> Berria: Ekianak 28 > VIII MARCHA DE GAYS Y LESBIANAS EN BIARRITZ

• VIII marcha de gays y lesbianas en Biarritz
• El Diario Vasco, 2008-06-21 # I. Ibargoyen · DV · Iparralde

La asociación de gays y lesbianas de Biarritz ha organizado para esta tarde la octava marcha por el orgullo de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales, que se desarrollará bajo el lema «Por una educación contra todas las discriminaciones».

Esta Marcha tiene como objetivo sensibilizar a las familiar y al mundo de la educación, a los agentes sociales y a los cargos electos sobre la necesidad de actuar para que las discriminaciones basadas en la orientación sexual, al igual que las otras, vayan disminuyendo, hasta desaparecer.

Según el informe Adolescentes que sufren: alegato para una verdadera toma de responsabilidades, «los jóvenes homosexuales presentan riesgos crecientes de cometer tentativas de suicidio. La cuarta parte de estas tentativas que se producen entre chicos de entre 15 y 25 años y el 10% entre chicas de la misma edad, son debidas a un problema de homosexualidad del que no pueden hablar, por lo que optan por el camino del suicidio».

Los trabajos realizados por los expertos señalan que «estas situaciones están relacionadas a actitudes negativas respecto a los homosexuales, al acoso y a los actos de violencia que sufre el colectivo gay».

La asociación de Biarritz considera que todas estas constataciones muestran la urgencia de una movilización para que en la escuela, en la vida social, en el trabajo y sobre todo en las familias se cambie la visión que se tiene sobre las personas.

La marcha de esta tarde, que como es habitual saldrá a las 16 h. desde la explanada del faro y recorrerá las calles de Biarritz, quiere ser una especial llamada de atención hacia la discriminación que sufre el colectivo de gays y lesbianas y las consecuencias que sufren sobre todo los miembros más jóvenes del mismo.

> Berria: Homofobia > CONGRESO PP: EL 80% RECHAZA EL MATRIMONIO HOMOSEXUAL

• El 80% rechaza el matrimonio gay
• El País, 2008-06-21 # C.E.C. · Valencia

La enmienda promovida por la vicepresidenta de la Asamblea de Madrid, Cristina Cifuentes, que reclamaba al PP un reconocimiento de la ley del matrimonio homosexual recibió anoche una derrota sin paliativos en la comisión política. No llegó ni siquiera al 20%. Para pasar a pleno y ser votada necesitaba un 30%. "Habrá que esperar al próximo congreso", se lamentó Cifuentes. Por la mañana, otros dirigentes cercanos a Esperanza Aguirre como Francisco Granados habían reclamado la retirada del recurso de inconstitucionalidad que ha presentado el PP contra los matrimonios homosexuales. La dirección del PP, encabezada por Ana Pastor, trató hasta el último minuto de reconciliar las posiciones de los cercanos a la iglesia con la de Cifuentes y para evitar darle al colectivo gay la sensación de que están en su contra.

> Erreportajea: Homofobia > LA SITUACION LEGAL DE LA HOMOSEXUALIDAD EN AFRICA

• La situación legal de la homosexualidad en África
• Afrol News, 2008-06-21

En África, la homosexualidad es ilegal para los gays en 29 países y para las lesbianas en 20. La situación legal demuestra en muchos de los casos la violenta homofobia que se vive en el continente y que se puede documentar claramente en discursos como los de Robert Mugabe, Presidente de Zimbabwe, Nujoma, Presidente de Namibia, o el Presidente Musevini, de Uganda. Pero no sólo estos datos pueden reflejar la situación, ya que distintas organizaciones de gays y lesbianas en África pueden también hablar de bastantes victorias en los últimos años.

Sudáfrica permanece a parte en lo que se refiere a la situación legal de los gays y lesbianas en el resto de África, situándose al mismo nivel que muchos de los países europeos. No sólamente la homosexualidad es legal y visible, sino que también existe una legislación nacional que prohibe cualquier tipo de discriminación por motivos relacionados con la orientación sexual.

Zimbabwe es más conocido por su homofobia y extremistas discursos lanzados por su presidente Mugabe, incluídas algunas afirmaciones en las que asegura que la homosexualidad no es un fenómeno africano, sino una degeneración que proviene de la decadencia de los países occidentales.

La homosexualidad es ilegal en Zimbabwe y algunas personas han sido perseguidas y castigadas por su orientación sexual, incluído el que fuese el primer presidente del país, Banana. Por otro lado, existen bastantes y muy activas organizaciones de gays y lesbianas en Zimbabwe, lo que ha provocado la aparición de un debate público sobre el tema (aunque no siempre muy fructífero). Aunque la homosexualidad permanece siendo ilegal y condenada por los oficiales del estado, estas organizaciones han ganado bastantes juicios contra el gobierno, que intentaba callarles, y
parece que todo lo relacionado con la homosexualidad está comenzando a salir del armario de lo que hasta hace muy poco se consideraba tabú.

En Namibia, la situación legal continúa siendo aún más confusa. ILGA, International Lesbian and Gay Association, asegura que la situación legal en Namibia es "incierta", ya que se escuchan contradictorias declaraciones por parte del gobierno. En abril de 1999, un representante del Ministerio del Interior, Jeremiah Nambinga, intentó criminalizar la homosexualidad por el hecho de que él la consideraba un pecado.

Estas intenciones, sin embargo, no hicieron que se declarase ilegal. El 25 de junio, el Tribunal Supremo sentenció que las parejas de lesbianas tenían los mismos derechos que las parejas heterosexuales en un caso concreto en el que una lesbiana extranjera podía disfrutar del derecho de permanecer en Namibia con su compañera.

Algunos discursos gubernamentales, sin embargo, han sido extremadamente homófobos, como el del Ministro del Interior, Jerry Ekandjo, ante los nuevos policías graduados, a quienes animaba a "eliminar" a los gays y lesbianas "de todo el territorio de Namibia, en septiembre del año 2000. Organizaciones locales de gays y lesbianas, en cualquier caso, están presentes visiblemente y contribuyen a un diálogo nacional.

En Uganda, la homosexualidad es ilegal y está perseguida. Uganda ha sido el último país donde los grupos de defensa de los derechos de gays y lesbianas han sido atacados por el gobierno.

En septiembre de 1999 el presidente Yoweri Museveni instruyó a la policía ugandesa para localizar y atacar a los homosexuales. En octubre de 1999 cinco miembros de una recientemente formada organización, Right Companion, fueron arrestados y trasladados a "casas de seguridad". Uno de los activistas fue violado dos veces y todos fueron apaleados, según informa el reconocido sitio web gay de Sudáfrica The Mask.

Desde entonces, activistas han continuado siendo perseguidos y en junio de 2000 la policía ugandesa asesinó a un miembro de Lesgabix, un grupo de lesbianas y gays de Kampala. El hecho de que bastantes organizaciones de gays y lesbianas han aparecido posteriormente, a pesar de estos hechos, demuestra que se está produciendo un cambio de mentalidad en la opinión pública y que el tópico está comenzando a ser discutido.

En la mayoría de los países del África sub-sahariana, sin embargo, la homosexualidad continúa sin ser un tema de discusión pública y el estatus legal de la homosexualidad no proporciona estatus alguno a los homosexuales. Se trata de temas tabú para el público en general. En el África mediterránea, por otro lado, hay políticas concretas contra la homosexualidad, la mayoría de ellas basadas en la ley de la Sharía. La homosexualidad, así, está prohibida en la mayoría de los países del norte de África, como en la mayoría de los países del Próximo Oriente.

Egipto representa una excepción al no prohibir la homosexualidad y haber tenido un cierto grado de debate público sobre el tema. En septiembre de 2002, un tribunal anulaba las condenas de cuatro ciudadanos egipcios arrestados por mantener voluntariamente relaciones sexuales gays. Los cuatro hombres habían permanecido en prisión varios meses.

La Comisión Internacional de Derechos Humanos para los Gays y Lesbianas (IGLHRC), denunciaba el caso de cincuenta gays más que se encuentraban entonces en El Cairo enfrentándose a un juicio, mientras que otros dos ya habían iniciado las tareas de trabajos forzados con las que han sido condenados por su orientación sexual. "Al mismo tiempo, continúan las detenciones arbitrarias", se lamentaba la organización.

Las absoluciones de los cuatro detenidos se produjeron tras una serie de acciones llevadas a cabo por la ONU para conocer el tratamiento dado a los gays en Egipto. También el comité de derechos humanos de la ONU expresó su preocupación ante la persecución de los homosexuales en Egipto.

> Elkarrizketa: Rod J. Rohrich > "PODREMOS HACER CRECER LOS IMPLANTES EN EL MISMO CUERPO"

• Un congreso multitudinario
• Entrevista: Rod J. Rohrich · Catedrático de Cirugía Plástica de la Universidad de Texas
• "Podremos hacer crecer los implantes en el mismo cuerpo"
• Rod J. Rohrich (Dakota del Sur, 1953), es uno de los médicos más prestigiosos del mundo en su especialidad. Es catedrático de Cirugia Plástica en el Southwestern Medical Center de la Universidad de Texas. Ha publicado más de 900 articulos científicos y pronunciado más de 1.500 conferencias en 90 países.
• EL País, 2008-06-20 # K.A. · Bilbao

"Si pudiésemos ver cómo será la cirugía estética dentro de diez años, imaginaríamos una cirugía mucho menos intrusiva. Podrá ser una realidad que una mujer, en vez de estar entre tres y cinco días de reposo para ponerse implantes en los pechos, podrá ir al médico por la mañana e ir a trabajar por la tarde" con sus nuevos pechos. No lo asegura cualquiera. El doctor Rod J. Rohrich, uno de los principales ponentes del Congreso Médico Internacional de Estética Integral, tiene una idea del futuro de su disciplina en la que el bisturí, las cicatrices y los malos tragos inherentes a cualquier operación irán desvaneciéndose de forma progresiva.

Según el laureado médico, antiguo presidente de la American Society of Plastic Surgery (Sociedad Americana de Cirugía Plástica), las puertas se abren de par en par en la medicina cosmética gracias a un nuevo método que consiste en implantar injertos de grasa que se obtienen de otras zonas del cuerpo para lograr el efecto deseado. "Esta técnica ya existe. Podremos extraer la grasa de tu propia barriga para utilizarla en la parte del cuerpo que sea necesaria" asegura el cirujano. La combinación de esta técnica con los avances en el genoma humano y en el uso de células madre resultará clave para el futuro de su disciplina. "Esto tendrá aplicaciones también en el rejuvenecimiento facial", dice.

