2008/05/21

> Berria: Salaketak > PLANETA DEBERA QUITAR DEL ULTIMO LIBRO DE ZOE VALDES UNA CITA DE 13 PAGINAS

  • Planeta deberá quitar del último libro de Zoé Valdés una cita de 13 páginas
  • EFE, 2008-05-21

La editorial Planeta deberá retirar de las próximas ediciones del ensayo de Zoé Valdés La ficción Fidel el artículo Mapa de la homofobia de Manuel Zayas porque lo reproduce sin permiso del autor, quien también reclama una indemnización, según explicó a Efe el escritor.


La Ley de Propiedad Intelectual establece que es lícita la inclusión en una obra propia ''de fragmentos'' de otras ajenas ''siempre que se trate de obras ya divulgadas y su inclusión se realice a título de cita o para su análisis, comentario o juicio crítico''.


La ficción Fidel incluye, entre las páginas 309 y 322, el artículo íntegro que el cubano Manuel Zayas, autor del documental Seres Extravagantes sobre Reinaldo Arenas, escribió sobre la homofobia en Cuba, una cronología ''de la represión y censura a homosexuales, travestis y transexuales'' en la isla desde 1962 hasta 2005.


El escritor cubano dijo a Efe que supo que Valdés había incluido su artículo en el libro cuando el pasado 7 de mayo asistió en la Casa de América de Madrid a la presentación del ensayo, que sólo se ha editado en España.


''El artículo está entero y además comentado por ella con apreciaciones que no comparto en absoluto. Es una clara violación de los derechos de autor y así me lo han reconocido en Planeta'', aseguró.


Según Zayas, ''hay un completo acuerdo'' con la editorial en que no se volverá a incluir su artículo en ninguna edición del libro, del que, según sus datos, se han tirado 16,200 ejemplares, aunque aún no han pactado la indemnización por la publicación del mismo.
La editorial Planeta declinó hacer declaraciones al respecto.


Manuel Zayas, que vive en la actualidad en España, había enviado la semana pasada un burofax a la editorial informándole del estudio de una posible querella por la violación de derechos de autor por reproducir sin permiso el artículo.


''Tal violación de derechos se ha realizado de forma negligente por parte de la editorial y de la autora, con total ánimo de lucro'', señala el burofax en el que Zayas pide a Planeta que cese esa "actividad delictiva'', retire ''cuanto ejemplar exista en venta'' y suspenda la promoción del libro "en tanto no se estipule un tipo de indemnización por daños morales y económicos''.

> Berria: Salaketak > GALICIA: OVIDIO BAO DENUNCIA AL ALCALDE POR NO CUMPLIR LA LEY DE MEMORIA HISTORICA

  • Un coruñés denuncia al alcalde por no cumplir la Ley de Memoria Histórica
  • El alcalde se comprometió, poco después de aprobarse la ley, a eliminar los símbolos franquistas de la ciudad
  • El País, 2008-05-21 # Europa Press · A Coruña

Ovidio Bao, un coruñés de 87 años, ha decidido denunciar al alcalde de A Coruña, Javier Losada (PSdeG), después de que, pasados cinco meses de la aprobación de la Ley de Memoria Histórica, "todavía no haya retirado la simbología franquista de los lugares públicos". Se trata de uno de los primeros en que un particular denuncia a la administración por no cumplir con la ley.


Bao ha señalado que Losada "se había comprometido" a retirar estos símbolos "en cumplimiento de la ley y en cuanto se aprobara". "Ustedes lo leen en los libros y lo ven como una parte de la historia, pero para los que lo hemos vivido no es lo mismo, nos trae muchos recuerdos desagradables y este hombre no ha hecho nada por eliminarlos" ha sentenciado Bao.


Este coruñés ha tomado la decisión de acudir a los juzgados porque cada vez que ve la estatua de Millán Astray, situada en las inmediaciones de su casa, recuerda la situación que sufrió su padre después de que en agosto de 1936 saquearan su casa y su progenitor tuviera que esconderse de Franco.


Iniciativas paralelas
La Comisión por la Recuperación da Memoria Histórica ya presentó una moción en el Ayuntamiento para que se reconozcan las "graves violaciones de derechos humanos" cometidas entre 1936 y 1975 en España. Pedía también al consistorio que retire toda la simbología franquista existente en la ciudad en nombres de calles, escudos en edificios públicos y estatuas.


Manuel Monge, el presidente de la comisión, ha mostrado en un comunicado su apoyo a Ovidio Bao y ha solicitado en un comunicado que se condene públicamente el franquismo, se elimine el título de Hijo Adoptivo y Predilectísimo' a Franco y se retire la estatua de Millán Astral –la única de España-, entre otros símbolos franquistas. También consideran necesaria la constitución del Consello Coruñés da Memoria, para fomentar los valores y principios democráticos; y promover el conocimiento y la reflexión del pasado.


Monge consideró que la eliminación de toda esta simbología "no debe retrasarse más", por lo que se ofreció para proporcionar la ayuda técnica para ello, así como la información necesaria sobre "los miles de ayuntamientos" de España que ya lo hicieron.

> Komunikatuak: FELGTB > LA FELGTB APLAUDE LA INICIATIVA DE PENALIZAR LA TRANSFOBIA

  • La FELGTB aplaude la iniciativa de penalizar la transfobia
  • La propuesta de ERC, ICV e IU va en la línea de la reivindicación de la FELGTB de una Ley de atención integral a la persona transexual
  • FELGTB, 2008-05-21

La Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales, FELGTB, celebra la proposición no de ley que, presentada por ERC, ICV e IU, insta al Gobierno a llevar a las Cortes una ley de medidas integrales para la integración laboral y social de personas transexuales, así como tipificar como delito la transfobia e impulsar definitivamente el proceso de inclusión efectiva en el Sistema Nacional de Salud de la atención sociosanitaria de las mujeres y los hombres transexuales.


Estas demandas, por las que la FELGTB lleva años trabajando, y que fueron nuevamente trasladadas a los partidos políticos antes de las últimas elecciones, se hallan en la misma línea de la ley de medidas integrales que se propuso durante la tramitación parlamentaria de la ley 3/2007, conocida como ley de identidad de género, por el representante de la Chunta Aragonesista , y que asimismo defendían los firmantes de la proposición ahora presentada.


La Federación quiere animar al Gobierno a impulsar todas estas medidas, al tiempo que se pone a su disposición para dar forma concreta a este proyecto integral. Martín Berenguer, coordinador del Área de Transexualidad, ha señalado que no debe olvidarse el “incentivar la investigación en el área de la transexualidad, llevar a cabo campañas activas para luchar y educar contra la discriminación por motivos de identidad de género y orientación sexual, o incluir una política activa de inserción laboral”, entre otros puntos necesarios “para alcanzar la igualdad real de las personas transexuales”.

> Berria: Hezkuntza > C. VALENCIANA: LA GENERALITAT NO AMPARARA A LOS OBJETORES A CIUDADANIA

  • El Gobierno valenciano no amparará a los objetores a EpC
  • Los alumnos podrán sustituir las clases presenciales por un trabajo y la asignatura se impartirá en inglés
  • El País, 2008-05-21 # EFE · Valencia

El conseller valenciano de Educación, Alejandro Font de Mora, ha anunciado durante la presentación de la orden sobre Educación que para la Ciudadanía (EpC) que los alumnos de segundo de secundaria podrán estudiarla con asistencia a clases semanales impartidas por profesores o bien acogerse a la realización de un trabajo de periodicidad trimestral en esa misma lengua.


Se trata de una "opción b" que la Generalitat ofrecerá a los alumnos que objeten a la asignatura de Educación para la Ciudadanía. De este modo, el Consell se asegura "un control total sobre el proceso formativo" en esta materia. En esta alternativa, el profesor deberá estar apoyado por un docente del departamento de inglés de cada centro. Sus alumnos realizarán un trabajo con un "enfoque transversal" y una periodicidad trimestral. El tema del trabajo los elegirán los propios alumnos de un manual, que recibirá el consentimiento previo de la familia.


La secretaria autonómica ha asegurado que se informará de esta posibilidad a los padres de los 3.500 alumnos objetores, y confía en que éstos se acojan finalmente a la opción B, ya que es "muy respetuosa con las familias".


Inscripción de profesores
Font de Mora ha recordado que esta asignatura se impartirá en inglés en la Comunitat Valenciana. Respecto a los profesores encargados de impartir esta materia, el conseller ha asegurado que "en estos momentos ya hay 63 inscritos en las bolsas de Geografía e Historia y Filosofía que han presentado titulación en inglés con un grado intermedio de la Escuela Oficial de Idiomas o superior.


Font de Mora ha destacado que en la actualidad se necesitan 124 profesores para impartir la materia, por lo que a partir de hoy "se vuelven a abrir las bolsas para que se inscriban más docentes y si aún así no hay suficientes, después de verano se volverá a abrir el periodo de inscripción".

> Berria: Hiesa > EL NUMERO DE NUEVOS CASOS DE SIDA EN ESPAÑA DESWCENDIO CASI UN 17% EN 2007

  • El número de nuevos casos de sida en España descendió casi un 17% en 2007
  • El 78% de los contagiados fueron hombres con una edad media de 40 años
  • El País, 2008-05-21

Desde la extensión del uso de los tratamientos antirretrovirales a mediados de los años 90, la incidencia del sida en España ha experimentado un progresivo descenso. El año pasado se produjeron 1.464 nuevos casos de esta enfermedad provocada por el VIH, un 16,9% menos que en 2006, de los que tres cuartas partes, el 78%, correspondieron a hombres, con una edad media de 40 años, según ha informado hoy el Ministerio de Sanidad y Consumo en un comunicado. España sigue estando entre los países europeos con una mayor tasa de incidencia de esta enfermedad. Desde el inicio de la epidemia en España, se han notificado un total de 75.733 casos de sida.


