que denunciaron ayer su situación pretendía imitar la escalinata del Congreso de los Diputados, donde una veintena de niños plantan cara a los legisladores para que tomen medidas que hagan posible que sus padres les dediquen más tiempo.

Algunos de ellos aún no son aún capaces de hablar, pero son quienes más sufren las consecuencias de que España se encuentre a la cola de Europa en ayudas a las familias. Actualmente el Gobierno dedica sólo el 1,1 % del PIB, frente al 2,1% que es el promedio europeo.

Reinvindicaciones
La iniciativa se podrá ver próximamente en Youtube. "No tiene sentido el debate de la familia tradicional del PP. Hay medidas que no cuestan, como la licencia de maternidad (16 semanas) que muchas madres unen con sus vacaciones y el paro. Exigimos que se extienda a 52 semanas. Todo esto es inversión y no un gasto", añadió Miquel Angel Balart, que reivindica, además, las necesidades de las familias monoparentales y adoptivas.

Entre sus reclamaciones, los convocantes de la iniciativa pidieron ayer una prestación mínima de 800 euros para aquellos progenitores que no hayan cotizado a la Seguridad Social.

Para los padres, solicitan también una licencia de seis semanas, sin que las empresas dificulten su ejercicio. Piden asimismo permiso retribuido durante la permanencia en el hospital de un recién nacido prematuro o enfermo, y para el viaje, en el caso de adopciones internacionales.

También reclaman una prestación universal para las madres o cuidadores de los niños hasta que cumplan tres años, de manera que puedan disponer de un ingreso fijo que otorgue estabilidad económica al menor.

Cada año nacen 370 niños de madres lesbianas
Aunque no se dispone de estadísticas oficiales, el Colegio de Ginecólogos de Barcelona estima que en España hay más de 80.000 niños hijos de parejas gays o lesbianas.

Desde que se aprobó en junio de 2005 la reforma del Código Civil que permite el matrimonio homosexual, el Colegio ha calculado que nacen cada año 370 niños de madres lesbianas.

Desde el colectivo gay aportan más porcentajes que clarifican la estadística: "En total, la proporción es de un 80% hijos de lesbianas, y un 20% adoptados por homosexuales", afirma Marisol Galobardes, vicepresidente de la Associació Famílies Lesbianes i Gais, una de las organizaciones que reclamó ayer nuevas ayudas para reforzar a las nuevas familias.

> Berria: Indarkeria > EL ARARTEKO INSTA A REFLEXIONAR SOBRE LA BANALIZACION DE LA VIOLENCIA DE LOS JOVENES

• El Ararteko insta a reflexionar sobre la "banalización de la violencia" de los jóvenes
• Exige a la sociedad que asuma su responsabilidad y que apueste por la educación en valores
• Noticias de Gipuzkoa, 2008-02-22

El Ararteko, Iñigo Lamarca, instó ayer a "todos los poderes públicos" y a la sociedad en su conjunto a "asumir su responsabilidad" y realizar una reflexión sobre "la banalización de la violencia" por parte de algunos jóvenes. Frente a esta situación, apostó por impulsar la educación en valores desde distintos ámbitos.

En declaraciones a Radio Euskadi, Lamarca se pronunció de esta manera tras la agresión registrada en Ermua. Asimismo, se refirió al hecho de que hayan trascendido diversos datos tanto sobre la chica agredida como sobre una de los agresores, ambas menores, y cuestionó "¿por qué lo hacemos, para atenuar nuestra responsabilidad, para aliviar nuestras conciencias?".

"A mí no me vale, creo que son circunstancias secundarias y lo principal es que no solamente hubo una agresora y, por tanto, tenemos que ir más allá de esas circunstancias para preguntarnos por qué sucedieron estos hechos", añadió.

> Berria: Elkartasuna > ACERA DEL FRENTE REITERA SU DENUNCIA DE TORTURAS CON HOMOFOBIA Y TRANSFOBIA

• Acera del Frente reitera su denuncia de torturas con homofobia y transfobia en España
• Dos Manzanas, 2008-02-22 # Diego

El colectivo LGTB Acera del Frente participará este sábado, junto a otros grupos sociales, en una jornada en la que se solidarizán públicamente con lo que consideran ‘la criminalización de las ideas’, especialmente las afines a la izquierda ‘abertzale’ y sectores independentistas vascos.

Los actos comenzarán a las 11h00 en El Patio Maravillas (c/ Acuerdo, 8. Metro Noviciado) y en ellos participará el ex director del periódico ‘Egunkaria’, Martxelo Otamendi, cerrado por decisión judicial hace unos años.

“Todo nuestro apoyo y cariño hacia los colectivos y personas que en Euskal Herria están sufriendo la represión de esta democracia de atrezzo que cada día huele más a podrido“, dijeron desde Acera del Frente, que presentará un póster en el que denunciará las torturas con motivaciones homófobas y tránsfobas en las comisarías españolas, acusando a “los colectivos LGTB del PSOE” de silenciar su petición sobre este asunto en los Encuentros Estatales de 2007, en Logroño.

> Berria: Indarkeria > ERMUA: CRITICAN AL DEPARTAMENTO DE EDUCACION POR DESVELAR DATOS PERSONALES DE LAS MENORES

• Critican a Educación por desvelar datos personales de las menores de Ermua
• El Ararteko y el PP acusan a la consejería de restar gravedad a la agresión El Departamento pide disculpas a las chicas y a sus familias
• El Correo 2008-02-22 # M. Arratibel

La difusión por el Departamento vasco de Educación de datos personales de la adolescente de Ermua brutalmente agredida el pasado día 10 de febrero, y también los de una chica que supuestamente participó en los hechos, mereció ayer las críticas del Ararteko y del Partido Popular, que se preguntaron por qué la Administración autonómica se comportó como si intentara restar gravedad a la paliza.

El 'ombudsman' vasco, Íñigo Lamarca, recalcó que los conflictos protagonizados con anterioridad por la víctima y por la presunta agresora, así como la inadaptación escolar de ambas, son «cir- cunstancias secundarias» respecto a la cuestión principal, que es «por qué sucedieron los hechos». En declaraciones a Radio Euskadi, Lamarca sugirió que la revelación de datos personales tal vez perseguía «atenuar» la responsabilidad de los poderes públicos y de la sociedad ante un nuevo caso de violencia juvenil.