"Con estos avances podremos hacer crecer los implantes dentro del mismo cuerpo. Y es probable que ustedes en Europa puedan vivirlo antes", apunta, recordando la frontal oposición del Gobierno de George W. Bush en Estados Unidos a la investigación con células madre. "Podremos hacer más con menos", sentencia, mientras relata cómo el mismo paciente podrá cambiar varias veces el tamaño de sus implantes sin que ello suponga ningún trauma.

¿Existe la nariz perfecta? "No. Nosotros como especialistas tenemos un ideal de lo que queremos conseguir con una rinoplastia, pero no reproducimos la misma en cada paciente. Lo que tratamos es de conseguir que tenga los rasgos que más favorecen a su rostro". No garantiza la perfección a sus pacientes. "A veces tienen expectativas totalmente irreales sobre lo que la cirugía puede hacer" admite el que muchos consideran uno de los mejores cirujanos del mundo en su campo. Y también alerta sobre "el síndrome de Michael Jackson", el arquetipo del paciente insatisfecho que recurre una y otra vez al bisturí para arreglar problemas que no están en sus rasgos, sino en sitios a los que el bisturí no llega.

"Los cirujanos logramos que la gente se sienta mejor consigo misma, y eso lo logramos dando un aspecto más joven a la gente y no ese efecto Hollywood tan artificial", apunta el médico, intentando desterrar los estereotipos que se han creado entorno a su disciplina.

El doctor Rohrich coincide en que el efecto Guggenheim es el lifting urbanístico perfecto para una capital: "Es increíble lo que han hecho con la ciudad" explica antes de elogiar la gastronomía local. "La comida es aún mejor de lo que me habían contado. Es difícil encontrar esto en Estados Unidos".

> Berria: Bestelakoak > TIEMPO DESCUBRE A LOS 20 GAYS MAS INFLUYENTES DE ESPAÑA

• Tiempo descubre a los 20 gays más influyentes de España
• Tiempo, 2008-06-20

Con motivo de la proximidad de las fiestas del Orgullo Gay, el semanario TIEMPO pasa revista a los homosexuales, lesbianas y transexuales que viven abiertamente su opción sexual y que más influencia tienen en nuestra sociedad.

Hay de todo: políticos como Pedro Zerolo, Jerónimo Saavedra o Miquel Iceta; jueces como Fernando Grande Marlaska; empresarios como Enrique Sarasola, Aladino Nespral o Jesús Encinar; escritores como Álvaro Pombo, Eduardo Mendicutti, Juan Goytisolo o Francisco Nieva; cineastas como Almodóvar o Amenábar; estrellas de la televisión como Jesús Vázquez; periodistas como Miguel Ángel López; artistas, escenógrafos, actores y bailarines como Nacho Duato, Lluís Pasqual, Inma Serrano, Carla Antonelli; editores como Óscar Pérez y Mili Hernández…

No se sienten parte de un grupo por ser gays o lesbianas, y mucho menos integran el tantas veces mencionado y jamás visto “lobby rosa”. Cada uno es cada uno y tiene la importancia que tiene por su trabajo, no por su sexualidad. Pero todos saben que, en la España del siglo XXI, ser homosexual ya no es un peligro ni un hándicap ni un inconveniente a la hora de triunfar en cualquier ámbito profesional.

Y, sin embargo, hay muchos gays y lesbianas (sobre todo lesbianas) que prefieren permanecer dentro del famoso “armario”, y ahí se cuentan altos cargos de la Administración, notorios alcaldes y alcaldesas, deportistas de élite, toreros, periodistas muy conocidos… Gentes que no comparten la idea de los gays “públicos”, que piensan que la visibilidad normal de la opción sexual de las personas conocidas ayuda a dar el paso a quienes aún tienen miedo de que “lo suyo” se sepa.

> Berria: Zinema > EL BASERRI ROSA: COMIENZA EL RODAJE DEL PRIMER FILME EN EUSKARA DE TEMA HOMOSEXUAL

• Corto vasco gay: El baserri rosa
• Comienza el rodaje del primer filme en euskera de tema homosexual: un aldeano cuarentón sale del armario
• El Correo, 2008-06-20 3 Elena Sierra · Bilbao

El primer largometraje en euskera de tema homosexual está a punto para el rodaje. El pistoletazo de salida se dará este lunes, 23 de junio, y está previsto que el trabajo dure hasta el 25 de julio. Vamos, como dijo ayer el director, Robertó Castón, en la presentación de la iniciativa, «de San Juan a Santiago Apóstol»; así de católicos. Y eso que 'Ander' no tendrá muchos fans en ese segmento de población, ya que trata sobre el descubrimiento de su orientación sexual por parte de un baserritarra cuarentón. El mundo rural vasco patas arriba, al menos en la ficción, gracias a la financiación del Departamento de Vivienda y Asuntos Sociales, EiTB y seguramente las tres diputaciones, además de una productora privada.

'Ander' nació en realidad el año pasado. En noviembre el Servicio Vasco de Atención a Gays, Lesbianas, Bisexuales, Transexuales e Intersexuales -en corto, Berdindu- cumplió cinco años de trabajo y los responsables se plantearon dar un paso más en la normalización de estos colectivos. Decidieron poner en pie nuevas iniciativas para tratar el tema con naturalidad y «terminar con la discriminación».

La Vizcaya profunda
La vía audiovisual es un buen camino debido a su «enorme capacidad de llegar a la sociedad» y, en particular, a los jóvenes. Así que los responsables de Berdindu propusieron al director de Zinegoak, Roberto Castón, que preparara un guión. A éste se le ocurrió contar la historia de un baserritarra del valle de Arratia, la «Vizcaya profunda», que tiene un accidente y se rompe una pierna. Como ya no puede trabajar, contrata a un inmigrante peruano para que le ayude. Y empieza a sentir algo más que amistad o afecto por José, el peruano, lo cual enrarece las relaciones con su familia y sus amigos, sorprendidos por el cambio de Ander.

Es, según el director, «un reto importante y necesario». Castón ve cada año 400 películas sobre homosexualidad, transexualidad, etcétera, para realizar la selección para el festival Zinegoak; ninguna estaba ambientada en el campo, cuando en su opinión «es un error pensar que la homosexualidad tiene su hábitat en el mundo urbano». Con el agravante de que es más difícil 'salir del armario' en núcleos pequeños, donde las malas lenguas hacen más daño.

'Ander' no se quedará ahí. Habla «de la inmigración, de la prostitución, de las nuevas familias», adelantó Castón; también, de «la visión cerrada de los pueblos», completó el protagonista, Josean Bengoetxea. Nada más leer el guión, el acgtor se enamoró del personaje y de una historia «sencilla en apariencia, pero compleja» en la que el baserri es una metáfora de «una sociedad a la que aún le falta abrir la ventana». En correspondencia con ese hábitat rural, el 60% del metraje será en euskera.

Con Bengoetxea estarán el actor peruano Christian Esquivel (que aparece en 'Guerrilla', de Steven Soderbergh) y las actrices Leire Ucha, Pilar Rodríguez y Mamen Rivera, entre otros. Para la mayoría es su primera aparición en un largometraje, con lo que supone de ilusión extra, «de fuerza». Contarán también con vecinos de Zeanuri, que harán de figurantes. El resultado podrá verse en el Arriaga como apertura del próximo Zinegoak, el 30 de enero de 2009.

> Berria: Zinema > ANDER, EL CASERO QUE VIVIA EN EL ARMARIO

• El casero que vivía en el armario
• El Diario Vasco, 2008-06-20 # Iker Guinea

E l valle de Arratia va a estar más alborotado de lo habitual a partir del lunes: comienza el rodaje de Ander, que será el primer largometraje en euskera de temática gay. Escrito y dirigido por Roberto Castón, este largometraje es una apuesta de Berdindu, Servicio Vasco de Atención a Gays, Lesbianas, Bisexuales, Transexuales e Intersexuales, dependiente del departamento de Vivienda y Asuntos Sociales del Gobierno Vasco, con la intención de concienciar a la sociedad y mejorar la imagen de estos colectivos.

En España apenas hay filmografía de temática gay o lesbiana, y la que hay se desarrolla en ambientes urbanos. Por ello, cuando el guionista y director Roberto Castón recibio el encargo del organismo Berdindu, se planteó desde el comienzo crear una historia situada en una zona rural vasca, y más concretamente en un caserío.

Ander, un casero cuarentón, lleva una vida rutinaria, entre su puesto de operario en una fábrica de bicicletas y las labores agrarias del caserío, donde vive junto a su madre y su hermana. Un día tiene un accidente y se rompe una pierna, por lo que la familia, a pesar de las reticencias de la madre, decide contratar a un inmigrante peruano, José, para realizar las tareas del caserío. Esa persona modifica la vida de Ander, ya que empiezan a surgirle sentimientos que no sabía que tenía, provocándole un fuerte conflicto interior.

La película, que se va a rodar en euskera y castellano, cuenta con la intervención de Josean Bengoetxea (Donostia, 1964) como protagonista. Se trata de un actor que han intervenido en las películas Yoyes y El penalti más largo del mundo, y que ha ostentado la presidencia del colectivo Euskal Aktoreen Batasuna. En el papel de José trabajará Christian Esquivel (Trujillo, Perú, 1976), actor secundario de la serie Mujeres y asesino del Che en la última película de Steven Soderbergh. El reparto se completa con Leire Ucha, Mamen Rivera, Paco Revueltas, Pilar Rodríguez, Pedro Otaegui, Eriz Alberdi y José Cruz. En las tres secuencias que precisan muchos figurantes participarán medio centenar de vecinos de Zeanuri, seleccionados a través del casting que se realizó el pasado 10 de junio, con el apoyo del ayuntamiento de esa localidad.

El guionista y director Roberto Castón nació en A Coruña hace 34 años. Es autor de varios cortos, como Ilusión óptica (2001) y Maricón (2005). Actualmente es director del Festival Internacional de Cine Gay-Lesbo-Trans de Bilbao. El rodaje durará cinco semanas. Hasta fines de julio el valle de Arratia estará de cine.

> Berria: Ezkontza > CONGRESO PP: LA DIRECCION NO LOGRA EVITAR EL DEBATE SOBRE EL MATRIMONIO HOMOSEXUAL

• XVI Congreso del Partido Popular
• La dirección no logra evitar el debate sobre las bodas gays
• El País, 2008-06-20 # F.G. · Madrid

El congreso del PP debatirá hoy la posición del partido sobre el matrimonio homosexual a puerta cerrada, después de que haya sido imposible consensuar una posición previa sobre este asunto.