A lo largo del año pasado, los casos atribuidos a relaciones sexuales no protegidas constituyeron el 46% del total: un 30% tuvo su origen en relaciones heterosexuales y un 16%, en las relaciones entre hombres. Por otro lado, el 43,7% de los casos corresponde al grupo de usuarios de drogas por vía parenteral, lo que supone una disminución del 15% en el número de nuevos diagnósticos respecto al año anterior.


Desde el inicio de la epidemia en España, se han notificado un total de 75.733 casos de sida, continúa el departamento que dirige Bernat Soria.

> Komunikatuak: Ayuntamiento de Morón > EL AYUNTAMIENTO NOMBRARA A MARIA AUXILIADORA ALCALDESA HONORARIA

  • El Ayuntamiento nombrará a María Auxiliadora Alcaldesa Honoraria de la ciudad
  • Ayuntamiento de Morón de la Frontera, 2008-05-21 # Gabinete de Prensa

El próximo sábado, 24 de Mayo, quedará oficialmente reconocida la devoción popular que el pueblo de Morón le tiene a María Auxiliadora de los Cristianos, con el nombramiento más que merecido de “Alcaldesa Honoraria de Morón de la Frontera”. Este nombramiento tendrá lugar en un acto institucional que consistirá en la celebración de un Pleno extraordinario a las doce del mediodía el mismo día de su Festividad.


Francisco José Coronado, delegado de Cultura y juez instructor del expediente para el nombramiento de la imagen de María Auxiliadora como Alcaldesa Honoraria de Morón, ha señalado que “se cumplen todos los requisitos que contempla el Reglamento de distinciones y Honores de este Ayuntamiento, actualmente en vigor”, añadiendo que con este nombramiento el Ayuntamiento reconoce oficialmente “esta forma singular que tienen nuestros paisanos de querer a la Santísima Virgen en esa advocación”.


El Ayuntamiento de Morón desea que esta mención también sirva para engrandecer y reconocer la presencia salesiana en nuestra ciudad, a todos los vecinos que han pasado por su labor educativa y en definitiva en la tarea que día a día desarrollan en pro de los jóvenes de Morón.


El 24 de mayo de 2008 quedará grabado en la historia de la ciudad. A las doce del medio día María Auxiliadora será nombrada oficialmente como Alcaldesa Honoraria de Morón de la Frontera y por la tarde en el transcurso de la procesión el alcalde, Manuel Morilla, le hará entrega del bastón de mando de la Ciudad.


La procesión de María Auxiliadora saldrá a las seis y media de la tarde desde la iglesia del colegio salesiano y recorrerá las siguientes calles: Marquesa de Sales, Espíritu Santo, Jerez Baja, Calzadilla, Sagasta, Rojas Marcos, Eduardo Dato, Mariano Hernández, Nueva y Plaza del Ayuntamiento, donde se leerá la proclamación de la Santísima Virgen Auxiliadora como Alcaldesa Honoraria. A continuación el director del Colegio Salesiano dirigirá unas palabras y posteriormente el Alcalde, Manuel Morilla, le entregará a María Auxiliadora el bastón de mando de la Ciudad. Finalizado este acto protocolario, continuará la Solemne Procesión por las calles Pozo Nuevo, Pza. Meneses, Carrera, Utrera, San Juan Bosco, María Auxiliadora, Marquesa de Sales y entrará a su Capilla sobre las once de la noche.


Esta Marianísima Imagen se encuentra en la Capilla que lleva su mismo nombre, situada en la calle Marquesa de Sales. Durante la Novena que se organiza en su honor, la amplia capilla se queda pequeña para albergar la gran devoción de un pueblo que le rinde honores a la Virgen de Don Bosco. El 24 de Mayo, todo el Colegio Salesiano se adorna con banderas rosas y celestes, y el barrio también muestra sus mejores galas. La sencillez queda plasmada en los viejos balcones de las casas más antiguas, que lucen con orgullo su paño rosa y celeste y una bella imagen de María Auxiliadora recortada de un viejo almanaque.

> Berria: Pornografia > ANDALUCIA: DETIENEN EN MALAGA A UN PEDIATRA QUE GUARDABA PORNOGRAFIA INFANTIL

  • No han informado de su identidad
  • La Guardia Civil detiene en Málaga a un pediatra que guardaba pornografía infantil
  • El Mundo, 2008-05-21 # EFE · Málaga

Un pediatra ha sido detenido en Málaga capital por la Guardia Civil con archivos informáticos de pornografía infantil, según han informado fuentes de la investigación.


El médico, cuya identidad no ha sido precisada, ha sido detenido en la mañana del miércoles y en el registro de su domicilio la Guardia Civil se ha incautado de un ordenador que contiene los archivos pornográficos. La actuación se ha efectuado en el transcurso de unas diligencias que instruye la Policía Judicial de Ciudad Real, según las referidas fuentes.


El Equipo de Menores del instituto armado ha practicado el arresto y el médico está pendiente de pasar a disposición judicial, sin que hayan trascendido más datos sobre este caso.

> Iritzia: Sejo Carrascosa > EZ GAUDE SALGAY. AQUI NO HAY K(I)EN FOLLE(T)

  • Ez gaude salgay
  • Aquí no hay K(i)en Folle(t)
  • EHGAM-DOK, 2008-05-21 # Sejo Carrascosa

Querida amiga.


Me he sentido impelida a escribirte tras leer el artículo, que en el suplemento de viajes, sacaba el periódico del grupo Vocento El Correo, sobre el tríptico y la campaña realizados por el ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz para ofertar diferentes atractivos de la ciudad con el objeto de convertirla en destino turístico para el público homosexual.


En él no solo abundan incorrecciones y fantasías, sino que se puede vislumbrar el gran desconocimiento que tienen nuestros próceres municipales de la realidad GLT de la ciudad que gobiernan y, lo que es más, qué tipo de homosexualidad es la que les parece ideal para esta su/nuestra ciudad.


Ya nos has hecho alguna visita y has podido comprobar por ti misma que ésta es una ciudad pequeña pero amable, con tradición eclesial y militar, con ese toque tosco y provinciano que la hace “tolerante” porque como tal, provinciana ella, se permite ignorar las novedades, tildándolas de ajenas. Tú misma te habrás quedado alucinada al ver que el ayuntamiento la quiere vender como un destino “gay friendly”, incluso te habrás preguntado si el mismo ayuntamiento ha dispuesto una batería de medidas para acercarse a ese objetivo. Pues no, querida, no. Asistes, como nosotras, a otra de las cortinas de humo a las que nos tiene acostumbradas la casta política.


No, querida amiga, no; seguimos sin una oficina antidiscriminatoria o de un observatorio de la homofobia, donde la comunidad GLT, y aquí entran también las personas que sufren diferentes formas de Bulling en su infancia, pudiera denunciar los actos que conculcan su derechos, esto además serviría para que así se tuviera algún indicador sobre la homofobia en la ciudad y no valoraciones totalmente personales, sobre si se ven, o no, parejas del mismo sexo de la mano por las calles principales de nuestra ciudad, cosa que a todas luces no nos parece sea el barómetro de la homofobia de la urbe.


Tampoco parece que haya mucha intención de crear una concejalía de igualdad donde deben estar incluidas, además de políticas hacia otros grupos sociales discriminados, las políticas de igualdad hacia el colectivo GLT. Algo coherente, si tenemos en cuenta que en la corporación solo alguno de sus miembros aparece “coram populo” fuera de la norma heterosexual, y por supuesto siempre será un hombre; tú ya sabes que las lesbianas no existimos ni en la calle, ni, por mucha ley de igualdad y mucha directriz de paridad que haya, mucho menos en la política, aunque sea en la municipal y, dicen como tal, más cercana.


Y qué decir de la creación de un programa para formar a los trabajadores y trabajadoras de los distintos servicios municipales, con especial hincapié en la policía municipal, donde todas sabemos que el concepto de seguridad y autoridad esta íntimamente ligado a los valores patriarcales y machista con sus consabidos resultados, sobre la realidad, singularidades y necesidades de la población GLT.


No vemos, por ninguna parte campañas que fomenten la visibilidad de gays, lesbianas y transexuales a través de campañas específicas, con su inclusión de forma normalizada en las campañas institucionales (al igual que en anuncios de transporte público aparecen parejas heterosexuales, pueden aparecer también parejas homosexuales, por citar un ejemplo. Todavía no nos hemos planteado que sea Mary Poppins la que baje en vez de Zeledon).


Ni creemos que esté garantizado nuestro acceso en condiciones de igualdad a los distintos servicios y programas, respetando y reconociendo nuestro propio estilo de vida.


Ni sabemos cómo se va a lograr la normalización y aceptación en materia de libertad sexual, sin promover una cultura de valores no discriminatoria y respetuosa con la orientación sexual de cada una de nosotras, por supuesto que ajenamente a nuestro poder adquisitivo y nuestra capacidad de consumo; es más, no estaría de más intentar comprender cómo la precariedad se encarna en los sectores más desfavorecidos de la sociedad y cómo combatirla, y cómo nosotras podemos ser, y somos, uno de esos sectores.


También, como hemos hablado otras veces, se podría hacer mucho en el tema de nuestra salud, porque aunque sepamos que el VIH/SIDA no afecta sólo a determinados colectivos, y que esto nos ha permitido superar la estigmatización que inicialmente sufrimos por nuestra realidad homosexual y transexual, al contrario, en muchas ocasiones ha generado un vacío en cuanto a servicios y campañas dirigidas a esta dolorosa realidad, sin atender a las personas seropositivas con situación de dependencia, garantizando el pleno respeto a su estilo de vida. Sin fomentar el uso y distribución generalizada de preservativos. Promoviendo campañas específicas para la prevención del VIH/SIDA y otras ITS en la población gay, lésbica y transexual. Población, esta última, mucho más invisibilizada que las lesbianas, si cabe, a la que habría que incluir en los servicios municipales de salud con los tratamientos específicos que necesiten durante el proceso de cambio de género.