El PP fue más contundente con el Departamento de Educación y calificó su actitud de «vergonzosa». El parlamentario vasco y portavoz popular de Educación, Santiago Abascal, denunció que el comunicado oficial que la consejería de Tontxu Campos emitió sobre la agresión de Ermua destilaba una «apariencia de justificación». «No se puede frivolizar con un hecho tan grave protagonizado por menores -dijo Abascal-. Y menos en una sociedad como la vasca, en la que desgraciadamente se producen excesivas contextualizaciones de diferentes manifestaciones de violencia».

«Alarma social»
Educación respondió que la decisión de «contextualizar el suceso» pretendía atajar la «alarma social» que, desde su punto de vista, estaba generando la noticia de la paliza en los medios de comunicación. En un nuevo comunicado, la consejería reconoció que pudo haber actuado con una «falta de sensibilidad», pero agregó que no pretendía «menoscabar derecho alguno» y pidió «disculpas» a las menores afectadas y a sus familias.

El Gobierno vasco salió en defensa de Educación. La portavoz, Miren Azkarate, declaró que la consejería sólo trató de borrar «la impresión de que este tipo de sucesos tienen más peso del que verdaderamente tienen, o de que no se siguen como se debiera, o no se hace lo necesario». No obstante, el diputado de Bienestar Social de Vizcaya, Juan María Aburto, calificó los hechos de Ermua de «dramáticos» y advirtió de que la violencia juvenil va en aumento. A su modo de ver, lo ocurrido es una «llamada de atención para todos, tanto para el sistema educativo, como para el familiar y para los servicios sociales», ya que «está en juego la convivencia en el sentido más puro de la palabra».

Entre tanto, la Ertzaintza prosigue con las investigaciones sobre la agresión. La victima, de 15 años, fue dada de alta el pasado miércoles tras haber permanecido hospitalizada diez días. No obstante, deberá ser operada de nuevo para recomponerle el nervio óptico del ojo izquierdo.

El Juzgado de Durango mantiene secretas las diligencias, aunque el consejero de Justicia, Joseba Azkarraga, confirmó ayer algunos detalles de la paliza. En el ataque, indicó, participaron «cinco chicos y una chica» que estaban escolarizadas en un mismo centro y que actuaron movidos por «rencillas» entre la principal atacante y la víctima.

Azkarraga indicó que la agresora ha sido «apartada del centro educativo de manera cautelar». Y añadió que, previsiblemente, el secreto del sumario se levantará este mes o a primeros de marzo. A partir de ese momento se iniciará un proceso contra los implicados y, si lo establece el juez, ingresarán en «centros educativos-formativos» del Departamento de Justicia para que cumplan el castigo y se «inserten con normalidad en la sociedad».

> Berria: Erasoak > BARAKALDO: EL AYUNTAMIENTO CRITICA A LA MADRE QUE DENUNCIO LAS PALIZAS A SU HIJO

• El Ayuntamiento de Barakaldo critica a la madre que denunció las palizas a su hijo
• Censura que haya hecho públicas las agresiones. "No es bullying; sólo una pelea, que además estaba a punto de solucionarse", dice un portavoz municipal. La víctima sigue recibiendo amenazas.
• 20 minutos, 2008-02-22 # Unai Etxebarria

El Ayuntamiento de Barakaldo ha criticado hoy a la madre que ayer denunció en 20 minutos las palizas que su hijo sufre en el centro de iniciación profesional (CIP) de Lutxana a manos de sus compañeros de clase. Un portavoz municipal ha censurado a la madre, Diana Córdoba, por haber hecho públicos estos sucesos. Según él, "si de verdad quería proteger a su hijo, debería haber usado los cauces habituales con la Policía y el colegio", apunta.

Además, según el portavoz del Consistorio, "no se trata de un caso de bullying, sino de una pelea". "Y justo cuando se iba a solucionar la madre lo denuncia en los medios de comunicación", lamenta.

Pese a las objeciones del Ayuntamiento, ayer mismo, la víctima recibió nuevas amenazas de varios familiares de sus agresores, según explica la madre. "Incluso un compañero le ha dicho a mi hijo que los chavales de clase están recogiendo firmas para echarle", cuenta Diana Córdoba.

Su hijo (nacido en Colombia, como la madre) ha recibido dos palizas a manos de otros alumnos del CIP de Barakaldo. Como consecuencia, tiene el ojo morado y problemas para caminar debido a los golpes recibidos en las piernas, según consta en el informe médico elaborado por Osakidetza.

La primera paliza ocurrió el lunes 11 de febrero, cuando un adolescente le esperó en la puerta del centro de estudios y le agredió. En los días siguientes, la víctima recibió amenazas, y siete días más tarde, sufrió el segundo ataque.

Con intimidación
Otro alumno del centro escolar (amigo del primer agresor, y también menor de edad) le dio una paliza por todo el cuerpo en la hora del recreo. En esta agresión le acompañó el portero de una discoteca de Barakaldo, un hombre de 27 años que se limitó a intimidar.

El Ayuntamiento ha dicho que "seguirá muy de cerca" al hijo de Diana para evitar que sea nuevamente golpeado. Los dos alumnos del CIP han sido expulsados. La madre ha denunciado los hechos ante la Ertzaintza y los Juzgados de Barakaldo.

La Policía les tiene identificados, pero andan libres, y tras ver la brutal paliza que sufrió una adolescente en Ermua , la madre ha decidido hacer públicas las agresiones que sufre su hijo. "¿Debo esperar a que vuelva con las tripas en la mano, si es que vuelve?".

> Berria: Erasoak > BARAKALDO: UN CONCEJAL DICE QUE LA AGRESION DE DOS JOVENES A OTRO COMPAÑERO FUE AISLADA

• Concejal de Barakaldo dice que la agresión de dos jóvenes a otro compañero fue aislada y realizado fuera del centro
• Europa Press, 2008-02-22

El concejal de Educación de Barakaldo (Vizcaya), Carlos Fernández, aseguró hoy que la agresión de dos jóvenes a otro menor, los tres del CIP del municipio, el pasado 11 de febrero fue un hecho "aislado" y cometido fuera del centro. Además, informó de que el protocolo de actuación fue "inmediato", ya que dos días después del suceso, los dos agresores fueron expulsados.

En rueda de prensa, Fernández expuso que le "preocupa" que un hecho "puntual" perjudique la imagen del centro educativo y recalcó que el incidente sucedido en Ermua "recientemente" ha magnificado este incidente.

Además, mostró su malestar por la decisión de la madre del agredido de hacer público ante los medios la agresión, ya que, según Fernández, "pone a su hijo en el ojo público, con un hecho que ya estaba solucionado".

En este sentido, señalo que desde el Consistorio no consideran que haya sido una agresión, sino una "riña" entre tres jóvenes, tras la cual, se expulsó del CIP a los que se considero "más culpables" de la misma.