El texto que se llevará hoy a la comisión que debatirá la ponencia política no mencionará siquiera las bodas gays. Según explicó a este periódico José Manuel Soria, responsable de ese texto, "en la ponencia no hablamos en ningún momento del matrimonio homosexual, porque es un tema que está pendiente de la resolución del recurso que interpusimos ante el Constitucional y lo único que decimos es que es primordial garantizar la libertad de cualquier persona a elegir su opción de vida con respeto a su orientación sexual".

Al congreso llega viva una enmienda de Cristina Cifuentes y Ángel Garrido, ambos del PP de Madrid, que sostiene que el partido debe admitir la ley aprobada en la anterior legislatura. Esta posición será debatida a puerta cerrada en la comisión frente al sector católico, con la posición intermedia de la dirección, que prefiere sacar el asunto de la ponencia. Si la enmienda tiene el 30% de los votos se debatirá en el plenario el sábado.

En esa ponencia política no se ha cerrado aún el capítulo de las relaciones con los nacionalistas, especialmente el PNV. Se han admitido enmiendas de Alejo Vidal-Quadras que limitan las relaciones con los nacionalistas, pero quedan vivas algunas que apostillan o matizan las duras críticas al PNV que María San Gil introdujo en el texto antes de retirarse de su elaboración.

Participación de históricos
En la ponencia de estatutos que dirige Alberto Núñez Feijóo se debatirán en la comisión las enmiendas que piden establecer primarias para elegir a los candidatos. Estas propuestas no han sido negociadas siquiera y serán rechazadas hoy en la comisión, según las previsiones de la dirección del PP.

En esta comisión de estatutos destaca la participación de tres históricos del partido: Federico Trillo, Francisco Álvarez- Cascos y Carlos Aragonés. El primero dirigirá el debate en comisión y los otros dos mantienen enmiendas sobre la organización del partido. Cascos ha negociado y está cerca de un acuerdo para limitar la capacidad de decisión del Consejo Autonómico. Aragonés coincide con esta objeción por entender que supone cambiar el modelo de partido que estableció Aznar en 1989.

El que fuera jefe de Gabinete del ex presidente del Gobierno propone eliminar incompatibilidades de los diputados con el desempeño de cargos orgánicos del partido.

> Berria: Bestelakoak > EL PRESUNTO CEREBRO DE LA BANDA QUE EFECTUO UN SECUESTRO FUE CONDENADO POR EL CASO ARNY EN 1998

• La policía cazó a los secuestradores tras vigilar docenas de cabinas telefónicas
• El presunto cerebro de la banda fue condenado por el 'caso Arny' en 1998
• El primo de Rajoy vigilaba al rehén en Almonte junto con un joven de 18 años. Uno de los nueve detenidos visitaba a la familia para ver si pagaría el rescate. Los delincuentes tenían planeado cobrar dos millones en billetes pequeños
• El País, 2008-06-20 # Jesús Duva · Madrid

La Brigada Central contra la Delincuencia Especializada y Violenta controló decenas de cabinas telefónicas de Madrid en busca del hombre que actuaba como enlace entre los secuestradores del empresario gaditano Rafael Ávila y la familia de éste. Dicho individuo llamaba siempre desde cabinas públicas intentando no ser localizado, lo que obligó a la policía a desplegar durante más de una semana unos 50 coches camuflados en todo Madrid, según el comisario Ángel Galán.

El pasado día 12 sonó el móvil del amigo de Ávila al que siempre telefoneaban el delincuente para darle instrucciones. Justo en ese momento, un hombre hablaba en una cabina telefónica próxima a la Puerta de Toledo, cerca del Rastro. Infundió sospechas a los agentes que vigilaban esa cabina, que vieron cómo luego se subía a un coche con una mujer y cómo ambos se dirigían a un piso de la calle de Esteban Carro, en Vallecas.

El sospechoso resultó ser Miguel Rodríguez de Souza. El seguimiento a que fue sometido y las llamadas a sus compinches fueron el hilo conductor que permitió al Grupo de Secuestros y Extorsiones localizar al empresario secuestrado. Éste fue liberado por los GEO sobre las dos de la madrugada del pasado martes en un chalé de Almonte (Huelva), donde estaba custodiado por J. A. G. R., de 18 años, y por Raúl Brey Abalo, primo de Mariano Rajoy Brey, líder del PP.

La víctima fue abordada el pasado día 2 en Sanlúcar de Barrameda e introducida por varios encapuchados en una furgoneta blanca. A las pocas horas, la familia recibió tres llamadas indicándole que debería pagar 10 millones de euros si quería volver a verle con vida. La policía averiguó que una de las llamadas había sido hecha desde Sanlúcar, otra desde Puerto de Santa María y otra desde Jerez.

En los días sucesivos, Rodríguez de Souza envió varios mensajes al amigo de Ávila utilizando para ello cabinas telefónicas públicas equipadas del teclado idóneo. Creía que así evitaría ser localizado por la policía.

Más tarde, los secuestradores mandaron a la familia del empresario una prueba de vida: una foto en la que éste aparecía sujetando en sus manos un periódico. Así fueron avanzando las negociaciones, hasta que el interlocutor habitual de la banda informó al amigo de Ávila: "Va a recibir en su casa una carta. Atento al correo". Poco después llegó la misiva en la que comunicaban que aceptaban un rescate de dos millones en billetes pequeños.

Los secuestradores empezaron a preparar el fin de semana pasado el plan para cobrar el dinero sin riesgo para ellos. Todo se les fue al traste con el asalto de los GEO y la liberación del rehén.

Las investigaciones han determinado que el supuesto cerebro del grupo es Luis Miguel Rodríguez Pueyo, de 66 años, un veterano estafador, que usaba la identidad de su hermano Joaquín, ya fallecido. Fue condenado hace 10 años a un año de cárcel por el caso Arny (corrupción de menores homosexuales en el pub Arny y en otros locales de Sevilla).

Rodríguez Pueyo ya había estado implicado en el secuestro del industrial Felipe Batlló en 1987. En 1994 intentó sacar tajada de la familia de Publio Cordón, el empresario zaragozano secuestrado por los GRAPO y aún desaparecido. En septiembre de 1999 fue arrestado cuando preparaba una estafa inmobiliaria millonaria. Y años antes fue testigo en el caso Nani: la desaparición nunca aclarada del delincuente Santiago Corella, El Nani, cuando en 1983 estaba detenido en la Brigada Judicial de Madrid. Un oscuro asunto que ha pasado a la historia como el primer desaparecido de la democracia.

Rodríguez Pueyo había logrado formar ahora un grupo que mezclaba a delincuentes habituales con otras personas normales, a las que convenció de que podrían conseguir dinero sin riesgo alguno: un secuestro.

En el mismo caso Arny se vio involucrado en su día el sevillano Manuel Ibáñez Ruiz, de 53 años, que es uno de los nueve detenidos por el secuestro de Rafael Ávila. Ibáñez, que fue absuelto de aquel asunto, fue quien presuntamente había trabado contacto con el empresario sanluqueño con la aparente intención de hacer negocios juntos: la compraventa de unas fincas. Durante el secuestro visitó frecuentemente a la familia Ávila con la excusa de interesarse por su delicada situación y averiguar así cuál era su estado de ánimo y qué pasos estaba dando para abonar el rescate.

• A veces, sin comida
• El País, 2008-06-20 # J.M.-A. · Sanlúcar

La madrugada del rescate, los agentes encontraron al empresario en un pequeño establo, encadenado y tras haber padecido una mala alimentación, en condiciones "poco saludables", según relató su hermano José Manuel Ávila. El empresario permanecía atado, haciendo sus necesidades en una lata y a veces sin recibir comida.

"Cuando entraron los geos a liberarle se agarró a la pierna de un agente para rogar que no lo abandonara", añadió. A continuación, llamó a su hermano "muy nervioso" aún para preguntar por el menor de sus tres hijos, Pablo.

Tras los 16 días de cautiverio, Ávila no está gravemente afectado, ni física ni psicológicamente, salvo por haber perdido unos kilos. Pero el haber estado sedado durante dos semanas sí que le ha dejado leves secuelas, y Ávila aún está desorientado. "Se encuentra entre dos mundos y sólo sabemos que le dieron un sedante", definió su hermano.

El secreto del sumario y el estado del empresario explican que su familia aún carezca de todos los detalles del cautiverio, sobre los que conserva un sabor agridulce. "La liberación es una alegría a medias. Cada vez vemos más delitos así, pero nunca irán bien porque tenemos una gran policía, cosa que no he sabido hasta ahora", confesó.

> Iritzia: Jaime Mendia > EL CEREBRO HOMOSEXUAL Y LA PIEDRA FILOSOFAL

• El cerebro homosexual y la piedra filosofal
• Los conceptos de «hombre», «mujer», «heterosexual», «homosexual» son creaciones sociales, culturales. Intentar buscar una explicación químico-biológica a un hecho social es tan quimérico como intentar encontrar la piedra filosofal que permita convertir el plomo en oro
• Gara, 2008-06-20 # Jaime Mendia · Miembro de EHGAM

Periódicamente nos asaltan, con considerable eco mediático, estudios supuestamente científicos sobre las razones que puedan explicar la homosexualidad, la transexualidad, etc. Dependiendo del área en que son «expertos», estos científicos nos hablan de hormonas, de genes, de neurología... Éste es el caso publicado esta semana, en el que científicos del Departamento de Neurociencias en el Instituto Karolinska, en Estocolmo, pretenden haber encontrado en la similitud entre los cerebros de «hombres homosexuales» y «mujeres heterosexuales», así como entre «mujeres lesbianas» y «hombres heterosexuales», la explicación que tantos años llevaban buscando.

Curiosamente, nadie dedica esfuerzo ni dinero a tratar de comprender por qué hay personas a las que les gusta más el color azul que el amarillo, por ejemplo, aunque a veces llegan hasta a combinarlos en su ropa, o porqué prefieren comer pasta a sopa, aunque un día sin problema podrían, si se da la ocasión, comer una cosa y cenar otra. ¿Por qué esa diferencia con respecto a las preferencias sexuales? Evidentemente, porque los gustos sobre colores o comidas no son factores utilizados para estructurar nuestra sociedad.