Tampoco hablaremos de las migajas que dan a las asociaciones GLT, que aunque muchas veces pequen de poco rigor y menor evaluación, no tienen ni punto de comparación con el monto que pillan todas las estructuras dependientes de la secta vaticanista, incumpliendo sus propias leyes en las que dicen no subvencionar a entidades en las que se discrimine a las mujeres. Claro que igual, piensan, y dentro de las últimas teorías “queer”, que es el uso de faldas el que determina el género y por eso no dudan de participar en múltiples manifestaciones y procesiones justificando, y en nombre de la tradición (cada vez que oigo esta palabra me viene a la cabeza el Alarde como una pesadilla), una estructura que se ha caracterizado por su homofobia y misoginia, y que no duda en propagar el odio contra los grupos que luchan por profundizar en la igualdad y en la democracia, mientras siguen llenando sus arcas lavando el cerebro de la infancia con miedos, sufrimiento y frustraciones, desde sus colegios concertados.


Cabría esperar algún golpe de efecto como la gallardía del ayuntamiento de Ámsterdam al dedicar unas horas al día de un espacio en un céntrico parque para el esparcimiento y recreo de la población GLT. Pero ni eso. Al contrario, mientras la población heterosexual puede hacer ostentación de su deseo en cualquier sitio, los pocos espacios que se dedican a estos menesteres en nuestra ciudad se han visto sistemáticamente mutilados, cuando no negados o perseguidos en aras de esa, ética sin ningún rigor, llamada moral publica o de las manidas buenas costumbres.


Pero volvamos al tríptico y la campaña realizada por este “nuestro” ayuntamiento. Como tu bien sabes los bares GLT de nuestra ciudad se pueden contar con menos de los dedos de una mano y que no viven su mejor momento, que aquí en Vitoria-Gasteiz, como en otras pequeñas ciudades, las personas GLT participamos de ese exilio a las grandes ciudades donde intentamos encontrar una comunidad algo más interesante, bien por su cantidad o por su calidad, y que este tipo de desplazamientos no es único en nuestras latitudes, sino que es propio de los países occidentales y de sus grandes ciudades, donde se constituyen relaciones comunitarias basadas en nuestros deseos, resistencias y modos de vida. Curioso fenómeno, este de la migración a la que nos vemos forzadas desde un primer sentimiento de supervivencia, que no parece interesar ni a la sociología ni a estos “nuestros” políticos. Bien, pues alguno de estos bares están colocados mal en el mapa en el que se supone tienen que regirse las visitas GLT a nuestra ciudad. Volvamos, insisto, a las intenciones que subyacen en iniciativas como ésta; y es que el verdadero mensaje de esta campaña es el modelo e imagen que quieren potenciar de nuestras realidades, de nuestros cuerpos y de nuestros deseos.


Parece ser que el gayblancooccidentalclasemedia es uno de los objetivos del personal técnico encargado de expender el atractivo turístico de nuestra ciudad, y que los responsables municipales, en ausencia de otros datos, creen que ésta es la forma de acabar con las desigualdades y el sufrimiento de un sector de la población; o lo que es peor, se puede obviar tanto el sufrimiento como la desigualdad, en aras, por supuesto y únicamente, de un desarrollo económico. Muchas creemos que no. Que se puede conseguir que nuestra ciudad sea atractiva por miles de cosas, y no solo por dejarte los euros sin que te partan la cara. Estaría bueno.


Y por cierto, y hablando de economía. ¿Se habrán asegurado nuestros “responsables” (sic) municipales de las condiciones laborales del personal trabajador de los establecimientos que publicitan?. Y, ¿del servicio que dan? ¿Te acuerdas de aquella discoteca en la que el agua del servicio estaba cortada para que tuviéramos que pagarla en la barra? Y no hablaremos de los precios de las consumiciones y servicios, eso sería entrar en cuestiones como el anticapitalismo cosa que parece no haber lugar en las instituciones regidas por “socialistas”.


En fin, ven cuando quieras, haciendo caso omiso a las informaciones institucionales, ya sabes que, desde siempre, hemos utilizado la información, la nuestra, para poder movernos por los sitios sin peligro, y siempre hemos sido conscientes de que con más pelas menos agresiones (Perdón, esto también es anticapitalista y tiene que ver con clases sociales. Que antigua soy y que mal gusto tengo). Lo pasaremos bien, como siempre, iremos a lugares donde no haya que pedir un crédito para comernos un pintxo y un vino, iremos a los bares GLT y a otros que nos interesen, que no necesariamente serán Gayfriendly (Te acuerdas que a estos bares antes se los llamaba bares de pijos sin más, luego fueron modernos, después de diseño y ahora “Gay friendly”… (Fíjate, que con ese nombre ya se convierten en sujetos de transformación liberadora social… Quién nos lo iba a decir)


Si te quedas algún día más podemos ir a Bilbao donde hay cancaneo de verdad, porque aquí, por mucho atractivo, de cara a la galería, que haya, sabemos que no hay K(i)en Folle(t)


Te esperan tus amigas.
Musu handi bat

2008/05/20

> Berria: Transfobia > ERC, IU E ICV PIDEN TIPIFICAR COMO DELITO LA TRANSFOBIA

  • ERC, IU e ICV piden tipificar como delito la transfobia
  • Terra, 2008-05-20

Esquerra Republicana, Izquierda Unida e Iniciativa per Catalunya Verds han pedido tipificar legalmente como delito la transfobia -actitudes en contra de los transexuales-, así como una ley de medidas para la integración laboral y social de estas personas.


En una proposición no de ley, presentada en el Registro del Congreso, este grupo parlamentario explica que especialmente las mujeres transexuales sufren un grave problema de inserción laboral y social y, pese al avance que supuso la ley de identidad de género, persiste la situación de exclusión de 'buena parte' del colectivo.


Por ello insta al Gobierno a presentar, antes de un año, un proyecto de ley de medidas integrales para la integración laboral y social de las personas transexuales.


Además, el grupo parlamentario solicita impulsar de 'manera urgente' en el Consejo Interterritorial del Sistema Nacional de Salud, la inclusión dentro de la cartera de servicios de cobertura sanitaria el proceso íntegro de reasignación de género.


Otro punto de la propuesta demanda al Ejecutivo que, antes de un año, se hagan las modificaciones legales oportunas para tipificar como delito la transfobia (creencias, opiniones, actitudes y conductas de agresión, odio, desprecio etcétera contra estos ciudadanos).


La creación de una cátedra universitaria para la investigación científica de la transexualidad y la introducción de contenidos de pedagogía y sensibilización en los niveles superiores al infantil son también peticiones de la proposición no de ley.

> Berria: Homofobia > EL VATICANO CONFIRMA QUE NO DEBE ACEPTARSE A LOS HOMOSEXUALES EN LOS SEMINARIOS

  • El Vaticano confirma que no debe aceptarse a los homosexuales en los seminarios
  • Camineo, 2008-05-20 # José Luis Turiel · Ciudad del Vaticano

El Secretario de Estado del Vaticano, Cardenal Tarcisio Bertone, con aprobación del Papa Benedicto XVI, ha enviado una carta a los obispos del mundo, reafirmando que las normas establecidas por la Congregación para la Educación Católica en la Instrucción sobre los criterios de discernimiento vocacional en relación con las personas de tendencias homosexuales antes de su admisión al Seminario y a las órdenes Sagradas del 4 de noviembre de 2005, son de aplicación universal y no admiten excepciones.


En el breve “Rescriptum ex audientia” –respuesta escrita que sigue a varias consultas– el Cardenal Bertone señala que las normas establecidas respecto a la selección de candidatos al sacerdocio por la Instrucción, vale “para todas las casas de formación para el sacerdocio, incluidas aquellas que dependen de los Dicasterios para la Iglesias Orientales, para la Evangelización de los Pueblos y para los Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica".


El documento, que según explica el Cardenal Bertone, se publica en respuesta "a numerosos pedidos de clarificación dirigidos a la Santa Sede sobre este tema", implica que el impedimento para aceptar a candidatos homosexuales a los seminarios se aplica no sólo a los seminarios diocesanos, sino a los de las órdenes y congregaciones religiosas; así como aquellos que se encuentran en territorio de misión.


En la Instrucción de 2005, la Congregación para la Educación Católica, "de acuerdo con la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, cree necesario afirmar con claridad que la Iglesia, respetando profundamente a las personas en cuestión, no puede admitir al Seminario y a las Órdenes Sagradas a quienes practican la homosexualidad, presentan tendencias homosexuales profundamente arraigadas o sostienen la así llamada cultura gay".


"Dichas personas se encuentran, efectivamente, en una situación que obstaculiza gravemente una correcta relación con hombres y mujeres. De ningún modo pueden ignorarse las consecuencias negativas que se pueden derivar de la ordenación de personas con tendencias homosexuales profundamente arraigadas".

> Berria: Eskubideak > REINO UNIDO: CONCEDEN FINALMENTE

  • El Reino Unido concede finalmente asilo político a un joven homosexual iraní
  • Terra, 2008-05-20

El Gobierno británico anunció hoy su decisión de conceder asilo político a un joven homosexual iraní a quien previamente se lo había denegado, pese a que se enfrentaba a la pena de muerte si regresaba a su país.


Tras reconsiderar el caso a petición de la ministra del Interior, Jacqui Smith, la Agencia británica de Fronteras decidió finalmente permitir a Mehdi Kazemi permanecer en el Reino Unido, en lugar de deportarle a Irán.