> Berria: Erasoak > BARAKALDO: UN ADOLESCENTE RECIBE PALIZAS Y AMENAZAS DE DOS COMPAÑEROS Y SUS FAMILIARES

• Un adolescente recibe palizas y amenazas de dos compañeros y sus familiares en Baracaldo
• El Correo, 2008-02-22 # J.M. Mallo · J. Fernández

Cuatro días después de que se conociese la brutal agresión sufrida por una chica de 15 años en Ermua, otro episodio de violencia entre menores estremece Vizcaya. Un joven de 17 años, vecino de Barakaldo, padece el acoso y las amenazas diarias de dos compañeros de clase y de familiares y amigos de éstos. El enfrentamiento comenzó hace diez días, cuando se produjo la primera paliza. Ayer, la hermana de uno de los dos presuntos agresores protagonizó la última de estas intimidaciones, según desveló la madre de la víctima, que no ha dudado en denunciar los hechos en el Juzgado y en la comisaría de la Ertzaintza de Sestao.

La mujer acudió a los tribunales el pasado 11 de febrero. Ese día comenzó la pesadilla para el joven, «que ahora tiene miedo de ir solo a clase», relata su madre. Al finalizar la jornada lectiva en el centro de Lutxana en el que estudia, la víctima, de origen colombiano, se dirigió a uno de sus compañeros para preguntarle «por qué» le insultaba, según consta en el escrito judicial. Y la respuesta fue el golpe que le dio un amigo del aludido, que le causó una grave herida en un ojo. «Casi le dañan la córnea», se duele la progenitora.

Pero el incidente no acabó ahí. Los dos estudiantes -de 15 años- y la novia de uno de ellos le amenazaron y le advirtieron de que «tuviera mucho cuidado, que vas a cobrar», recoge la denuncia. Asustado, el adolescente contó lo sucedido a su madre. De inmediato, ambos acudieron al centro escolar para hablar con la directora, que le recomendó que «llegase más tarde a clase para no coincidir con los chicos», apunta el acta judicial.

Pero las amenazas no cesaron. El miércoles 13, la hermana de uno de los agresores, que estudia en la misma escuela, le intimidó: «'Te vamos a cortar los huevos', le dijo», asegura la madre del joven. Dos días después, la hermana del otro adolescente implicado le espetó lo mismo.

Alumnos conflictivos
La amenaza se cumplió y, el pasado martes, el chico sufrió otra paliza en el exterior del colegio, en el tiempo de recreo. En ese momento y según figura en la denuncia presentada ese mismo día ante la Ertzaintza, uno de los agresores se acercó al joven acompañado por «otro varón, de 27 años». Y sin mediar palabra, ambos le propinaron varios puñetazos y patadas, le tiraron al suelo y le amenazaron. El agredido, que sufre problemas para andar por los golpes, se refugió en un bar y desde allí llamó a la Policía. Los agentes desplazados al lugar tomaron declaración a los asaltantes y les dejaron en libertad.

Los dos estudiantes denunciados han sido expulsados del colegio. Pero no sólo por este episodio. Tanto ellos como la víctima ya habían sido «amonestados» por mala conducta, apuntaron fuentes del centro. «Todos habían firmado un compromiso de buen comportamiento, pero estos dos lo han incumplido», concluyeron.

> Berria: Erasoak > BARAKALDO: LA MADRE DEL JOVEN AGREDIDO POR SUS COMPAÑEROS DICE QUE LE PEGAN PORQUE NO LES GUSTA SU FORMA DE ANDAR

• La madre del joven agredido por sus compañeros en Barakaldo dice que le pegan porque no les gusta su forma "de andar"
• La madre del joven de 17 años que el pasado martes fue agredido por unos compañeros de colegio en Barakaldo (Bizkaia), Diana Córdoba, aseguró que su hijo fue golpeado porque a los agresores no les gusta su forma "de andar".
• Deia, 2008-02-22

En declaraciones a Europa Press, la mujer explicó que el menor se tuvo que refugiar en un bar después de que le agredieran y que ha denunciado los hechos para que se acaben las agresiones y las amenazas a su hijo. "*Yo a qué espero, a que mañana me traigan a mi hijo muerto, o a que me le hagan otra cosa peor?", se preguntó.

Según Córdoba, a su hijo "no lo quieren porque dicen que va muy chulo caminando", por lo que cuestionó que cualquier persona tenga que "pedir permiso" para conducirse como considere, ya que "mientras que sea normal", cada cual puede hacer con su vida "lo que quiera y eso a nadie le importa".

El menor estudia fontanería en un centro de iniciación profesional de la localidad fabril y ha sido objeto de dos episodios de agresiones y amenazas en las últimas semanas, tales como "te vamos a cortar los huevos".

El último hecho ocurrió este pasado martes, cuando su hijo se fue a comer un bocadillo a un supermercado cercano al centro docente a la hora del recreo y fue agredido por sus compañeros y un amigo de ellos, un portero de discoteca. Según la madre, uno de los menores "le pegó todas las patadas que quiso, le pegó en la cabeza hasta que se cansó". "Mi hijo se fue y se refugió en un bar, y llamó a la Ertzaintza... Una ambulancia fue y le llevó al médico de cabecera, --la lesión-- no ha pasado a mayores", señaló.

El agredido sigue acudiendo a su centro de estudios porque, aunque está "asustado", no va a "cambiar" de vida "por esto", según le reconoció a su madre. "Yo lo que quiero es que esto se solucione de la mejor manera posible, y que le dejen en paz, tampoco lo puedo tener encarcelado, no quiero que le pase nada", aseguró.

> Berria: Eliza > ALFA Y OMEGA, LA REVISTA DE ROUCO, ACUSA A FEMINISTAS Y HOMOSEXUALES DE DEJAR OCCIDENTE EN RUINAS

• Entre las leyes más perniciosas de Zapatero, la de la violencia de género
• La revista de Rouco acusa a feministas y homosexuales de dejar Occidente "en ruinas"
• El Plural, 2008-02-22 # V.V.

La revista del Arzobispado de Madrid, Alfa y Omega, hace esta semana un alegato en contra de las mujeres y los homosexuales en base a un Congreso celebrado en la Universidad Francisco de Vitoria, vinculada con la corriente ultraconservadora católica de los Legionarios de Cristo. Según el suplemento, “la ideología de género, que une el feminismo radical con el homosexualismo” se han “impuesto como normales” provocando que la sociedad occidental se convierta en una “ciudad en ruinas”.