El deseo sexual de todas las personas, de todos y cada uno de nosotros, es múltiple y además varía continuamente. La forma en que cada uno de nosotros vive la relación con su propio cuerpo también es múltiple y variada. Sin embargo, socialmente nos empeñamos en fijar la posición de cada persona, clasificándola, de forma inamovible, como «hombre», «mujer», «heterosexual», «lesbiana»...

En vez de asumir que nuestras múltiples identidades fluyen en el tiempo, yendo de aquí para allá, haciendo que ahora deseemos a este hombre, luego a esa mujer, ahora nos sintamos un poco más masculinos, luego tal vez un poco más femeninos (si es que llegamos a comprender qué significa exactamente eso; aunque, bien pensado, ¿para qué preocuparnos de tonterías como ésa?), en vez de sentir nuestro cuerpo y nuestro deseo libremente, fijamos una hetero-normatividad y una género-normatividad, y gastamos ingentes cantidades de dinero y el tiempo de excelentes científicos en tratar de comprender por qué no todas las personas se ajustan a ese mundo que hemos creado artificialmente.

En nuestra sociedad se ha implantado una moral médico-científica que, sustituyendo a la moral mágico-religiosa, ha cambiado a los pecadores sodomitas por personas con un cerebro de tamaño diferente al que les correspondería, y que ha condenado a los trans al infierno de la psiquiatrización y la esterilización química para adaptarlos a uno de los dos únicos géneros «científicamente» válidos.

Estas dos morales cumplen la misma función de control social, y por lo tanto resultan igualmente alienantes para todo ser humano.

Los conceptos de «hombre», «mujer», «heterosexual», «homosexual» son creaciones sociales, culturales. Intentar buscar una explicación químico-biológica a un hecho social es tan quimérico como intentar encontrar la piedra filosofal que permita convertir el plomo en oro. Y las personas implicadas en este proceso nos merecen la misma credibilidad que aquellos brujos-alquimistas de la Edad Media. Es decir, ninguna en absoluto.

> Berria: Zinema > COMIENZA EL RODAJE DE ANDER

• Comienza el rodaje de Ander
• Universo Gay, 2008-06-20

Este lunes en Arratia comenzará el rodaje de Ander, la primera película de temática gay rodada en euskera, que llegará a los cines a principios de 2009. La película está financiada por Berdindu, el servicio de ayuda a homosexuales y transexuales del gobierno vasco.

Su director, Roberto Castón, señala la importancia de que sea una película basada en un ambiente rural, donde "tu condición sexual es de dominio público". Si bien hay varias películas donde gays hacen incursiones en el medio rural, o bien el gay no es protagonista sino un personaje anecdótico, o la incursión rural es sólo un episodio.

La historia trata de un inmigrante latinoamericano que llega a trabajar al pueblo y provoca que el protagonista, Ander, natural del pueblo, se replantee su orientación sexual. El director busca la provocación como medio para cambiar conciencias, y por ello también incluirá temas como iglesia y prostitución.

Está previsto que la película se estrene el 30 de enero de 2009 en el Festival Zinegoak de Bilbao, del cual el coruñense de 34 años Roberto Castón es también director.

> Berria: Politika > UN JUEZ DECIDIRA SI LOS PRESUPUESTOS CUMPLEN CON LAS NORMAS DE IGUALDAD

• Un juez decidirá si los Presupuestos cumplen con las normas de igualdad
• Denunciadas las cuentas del Estado por evitar el informe de impacto de género
• EL País, 2008-06-20 # Carmen Morán · Madrid

Una norma de 2003, la Ley del Gobierno, obliga a redactar un informe de impacto de género para todos los proyectos de ley o reglamentos del Ejecutivo ante "la constatación de que decisiones políticas que, en principio, parecen no sexistas, pueden tener un diferente impacto en las mujeres y en los hombres". También la Ley de Igualdad incide en ello. Pero los Presupuestos Generales del Estado, denuncian las feministas, no cumplen con esa obligación. Ahora, la Audiencia Nacional decidirá sobre la ausencia o no del informe de impacto de género en las cuentas estatales para 2008. Varias organizaciones feministas han presentado un recurso que ha sido admitido a trámite. El juez que llevará el caso es José Luis Terrero Chacón.

La Ley de Igualdad, de 2007, recoge que los planes de relevancia económica, social, cultural y artística que pasen por el Consejo de Ministros deben tener el informe de género, aunque esta ley obligaba al Gobierno a desarrollar lo concerniente al impacto de género el año pasado, algo que no se ha hecho todavía. El informe de género es un documento que debe explicar y modificar en consecuencia, un presupuesto o una ley en función de la incidencia que tengan en la mejora de la igualdad entre hombres y mujeres. Es una de las medidas más promovidas por Naciones Unidas y fue uno de los acuerdos de la Conferencia de Pekín de 1995, ratificada por España.

¿Cómo inciden, por poner un ejemplo, las pensiones en la igualdad? Las pensiones no contributivas son las que menos suben de todas. Parece lógico: corresponden a las personas que no cotizaron lo suficiente, ha explicado la investigadora del Instituto de Estudios Fiscales María Pazos.

Pero la lógica desaparece, prosigue Pazos, cuando se conoce que el 82% de quienes reciben estas pensiones de 312 euros mensuales son mujeres. El sistema las penalizó en su día: no les dio estudios, no les permitió trabajar fuera, cuidaron a hijos y abuelos. Adiós cotización. Y el sistema las penaliza de nuevo con una paga ínfima. Varias organizaciones feministas preguntaron al Ministerio de Presidencia el porqué de la omisión del informe de género en los Presupuestos, pero su recurso de alzada no fue admitido, arguyendo defectos burocráticos de forma, sin entrar al fondo del asunto. Ahora, son tres las organizaciones feministas que han logrado que se pronuncie la Audiencia Nacional: Fórum de Política Feminista, Asociación Feminista Leonesa Flora Tristán y Asociación de Ayuda a Mujeres Víctimas de Agresiones Sexuales y Violencia Doméstica, representadas por la abogada Consuelo Abril.

"Un informe de género detecta desigualdades con datos tangibles y es un filtro para corregirlas. Buenas intenciones y líderes por la igualdad ya hay muchos. Se necesita impacto de género en los Presupuestos", dice Begoña San José, del Fórum Feminista.

En el Ministerio de Economía se defienden diciendo que los Presupuestos son una norma muy especial donde cada centro elabora una memoria. "Por eso no hay un informe de impacto, sino que cada centro redacta el suyo", dice un portavoz. Una explicación parecida le dieron a la diputada convergente Mercé Pigem en el Congreso. Respondieron por escrito que la ley especial que regula los Presupuestos no está sujeta a la Ley de Gobierno. Pero en esa ocasión no dijeron que sí llevaban impacto de género, ni troceado ni entero.

Otra mirada a las cuentas en Andalucía
Andalucía fue pionera en incorporar la perspectiva de género antes de repartir el presupuesto. Ahora lo hace también a toro pasado, para ver si, una vez ejecutado, las desigualdades van reduciéndose.

De todo ello se encarga la vicepresidenta de Economía, Carmen Martínez Aguayo. "Se trata de aplicar una mirada nueva a las cuentas, que permita ver si tus gestiones contribuyen a la igualdad", explica. "Nos dimos cuenta de que en I+D+i se concedían ayudas a un 45% más de investigadores científicos que de investigadoras, cuando ellas, numéricamente representan un 25% más", añade. ¿Cómo es eso posible? Andalucía se hace esas preguntas para repartir sus 32.000 millones de euros. Sobre deporte, vieron que el 82% del federado es para hombres. Y están en ello.

Los últimos presupuestos contaban con 133 programas y el 25% de ellos se identificaron como motores del cambio hacia la igualdad, por ejemplo, los que tienen que ver con las políticas de apoyo a las familias, que favorecen el empleo femenino. Éstos se han llevado el 53% del dinero.

• Dinero igualitario
• Las feministas señalan seis partidas presupuestarias con incidencia en la igualdad
• Instituto de la Mujer. 43 millones para este organismo y la Secretaría de Igualdad.
• Pensiones. Las mujeres copan las no contributivas.
• Cuidadoras. 871 millones para las mujeres encargadas de ancianos y discapacitados.
• Violencia. El fondo para violencia de género recibe nueve millones.
• Divorcios. 10 millones para el fondo de alimentación de hijos de separados.
• Infantil. 100 millones para escuelas de cero a tres años.

> Berria: Osasuna > OSAKIDETZA INDEMNIZARA A UNA GASTEIZTARRA A LA QUE LE DIAGNOSTICO POR ERROR LA ENFERMEDAD DEL "HOMBRE ELEFANTE"

• "Un calvario» que ha durado 30 años"
• Osakidetza deberá pagar 60.000 euros a una vitoriana a la que se le diagnóstico por error la enfermedad del 'hombre elefante'
• El Diario Vasco, 2008-06-20 # F. Góngora · DV · Vitoria

El Tribunal Superior de Justicia del País Vasco ha confirmado una sentencia del Juzgado de lo Contecioso Administrativo número 2 de Vitoria que condena a Osakidetza a indemnizar con 60.000 euros «por los daños morales» padecidos por Paqui Álvarez Gallego, de 53 años, nacida en León pero vitoriana de adopción, a la que se le diagnosticó por error la enfermedad de Recklinghausen o neurofibrimatosis tipo I. Durante 30 años esta mujer ha vivido «como un calvario» la angustia de pensar que sufría un mal terrible, aquel que David Lynch inmortalizó en el film "El Hombre Elefante", caracterizado por la malformación del rostro y otras partes del cuerpo hasta extremos espeluznantes: la neurofibromatosis, un conjunto de desórdenes genéticos causantes de innumerables tumores que crecen en nervios y afectan al desarrollo de los huesos o la piel

En realidad, el personaje que interpretó magistralmente John Hurt no tenía ese mal sino el síndrome de Proteo, pero así se lo hicieron saber a Paqui los pediatras del hospital vitoriano de Txagorritxu cuando su hijo cumplió 11 meses y tuvo que ser ingresado por unas extrañas manchas en 1978. «Fue un palo muy gordo, porque entonces decían que se heredaba y desde entonces siempre me sentí culpable de lo que le ocurría a mi hijo, además de esperar que a mí también me iba a ocurrir. Tras ver la película de Lynch me di cuenta de aquello en lo que nos podíamos transformar un día», cuenta la mujer «satisfecha por haber conseguido vencer a una institución intocable como Osakidetza».

A medida que fue creciendo, la vida de su hijo Jorge se complicó. Especialmente duro fue el período del colegio «cuando los compañeros le hacían el vacío total o se reían de él y le llamaban 'terminator' o 'subnormal' o no se acercaban a él «porque, le decían, eres una chatarra» ya que estaba lleno de corsés ortopédicos.