Kazemi perdió la batalla para lograr refugio político en el Reino Unido en el 2006, cuando se trasladó a Holanda, donde el pasado marzo también le fue denegado el asilo.


A su regreso a Gran Bretaña, las peticiones de los grupos defensores de los derechos humanos, los diputados británicos y la propia familia del afectado hicieron que la ministra ordenara una revisión del caso.


Kazemi vino a estudiar inglés a Londres en el 2005, y posteriormente descubrió que su novio había sido acusado de sodomía y ahorcado por las autoridades iraníes, a quienes habría mencionado el nombre de su amante.

> Berria: Elkarteak > NACE GAZTEGEHITU, EL COLECTIVO DE APOYO A LOS ADOLESCENTES HOMOSEXUALES

  • Nace Gaztegehitu, el colectivo de apoyo a los adolescentes homosexuales
  • Pretende asesorar y ayudar a los adolescentes que necesiten apoyo e información sobre su orientación sexual. A través de su web , los jóvenes que lo deseen podrán efectuar consultas.
  • 20 Minutos, 2008-05-20 # EFE

Un grupo de jóvenes gays, lesbianas, transexuales y bisexuales ha creado Gaztegehitu, un colectivo que pretende asesorar y ayudar a los adolescentes que, en pleno proceso de maduración personal, necesitan apoyo e información sobre su orientación sexual.


Los coordinadores de la asociación de gays, lesbianas, transexuales y bisexuales del País Vasco Gehitu, Koldobike Mujika y Sergio Iñiguez, y el responsable de Gaztegehitu, Zuhaitz Huerta, acompañados de otros dos jóvenes miembros del nuevo grupo, han presentado hoy en una rueda de prensa, esta iniciativa, que pretende que los adolescentes homosexuales puedan acudir a personas como ellos, de su misma edad, para buscar ayuda.


Problemas de homofobia
Iñiguez ha explicado que existen problemas de "homofobia" en las aulas de los centros escolares, donde los alumnos gays y lesbianas "son objeto preferente del acoso escolar" y, además, "en la mayor parte de las ocasiones las familias y el profesorado desconoce esa orientación homosexual, lo que incrementa la indefensión y la vulnerabilidad ante ese acoso".


"La terrible combinación de homofobia y transfobia, sensación de soledad, acoso en el aula lleva a que, según algunos estudios, un joven homosexual tenga 13 veces más posibilidades de suicidarse", ha añadido Iñiguez. Ante esta situación, algunos jóvenes que acudían y se encontraban en Gehitu han observado la necesidad de crear un grupo específico en el que los adolescentes pudieran identificarse con personas de su misma edad.


Gaztegehitu cuenta con una página web a través de la que cualquier joven puede efectuar consultas y programa también actividades de "socialización" como proyecciones de cine, cenas, excursiones o un club de lectura. Además, colabora con el programa HDH ('Hablemos de homosexualidad'), que Gehitu puso en marcha hace tres años para concienciar en las escuelas del problema de la homofobia.

> Berria: Emakumeak > BILBo: SUPRIMEN EL 70% DE ZONAS DE RIESGO PARA LAS MUJERES, Y QUEDAN 25

  • Suprimen el 70% de zonas de riesgo para la mujer, y quedan 25
  • De los 80 puntos negros de Bilbao, se han eliminado unos 55. Se ha mejorado la luz y quitado rincones ocultos. En breve, desaparecerán los pasadizos de General Eguía y Ciudad Jardin.
  • 20 Minutos, 2008-05-20 # Manuel Romero

Luz para las zonas oscuras, amplitud para los rincones aislados, cierre de pasadizos peligrosos... Las zonas de riesgo para las mujeres desaparecen poco a poco de las calles y plazas de Bilbao.


El Ayuntamiento ha suprimido en los últimos tres años el 70% de los 80 puntos negros que se destacaban en el Mapa de la ciudad prohibida para las mujeres, elaborado por Hiria Kolektiboa, una asociación de mujeres urbanistas.


Fue ese colectivo quien dio las pautas al Ayuntamiento para solucionar el problema en la ciudad. Así, tras eliminar unos 55 puntos de riesgo, quedan en este momento unas 25 zonas peligrosas en la ciudad, según el Ayuntamiento.


Entre ellas, algunas calles, plazas o pasadizos que aún son propiedad de los vecinos, como las escaleras de Particular de Iturribide, en Santutxu, donde una menor de 14 años fue agredida sexualmente.


La eliminación de los puntos negros

El pleno del Ayuntamiento aprobó ayer una iniciativa para continuar con la eliminación de estos puntos negros. De hecho, según explicó el concejal de Obras y Servicios, José Luis Sabas, el Ayuntamiento ya tiene previsto suprimir en los próximos meses varias de estas zonas de riesgo.


Así, se prevé arreglar la escalera de la última agresión en Santutxu, y eliminar los pasadizos de General Eguía y de Ciudad Jardín, dos puntos negros por su falta de luz y por ser fácil escondite.


También se está reformado el parque cercano al hospital de Basurto, y la calle Mazarredo, otro de los lugares de riesgo, está en proceso de transformación.

> Komunikatuak: FELGTB > LA FELGTB ARRANCA SU CAMPAÑA "NI UN CENTIMO PARA QUIEN TE DISCRIMINA"

  • La FELGTB arranca su campaña “Ni un céntimo para quien te discrimina”
  • La Federación pide a la ciudadanía que marque sólo “otros fines de interés social” en su declaración de la Renta
  • FELGTB, 2008-05-20

La Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) ha puesto en marcha su campaña “Ni un céntimo para quien te discrimina, en la declaración de la renta marca otros fines sociales”. Esta campaña se viene realizando desde 1999 y se repite cada año coincidiendo con el inicio de la declaración del Impuesto de la Renta para las Personas Físicas (IRPF).


La finalidad de la campaña es articular una respuesta cívica de rechazo a los despropósitos constantes y reiterados de la jerarquía católica ante múltiples asuntos como la igualdad y la dignidad de lesbianas, gays, transexuales, bisexuales, la igualdad de las mujeres, la violencia de género, la investigación con células embrionarias, el derecho a una muerte digna, la interrupción voluntaria del embarazo, la prevención del VIH-SIDA y el uso de preservativos o la reproducción asistida, entre otros.


La campaña hace un llamamiento a toda la ciudadanía española para que no marque la casilla destinada a sufragar los gastos de funcionamiento de la Iglesia católica y marque exclusivamente el de “otros fines de interés social”.


Antonio Poveda, presidente de la FELGTB , ha apuntado que “con esta campaña queremos hacer ver a la jerarquía católica que su actitud retrógrada, machista y homófoba debe cambiar, que cada vez encontrará menos cómplices para todo el sufrimiento y discriminación que provoca”.


La casilla de la Iglesia en la declaración de la renta se marca año tras año con menor asiduidad lo que desde la FELGTB se interpreta como un termómetro social que resalta cómo crece la separación entre la sociedad y la jerarquía católica.


La campaña se promocionará con carteles y un vídeo que ya está disponible en Youtube. Asimismo, y para que el Presidente de la Conferencia Episcopal conozca la decisión adoptada, se han impreso postales con su dirección, así como modelos de carta para enviarse por correo electrónico. Las 50 entidades que forman parte de FELGTB, así como en asociaciones juveniles, de mujeres, sindicatos y organizaciones sociales, se harán eco de esta iniciativa. En la campaña también participa la Coordinadora Gai-Lesbiana de Catalunya, que la desarrollará en su ámbito territorial.

> Berria: Homofobia > ITALIA: LA MINISTRA DE IGUALDAD CARGA CONTRA EL ORGULLO GAY

  • Una ministra italiana carga contra el Orgullo Gay
  • El País, 2008-05-20 #Laura Lucchini · Milán

La ministra Italiana de Igualdad, la ex modelo Mara Carfagna, rechazó volver a financiar el Orgullo Gay que este año se celebra en Bolonia, una manifestación a la que pidió sobriedad y menos "exhibicionismo" y "folclor". Eran sus declaraciones en el día internacional contra la homofobia. La ministra considera que el único objetivo de la marcha "es el de llegar al reconocimiento oficial de las parejas homosexuales, equiparando su unión al matrimonio". "Sobre esto no puedo estar de acuerdo", ha dicho en una entrevista publicada en Il Corriere Della Sera.


Carfagna afirma que ser homosexual en Italia "ya no es un problema, por lo menos no tanto como dicen los organizadores de estas manifestaciones. Están sepultados los tiempos en los que los homosexuales estaban considerados enfermos mentales". En Italia, las parejas homosexuales no se benefician ni siquiera del reconocimiento legal que tienen las parejas de hecho heterosexuales. "Es inhumano afirmar que no se quiere atribuir algún reconocimiento legal a las parejas homosexuales", dijo Aurelio Mancuso, presidente nacional de Arcigay, la mayor asociación italiana en defensa de los homosexuales. Respecto a la sobriedad reclamada, contestó: "Desfilaremos como si estuviéramos en una pasarela del concurso de Miss Italia", en referencia al pasado de la ministra.

> Berria: Eliza > ALEMANIA: LA IGLESIA CATOLICA DEBERA VENDER SUS PROPIEDADES

  • La Iglesia Católica alemana deberá vender sus propiedades
  • Tendrá que vender o arrendar el 25 % de sus posesiones hasta finales de este año para equilibrar sus déficits
  • El País, 2008-05-20 # BBC Mundo · Alemania

La Iglesia Católica alemana deberá vender o arrendar el 25 % de sus propiedades hasta finales de este año para equilibrar sus déficits. Los dos millones de feligreses menos en los últimos 10 años significan menos ingresos para la iglesia y también muchos lugares vacíos en los 24.500 inmuebles que posee la Iglesia Católica en Alemania.