Alfa y Omega dedica esta semana una doble página a exponer las conclusiones de un congreso celebrado en la ultracatólica Universidad Francisco de Vitoria sobre la “Ideología de género”. La revista de Rouco Varela, en un auténtico alegato machista y homófobo, expone que la imposición de los “alegatos de la ideología de género” (a los que define como una mezcla entre “el feminismo radical” y “el homosexualismo”) ha dado lugar a un problema tan grave como el de apoyar la “igualdad absoluta (no solo en dignidad y derechos) entre el hombre y la mujer, y también la libertad de cada individuo de elegir entre cinco géneros (dos heterosexuales, dos homosexuales y bisexual).

Las leyes perversas
Lo que ha impulsado esta “ciudad en ruinas” que ha supuesto la igualdad entre hombres y mujeres y entre heterosexuales y homosexuales es, según el semanario católico, las leyes promovidas durante estos cuatro años por el Ejecutivo de Rodríguez Zapatero. A la cabeza de estas normas perversas estaría la que regula el cambio de sexo y nombre sin necesidad de que la persona pase por una operación de cirugía estética.

Matrimonios homosexuales...
Pero hay más: para estos adalides de la libertad, hay una ley más perjudicial para la “sociedad occidental y cristiana” que la ley que permite los matrimonios homosexuales (y que otorga, según dicen “beneficios a una institución que no cumple ninguna función social”): es la ley de protección integral contra la violencia de género.

...y violencia de género
Lejos de considerar positiva una medida que lucha contra los asesinatos de cientos de mujeres que mueren cada año a manos de sus parejas, la revista de Rouco considera que es una norma negativa porque “define las relaciones entre hombre y mujer en términos de enemistad” e “ignora las causas profundas de la violencia”.

Otras normas perniciosas
Entre las leyes más perniciosas, el semanario enumera también la que permite el divorcio express o la de de reproducción asistida, de la que asegura que ha conseguido que la “paternidad y la maternidad no sean ya realidades, sino etiquetas que el Estado distribuye o niega”. Por supuesto, hay también un hueco en las páginas del suplemento para referirse a la asignatura de Educación para la Ciudadanía y a la pérdida de autoridad de los padres y profesores en todos los ámbitos.

Más, con Benigno Blanco
Por si las ideas contrarias a la mujer y a la homosexualidad no hubiesen quedado lo suficientemente claras en el artículo, Alfa y Omega cierra la información anunciando la próxima conferencia de Benigno Blanco, presidente del Foro Español de la Familia, en la que dará respuesta a la pregunta: “¿Es una verdadera amenaza la ideología de género?”. Probablemente el próximo número de la revista episcopal no dude en recoger otro declaración de machismo y homofobia.

> Berria: Hauteskundeak > BERNAT SORIA SE COMPROMETE A BAJAR EL IVA DE LOS PRESERVATIVOS

• Soria se compromete a combatir el garrafón y bajar el IVA de los preservativos
• El ministro de Sanidad quiere "garantizar la calidad" de las bebidas alcohólicas y entregar gratis condones en lugares de ocio
• El Periódico de Catalunya, 2008-02-22 # EFE · Madrid

El ministro de Sanidad y Consumo, Bernat Soria, se ha comprometido hoy a "garantizar la calidad" de las bebidas alcohólicas que consumen los jóvenes, para evitar el garrafón, así como a "disminuir" el IVA de los preservativos y a entregarlos "gratis" en los lugares de ocio.

Soria, que ha participado en un acto electoral con profesionales y colectivos sanitarios, ha anunciado que pondrá en marcha "una acción" para estudiar la salubridad de las bebidas de mayor o menor graduación "que se sirven en los locales de copas o que toman los adolescentes".

Los menores y el alcohol
El ministro ha avanzado que promoverá la firma con la Federación Española de Bebidas Espirituosas y con los empresarios de la hostelería de un "código de autorregulación" de la publicidad, para eliminar los anuncios de las publicaciones dirigidas a menores.

"Quiero saber qué es lo que está pasando, qué están tomando, al igual que los sabemos con las drogas", ha comentado, en un intento de determinar "qué llevan" las consumiciones que ingieren los jóvenes, en mayores cantidades, los fines de semana.


Condones gratis
En cuanto a la salud sexual, ha prometido un "gran pacto social contra el embarazo no deseado" y las enfermedades de transmisión sexual, en el que participarán comunidades autónomas, ayuntamientos, profesionales sanitarios, oenegés, federaciones y asociaciones, padres y educadores.

El titular de Sanidad ha apostado por "la entrega de preservativos gratis" en los lugares de ocio así como por "disminuir" el IVA de los condones masculinos y femeninos "dentro del marco de nuestras competencias", ha matizado Soria.

No obstante, ha recalcado que la principal medida se centrará en la educación de este sector poblacional, para inculcarle los "modos culturales necesarios".


Menopausia y los tiempos de espera
Entre las nuevas estrategias para la atención integral de algunos problemas de salud, ha resaltado una destinada a la menopausia y a todo lo que rodea esta etapa de la vida de la mujer.

El ministro ha hecho hincapié en su deseo de regular por ley los tiempos máximos de espera, fundamentalmente en aquellas situaciones que puedan desembocar en muerte, discapacidad o secuelas graves.

> Berria: Bestelakoak > LOS ESPAÑOLES GASTAN UN 70% MAS EN ESTETICA QUE HACE 5 AÑOS

• Los españoles gastan un 70% más en estética que hace 5 años
• El 50% de los usuarios de centros de belleza acude al menos una vez al mes. El gasto medio de la peluquería subió un 14% durante 2007. 3 de cada 10 españoles fueron a un balneario el año pasado.
• 20 Minutos, 2008-02-22

El presupuesto anual dedicado al cuidado de la imagen personal y al wellness se ha incrementado considerablemente en el último año. Así, se desprenden del “Barómetro Cosmobelleza 2008 : Los hábitos de los españoles ante el uso de servicios de belleza y bienestar”.

El ticket medio en un centro de estética ha aumentado hasta casi los 50 euros en 2007, un 33,5% más que en el año anterior.

Concretamente, un 33% de los españoles se ha sometido a algún tratamiento de belleza durante el pasado año. Las mujeres (45%) son las que más acuden a estos centros.

Respecto a la frecuencia, la mitad de los usuarios de centros de estética acude al menos una vez al mes.El servicio estrella sigue siendo la depilación. Su crecimiento también ha sido muy significativo, sobre todo por el impulso de la depilación láser y eléctrica. De hecho, la depilación tradicional ha sufrido un ligero descenso mientras que la láser o eléctrica ha doblado su penetración en el mercado durante 2007.