Aquella crueldad en el patio del colegio la sufrió Paqui como madre también cuando lo veía sentado y solo al lado de una valla mientras sus compañeros jugaban al fútbol. «Afortunadamente, aquello pasó y la enfermedad no se ha mostrado en la versión más dura. Cada caso es distinto, pero he tenido que pelear mucho para que tuviera una atención buena y le operaran en condiciones», relata. A pesar de las tres operaciones de columna y de la extirpación de un tumor en el cuello o que no calcifican bien sus huesos, su hijo hace una vida bastante normalizada.

«En quince minutos»
Cuando Paqui Álvarez se integró en la Asociación Española de Neurofibromatosis y miró a otros afectados se empezó a dar cuenta de que algo no encajaba. «Un neurocirujano de la asociación miró mi caso y me dijo con asombro que yo no tenía la dolencia. Así se lo hice ver a los médicos de Medicina Interna de Txagorritxu, pero el informe del primer diagnóstico pesaba mucho y nadie me hacía la pruebas pertinentes», cuenta. Cuando fue examinada en el año 2003 «en quince minutos se dieron cuenta del error».

Animada por su abogado, Ángel Sáenz de Asteasu, «que ha sido fundamental en la marcha del contencioso», según la afectada, se reclamó ante Osakidetza «que siempre trató de eludir una responsabilidad que yo siempre tuve clara».

Para el abogado, «la sentencia es importante porque es muy difícil cuantificar los daños morales. ¿Quién puede valorar el sufrimiento de tantos años, las depresiones?. Y todo 'por una falta de diligencia al diagnosticar con déficit de método y de rigor', como dice el fallo», señala el abogado. «A mí esto me ha hecho muy fuerte», concluye Paqui Álvarez.

> Komunikatuak: Bloque Alternativo de Liberación Sexual > LIBERACION SEXUAL SIN CONSUMISMO, NO MAS SANGRE POR PETROLEO

• MANIFESTACIÓN DEL ORGULLO LÉSBICO, GAY, TRANSEXUAL, BISEXUAL Y QUEER 2008: “LIBERACIÓN SEXUAL SIN CONSUMISMO, NO MÁS SANGRE POR PETRÓLEO”
• EHGAM-DOK, 2008-06-20 # Bloque Alternativo de Liberación Sexual

El Bloque Alternativo por la Liberación Sexual (BALS) volverá a manifestarse en Madrid por un Orgullo LGTB+ (lésbico, gay, transexual, bisexual y queer) alternativo. Pero este año llama a la participación en los actos contra el 19º Congreso Mundial de Petróleo (Madrid; 29 de junio al el 3 de julio) así como la participación crítica en la manifestación estatal del Orgullo LGTB+ del día 5 de julio.

Las personas que componemos el BALS hemos decidido integrarnos en el Encuentro Social Alternativo al Petróleo (ESAP). Entendemos que la liberación sexual no pasa por el poder adquisitivo que se tenga, para poder consumir “rosa” como supuesta forma de liberación, sino por ser consecuentes con la opresión que sufrimos por nuestra opción sexual y de género. Nuestra lucha debe pasar por liberarnos de la opresión a la que estamos sometidos en el actual modelo económico insostenible, cuyo motor principal es un consumo desenfrenado basado en el despilfarro de petróleo.

El 28 de junio, día de la liberación sexual, nos manifestaremos junto con nuestras hermanas y hermanos de los movimientos sociales por un verdadero Orgullo anticonsumista y LGTB+. Dicha manifestación partirá a las 20.30h desde el Ministerio de Asuntos Exteriores (Pza. Santa Cruz) hasta la plaza del Museo Reina Sofía a lo largo de la calle Atocha.

Además, llamamos a una participación crítica en la manifestación “comercial” LGTB del 5 de junio. Como en años anteriores, consideramos necesaria una profunda reflexión y voz crítica en el marco de esta manifestación, donde se soslayan importantes conflictos abiertos, como la consideración de la transexualidad como patología, en aras de mantener una autocomplaciente gratitud hacia el gobierno y los lobbys empresariales LGTB.

> Berria: Sasizientzia > OTRA "INVESTIGACION": LA HOMOSEXUALIDAD MASCULINA, UNA "VENTAJA" PARA LA ESPECIE

• La homosexualidad masculina, una ventaja para la especie
• ABC, 2008-06-19 # J.M. Nieves · Madrid

La homosexualidad masculina puede explicarse por medio de la teoría de la evolución de Darwin. Esa es la conclusión a la que ha llegado un equipo de investigadores italianos, de las universidades de Padua y Turín, al aplicar por primera vez a los seres humanos un mecanismo evolutivo denominado «selección sexual antagónica», ya comprobado en otras especies, desde insectos a aves e incluso mamíferos. El estudio, firmado por Andrea Camperio Ciani, Giovanni Zanzotto y Paolo Cermelli, se publica hoy en la revista «Public Library of Science».

En resumen, se trata de un mecanismo evolutivo que da, dentro de una misma especie y por medio de determinados factores genéticos, una sustanciosa ventaja reproductiva a un sexo en detrimento del otro. La naturaleza, al mantener una tasa más o menos constante de varones homosexuales, potencia la fertilidad femenina, una ecuación que da resultados positivos en cuanto al éxito reproductivo de la especie.

El factor genético
La homosexualidad masculina está en parte condicionada por factores psicosociales, pero también por un componente genético, revelado por el hecho de que los gemelos idénticos siempre tienen la misma orientación sexual, y también porque la homosexualidad es más común en varones que pertenecen a la línea materna de un varón homosexual. Estos efectos, sin embargo, no se observan entre las mujeres homosexuales, lo que indica que el mismo fenómeno tiene, según sea el sexo, un origen y una dinámica muy diferentes.

Sin embargo, la homosexualidad masculina ha resultado hasta ahora difícil de explicar desde el punto de vista evolutivo, ya que la lógica indica que los portadores de los genes que inducen a la homosexualidad se reproducirán menos que la media e irán, por lo tanto, desapareciendo gradualmente de cualquier población. Pero este punto de vista cambió radicalmente en 2004, cuando un anterior trabajo de Camperio Ciani demostró que la fertilidad de las mujeres que se hayan (sic) en la línea materna de varones homosexuales es muy superior a la media.

Para salir de dudas, los científicos italianos decidieron analizar a fondo las varias hipótesis capaces de explicar estos resultados, y determinaron por eliminación que el único modelo posible era el de la selección sexual antagónica, ya que es el único que implica por lo menos dos genes (uno de ellos en el cromosoma X, que se transmite por línea materna).

El hallazgo supone una nueva manera de abordar la homosexualidad masculina que, según los investigadores, lejos de ser un rasgo negativo que va en detrimento de la especie, debería ser considerado como una ventaja para la fecundidad de nuestras mujeres.

• NOTA DE EHGAM-DOK:
• VER ARTICULO REFERENCIADO > ENLACE

> Berria: Sasizientzia > CRECE LA POLEMICA POR NUEVO ESTUDIO SOBRE HOMOSEXUALIDAD

• Crece la polémica por nuevo estudio sobre sexualidad
• Noticias de Quilmes, 2008-06-19

En tiempos en que pese a ser uno de los asuntos morales más sensibles en la sociedad actual la homosexualidad se está abriendo paso entre tabúes y discriminaciones, como atestigua la creciente legalización de bodas y otro tipo de uniones entre personas del mismo sexo en todo el mundo, un estudio del prestigioso Instituto Karolinska de Suecia vino a traer más polémica, al encontrarle causas genéticas a la homosexualidad.

El estudio en cuestión plantea que los hombres gays y las mujeres heterosexuales comparten ciertas características en una zona del cerebro responsable de las emociones, el humor y la ansiedad, lo mismo que lesbianas y varones heterosexuales, destacando el posible fundamento biológico de la sexualidad.

El trabajo de los investigadores Ivanka Savic y Pers Lindstrom, indica que los controles cerebrales mostraron la misma simetría entre lo grupos mencionados. "Las observaciones no pueden atribuirse fácilmente a la percepción o a la conducta", indicaron y, a partir de allí, la polémica.

No obstante, los científicos señalaron que "aún es una pregunta abierta si esos rasgos cerebrales estarían relacionados con procesos fijados durante el desarrollo fetal o postnatal".

En este marco, muchos estudios observaron el papel que desempeñan los factores genéticos, biológicos y ambientales en la orientación sexual, pero existen pocas pruebas de que algo cumpla un papel determinante, y muchos científicos creen que tanto la naturaleza como la cultura juegan su papel.

En el estudio sueco, las imágenes cerebrales de 90 voluntarios mostraron que los cerebros de los hombres heterosexuales y las mujeres homosexuales eran levemente asimétricos y que el hemisferio derecho era algo más grande que el izquierdo, lo que no se observó en cerebros de varones gays y mujeres heterosexuales, según Savic y Lindstrom.

Tras observar estas imágenes, los expertos midieron el flujo sanguíneo a las amígdalas, el área clave de las reacciones emocionales, y descubrieron que se conectaba de una forma similar en los hombres homosexuales y las mujeres heterosexuales, y también en las lesbianas y los varones heterosexuales.

Pero los investigadores agregaron que el estudio no puede decir si las diferencias en la forma del cerebro son hereditarias o se deben a la exposición a hormonas como la testosterona en el útero, ni si son responsables de la orientación sexual de las personas, aunque esto es algo que el equipo planea observar en una nueva investigación sobre bebés recién nacidos, para ver si pueden ayudar a predecir la inclinación sexual futura.

"Estas observaciones motivan estudios más extensos sobre grupos de análisis más amplios y generan una mejor comprensión de la neurobiología de la homosexualidad", concluyó el equipo.

Sin embargo, estas hipótesis son rechazadas de plano desde las entidades gays. "Buscar el origen de la sexualidad es discriminar -señaló por caso César Cigliutti, presidente de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA)- ya que la sexualidad se va construyendo, y está relacionada con la familia, con lo social y cultural".