Desde hace años los católicos esperan poder transferir las iglesias a comunidades religiosas cercanas a la suya o a quienes tengan proyectos congruentes con sus ideas, explica Stefan Förmer, portavoz del Arzobispado de Berlín. "Tenemos el sueño de que se sigan usando como espacios de eventos para que la gente se reúna, no ya en una misa, pero por lo menos en la forma de un museo o una galería de arte, eso sería ideal."


Pero no se puede especular mucho con edificios enormes, de formas inutilizables y de espeluznantes costos de manutención, muchos de los cuales están ligados además a las exigencias y restricciones de ser patrimonio histórico.


Poco a poco la comunidad católica ha debido ceder a sus pretensiones. Hasta ahora más de la mitad de los inmuebles vendidos por la Iglesia Católica han sido destinados a usos comerciales y sólo un tercio a usos deseados por ella. El monasterio de Geistingen, cerca de Colonia, está siendo transformado en un lujoso complejo de viviendas que ahora se ofrece a inversores como un paraíso para salir de la tensión urbana.


Desde hace décadas sólo 10 monjes habitaban los 10 mil metros cuadrados del monasterio, que ahora debieron repartirse en otros monasterios de la región. Pero finalmente los feligreses lograron que el futuro rascacielos mantenga un gran salón y el campanario de su iglesia, una bastante módica recompensa.


El bellísimo y ya casi deshabitado monasterio de Arenberg, en Koblenz, estaba destinado a su cierre, pero sus 8 emprendedoras monjas aprendieron las artes del relajamiento y hasta de los masajes para atraer visitantes, con tanto éxito que ahora pueden vivir si la ayuda de la iglesia.


El mayor problema para los inversores es que remodelar una iglesia es tan caro como construir un edificio nuevo y muchas de ellas no tienen ni siquiera una arquitectura o ubicación especialmente atractiva.

> Iritzia: Belén Martínez > BUSCANDO LA "VERDADERA" IDENTIDAD SEXUAL

  • Buscando la «verdadera» identidad sexual
  • Gara, 2008-05-20 # Belén Martínez · Analista social

La cultura occidental establece definiciones identitarias dogmáticas: declara proscritas a quienes no se identifican en tanto que hembras o machos, y obliga a crecer adoptando comportamientos masculinos o femeninos en función de las expectativas sociales


A comienzos de los setenta, la homosexualidad era retirada de la clasificación de desórdenes mentales de la Asociación de Psiquiatría Americana. Sin embargo, hasta 1985 no fue sacada del manual de diagnóstico y estadística de enfermedades mentales. Habría que esperar hasta 1992 para que fuera retirada de la lista de enfermedades mentales de la OMS. Hoy en día, la transexualidad es considerada como enfermedad mental, mientras que la intersexualidad se percibe como un desorden del desarrollo sexual, una anomalía sexual o malformación genital.


Hace poco más de un año se promulgaba, en el Estado español, la ley reguladora de la rectificación registral de la mención relativa al sexo de las personas. Una ley que no logra sustraerse del discurso patologizante, ya que, para llevar a cabo la rectificación registral, la persona solicitante debe acreditar que le ha sido diagnosticada «disforia de género», que la ley entiende como la discordancia «entre el sexo morfológico o género fisiológico y la identidad de género sentida o sexo psicosocial».


Nuestra cultura occidental se caracteriza por establecer definiciones identitarias dogmáticas: declara proscritas a quienes no se identifican en tanto que hembras o machos, y obliga a crecer adoptando comportamientos masculinos o femeninos en función de las expectativas sociales que se tienen sobre uno y otro sexo. Para ello, dispone de un sistema jurídico-legal que impone dos categorías sociales de sexo excluyentes y opuestas: mujer o varón. Estas identidades encerradas en sí mismas obligan, en ocasiones, a resolver la aparente contradicción entre anatomía e identidad de género (como ocurre con las personas intersexos, comúnmente conocidas como hermafroditas). En esos casos, todo un arsenal de tecnología médica -cirugía de (re)asignación sexual- y química -tratamiento hormonal-, se encarga de la producción y mantenimiento del dimorfismo sexual (macho/hembra), y de la identidad de género que se deriva de éste.


La sociedad del siglo XIX no toleraba la ambigüedad sexual de Herculine Barbin, llamada Alexina B. o Abel Barbin. A Herculine, sin embargo, lo que le dolía era su sexo «verdadero», el que le habían impuesto a la edad adulta. Antes de suicidarse, Herculine dejó sus memorias, recuperadas a finales de los setenta por Foucault.


El pasado 17 de mayo se conmemoraba el día internacional contra la lesbofobia, la transfobia, la bifobia y la homofobia. Luchar contra todo eso significa combatir un sistema de género heteronormativo restrictivo, sustentador de desigualdades y discriminaciones; jerarquías y violencias. Significa también luchar por la desmedicalización de los cuerpos y la despsiquiatrización de las identidades. Existen personas intersexos e intergéneros que no se consideran enfermas y que reivindican la politización de los cuerpos, las sexualidades y las identidades, creando nuevas formas de resistencia al poder, generadoras de subjetividades alternativas al discurso tradicional aniquilador de la diversidad.

2008/05/19

> Berria: Salaketak > GIPUZKOA: DENUNCIAN QUE OBREROS DEL SEGUNDO CINTURON DE DONOSTIA TRABAJAN COMO "ESCLAVOS"

  • Denuncian que obreros del segundo cinturón de Donostia trabajan como "esclavos"
  • Son inmigrantes que soportan jornadas laborales de 12 horas, de lunes a sábado.LAB dice que cobran un sueldo inferior al que les corresponde y desempeñan su actividad bajo una "importante presión"
  • Noticias de Gipuzkoa, 2008-05-19 # Aitor Anuncibay · Donostia

Trabajadores extranjeros llegados de otras zonas del Estado para llevar a cabo las obras del segundo cinturón de Donostia, entre Usurbil y Errenteria, sufren una situación laboral "cercana a la esclavitud" debido al excesivo número de horas que se ven obligados a cumplir en la construcción de esta carretera, con unos salarios inferiores a lo que les debería de corresponder.


El sindicato LAB ha denunciado que "a excepción de los encargados", la mayoría de trabajadores son inmigrantes, a quienes se les aplican convenios como el portugués, cuando deberían regirse por el guipuzcoano, dado que desempeñan sus labores en este territorio.


Por ello, esta central sindical ha interpuesto una denuncia en la Inspección de Trabajo por este motivo y ha informado al Gobierno Vasco y la Diputación de Gipuzkoa sobre las condiciones de estas personas, venidas de Portugal, Rumanía, Moldavia, Marruecos y Argelia, entre otros países.


"Además de la gravedad que ya se supone a unos salarios mucho más bajos, hay otros factores que agudizan una situación penosa: una gran cantidad de horas extraordinarias, con jornadas diarias de 10 a 12 horas de lunes a sábado y bajo una importante presión para terminar los trabajos rápido", denuncia el responsable del área de Construcción de LAB, Mikel Del Valle.


Según los datos recabados por este sindicato tras la denuncia de un trabajador moldavo, los obreros con categoría de oficial de primera cobran por hora 8,75 euros las primeras nueve y, a partir de la décima, 10,50. Estas condiciones se mantienen "siempre y cuando vayan a trabajar todos los días", porque si faltan un día se les baja a 8,50.


Sin embargo, Del Valle argumenta que, si se les aplicase el convenio guipuzcoano, deberían percibir 11,76 euros la hora y por el plus extrasalarial 12 euros, mientras que a partir de la octava hora su remuneración debe subir hasta los 25 euros.


"Estos obreros saben muy bien que, ante cualquier reclamación o interpelación, junto con la finalización del contrato, además de la pérdida del trabajo tienen el peligro de perder el techo bajo el que duermen y, en más de un caso, tener que volver a su país de origen", resalta Del Valle.


LAB apunta a la responsabilidad directa de las constructoras involucradas en este proyecto agrupadas en una Unión Temporal de Empresas (UTE) cuyo objetivo al presentarse al concurso de adjudicación convocado por la Diputación es realizar "una buena gestión de la subcontratación" de los trabajos a otras empresas, buscando "lo más barato que encuentran para "llenar sus bolsillos".


LAB recuerda que la construcción del segundo cinturón de Donostia se encuentra dentro del Plan de Gestión 2007-2011 de la Diputación de Gipuzkoa, a través de Bidegi, por lo que la Diputación tiene "responsabilidad directa en todo lo que se refiere a la obra".


Fuentes del Ejecutivo foral, sin embargo, resaltaron que la precaria circunstancia que viven estos inmigrantes "no es cuestión de la Diputación" ya que "no trabajan" para ella.

Tráfico de trabajadores
Las empresas adjudicatarias para construir esta carretera son Altuna y Uria, Galdiano, Moyua y Amenabar, que constituyeron la UTE Bigarrena. A su vez, esta agrupación subcontrató unidades de obra a la UTE Gubi, formada por Galdiano y Altuna y Uria, y Menditxo, constituida por Moyua y Amenabar. Del Valle calcula que Menditxo realizó, por lo menos, otra subcontratación a una empresa de Portugal.


"Creemos que hay una especie de tráfico de trabajadores que entran por Barcelona, los remiten a Portugal, donde los contratan y los traen aquí", protesta Del Valle.


LAB sostiene que la legislación extiende "la responsabilidad solidaria" a todos los empresarios involucrados en la cadena.

> Berria: Maiatzak 17 > CUBA SALE DEL ARMARIO

  • Cuba abre el armario
  • La Vanguardia, 2008-05-19 # Fernando García · Corresponsal la Habana

El día contra la Homofobia se celebró en Cuba con un despliegue insólito. Se abrió así oficialmente el armario de los cambios que promueve Mariela Castro, la hija del presidente. Un transexual y dos gais nos contaron su visión y sus experiencias.