Además de estos, los tratamientos que han tenido mayor éxito durante 2007 en los centros de estética han sido los faciales (52%), la manicura/pedicura (36%) y los masajes (31%). Otro tratamiento muy solicitado son los rayos UVA (21%) .

En cuanto a los productos más vendidos en los centros de estética, los champúes, las mascarillas y los tratamientos capilares siguen siendo los más solicitados. También destaca el incremento de las cremas solares que son demandadas.

Balnearios y Spas
Pero, quizá uno de los sectores que más está creciendo en el ámbito de la belleza integral sea el balneario, spa o centro terma. Un 27% de la población fue a uno durante 2007 mientras que en el año anterior este porcentaje no superó el 19%. Además, los que acuden lo hacen con una frecuencia de casi 4 veces al año.

Gastamos 343€ al año en peluquería
Los servicios de peluquería profesional han sido requeridos por prácticamente la totalidad de la población (99%) y la frecuencia de asistencia a centros se ha mantenido bastante estable. De hecho, el 46% de los españoles acude al menos una vez al mes y un 8% de las mujeres va semanalmente.

En cambio, el gasto se ha disparado. Así, el ticket medio de peluquería se incrementó hasta los 32 euros en 2007, un 14,2% más que en el año anterior. Las mujeres gastan 5 euros más, llegando a pagar una media de 41 euros por sesión, mientras que a los hombres les cuesta 14 euros, 2 euros más que en 2006. En total, los españoles gastamos unos 343 euros de media anual en los cuidados de nuestro cabello.

> Berria: Hauteskundeak > UNA PERFORMANCE DE LAS FELLINI EN UN ACTO ELECTORAL DE IRATZARRI, JUVENTUDES DE ARALAR

• Iratzarri solicita la participación de la juventud en las elecciones, para crear una nueva sociedad
• Aralar, 2008-02-22

Las juventudes de Aralar, Iratzarri, han realizado su acto principal de la campaña electoral, esta tarde, en la plaza Easo de Donostia. Además de los miembros de Iratzarri, han estado presentes Jon Abril Aralarreko koordinatzaileordea, Iñaki Irazabalbeitia, cabeza de lista para el Congreso por Gipuzkoa, y Aser Lertxundi, cabeza de lista para el Senado por Gipuzkoa. Irazabalbeitia ha destacado que para crear una nueva izquierda es indispensable la participación de la juventud.

En el acto han participado los miembros del grupo Las Fellini, que han protagonizado una performance. Irazabalbeitia ha afirmado que el objetivo de Aralar es crear una nueva Euskal Herria. “Recrear una nueva cultura política, ilusionante”. Ha destacado la importancia que tiene la participación de la juventud en la actividad política. “Las viejas recetas están caducadas. Y la juventud es quien mejor entiende ese mensaje. Son las exageraciones que se vienen incorporando a la política las que exigen ese cambio, y hay que entenderlo. Son las juventudes de Aralar, Iratzarri las que portan ese mensaje”.

El cabeza de lista para el Congreso ha recordado que Aralar es un partido joven, un partido que esta construyendo y fomentando nuevas redes sociales. “La sociedad está aburrida de la confrontación entre la clase política, del debate estéril. La sociedad reclama soluciones, el desarrollo de las políticas en común, basadas en la participación”.

El coordinador de Iratzarri, Fabio González, ha recordado que sí que hay jóvenes que participan en la actividad política, y ha reclamado a la juventud que participe más. “En estas elecciones la juventud debe de opinar. En estas elecciones la izquierda abertzale debe de tener voz para denunciar todas las muestras de violencia y de conculcación de derecho humanos básicos”.

> Berria: Oroitzapena > MIGUEL DE MOLINA REGRESA A SU MALAGA NATAL

• Miguel de Molina regresa a su Málaga natal
• Un musical recupera la figura del cantaor en su centenario
• El País, 2008-02-22 # Sergio Mellado · Málaga

"Miguel de Molina venía de pequeño al Teatro Cervantes, a paraíso, como yo, a ver las varietés que programaban entonces. Y decía: 'Eso lo quiero hacer yo'. Él no pudo montar un espectáculo en el teatro de su ciudad, pero yo sí cumpliré ese sueño". Ángel Ruiz, actor malagueño que da vida al tonadillero en su juventud, se mostró así de ilusionado por subirse al escenario principal de su ciudad con el espectáculo teatral escrito por el bilbaíno Borja Ortiz de Gondra, “Miguel de Molina. La copla quebrada”, estreno nacional que se pone en escena esta noche y mañana (20.30) en el Teatro Cervantes de Málaga.

Dirigido por la colombiana Rosario Ruiz Rodgers, este espectáculo musical ha sido impulsado por la Fundación Miguel de Molina, creada por el sobrino-nieto del artista, Alejandro Salade. "Refleja el talante y la vida de Miguel, con todas sus vicisitudes, experiencias, su forma de pensar y de sobreponerse. Muestra su gran brillantez y creo que hace justicia al personaje", indicó Salade durante la presentación del montaje.

"Miguel de Molina tuvo una gran irreverencia y un espíritu adelantado a su época. Fue un artista sobre todas las cosas, un perfeccionista y un gran trabajador. Pese a que quisieron hacer de él un símbolo político o un referente de la homosexualidad, él siempre quiso ir más allá, con un humor y con un espíritu con el que nadie le pudo doblegar", añadió Ruiz Rodgers.

Y es que han tenido que pasar 14 años de la muerte de Miguel de Molina en Buenos Aires (Argentina) para que en su ciudad natal le reconozcan sus méritos como artista. El cantaor malagueño, nacido en 1908, fue nombrado Hijo Predilecto de la Provincia el pasado año, cuando se editó un CD homenaje, “Coplas en directo”, que reúne algunas de sus más famosas canciones, como “La bien pagá”, “Ojos verdes”, “Te lo juro yo”, en las voces de nueve cantantes malagueños.

Miguel de Molina tuvo que huir de España al ser perseguido por los fascistas. Siendo muy joven se unió a una compañía de gitanos con los que subió a los escenarios de las primeras capitales españolas. Así conoce y entabla amistad con los personajes más importantes de la época, como Benavente, Lorca, Rafael de León, Alberti, La Argentina o Pastora Imperio, entre otros. Durante la Guerra Civil actúa en teatros, en el frente y en hospitales. Tras la contienda, fue tachado de cantante republicano y perseguido por homosexual hasta terminar con un paseíllo al cual sobrevivió.