> Berria: Bestelakoak > ALEMANIA: CIENTIFICOS LOGRAN PILOTAR UN MODELO DE AUTOMOVIL SOLO CON ONDAS CEREBRALES

• Científicos alemanes logran pilotar un modelo de automóvil sólo con ondas cerebrales
• Investigadores de la Universidad de Braunschweig inventan un casco que interpreta las señales del cerebro
• El País, 2008-06-19 # EFE · Berlín

Un grupo de científicos alemanes de la Universidad de Braunschweig, al norte de Alemania, han desarrollado un casco que permite conducir modelos de automóviles con las ondas cerebrales, sin necesidad de contacto directo, según ha explicado hoy el profesor Meinhard Schilling, del Instituto Técnico de Mediciones Eléctricas y Principios de la Electrotécnica de la institución. El descubrimiento abre inmensas posibilidades a las personas con discapacidades físicas, según los investigadores.

El nuevo interfaz tiene su base en el encefalograma clásico, que mide las actividades cerebrales según la oscilación de la tensión registrada en el cráneo. Lo revolucionario de este sistema es que permite la lectura de estas mismas ondas sin necesidad de contacto directo entre la cabeza y el aparato, por lo que no hay necesidad de aplicar geles ni electrodos. En su lugar el casco, que según Schilling, se coloca rápidamente y cuenta con sensores para detectar las ondas cerebrales.

"Con esto se hace realidad el sueño de conectar de manera sencilla el cerebro con una máquina", ha dicho Schilling. El catedrático también ha señalado que este proyecto podría ayudar a dirigir sillas de ruedas y manejar prótesis, y en un futuro, pilotar vehículos de motor.

Para dirigir el modelo de automóvil utilizado en los experimentos el sujeto contempla frente a él una pantalla con dos cuadros de ajedrez que parpadean con distinta frecuencia. Si concentra su visión en el cuadro izquierdo, el vehículo se dirige a la izquierda y si lo hace en el derecho, el modelo de automóvil se dirige a la derecha, mientras que, si su mirada no se concentra en ninguno de los dos, sigue una marcha recta. Mediante amplificadores de señal los científicos han logrado que las señales sean representadas como un mapa en la pantalla del casco.

> Berria: Justizia > LA JUSTICIA ANULA EL PROGRAMA EDUCATIVO DE LA RIOJA

• La justicia anula el programa educativo de La Rioja
• El País, 2008-06-19 # J.A. Aunión · Madrid

El Tribunal Superior de Justicia de La Rioja ha anulado la normativa de contenidos de esa comunidad para la enseñanza primaria y secundaria (ESO). El Ministerio de Educación las había recurrido por incumplir los mínimos fijados por el Gobierno para todo el Estado, sobre todo en la asignatura de Educación para la Ciudadanía. Por ejemplo, por la desaparición de toda referencia a la homosexualidad. Pero los jueces han declarado nulas de pleno derecho esas normas, en dos sentencias, por no haber pasado en su tramitación por un órgano preceptivo, el Consejo Consultivo de La Rioja, algo que el Gobierno autónomo no consideró necesario. Presentará un recurso ante el Tribunal Supremo.

En cualquier caso, las sentencias no han llegado a pronunciarse sobre los presuntos incumplimientos de contenidos, de los que también adolecen los decretos del resto de comunidades gobernadas por el Partido Popular (excepto Navarra), que siempre se ha mostrado contrario a Ciudadanía. Aún faltan por resolver los recursos presentados por Educación contra los decretos de Madrid, Castilla y León y Murcia.

El Gobierno riojano asegura que su norma seguirá en vigor hasta que se pronuncie el Supremo sobre su recurso de casación. Sin embargo, el ministerio responde que pedirá al Tribunal Superior de La Rioja que ejecute inmediatamente la sentencia, con lo que los alumnos de la comunidad empezarían el curso que viene con los contenidos mínimos fijados por el Gobierno. En cualquier caso, Educación ha pedido al Ejecutivo riojano que aproveche estas sentencias para volver a redactar las normas cumpliendo la ley.

Los contenidos mínimos son obligatorios en todas las comunidades, aunque éstas tienen margen para aumentarlos. Las omisiones de las que se queja el Gobierno central en el caso de las cuatro comunidades del PP llevadas ante los tribunales son, entre otras, la referencia directa a la homosexualidad (sobre el rechazo a la homofobia), la "valoración crítica" de los prejuicios "sexistas y homófobos", o el rechazo a la discriminación por culpa de la "orientación afectivo-sexual".

La Rioja, como lo había hecho antes Castilla y León, ya reconoció haber "limado" los puntos más conflictivos de la asignatura. De momento, los tribunales no se han pronunciado sobre esto, aunque lo harán, previsiblemente, en alguno de los tres recursos que quedan por resolver.

La polémica de Ciudadanía puede alcanzar un momento crítico en septiembre, cuando todas las comunidades, incluidas las del PP, empiecen a impartirla (este año han comenzado siete). Y lo hará si el Supremo no unifica antes la doctrina sobre las sentencias que existen a favor (Andalucía) y en contra (Asturias, Aragón y Cataluña) de la objeción de conciencia, ya que Madrid, Valencia y Murcia han dicho que, de una u otra manera, ampararán el boicoteo. La Rioja y Castilla y León han señalado que no lo permitirán.

> Berria: Ezkontza > LA BODA DE LAS HIJAS DE BILITIS

• La boda de las Hijas de Bilitis
• Lyon y Martin, primeras lesbianas que se casaron legalmente en San Francisco, son dos pioneras en la lucha por los derechos de los gays
• La Nueva España, 2008-06-19 # J. Casado · Oviedo

Han tenido que esperar 55 años para casarse. Cuando se conocieron ser lesbiana traía problemas con la policía, era causa para perder la tutela de los hijos y una enfermedad que se podía tratar con electroshock. Phyllis Lyon (1924) y Del Martin (1921) han hecho mucho para que no sea así. Son la primera pareja que se casó en el Ayuntamiento de San Francisco después de que el Tribunal Supremo de California aprobara el matrimonio entre personas del mismo sexo.

«A nuestra edad no podemos permitirnos el lujo del tiempo», dijeron estas periodistas y activistas del feminismo y la lucha por los derechos de los homosexuales cuando se declararon ilegales las licencias de matrimonio en San Francisco en 2004, el helado final del llamado «invierno del amor», cuando se casaron 4.000 parejas gay. Ahora, con Lyon sujetando la silla de ruedas de Martin, son matrimonio con todas las de la ley.

Ambas estudiaron Periodismo en la Universidad de Berkeley pero se conocieron en Seattle, en 1950, trabajando en una revista. Del Martin estuvo casada cuatro años (conserva el apellido de su marido) y tiene una hija llamada Kendra Mon.

Se hicieron novias en 1952 y se mudaron al calor de San Francisco. En 1955 estuvieron entre las ocho fundadoras de «Las hijas de Bilitis», un club social que organizaba bailes y picnics, considerado la primera asociación defensora de los derechos de las lesbianas en Estados Unidos. «Las hijas de Bilitis» empezó siendo una alternativa a los bares de lesbianas, ilegales y acosados por la policía, pero pronto desarrolló otras actividades. Desde él editaron la revista «La escalera» a partir de 1956 que, pese a la dureza de los tiempos, llegó a tener 500 suscripciones y muchas más lectoras.

Desde la presidencia y la secretaría de «Las hijas de Bilitis» ellas trabaron un discurso público lesbiano de derechos, educación y petición de cambios en el Código Penal. En 1960 organizaron la primera convención nacional en un hotel de las afueras de San Francisco en el que hubo discusiones sobre comportamiento psicosexual, religión, problemas legales de la pareja lesbiana?

El club, con delegaciones en varias ciudades importantes de EE.UU., tuvo una vida larga e influyente hasta su disolución a comienzos de 1970 cuando sus miembros se enfrentaron para elegir si apoyaban el movimiento gay o el feminismo. «Las hijas de Bilitis» se disolvió poco después de que ellas se fueran.

Martin y Lyon formaron parte de la feminista Organización Nacional de Mujeres desde 1967. Del Martin fue la primera lesbiana declarada en la directiva de esta asociación en la que ellas lucharon contra la homofobia. El siguiente paso fue la declaración de que los problemas de las lesbianas eran problemas feministas.

En 1972, estas dos mujeres en una, escribieron a cuatro manos el libro «Lesbian/Woman» que retrataba, desde una visión positiva, la vida de las lesbianas en los Estados Unidos de aquellos días. Un año más tarde, Del Martin estuvo al frente de una campaña para que la Asociación Psiquiátrica Americana sacara la homosexualidad de la lista de las enfermedades mentales. Los gays dejaron de ser desviados o enfermos.

Son autoras de otros dos libros muy influyentes: «Amor lesbiano y liberación» (1973), enfocado desde la liberación sexual, y «Esposas maltratadas» (1979) que focalizó la atención en el maltrato doméstico.

Han estado siempre, a través de asociaciones que actúan como grupos de presión, apoyando a candidatos gay o partidarios de sus derechos para la política nacional. Dan nombre a un centro de salud para lesbianas sin seguro médico fundado en 1979 mantenido por médicos voluntarios y activistas y han desarrollado programas de ayuda para enfermas de sida pobres.

En los últimos años también han trabajado en asesoramiento al Congreso de los Estados Unidos y la Casa Blanca acerca de la vida en la vejez desde la perspectiva de las lesbianas.

Su vida fue narrada en el documental «No secret anymore: the times of Del Martin and Phuyllis Lyon» de la cineasta Joan E. Biren en 2003. Estos dos iconos californianos viven en la misma modesta casa desde que se mudaron, juntas a San Francisco.

> Berri: Eliza > LOS OBISPOS INTENSIFICARAN SU RELACION CON LA COPE PAR EL RESPETO A SU IDEARIO

• Los obispos "intensificarán" su relación con la COPE para el "respeto" a su ideario
• Dejan la decisión sobre la continuidad de Jiménez Losantos en manos del director de la cadena
• El País, 2008-06-19

La Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Española (CEE), reunida esta semana, mantuvo un "extenso y rico diálogo" sobre la situación actual y perspectivas de futuro de la Cadena COPE y decidió "intensificar" su relación con la dirección de la emisora de radio para "velar" por el "respeto al ideario" de la misma, ha informado hoy la CEE en un comunicado al término de la Comisión Permanente. No obstante, los obispos han dejado la responsabilidad sobre "los presentadores estrella" de la COPE en manos de su presidente, Alfonso Coronel de Palma, y del Consejo de Dirección de la cadena, porque "los obispos no son los empresarios de la COPE", ha señalado el secretario general y portavoz de la CEE, Juan Antonio Martínez Camino, en una rueda de prensa.

El portavoz ha afirmado que "los obispos no son los empresarios de la COPE y el Comité Ejecutivo de la CEE tampoco lo es", a la vez que ha negado que se haya adoptado ninguna decisión de retirar la confianza a la actual dirección de la cadena.