La bandera del arco iris ondeó el sábado por primera vez en la historia de Cuba. La enseña que simboliza el orgullo gay se desplegó en el centro de La Habana durante la jornada contra la homofobia, que reunió a cientos de personas. Todo un hito en un país que no por revolucionario deja de ser machista, y donde los gays fueron víctimas de persecución y castigo durante los años 60 y 70. Aunque no todo está superado, ahora es la hija del presidente del país, la directora del Centro de Educación Sexual, Mariela Castro, la que lidera la lucha por el reconocimiento legal y social de derechos a los homosexuales, las parejas gays y los transexuales. Una lucha que sólo se entiende escuchando a sus protagonistas directos. Hemos hablado con tres: un homosexual cubano, otro español residente en Cuba desde hace 15 años y una transexual de 35 que lleva 30 conquistando su identidad femenina.


"Los chicos me hacían horrores"

Ella se llama Bety porque así decidió llamarse cuando pudo. De sus atributos varoniles no queda ni rastro gracias a la operación que pudo hacerse en algún lugar que prefiere no decir. Sí le queda el recuerdo de una infancia de pesadilla. Un pasado que sólo su fuerza interior y la ayuda que presta y recibe del Cenesex le han permitido superar. "Mi infancia fue dura, como la de todas las transexuales. Siempre quise vestir de niña, pero no podía. Me metieron en el psicólogo a los 5 años. Por "amaneramiento", dijeron. En el colegio, los muchachos me hacían horrores".


Bety emprendió su propia revolución a los 12 años, cuando decidió salir a la calle con uno de los vestidos de sus hermanas que solía ponerse en casa. A los 18 recibió la citación para el servicio militar. Se presentó días después de la fecha señalada. "¿En qué puedo ayudarle, señorita", le preguntó el capitán. Ella le explicó y le mostró una carta del Cenesex que verificaba su condición transexual. "Estaba asombrado pero no puso problemas. Cuando me iba, me di la vuelta y ahí estaba medio comité militar, mirándome y señalando".


Bety se deshace en elogios a Mariela Castro. Asegura que "la represión de la policía contra los gays ha mermado", y precisa que muchas veces lo que se persigue es el escándalo y la circulación de drogas en fiestas frecuentadas por homosexuales. No obstante, Bety nos acompañó a la zona gay del malecón y allí asistimos a la detención de dos travestis. "El cambio es lento, pero avanzamos", comentó Bety.

"Lo que se sabe no se pregunta"

Cuba acaba de abrir la puerta para que los homosexuales puedan salir del armario. Domingo Vega Alfonso, de 51 años, master en educación física y profesor de masaje, lo hace en esta entrevista aunque en general no suele decirlo. "Si no me muestro, no tengo problema. A los que no actuamos como lo que llaman una loca no suelen molestarnos", señala. No es que la gente que le conozca ignore su orientación, pero "lo que se sabe no se pregunta".


Domingo afrontó su tendencia sexual cuando apenas tenía veinte años y era el líder de la Juventud Comunista en su escuela preuniversitaria. "Lo pasé mal. Tuve muchas novias. Hasta que un día no encontré y me fui con un chico. Al principio me sentí mal…". Ahora no es como entonces: "La gente de más de 50 años sigue siendo homófoba, en general. Pero cada vez hay más cubanos que nos aceptan. Lo que hace la hija de Raúl es muy valiente", dice Domingo.


"Faltan derechos"

Pero aún hay que ver los resultados de los cambios prometidos, opina otro gay, un diseñador español que reside desde hace 15 años en la isla. "Hoy no se persigue a los homosexuales en Cuba. Pero faltan derechos". Por un lado, "todo es más fácil y laxo porque el sexo está más presente en la vida". Por otro, los avances no acaban de llegar. Veremos".

> Berria: Maiatzak 17 > IGUALDAD REFORZARA LA LUCHA CONTRA LA HOMOFOBIA CON LEY DE IGUALDAD DE TRATO

  • Igualdad reforzará la lucha contra la homofobia con Ley de Igualdad de Trato
  • Terra, 2008-05-19

La ministra de Igualdad, Bibiana Aído, ha subrayado su compromiso en la lucha contra la homofobia y la transfobia y ha recordado que la futura Ley Integral de Igualdad de Trato y no Discriminación permitirá 'contar con más instrumentos y recursos para erradicar' este tipo de marginaciones 'injustas'.


Con motivo del Día Internacional de Lucha contra la Homofobia y la Transfobia que se celebra mañana, Aído ha recordado que hace 18 años, la Asamblea General de la Organización Mundial de la Salud (OMS) suprimió definitivamente la homosexualidad de la lista de enfermedades mentales, un listado 'que todavía incluye la transexualidad', ha precisado.


Por ello, el Ministerio seguirá luchando contra este tipo de discriminaciones e intentará situar a España 'en la vanguardia internacional de los derechos de ciudadanía' y trabajar para que la sociedad 'sea ejemplar en respeto a los valores constitucionales y en la profundización de la democracia'.


Con estos objetivos, la ministra ha anunciado que se desarrollarán y apoyarán iniciativas y políticas de no discriminación en colaboración con las asociaciones y colectivos implicados en la reivindicación de los derechos de estas personas.

> Komunikatuak: COGAM > SE PRESENTA EN BERLIN EL AVANCE DEL SONDEO SOBRE VIOLENCIA HOMOFOBA EN ESPAÑA

  • Se presenta en Berlín el Avance del sondeo sobre Violencia Homófoba en España
  • COGAM, 2008-05-19

El Colectivo de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales de Madrid, COGAM, ha presentado en la Conferencia Maneo 3 en Berlin un avance de resultados del Sondeo que está realizando a lesbianas, gays, transexuales y bisexuales sobre violencia hacia lesbianas, gays, trasexuales y bisexuales. Los resultados que se han aportado son:


Agresiones: El 73% de la población ha sido en algún momento víctima de homofobia, de las cuales el 71,9% quedó afectada psicológicamente tras el ataque. El 36,1% de los ataques a la población encuestada se produjeron en Madrid, de los cuales el 20,9% fue en el distrito Centro de la capital. El 52,8% de los ataques se produjo en la calle y el 10,5% en los centros escolares o de trabajo.


El 47,1% de los menores de edad de la población encuestada han sido atacados en su centro escolar.


Perfil del agresor: Según la población encuestada en un 42% de los casos el agresor no estaba solo, en el 81,4% de los casos era hombre, la edad del agresor es en un 22,3% de los casos de 18 a 24 años, en un 32,5% de los casos de 25 a 35 años y en un 16,2% de los casos menor de edad. En el 26,9% de las agresiones el atacante se supone de extrema derecha, el 71,9% de las agresiones son realizadas por personas de nacionalidad española y en un 17,8% de los casos el agresor pertenece a grupos homófobos. El 34% de los agresores era conocido por la víctima y de estos un 19,5% era muy bien conocido por la víctima, siendo en un 29,2% de los casos compañero de clase, en un 14,2% de los casos compañero de clase y en un 13,3% de los casos vecino.


El 33,1% de la población encuestada piensa que la policía no les tomaría en serio. Solo el 11,1% de las víctimas han denunciado la agresión y de estos el 54,5% piensa que la policía no se tomó su denuncia en serio.


El 73,9% de la población encuestada piensan que la policía no defiende a gays, lesbianas, transexuales y bisexuales.


El 92,7% de la población encuestada piensa que la sociedad no hace lo suficiente para combatir la violencia contra lesbianas, gays, transexuales y bisexuales.


COGAM continúa haciendo encuestas en http://www.cogam.es/secciones/stop-homo-transfobia/encuesta y presentará los resultados finales a finales del mes de junio.


Miguel Ángel González, presidente de COGAM, declara "Es una obligación de los responsables de las fuerzas y cuerpos de seguridad del estado y las diferentes administraciones autonómicas y locales el luchar contra la violencia hacia lesbianas, gays, transexuales y bisexuales. Creemos de vital importancia que se forma a los policía sobre la realidad lgtb y que se establezca como objetivo la lucha contra violencia por lgtbfobia. Creemos necesario que el Ministerio de Interior genere materiales y dinámicas que acerquen a lesbianas, gays, transexuales y bisexuales a la policía, para que denuncien las agresiones y se detengan y castiguen los agresores. Exigimos al Gobierno de España que desarrolle una ley que combata la homofobia, como la ley francesa que en corto espacio de tiempo ha dado unos excelentes resultados. Es imprescindible que se combata la homofobia desde el sistema educativo. Creemos de vital importancia que esto se haga desde la asignatura de Educación para la Ciudadanía. Entendemos que formar en eliminar un odio a una minoría de la población no es ideología o moral, sino un deber y una obligación del estado, que tiene que garantizar la igualdad de sus ciudadanas y ciudadanos."


Manuel Ródenas, director del Programa de Atención a Homosexuales y Transexuales de la Comunidad de Madrid, declaró "En el año pasado hemos denunciado ante los tribunales 43 casos de agresiones violentas por homofobia. La pena máxima impuesta en los juzgados, en un caso completamente probado, ha sido una multa de 360€, pero la mayoría de los casos no son condenados."


Raúl García, coordinador del servicio STOP Homo-Transfobia, declaró "Estamos ante un problema de falta de confianza de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales en el sistema policial y judicial, que se evidencia tanto en la encuesta como en los casos que estamos llevando adelante. Es necesaria formación a policías y guardias civiles en la problemática de violencia hacia lesbianas, gays, transexuales y bisexuales, así como un aumento de los recursos para combatir esta violencia y asistir a sus víctimas. En muchos casos la violencia que nos reportan en nuestro servicio viene de parte de trabajadores de empresas de seguridad privada, por lo que entendemos que se debe legislar una formación obligatoria de este personal en tolerancia a la diversidad, con el objetivo, entre otros, de que no se produzca violencia homófoba. Cometer una agresión homófoba sale muy barato en España, es necesario un cambio legislativo que endurezca las penas y que obligue al sistema judicial y policial a identificar y erradicar la violencia por lgtbfobia."