En 1942 decidió exiliarse en Buenos Aires, donde de nuevo sufrió la persecución del régimen franquista a través de la Embajada española. En 1943 se traslada a México y se repite la historia, creándose un frente en su contra encabezado por Mario Moreno, “Cantinflas”, y Jorge Negrete, que iniciaron una campaña para desprestigiarle. Aun así, allí vuelve a alcanzar el éxito, pasando a ser la primera figura de toda América Latina hasta que en 1966 decide retirarse de los escenarios. Su peripecia vital fue llevada al cine por Jaime Chávarri en su película “Las cosas del querer” (1989), donde otro malagueño, Manuel Bandera, da vida a un cantaor homosexual inspirado en De Molina.

Sólo en una ocasión vuelve a España. Fue en 1957, tras el fallecimiento de su madre, y aunque recibe ofertas de trabajo decide regresar a Buenos Aires, donde vivió retirado hasta su muerte en 1993, no sin antes disfrutar del reconocimiento de sus compatriotas: los Reyes le imponen en 1992, pocos meses antes de su fallecimiento, la Cruz Oficial de la Orden de Isabel la Católica. La Diputación de Málaga ultima para esta primavera la repatriación de los restos mortales de Miguel de Molina desde Buenos Aires para darles sepultura en un panteón habilitado en el cementerio malagueño de San Gabriel.

> Berria: Lesbianismoa > FERNANDEZ DE LA VEGA: "NO SOY HOMOSEXUAL; SI LO FUERA, LO DIRIA"

• Entrevista exclusiva en 'Magazine'
• Fernández De la Vega: 'No soy homosexual; si lo fuera, lo diría'
• El Mundo, 2008-02-22

María Teresa Fernández de la Vega se sincera este domingo con la periodista Mercedes Ibaibarriaga en una entrevista en exclusiva para el 'Magazine' de EL MUNDO, donde el objetivo era no hablar de política. Durante una jornada de 15 horas que comenzó en su casa —de 95 metros cuadrados—, la vicepresidenta mostró su lado más íntimo y no eludió la pregunta que ha estado presente en los corrillos durante los últimos cuatro años: ¿Usted es lesbiana?

— Hombre, ¡por fin me lo preguntan! [(exclama De la Vega)]. Pues mira no. Es un rumor sobre mí que se han inventado para hacer daño con algo que, oye, respeto absolutamente. No tengo ninguna homofobia, ¡pero no soy homosexual! Si lo fuera, no tendría ningún problema en decirlo. ¡Pero es que no lo soy!

— ¿Y lo suyo con una famosa presentadora de deportes de Televisión?

— ¡Y dale con eso! ¡Pero si no la conozco, que no nos hemos visto en la vida! ¡Y me casan con ella! Me han casado con muchas, eh, cuidado. Pero sobre todo con ella (dice blandiendo un kiwi trinchado). Me entero por los periódicos o Internet. Me casaron con una médico, que tampoco conozco del Hospital Gregorio Marañón, con una amiga mía de Palma... Eso es impresentable. Palma, un sitio pequeño, ¡y sacaron su nombre! Me parece disparatado y discriminatorio.

Vicepresidenta, ministra de la Presidencia y Portavoz del Gobierno, de la Vega se considera una mujer valiente, pero sensible. Tiene miedo a la enfermedad y a las tormentas, y cuando le preguntan en qué se considera un as contesta: "Uf, en nada, en nada". "Me castigo mucho, soy muy autocrítica. Creo que nunca es bastante".

Educada por sus progenitores en la cultura del esfuerzo, asegura que aunque su madre siempre le saliera con lo de: "Te tenías que haber casado", le produce una enorme felicidad "estar sola en mi sofá, tranquila con un poquito de música, sin oír a nadie, sin que suenen los teléfonos!

> Berria: Homofobia > SENEGAL: UNA NUEVA REDADA RECRUDECE EL ACOSO A LOS GAYS EN AFRICA

• Una nueva redada recrudece el acoso a los gays en África
• Una veintena de detenidos en Senegal se exponen a penas hasta de cinco años
• El País, 2008-02-22 # Lali Cambra · Ciudad del Cabo

Yoweri Museveni, presidente de Uganda: "Aquí (en Uganda) no tenemos homosexuales". Robert Mugabe, presidente de Zimbabue: "Los gays y lesbianas son peor que cerdos". Son sólo un ejemplo de la homofobia institucionalizada en África. En Senegal, que se creía un país moderado por ser de los pocos en incluir a los homosexuales en sus campañas antisida, desde hace un mes se vive una campaña homófoba iniciada con el arresto de veinte personas por asistir a una boda gay hace más de un año. Sólo una decena de los 53 países africanos no criminaliza a gays y lesbianas y sólo Suráfrica ha legalizado el matrimonio entre personas del mismo sexo.

En el resto del continente los homosexuales se pueden enfrentar a penas de tres años de prisión (la mayoría), a ser encarcelados de por vida (Uganda) o a la pena capital (Sudán o Nigeria).

Los detenidos en Senegal pueden ser condenados a penas de entre dos meses a cinco años de cárcel. No son los únicos. Desde hace más de cuatro meses, once hombres languidecen en una prisión de Camerún, uno de ellos con tan sólo 19 años. Su delito, ser homosexuales. Tres de ellos han sido condenados a multas y seis meses de prisión por "intento de cometer homosexualidad", mientras el resto se enfrenta a penas que pueden llegar a cinco años de cárcel. "Los otros detenidos los agreden. Uno de ellos tiene una herida en una pierna, causada por otro preso que dice que no quiere dormir con un sodomita. Han perdido mucho peso y están afectados física y psicológicamente", explica Steave Nemande, presidente de Alternativas-Camerún, una organización de defensa de los derechos humanos.

Las organizaciones gays africanas reclaman una mayor presión internacional a sus respectivos países para que se cambien las leyes antihomosexuales. "La comunidad internacional debería responsabilizar a nuestros gobiernos por la falta de libertades y de derechos humanos básicos", dice Chesterfield Samba, portavoz de GALZ (Gays y Lesbianas de Zimbabue) al asegurar que en su país, con un presidente como Mugabe, católico fundamentalista y homófobo, "la violencia contra las lesbianas está en aumento y la policía se pone del lado del agresor".

Un fenómeno similar ocurre en Kenia donde muchas lesbianas son forzadas a casarse y son víctimas de abusos sexuales o violaciones "correctivas".

La criminalización de gays y lesbianas tiene en África, además, otra terrible consecuencia: la marginación de millones de homosexuales de las campañas de prevención o tratamiento antisida, según denuncian los grupos activistas y ha señalado la propia ONU.