Martínez Camino ha reconocido que se había producido un amplio debate sobre el programa La Mañana, que conduce Federico Jiménez Losantos, como también "sobre todos los programas", y sobre la "viabilidad económica" de la COPE en unos momentos, ha señalado, de especiales dificultades económicas.

Los obispos que asistieron a la Comisión Permanente recibieron "amplia información sobre la situación actual y perspectivas de futuro de la Cadena COPE y mantuvieron un extenso y rico diálogo sobre el tema", dice la nota de la CEE. "Conscientes de su responsabilidad y convencidos de la necesidad y utilidad de este importante medio de comunicación social", los prelados propusieron "intensificar la relación de la CEE, a través de su Comité Ejecutivo, con la dirección y el Consejo de Administración de la cadena en orden a seguir velando por el respeto al ideario de la COPE y a la exigencia de su cumplimento".

El episcopado español recuerda que el ideario de la cadena radiofónica señala como objetivos de ese medio de comunicación "el servicio a la verdad, a la libertad y al bien común" e insiste en que "es para todos norma de orientación obligada".

Finalmente, los obispos señalan que "mantienen el compromiso" de que la cadena cumpla con los objetivos de todo medio de comunicación social, "además del específico, previsto en el ideario, de ser presencia evangelizadora en el ámbito de la opinión pública".

El anuncio de la CEE de intensificar las relaciones con la dirección de la COPE se produce después de que, el pasado lunes, Federico Jiménez Losantos fuera condenado a indemnizar con 36.000 euros al alcalde de Madrid, Alberto Ruiz-Gallardón, por injuriarle gravemente en su programa La Mañana.. El regidor madrileño presentó una querella contra Losantos después de que éste dijera que a Ruiz-Gallardón le daban "igual" los 200 muertos y los 1.500 heridos en los atentados del 11-M "con tal de llegar al poder"

> Berria: Ekainak 28 > DONOSTIA: CINE Y LITERATURA COMPLETAN LOS ACTOS DEL ORGULLO GAY

• Día del Orgullo Gay: Cine y literatura completan los actos
• El Diario Vasco, 2008-06-19

Cine, más que amor frenesi que se proyecta este domingo en Gehitu completa los actos del Día del Orgullo Gay. El viernes 27 se celebrará un encuentro literario a las 19:30h y las jornadas culminarán el día 28 con una manifestación que saldrá del Boulevard.

> Berria: Bestelakoak > FRANCIA: KARL LAGERFELD SE PONE UN FEO CHALECO POR LA SEGURIDAD VIAL

• Karl Lagerfeld se pone un feo chaleco por la seguridad vial
• El País, 2008-06-19 # Octavi Martí · Paris

Su silueta es inconfundible: cabeza de pelo blanco recogido en una coleta, grandes gafas oscuras, pajarita, manos cubiertas de anillos y siempre en chaleco. Es Karl Lagerfeld, modista de Chanel desde hace un montón de años y propietario hoy de su propia marca. A partir de ayer, los franceses verán a Lagerfeld en 2.827 carteles colocados en 110 ciudades. En chaleco amarillo, reflectante, que él define así: "Es amarillo, es feo, no combina con nada, pero puede salvarle la vida".

La campaña utilizando a Lagerfeld coincide con la decisión de que, a partir del 1 de julio, pase a ser obligatorio llevar ese chaleco reflectante en el interior del coche y un triángulo también para apearse del vehículo en plena noche. El ministerio francés del ramo ha constatado que la reducción del ritmo de accidentes ha dejado de progresar de manera significativa. Si en 2006 hubo un 11,5% menos de accidentes mortales que durante el ejercicio anterior, en 2007 la disminución fue de sólo un 1,9%. El número de fallecidos alcanzó las 4.709 personas. Desde hace seis años, es decir, desde la generalización de los radares automáticos, las carreteras francesas han pasado a ser menos peligrosas. Hoy, la velocidad ya no es la principal causa de accidente mortal, sino el alcohol. Se estima en 1.031 el número de muertes directamente imputables al alcohol.

De momento, los motoristas no están obligados a llevar el chaleco reflectante de Lagerfeld.

> Berria: Ekainak 28 > DONOSTIA: EL DIA DEL ORGULLO GAY SE CENTRARA EN DEFENDER LOS DERECHOS DE LAS LESBIANAS

• El Día del Orgullo Gay se centrará en defender los derechos de las lesbianas
• Donostia acogerá una manifestación el día 28 para reivindicar la libre orientación sexual
• Noticias de Gipuzkoa, 2008-06-19 # N.G. · Donostia

El Día Internacional del Orgullo Gay se festejará también en Donostia y contará con una manifestación que llevará por lema Heterosexismoaren aurka in-tsumisioa y Lesbianas, visibles y diversas y que la encabezarán las asociaciones Gehitu, Ehgam y Medeak.

Con la marcha, que partirá el día 28 a las 20:00 horas del Boulevard, las organizaciones reivindicarán el derecho a la libre orientación sexual y denunciarán la "invisibilidad forzada" de la homosexualidad, afirmó la representante de Gehitu, Koldobike Mujika.

Durante estas semanas también se podrá disfrutar de diversas actividades relacionadas con el cine y la literatura como la proyección de la película Más que amor, frenesí , de los directores David Menkes, Alfonso Albacete y Miguel Bardem, en la sede de Gehitu de la calle Arrasate en Donostia.

El Auditorio Kursaal conmemorará esta jornada con una iluminación multicolor que simbolizará la homosexualidad entre los días 27 y 29 de este mes.

Este año el Día Internacional del Orgullo Gay se centrará en la defensa de los derechos de las lesbianas ya que, tal y como aseguró Mujika, "no están en igualdad de condiciones que los gays", que han conseguido mayor aceptación social que ellas. "No podemos ser libres en la sombra", afirmó la portavoz de Gehitu.

> Berria: Zinema > BERDINDU FINANCIA LA PRIMERA PELICULA DE TEMATICA GAY Y RURAL EN EUSKARA

• Se rueda en Euskadi la primera película de temática gay y rural en euskera
• 20 Minutos, 2008-06-19 # U. Etxeberria

Ander, la primera película de temática homosexual hecha en lengua vasca, se estrenará el 30 de enero de 2009. La cinta, rural y en euskera, empezará a rodarse el próximo lunes en Arratia.

La película cuenta la historia de un inmigrante latinoamericano que llega a trabajar al pueblo. Allí hace replantearse la condición sexual a un autóctono, Ander, que siempre creyó que le gustaban los pololos. En el film no faltarán prostitutas y modelos de familia rechazadas en sacristía.

"Es una película que quiere provocar; busca el choque para cambiar conciencias", explicó su director, Roberto Castón, en la presentación. Berdindu, el servicio de ayuda a homosexuales y transexuales del Gobierno vasco, financia la película.

"Habré visto 2.000 películas de esta temática, y ninguna acontece en medio rural", señala Castón. Ander viene a suplir este hueco. El estreno será el 30 de enero de 2009, en el Festival Zinegoak de Bilbao. "Ser gay en un pueblo es más difícil. Tu condición sexual es de dominio público", lamenta el director.

> Berria: Laguntza > C. MADRID: TERAPIA CONTRA LA DISCRIMINACION

• Terapia contra la discriminación
• ABC, 2008-06-19 # María Isabel Serrano · Madrid

Carmen y Rosa se enteraron de que sus hijos eran gays cuando los jóvenes iban a cumplir los veinte. Joelly nació en un cuerpo de hombre «pero me sentía mujer desde pequeñita». Marga gritó al mundo que era lesbiana después de muchos años casada y con dos hijas. A Tere su marido le confesó por teléfono que era homosexual después de veintiún años de matrimonio y dos hijos. ¿Qué tienen en común estas personas? Todas han pasado por el Servicio de Atención Social a Homosexuales y Transexuales de la Comunidad de Madrid. Es un centro pionero. Único en España.

Calle Gran Vía 16. Cuarta planta. Ahí está, desde hace varios años, ese balón de oxígeno que han necesitado ya 16.000 personas. Homosexuales, transexuales y sus familiares reciben aquí un asesoramiento integral y gratuito que incluye, por descontado, atención jurídica, psicológica y social. Muchos han sufrido rechazo en su entorno familiar, social o laboral. Otros, agresiones por su condición sexual. Todos, el impacto de asumir una realidad muchas veces estigmatizada.

El piso donde se encuentra este servicio -dependiente de la Consejería de Familia y Asuntos Sociales-, produce tranquilidad y sosiego. Es de los antiguos y con techos elevadísimos, pero entra luz a raudales. El sólo hecho de subir las escaleras, con vidrieras multicolores, ya anima.

Ayer, alguno de los usuarios de este programa nos contaron sus casos. Rosa es madre de un joven homosexual. «Ahora tiene 25 años. Me enteré cuando tenía 19 pero yo ya lo intuía por la especial sensibilidad que mostraba desde muy niño», nos dice. «Al principio, imagina, lo llevé mal. Pero luego pensé que era mi hijo, que le quería con locura, que es encantador y muy buena persona. Con buenos sentimientos. No es justo que la sociedad le maltrate. Mi hijo no ha hecho nada malo. Ahora trabaja en el mundo de la informática. Se gana la vida con cualquier persona honrada». Carmen acude a este programa de asesoramiento con su marido. Les ha venido muy bien.

Muy cerca anda Carmen. Su caso es muy parecido al de Rosa. También agradece los consejos y la atención de este equipo de asesores. «Mi hijo nos lo dijo a su hermano y a mí. ¡Menuda sensación! Decidimos venir los tres a estas sesiones, que son una especie de terapia muy eficaz. Nadie pide nacer así. Si quieres a un hijo, termina dándote igual que sea homosexual. Es cierto que, al principio, se desmoronan casi todos los esquemas pero, si hay cariño, aceptas y sólo buscas que sea feliz».

Maltratados y rechazados
A Joelly se la nota presumida. Es evidente. Bien maquillada y con ropa juvenil.Tiene 32 años y nació en México. Está detrás de la nacionalidad española. Era chico pero se sintió chica enseguidita. «Soy transexual; mujer transexual y me duele que nos falten al respeto. Yo no me puedo quejar. No he tenido muchos problemas pero sé de gente que lo ha pasado muy mal, que les han maltratado y rechazado de un empleo».

Joelly reconoce haberse operado de los pechos pero tampoco tiene demasiada prisa por una operación de cambio de sexo. «Lo que me importa es trabajar y crecer como persona», nos dice al despedirse.