Lola Martín, socióloga analista del sondeo, declaró "Es muy alta la percepción que tienen lesbianas, gays, transexuales y bisexuales de la población encuestada sobre su vulnerabilidad e indefensión. Es especialmente preocupante la 'homofobia internalizada' que en muchos casos (62,8%) hace que la víctima trivialice la agresión y no llegue a denunciarla. Es también destacable que la percepción que tiene la población encuestada de sufrir una agresión es menor que la percepción que tienen sobre la posibilidad de que la tengan otras lesbianas, gays, transexuales y bisexuales."

> Berria: Xenofobia > SURAFRICA: LA VIOLENCIA XENOFOBA SE COBRA 22 VIDAS EN SURAFRICA


  • La violencia xenófoba se cobra 22 vidas en Suráfrica
  • Otras cuatro personas mueren hoy por el ataque de una turba contra inmigrantes en Johanesburgo
  • El País, 2008-05-19 # Agencias · Ciudad del Cabo

La violencia xenófoba sacude Suráfrica y 22 personas han muerto en total tras los últimos enfrentamientos que han acabado con la vida de otras cuatro personas, según ha informado la cadena de radiotelevisión pública SABC.


El primer ataque ha tenido lugar en la barriada de Tembisa, el mismo lugar donde este pasado fin de semana cinco personas murieron por la ola de violencia xenófoba perpetrada por una turba de hombres armados. Durante el choque, unas 26 chabolas han sido incendiadas. Se desconoce la nacionalidad de los fallecidos aunque fuentes policiales aseguran que los ataques tienen siempre como objetivo inmigrantes de Mozambique o Zimbabue. Del segundo ataque todavía no se tienen detalles.


Desde comienzos de la semana pasada Johanesburgo es el escenario de muchos ataques contra inmigrantes que habitan suburbios y asentamientos de chabolas. La presencia policial fue reforzada en algunos de ellos pero las autoridades decidieron hoy aumentar aún más el número de agentes para intentar calmar la situación.


Las víctimas son inmigrantes legales o ilegales que huyen de la extrema pobreza de sus países, como Mozambique, Malaui o Zambia, o de la combinación de pobreza e inestabilidad política en el caso de Zimbabue. Centenares de hombres, mujeres y niños han tenido que refugiarse estos días en comisarías de policía y en iglesias. Unas 200 personas han sido detenidas por los disturbios registrados durante el fin de semana.


Según fuentes de la Cruz Roja, por lo menos 3.000 personas han perdido sus hogares por el incendio de sus viviendas. “Algunas personas han sido alojadas en edificios públicos como medida seguridad, pero otras todavía están corriendo por todos los lados y no se sabe dónde están”, ha afirmado el portavoz policial Veli Nhlapo.

> Berria: Homofobia > GAMBIA: EL "PRESIDENTE" JAMMEH ANUNCIA QUE MATARA A TODOS LOS HOMOSEXUALES

  • El presidente de Gambia anuncia que matará a todos los homosexuales
  • Ambiente G, 2008-05-19 # Vía | Towleroad | Afrik

El presidente de Gambia, Yahya Jammeh, amenazó ayer a todos los homosexuales y a aquellos que dicen ser sus amigos. Dijo que cortaría la cabeza de cualquier homosexual que detuviera en su país.


En su particular “caza del marica” se propone cerrar todos los hoteles y moteles que den alojamientos a los gays, así como detener a sus propietarios. Sí, seguimos estando en el siglo XXI, no estáis sufriendo una regresión al medievo.


En su discurso declaró que Gambia es un país de creyentes que no puede tolerar ningún acto inmoral y pecaminoso. Parece ser que el asesinato masivo de seres humanos no es ni inmoral ni pecaminoso para el sátrapa Gambiano.


Advirtió a los homosexuales que abandonen el País si no quieren ser detenidos y asesinados. “Vamos a ser más estrictos que en Irán” declaró.


En febrero de este año se informó varios medios de comunicación informaron de la huida masiva de homosexuales senegaleses hacia Gambia para evitar la persecución a la que estaban siendo sometidos.


Los grandes medios de comunicación no parecen muy interesados en estas noticias. Tampoco lo estuvieron con la subida de Hitler al poder.


Por cierto que este lunático fue el mismo que anunció que había descubierto un remedio contra el SIDA, consistente en una mezcla de hierbas aromáticas, una bebida amarga de color amarillo y dos plátanos.


En fin…

> Berria: Hiesa > EL VIRUS DEL SIDA CUMPLE 25 AÑOS

  • El virus del sida cumple 25 años
  • ABC, 2008-05-19 # S. Basco · Madrid

Tal día como mañana, pero hace ya un cuarto de siglo, el 20 de mayo de 1983, un equipo de investigadores del Instituto Pasteur de París, con el profesor Luc Montagnier a la cabeza, publicaba en la revista «Science» el descubrimiento de un nuevo tipo de virus, aislado a partir de un paciente seropositivo, diferente a todos los virus conocidos hasta entonces y susceptible de ser el causante del Síndrome de Inmunodeficiencia Adquirida.


Los primeros casos sospechosos habían sido descritos el 5 de junio de 1981 por el Centro para la Prevención y el Control de Enfermedades de EE.UU., pero fueron atribuidos a un tipo de neumonía causado por el Pneumocystis carinii. Un mes más tarde, en San Francisco, varios casos de sarcoma de Kaposi, un tipo de cáncer de piel, fueron asociados en algunos enfermos con brotes de neumonía. La conjunción de ambas enfermedades resultaba llamativa, y más teniendo en cuenta que se trataba de pacientes homosexuales. Todos ellos tenían en común carecer del número adecuado de las células sanguíneas conocidas como linfocitos T CD4+. Algo desconocido estaba surgiendo, y ya en 1982 la nueva enfermedad era bautizada oficialmente como Acquired Immune Deficiency Syndrome (AIDS). Había llegado el sida.


Del LAV al VIH
La de Montagnier y su equipo era la primera publicación científica sobre el aislamiento del nuevo virus, al que sus descubridores, sin embargo, bautizaron como LAV (Lymphadenopathy Associated Virus), en referencia a su asociación con la linfadenopatía, una inflamación de los ganglios que es síntoma precursor del sida.


La dificultad para establecer una fecha significativa para la efeméride surgió, sin embargo, cuando el profesor estadounidense Robert Gallo, un año más tarde y también en «Science» publicó un artículo en el que argumentaba que el VIH (Virus de Inmunodeficiencia Humana), el retrovirus identificado por Montagnier y sus colaboradores, era efectivamente la causa del sida.


Después de atribuirse los méritos del descubrimiento, y los millonarios dividendos originados por los test para diagnosticar el síndrome, ambos equipos investigadores se enzarzaron en una larga disputa sobre la paternidad del hallazgo, que sólo el tiempo y algún que otro dictamen contrario a Gallo -reconoció en 1991 que sus muestras procedían del laboratorio francés- pudieron apaciguar.


Premios Príncipe de Asturias
La comunidad científica acepta hoy, de forma unánime, que el grupo de Montagnier fue el primero en identificar el virus, pero también que el equipo de Gallo contribuyó significativamente a demostrar que causa el sida. En 1985, ambos científicos acordaron compartir el crédito por el descubrimiento y el 50 por ciento de los beneficios, que se repartirían entre los estados francés y estadounidense, patrocinadores de ambos equipos. Montagnier y Gallo compartieron en el año 2000 el premio Príncipe de Asturias de Investigación Científica y Técnica por «el descubrimiento del virus de la inmunodeficiencia humana tipo 1 o virus del sida».


Nunca en la historia la Ciencia fue tan rápida en descubrir las claves de una enfermedad, en identificar su origen y en proponer las bases para sus posibles tratamientos. Había razones para el optimismo. Pero hoy, veinticinco años después de su descubrimiento, el virus del sida se ha cobrado veinticinco millones de vidas y es un agujero sin fondo que engulle cada año mil millones de dólares para su investigación.


La búsqueda de una vacuna se ha saldado con un sonado fracaso, ya que en septiembre de 2007 el Instituto Nacional de Alergias y Enfermedades Infecciosas (EE.UU.) y el laboratorio Merck, que cofinanciaban el intento, dieron por cerrados los ensayos tras revelarse un fiasco. El principal problema estriba en la enorme diversidad de secuencias genéticas del VIH. A pesar de ello, el sida comparte con el cáncer el «honor» de ser las enfermedades más estudiadas del mundo.


El número de nuevos infectados está en clara remisión, pero aun así 2007 se cerró con 33,2 millones de personas infectadas -2,1 millones son niños- en el mundo, con 2,5 millones de nuevos casos y 2 millones de muertos el año pasado.

2008/05/18

> Iritzia: Alfredo Prieto > VIAJE A LA HOMOFOBIA

  • Viaje a la homofobia
  • Catalogados como parte de lo que entonces se llamó “lacra social”, primero a muchos homosexuales se les envió a las llamadas Unidades Militares de Ayuda a la Producción (UMAP).
  • 7 Días, 2008-05-18 # Alfredo Prieto · Ensayista y editor cubano. Reside en La Habana

Ayer sábado 17 de mayo se celebró la Jornada Cubana por el Día Mundial contra la Homofobia. Convocado por el Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX), con el apoyo de “varias instituciones del Estado, el gobierno y la sociedad civil”, y bajo el eslogan “La diversidad es la norma”, se efectuaron diferentes actividades educativo-culturales dirigidas a sensibilizar a la población acerca de este problema. Entre otras cosas, hubo paneles sobre transexualidad, lesbianismo y travestimo, así como sobre sexualidad y homofobia en el teatro cubano. Como colofón, se anunció un espectáculo de transformistas en el céntrico cine-teatro Astral al que no pude asistir, porque esta vez sus organizadores lo concibieron por invitación.