Un ejemplo de este ambiente homofóbico en Uganda es el caso de Victor Musaka, transexual de 32 años que forma parte de la Comisión Internacional para los Derechos Humanos de Gays y Lesbianas, (IGLHRC, en sus siglas en inglés. Vive en Kampala y cuando nació sus padres le llamaron Juliet. Estudió banca, pero lo echaron de sus trabajos por no acceder a llevar falda. Su casa fue arrasada por la policía y arrestaron a una de sus amigas. "Ahí dije que me plantaba", asegura. Ha decidido denunciar al Gobierno de Uganda por no proteger sus derechos como ciudadano. Su testimonio ilustra cómo ningún ámbito de la sociedad se libra de la intolerancia. Por ejemplo, tras la muerte de sus padres por sida y muy religioso, Víctor deambuló de congregación en congregación hasta encontrar una que le aceptara: "En una me obligaron a desnudarme, querían sacarme de dentro el espíritu de un hombre con una chaqueta a cuadros que decían que me poseía".

Suráfrica es la excepción honrosa del continente. No sólo protege los derechos de gays y lesbianas en su Constitución, una de las más progresistas del mundo, sino que, desde 2006, legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo. Lejos de suponer un ejemplo a seguir, la iniciativa despertó una oleada de reacciones homófobas en el continente y algunos países como Nigeria, Uganda, Burundi o Congo, decidieron prohibir por ley estos enlaces.

Aún así, los grupos de activistas homosexuales de Suráfrica consideran que aún queda mucho por hacer. En el día del orgullo gay, celebrado el pasado año en Soweto, la marcha se centró en demandar justicia por el asesinato de dos lesbianas, Sizakele Sigasa y Salome Masooa. Habían sido violadas, mutiladas y ejecutadas de dos tiros en la nuca. La policía no considera que se trate de un asesinato homófobo, algo que ha enfurecido a las asociaciones.

> Berria: Telebista > "FISICA Y QUIMICA", LA SERIE QUE ENGANCHA A LOS JOVENES Y ASUSTA A LOS PADRES

• La serie que engancha a los jóvenes y asusta a los padres
• Varias asociaciones piden la retirada de 'Física o química', que trata con crudeza las drogas, las orgías o el suicidio
• El País, 2008-02-22 # Isabel Gallo · Madrid

La polémica está servida. Abuso escolar, orgías, éxtasis, sexo entre un alumno y una profesora... Éstos son algunos de los asuntos que trata Física o química, la serie juvenil de Antena 3, estrenada el pasado 4 de febrero, con una media de 3.689.000 espectadores (20,9% de cuota).

La ficción, calificada por la cadena apta "para mayores de siete años", denigra al colectivo de profesores, reduce su labor a una "caricatura" y muestra un mundo educativo "irreal", según denuncian dos asociaciones de padres y alumnos, hasta el punto de pedir su "inmediata retirada".

La producción de Ida y Vuelta (Motivos personales, Círculo rojo), y protagonizada por Nuria González y Joaquín Climent, narra el día a día de un colegio de secundaria desde el punto de vista de "un grupo de profesores novatos", según la propia cadena. Añade que las tramas giran en torno a los temas que preocupan a adolescentes y educadores: los estudios, el sexo, la violencia o los problemas sociales.

En los tres capítulos emitidos, los espectadores han asistido a las malas artes de dos matones que hacen la vida imposible a un alumno chino o al suicidio de un menor. Y han sido testigos de una fiesta petting (orgía estimulada por el consumo de drogas de síntesis en la que todo está permitido menos la penetración) y a una epidemia de gonorrea que afecta a profesores y alumnos.

Encarna Salvador, secretaria general de la Confederación Española de Asociaciones de Padres y Madres de Alumnos (CEAPA), denuncia que la serie da una visión "perniciosa" de alumnos y profesores. Para Salvador, tantos estereotipos "tumban" los proyectos educativos de la CEAPA, en los que a través de talleres o cursos se habla de los riesgos de la droga o de las enfermedades de transmisión sexual. "Con series así todos nuestros esfuerzos son inútiles", señala.

Mercedes Coloma, presidenta de la Confederación de Padres y Madres de Alumnos (Cofapa) opina que la serie hace "un flaco favor a los padres que intentan educar a sus hijos en valores y virtudes que nada tienen que ver con las que muestra esta serie". Su argumento se limita "a cuestiones de sexo y violencia y transmite una conducta deformada".

Pero no todo son críticas. El Colectivo de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales de Madrid espera con ganas el capítulo del lunes que viene, informa Emilio de Benito. En él, el instituto recibirá la visita de unos voluntarios de una asociación que hablarán de diversidad sexual. La trama se basa en el programa de charlas Expulsemos la homofobia de los centros educativos que desarrolla Cogam. Y servirá para preparar la salida del armario de uno de los estudiantes.

Goyo Quintana, productor ejecutivo respeta las opiniones -"esto es un país libre y democrático"-, pero no las comparte. Para él, es una serie "fresca, valiente y moderna" que refleja una realidad. "No nos inventamos nada. Los titulares de los periódicos están llenos de casos similares". Fuentes de Antena 3 están "satisfechos" con la serie y defienden que no se trata de "un documental sino de una ficción".

"Quizá se pasan un poco, pero la vida es así", resume Martín R. de 16 años, que se declara fan. Para Aldara F. (18 años), la serie es "muy cercana", ilustra "lo que hay en la calle", ya que "los casos de abuso escolar que se muestran no son nada comparados con lo que se ve en la realidad". Bea G. (18 años) opina que la serie le parece "exagerada", aunque tiene el suficiente "morbo" como para "enganchar".

> Berria: Faxismoa > EL GENERAL BLAS PIÑAR ARREMETE CONTRA LOS MANDOS DEL EJERCITO EN UNA CARTA

• El general Blas Piñar arremete contra los mandos del Ejército en una carta
• Arrestado un coronel por criticar la Ley de la Memoria Histórica en un escrito
• El País, 2008-02-22 # Miguel González · Madrid

Genio y figura. Aunque el Ejército ha experimentado una profunda transformación en el último cuarto de siglo, no puede decirse lo mismo de algunos capitanes ultras que protagonizaron graves episodios de indisciplina en la Transición y fueron rehabilitados por el sistema democrático.

El general de brigada Blas Piñar Gutiérrez, hijo del fundador del partido de extrema derecha Fuerza Nueva y firmante en 1981 del Manifiesto de los 100, un panfleto en apoyo a los golpistas del 23-F, ha aprovechado su pase a la reserva, en enero pasado, para remitir una carta a los tenientes generales en activo con duros reproches hacia los mismos y críticas al Gobierno.