La presidenta regional, Esperanza Aguirre, dió a conocer, ayer, el balance de este servicio de atención integral a homosexuales, transexuales y sus familias. Lo hizo en la sede del programa, rodeada de todos ellos. «Cumple -dijo- un doble objetivo: erradicar prejuicios y luchar contra la discriminación. Tenemos que luchar por la igualdad de derechos y obligaciones de estas personas y practicar la tolerancia cero sobre estas cuestiones». Después, se bajó a la calle y se hizo una «foto de familia» en la plaza Vázquez de Mella.

A la vista del balance, en este servicio de atención integral se han invertido un millón de euros desde su puesta en funcionamiento en 2002. Aquí se ha atendido 16.135 casos de los que el 38 por ciento corresponde a mujeres y un 62 por ciento hombres. Entre las mujeres, el 34 por ciento son transexuales. En el acto se recordó que Madrid es centro de acogida de personas homosexuales y transexuales de todo el mundo: en 83 países la homosexualidad y la transexualidad están penadas.

También se han producido más denuncias «porque se va perdiendo el miedo». De hecho, han sido más de 40 en toda la comunidad madrileña. Un total de 98 personas han acudido al centro por sufrir discriminación laboral. El 98 por ciento de las mujeres transexuales no encuentran otra salida que la prostitución. Son datos sin maquillaje alguno.

> Berria: Oroitzapena > CATALUNYA: EL PP SE QUEDA SOLO CONTRA LA LEY DE FOSAS COMUNES

• El PP se queda solo contra la Ley de Fosas Comunes
• El País, 2008-06-19

El Parlament dio ayer vía libre a continuar con la tramitación de la ley catalana de fosas comunes, pionera en España, pese a la oposición del Partido Popular, que se quedó solo en la defensa de su enmienda a la totalidad.

El proyecto de ley, que pretende localizar e identificar a las personas desaparecidas durante la Guerra Civil y la dictadura y que regula las exhumaciones de cuerpos, generó un debate principalmente entre el PP y el resto de grupos.

El diputado del PP Rafael López intentó atacar la ley por las esquinas y subrayó que su grupo se oponía a esta normativa por motivos de forma, no de fondo, al entender que "no hace falta una ley" para recuperar la memoria histórica, sino que es suficiente con un decreto.

El consejero de Interior y Relaciones Institucionales, Joan Saura, destacó que la ley es una "deuda pendiente con los familiares de las víctimas" de la Guerra Civil y la dictadura, y que está justificada por razones "éticas y democráticas". CiU admitió que la ley es "absolutamente necesaria".

> Berria: Ekainak 28 > GASTEIZ: SACAR DEL ARMARIO A LAS LESBIANAS

• Sacar del armario a las lesbianas
• Vitoria celebrará el día del Orgullo Gay con una fiesta el sábado 28, además de obras de teatro y exposiciones
• El Correo, 2008-06-19 # Beatriz Corral · Vitoria

Desde que los homosexuales se animaran a salir del armario, su presencia y reconocimiento son cada vez más numerosos. De manera especial los de los gays, ya que las lesbianas creen que todavía deben romper muchos tabúes. Para facilitar su 'acceso' a la sociedad sin prejuicios, y a las puertas de que el sábado 28 se celebre el día internacional del Orgullo Gay, Lésbico, Transexual y Bisexual bajo el lema 'Por la diversidad lésbica', la asociación Lesbitoria Gaysteiz ha organizado una serie de actividades culturales que culminarán en una fiesta por todo lo alto.

Esta cita, con toda probabilidad, será en el Jardín de Falerina, como el año pasado, cuando acogió una entretenida sesión de DJ's. «Se está trabajando en diversas iniciativas, parece que se hará una fiesta en colaboración con el Ayuntamiento y Montehermoso, similar a la de 2007», reconoció Begoña Pérez, portavoz del colectivo. También es probable que ese mismo sábado se organice «una manifestación o algún otro acto en la ciudad, ya que la marcha de Madrid no será hasta el 5 de julio», avanzó Pérez. Una conmemoración anual que este año busca «vencer tabúes sobre las lesbianas, en torno a las que persiste invisibilidad y desconocimiento», recalcó.

Antes de la jornada festiva del 28, y para abrir boca, el colectivo ha organizado diversos actos lúdicos y culturales. El primero será hoy, en la Casa de Cultura Ignacio Aldecoa, a partir de las 20.00 horas. Se trata de la obra de teatro 'Cruzadas cotidianas' donde la autora, Cristina Castillo, da vida a cuatro personajes inmersos en situaciones como la inmigración, la conciliación de vida familiar y laboral, el cuidado de mayores o una mujer lesbiana.

Serie televisiva
Mañana, a las 19.30 horas, el mismo escenario del parque de La Florida acogerá la proyección de parte de la primera temporada de la serie 'Chica Busca Chica', que se emite por televisión a través de internet. «A continuación habrá un coloquio con su directora y algunas de las actrices», anunció Pérez.

Tampoco podía faltar la exposición 'Photoles 2007', la muestra itinerante que recoge fotografías de lesbianas retratadas por lesbianas y que por segunda vez recala en Vitoria.

Desde el 24 de junio y durante todo el mes de julio, medio centenar de instantáneas acercarán estas miradas particulares desde la sala Hikaateneo, en la calle Pintorería,en horario de 17.30 a 20.30 horas, de lunes a viernes.

> Erreportajea: Queer > POST PORNO

• Post porno
• Mientras Madrid acoge el comercial Festival de Cine Erótico, ciudades como Barcelona o Donosti apuestan por una visión alternativa del género X, con espíritu punk y alma feminista: así es el porno después del porno
• Público, 2008-06-19 # Javier Rada · Barcelona

Está en la simbología antigua. La primera compañera de Adán, Lilith, tenía el pelo enloquecido, culebras de fuego. Se dejó seducir por la libertad, la lujuria y la creación. En su huida del Edén, descendió a los submundos: exploró la disidencia. Y Dios reinventó a Eva para asegurar el sistema patriarcal y heterocentrado. Orden versus caos. Amén. Esta metáfora bíblica nos sirve para explicar el movimiento post porno. O el nuevo feminismo porno punk, o “si no te gusta el porno, hazlo tú mismo”. Rebélate.

Contra penes cárcel, vaginas reja. Pornografía zafia, clónica, machista. Mientras Madrid prepara este fin de semana el gran encuentro de la pornografía comercial, el Festival Internacional de Cine Erótico (Ficeb 2008), en Donosti se está preparando un seminario de Feminismo Porno Punk, organizado por la filósofa Beatriz Preciado en el centro Arteleku, del próximo 2 al 5 de julio. Será un encuentro internacional de lo que ha venido a denominarse como post pornografía, tendencia artística y activista que recupera para las minorías la representación por antonomasia de la sexualidad.

“El post porno consiste en la representación de las sexualidades alternativas, es salirse de la industria”, explica María Llopis, precursora de este movimiento en España, y antigua Girls Who Like Porno (plataforma artística que promovió de 2003 a 2008). “Por ejemplo, me gusta el porno hardcore, pero con mujeres poderosas que sometan a hombres pasivos y débiles. Si una chica flaca y enfermiza puede llegar a ser sexy, ¿por qué no lo puede ser un tío?”, dice María, que actualmente está inmersa en un proyecto para crear en la Red un PornoTube de post porno llamado ntmcy.com.

Poetas (y okupas) del sexo...
El movimiento español, con su bastión barcelonés, parte de pornopoetisas, revolucionarias del sexo, talleres prácticos, charlas en museos o casas okupas, desconstructores de realidades absolutas y por lo tanto anodinas. Su placer es la performance, el video, salidas de sexo públicas, provocación, y ante todo “experimentación”, dice Carolina, de Go Fist Foundation. “Es una crítica, no nos gusta como trata a la mujer la pornografía, de este modo plasmamos nuestras inquietudes”, añade.

Su colectivo lleva las premisas en el nombre: fist fucking (introducir el puño por la cavidad anal o vaginal). “Estamos hartas del porno genital, ves una imagen lésbica y en realidad está rodada bajo una visión heterosexual. Nosotras nos planteamos todo desde otra perspectica, desde el sadomasoquismo a los roles de género”, explica su compañera Idoya.

El post porno nació en Estados Unidos en la década de los años noventa, relacionado con el activismo queer (movimiento de resistencia a la heterosexualidad dominante) y el post feminismo. Artistas como Annie Sprinkle, que participará en Arteleku, artista y ex actriz porno, Bruce Labruce (porno revolucionario o agitporn), Emilie Jouvet (porno queer), o Shu Lea Cheang (porno experimental) han convertido el género en un punto de referencia de la otra conciencia pornográfica.

...y pornoterrorismo
“Visibiliza a aquellxs que hasta ahora habíamos sido ignoradxs, cuerpos considerados desviados, patológicos, y los mostramos como algo bello que no hay que cambiar”, explica Elena, de la plataforma Post Op. Las “x” de su declaración las incluimos a petición suya, para “no caer en la discordancia de géneros” contra la que luchan.

Porno comercial. Adán, harto, regresa de visitar a Onán. Tiene un pacto, no con el diablo, sino con la industria de la servilleta de papel. Sueños húmedos pasados por agua helada. Un universo estrecho: el eterno eyacular en el rostro de chicas anoréxicas. Y para ello, Lilith tiene una respuesta punk, subversiva. “Mi trabajo es el pornoterrorismo, una fusión entre la imagen sexual y la pornografía que ves en el telediario, como por ejemplo, un tío explotado en el mercado. Quiero conseguir excitar a través del terror, desbloquear los mecanismos de excitación”, explica Diana, poeta, performancer, y naturalmente, pornoterrorista.

Al final, todo es política
Producciones disidentes de ayer y hoy. Sujetos estigmatizados. Cuerpos no-blancos, transexuales, intersexuales y transgénero, deformes o discapacitados. El post porno enseña que la pornografía es una cuestión esencialmente política. “No hay pornografía sin un contexto legal que defina los límites de lo que es públicamente visible. Comparte con el movimiento punk un cierto gusto por el feísmo, una estética barata y anticonsumista y la conciencia de que buena parte de la batalla política se libra en el cuerpo”, sentencia Beatriz Preciado.

Y Litih repuso a Adán (a lo heteronormativo, a lo sexista, al poder): “Por qué yo debo estar siempre debajo si fuimos creados iguales”. Lilith no era hombre, no era mujer, era quién quiso ser. Y voló lejos, a su cueva, y reinventó su sexualidad post Edén.