El fantasma de Funes el Memorioso me lleva hoy de la mano a evocar mínimamente cómo llegamos a este punto. El recorrido ha sido largo: una revolución radical, que alteró de mil maneras los modos, hábitos y costumbres, comenzando por una portentosa campaña de alfabetización, fue sin embargo bastante conservadora en materia de alteridad y sexualidad. Presa de sus circunstancias y de una cultura heredada (porque desde aquí y ahora no se le pueden pedir peras al olmo) el gran suceso de 1959 no pudo deshacerse de la tradición, esa que según los clásicos del marxismo merodea “como un duende sobre las cabezas de los hombres”, y por consiguiente reprodujo patrones homofóbicos que retroalimentaron el machismo recibido de España y de las culturas africanas, una mezcla explosiva a la hora de lidiar con la otredad


Catalogados como parte de lo que entonces se llamó “lacra social”, primero a muchos homosexuales se les envió a las llamadas Unidades Militares de Ayuda a la Producción (UMAP) --una medida tristemente célebre, aunque efímera-- por donde pasaron no sólo ellos, sino también figuras tan conspicuas como el trovador Pablo Milanés, el cardenal Jaime Ortega y el reverendo Raúl Suárez, entre otros que por distintas razones fueron incluidos en el peculiar concepto. Luego, en los turbulentos y dogmáticos años 70, un Congreso de Educación y Cultura definió al homosexualismo como una “patología social” y excluyó --por lo menos en el espíritu-- a las personas de esa orientación sexual de las escuelas y la dirección de la cultura. Hasta en esto se fue convencional, pues definirlo así implicaba situar la preferencia en los terrenos de la psicología y la medicina, un claro defasaje en un contexto donde el mundo ya había comenzado a hacerse preguntas al respecto que nos llegaron, como tantas cosas, tardíamente. Fue, sin dudas, el peor momento de esa historia. A escritores de esa orientación sexual no se les permitió publicar en la Isla, como tampoco a los religiosos --y, a veces, los dos cosas eran una sola--, hecho este último fundamentado en el “ateísmo científico”, una categoría foránea que perdía de vista que la religión forma parte de la cultura y no se suprime por simple voluntad política, ni estigmatizando, ni botando (el expediente de excluidos de ciertas carreras o expulsados de la Universidad no me dejará mentir). Y el Mariel, con su enorme carga de polarización e irracionalidad, realimentó los patrones duros y estimuló a muchas personas a acoger como propio un estigma que en verdad no tenían --el de homosexual o “maricón”-- para poder salir del país como “escoria”, un código designado para aquella estampida, integrada fundamentalmente por hombres jóvenes, oscuros, solteros y desempleados que a menudo tenían problemas con la Ley, pero en el fondo algo más compleja que eso.


Como el monte se tumba cortando primero los árboles, hay consenso en reconocer el importante papel que desempeñó un filme de Tomás Gutiérrez Alea y Juan Carlos Tabío (Fresa y Chocolate, 1993), al llamar la atención sobre la complejidad del fenómeno más allá de las etiquetas, y al defender la idea de una dinámica auténticamente humana entre dos personas de orientación sexual distinta y formación contrapuesta. Desde luego, eso no significa que el machismo se haya evaporado automáticamente de la cultura, pero hoy se percibe al menos, sobre todo en las generaciones más jóvenes, un mayor grado de aceptación de la alteridad: tomo nota de que mi hijo menor usa más la palabra “gay” en lugar de la otra. Un dato de no poca monta es que una comisión de la Asamblea Nacional tiene actualmente en estudio un proyecto de Ley sobre el cambio de identidad sexual y lo transgenérico, lo cual, de aprobarse, pondría a Cuba en un lugar de punta en el concierto de las Américas.


Esto, más la moratoria de la pena de muerte, y no tanto la autorización para comprar objetos, marca, Flavio, la verdadera senda de los cambios.

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  • Mayo del 68, una pop-revolución
  • Público, 2008-05-18 # Ignacio Ramonet · Director de Le Monde diplomatique en español. Acaba de publicar, con Ramón Chao, París rebelde

En aquel reguero de protestas que marcaron el año 1968 hay algo de enigma histórico. Ya había ocurrido en 1848. Por distintas causas, en varios países de Europa estallaron entonces una serie de revoluciones sin relación aparente entre sí. Pero Carlos Marx demostró que tan dispares motines se ajustaban a un esquema común, y lo calificó de “primavera de los pueblos”.


¿Qué poseen en común las revueltas del 68? ¿Por qué, al mismo tiempo, se producen en sitios tan alejados como California, Tokyo, Inglaterra, Alemania, Polonia, Italia, Uruguay, París, España, Praga y México? ¿Por qué, como símbolo de una protesta universal, sólo ha quedado el “mayo francés”?


Con la lucidez que otorgan los cuatro decenios transcurridos, se puede afirmar que en aquel año 1968 entra en escena una categoría social hasta entonces desprovista de estatuto político: la juventud. Igual que en la segunda mitad del siglo XIX se inventó la infancia, y que en el periodo 1880-1920 se concibió la adolescencia, en los años 1960 se creó lo que llamamos juventud. O sea, una categoría social de contorno impreciso cuyos miembros tienen una edad correspondiente al periodo que va del fin de la adolescencia hasta la entrada en la vida activa. Y que coincide, en nuestros países, con los años de estudios superiores.


Los estudiantes eran antes unos señoritos. Existían como coartada (para la reproducción de la clase dominante) pero no como verdadera categoría social capaz de influir en la política. Eso cambia después de la Segunda Guerra Mundial. Se produce una masificación de la enseñanza superior. Y tremendos atascos a la entrada de las escasas universidades existentes. Surgen entonces dos causas comunes de malestar.


La primera tiene que ver con el estatuto del estudiante y la degradación de sus condiciones materiales de estudios. La segunda corresponde a su inscripción social y a la toma de conciencia de que lo que se le enseña sirve para reproducir el sistema de alienación y de dominación de clase que oprime a sus propios padres. Esa doble constatación –profesional y política– es la yesca que, una vez encendida, hará estallar la furia del estudiantado.


Hay que recordar que, gracias a la generalización del cine en color, del transistor y del tocadiscos, la cultura de masas vive entonces su gran esplendor. Y lleva ya más de un decenio difundiendo la figura del “joven rebelde”. Desde películas de gran éxito como Salvaje, con Marlon Brando, o Rebelde sin causa, con James Dean. Hasta canciones-protesta de Joan Baez o Bob Dylan (en España, Raimon) y de cantantes míticos como Elvis Presley, los Beatles, los Rolling Stones o Jimi Hendrix.


La gran crisis internacional de aquella época es la guerra de Vietnam. En 1968, Estados Unidos lleva ya seis años en ese lodazal donde más de medio millón de sus jóvenes soldados combaten, con unas pérdidas que sobrepasan los quinientos muertos por mes. Un conflicto muy impopular. Sobre todo en los campus universitarios donde, desde 1964, los estudiantes de izquierda vienen organizando monumentales manifestaciones con un inusitado eco internacional.


En América Latina, Ernesto Che Guevara, en plena lucha internacionalista en tierras bolivianas, en su “Mensaje a la Tricontinental” de abril de 1967 (antes de ser asesinado en octubre de ese mismo año), lanza su célebre consigna : “Crear dos, tres… muchos Vietnam”. Y las protestas de los estudiantes latinoamericanos se generalizan contra el imperialismo estadounidense. Aquí el compromiso es directamente político. Y muchos estudiantes, en Argentina, en Venezuela, en Uruguay, optan por la lucha armada y sus riesgos. Violeta Parra les canta : “Me gustan los estudiantes / porque son la levadura / del pan que saldrá del horno / con toda su sabrosura, / para la boca del pobre / que come con amargura. / Caramba y zamba la cosa / ¡viva la literatura!”.


En cambio en Francia, la revuelta de los estudiantes en mayo del 68 no es tanto una rebelión política sino, sobre todo, una revolución cultural. Presenta apariencias políticas: jerga revolucionaria, consignas subversivas, barricadas, enfrentamientos con la policía, exhibición de iconos insurrectos (Lenin, Mao, Ho Chi Minh, Che Guevara). Pero en ningún momento los estudiantes se proponen seriamente la toma del poder, modo principal de llevar a cabo una revolución política, de modificar las estructuras de la propiedad y de cambiar la relaciones de dominación. El sibaritismo prevalece como lo muestra el eslogan: “La revolución cesa a partir del momento en que hay que sacrificarse por ella”.


Impregnados de marxismo, y más aún de freudismo, de surrealismo, de situacionismo y de espíritu libertario, nutridos de publicidad y adictos a la cultura de masas, los jóvenes insurgentes franceses elaboran en caliente (“en vivo”, diría la televisión) lo que podríamos llamar una pop-revolución (por alusión al pop-art). Esa creatividad, y el hedonismo que la impregna, es lo que les vale la simpatía universal.


Ponen en crisis la autoridad y todos los sistemas jerarquicos verticales: familia, escuela, Iglesia, Ejército, partido, fábrica, empresa. Ninguna de esas instituciones será ya nunca igual (piénsese en la descompostura del Partido Comunista).


Despejan nuevos territorios, desconocidos por la política: feminismo, igualdad de géneros, liberación homosexual, ecología. Reclaman el derecho a la utopía (“¡La imaginacion al poder!”). Y anuncian (y denuncian) la inexorable tiranía de la sociedad de consumo (“Consumid más, viviréis menos”).


Mayo del 68 parecía responder al requerimiento de Marx de “transformar el mundo”. En realidad respondió al postulado de Rimbaud de “cambiar la vida”.