El jefe del Estado Mayor del Ejército de Tierra, Carlos Villar, del que depende Blas Piñar tras su pase a la reserva, ha abierto ya un expediente disciplinario, que debería saldarse en los próximos días con la imposición de un arresto, ya que éste se negó incluso a retirar la misiva cuando fue requerido para ello.

Quería una brigada
En tono irrespetuoso hacia sus superiores, el general se queja de haber sido marginado por el Gobierno socialista y no haber sido defendido ni escuchado por éstos. Critica, por ejemplo, que no se le diera el mando de una brigada ni la Gran Cruz del Mérito Militar. Lo cierto es que, pese al grave episodio que protagonizó hace 25 años, ha llegado al generalato, lo que no logra la gran mayoría de los coroneles.

Piñar dirigió en septiembre de 2002 la agrupación española en Bosnia-Herzegovina, coincidiendo con la visita del Príncipe de Asturias. En enero de 2004, el Gobierno del PP le ascendió a general de brigada. Hasta enero pasado, ha sido subdirector del Mando de Adiestramiento y Doctrina del Ejército, en Granada.

Piñar expresó su voluntad de pasar a la reserva si no se le daba el mando de una brigada, pero Defensa le recordó que los generales no pasan a la reserva a voluntad propia, sino por decisión del ministro. Las fuentes consultadas estiman que, a la luz de su actitud, fue un acierto no acceder a sus pretensiones.

El segundo acto de indisciplina conocido ayer lo protagonizó el coronel Lorenzo Fernández Navarro de los Paños y Álvarez de Miranda, quien ha sido destituido como comandante militar de A Coruña y Lugo tras elaborar un escrito plagado de críticas y opiniones personales sobre la Ley de la Memoria Histórica.

Con el pretexto de informar sobre los escudos y símbolos preconstitucionales, el coronel remitió el pasado 8 de enero un escrito a su superior, el jefe de la Subinspección del Ejército con sede en Valladolid, en el que aseguraba que la ley "poco o nada tiene que ver" con el reconocimiento y ampliación de derechos de las víctimas de la Guerra Civil o la dictadura, que es su objetivo oficial. "Tampoco pretende reconciliación alguna, sino la supresión de los símbolos de los malos", agrega el escrito.

Aunque La Voz de Galicia, que ayer adelantó la noticia, describió el escrito como aséptico, el mismo incluye frases como la siguiente: "La Segunda República no fue otra cosa que un golpe de Estado civil y cualquier vestigio de su legalidad desapareció el 11 de mayo, antes de haber transcurrido un mes de su proclamación", en referencia a la quema de iglesias y conventos

El militar sugiere incluso incumplir la ley, al señalar que, "en el ejercicio de sus funciones y utilizando cuantas posibilidades deje la misma, los oficiales deben procurar la permanencia de los símbolos que forman parte auténtica de la memoria histórica y son matriz del actual ordenamiento constitucional".

Hernández, que pasa a la reserva en julio, ha sido castigado con un mes de arresto, aunque la sanción podría elevarse a dos meses si se concluye que ha cometido una falta grave.

• Escrito sobre la Ley de la Memoria Histórica
• "La ley poco o nada tiene que ver con el reconocimiento o ampliación de derechos [...] Tampoco pretende reconciliación alguna, sino la supresión de los símbolos de los malos [...] La Segunda República no fue otra cosa que un golpe de Estado civil, cualquier vestigio de su legalidad desapareció el 11 de mayo de 1931 [...] En el ejercicio de sus funciones y utilizando cuantas posibilidades deje la misma, los oficiales [del Ejército] deben procurar la permanencia de los símbolos que forman parte auténtica de la memoria histórica y son matriz del actual ordenamiento constitucional".
• Firmado: Coronel Lorenzo Fernández Navarro de los Paños y Álvarez de Miranda. Comandante Militar de La Coruña y Lugo. 8 de enero de 2008.

Blas Piñar Gutiérrez: El promotor de un manifiesto golpista
En diciembre de 1981, nueve meses después de la intentona del 23-F y en vísperas del consejo de guerra contra los golpistas, el débil Ejecutivo de Leopoldo Calvo-Sotelo se vio sorprendido por una nueva sacudida desestabilizadora.

La agencia Europa Press difundió el llamado Manifiesto de los 100, suscrito por un centenar de mandos intermedios del Ejército. Su objetivo era presionar al Gobierno y a los medios de comunicación, a los que advertía de que "los insultos y ataques a nuestros compañeros [es decir, las críticas a Milans, Tejero y los demás procesados] los consideramos dirigidos a la colectividad [militar] con las consecuencias [a] que ello dé lugar".

Se trataba de un desafío en toda regla, ya que el Gobierno no podía ignorarlo, pero tampoco incrementar la tensión militar, sobre todo si se producía una cascada de adhesiones en los cuarteles.

Como ya ocurrió el 23-F, el Ministerio de Defensa optó por castigar, y levemente, sólo a los promotores. Ocho militares sufrieron un arresto de dos meses. Uno de ellos era el capitán Blas Piñar. En diciembre de 1985, la Audiencia Nacional ordenó que se les repusiera en sus destinos, de los que habían sido separados con carácter forzoso.

Lorenzo Fernández Navarro: Pistola en mano contra una manifestación legal
Vestido de paisano, empuñando una pistola y al frente de una veintena de miembros de la Policía Militar, el capitán Lorenzo Fernández Navarro cargó el 29 de noviembre de 1981 contra una manifestación autorizada en contra la entrada de España en la OTAN, que se desarrollaba de forma pacífica en la plaza de María Pita en A Coruña. La unidad militar irrumpió violentamente entre los 3.000 manifestantes, que en ese momento escuchaban la alocución final, y llegó a detener a siete de ellos. Tras la confusión inicial, los concentrados reaccionaron arrojándoles palos y piedras, momento en que uno de los soldados realizó un disparo al aire. Los detenidos fueron conducidos al acuartelamiento de la unidad militar y posteriormente a la jefatura provincial de policía, pero el gobernador civil se negó a asumir las detenciones y ordenó su puesta en libertad sin cargos. Los militares que intervinieron en la carga ilegal fueron interrogados y el gobernador militar ordenó el ingreso del capitán Lorenzo Fernández en la fortaleza militar de La Palma (Ferrol) para cumplir un arresto disciplinario por haberse excedido en sus atribuciones. Según se supo entonces, no era el primer incidente que protagonizaba, aunque sí el más grave.