2008/07/20

> Berria: Eliza > LAS EXCUSAS DE BENEDICTO XVI NO CONVENCEN A LAS VICTIMAS DE ABUSOS SEXUALES DE SACERDOTES

  • Benedicto XVI no perdona a los pederastas
  • Las excusas del Papa no convencen a las víctimas de los abusos de sacerdotes
  • El País, 2008-07-20 # Miguel Mora · Sidney

El Papa Benedicto XVI cumplió ayer con lo anunciado en el avión que le trajo hasta Australia, y admitió “la vergüenza” que siente la Iglesia Católica por los abusos de menores cometidos por “algunos sacerdotes y religiosos” en Australia. En la catedral de Santa María, ante 3.400 obispos, seminaristas, novicios y grupos de escolares, el Papa afirmó que “las víctimas (de los abusos) deben recibir compasión y cuidado”, y que “los responsables de ese mal deben ser llevados ante la Justicia”.


En ese momento, introduciendo una frase que no figuraba en el texto original de la homilía, Benedicto XVI agregó: “Realmente, estoy profundamente apenado por el dolor y el sufrimiento padecido por las víctimas, y les aseguro que, como pastor suyo, comparto su sufrimiento”.


Ratzinger recordó además ante la Conferencia Episcopal australiana que los abusos pedófilos “merecen una condena inequívoca”, y “han causado un gran dolor y un gran daño al testimonio de la Iglesia”. El Papa pidió además a los católicos que colaboren con los dirigentes de la Iglesia australiana para “ayudar a erradicar este mal”.


Las palabras del Papa fueron consideradas como una “disculpa vacía” por las víctimas y organizaciones que representan a los menores atacados por curas pederastas. “Estamos decepcionados. Son solo palabras, las mismas que hemos estado oyendo durante los últimos 13 años”, dijo Anthony Foster, padre de dos niñas que fueron violadas repetidas veces por el cura católico O’Donnell en Melbourne cuando tenían entre cinco y ocho años de edad.


Foster y su mujer, Christina, han llegado esta semana desde Escocia hasta Sydney con la intención de ser recibidos por el Papa, pero la audiencia no se ha producido. “Es una simple disculpa y no hay nada práctico en ella, no es lo que nosotros esperábamos”, afirmó Foster.


En Australia, según los datos de la asociación de víctimas Ritos Rotos, han sido condenados por pederastia 107 curas y religiosos católicos en los últimos años. Algunos miembros de la asociación se reunieron ayer ante la catedral y lamentaron que no les dejaran “entrar a escuchar la disculpa que teóricamente iba dirigida a nosotros”.


La asociación criticó además a Benedicto XVI por no haber recibido personalmente a las víctimas que lo habían solicitado.


Stephen Woods, un hombre de 28 años que a los 14 fue violado por el sacerdote Gerald Ridsdale, que permanece encarcelado por ese delito desde 1995, consideró “inaceptable” que el Papa reclamara a los católicos que “trabajen con los obispos para combatir este mal”.


Woods, que sufrió también abusos de otros dos curas a los que acudió a pedir ayuda tras ser violado, recordó a Efe que la Iglesia australiana creó la semana pasada una comisión para investigar las acusaciones contra el cardenal George Pell, arzobispo de Sydney, por encubrir a otro sacerdote, Terence Goodall, acusado de abusos cometidos hace 25 años.


La familia Foster ha acusado a Pell de encabezar durante años la negativa de la Iglesia Católica a que las víctimas buscasen la compensación de sus daños acudiendo a la justicia civil.


Por la noche, el Papa celebró en el Hipódromo de Randwick la misa que anticipó la vigilia del XXIII Jornada Mundial de la Juventud, en la que participaron unos 150.000 peregrinos. Hoy, en el último acto de su viaje australiano, Benedicto XVI dará la comunión a algunos feligreses a la manera preconciliar: arrodillados y en la lengua.


“El Papa ha pedido que aquellos a los que va a dar la comunión se arrodillen, y su preferencia es que reciban la oblea en la lengua”, afirmó el padre Mark Podesta, portavoz oficial de la JMJ.


“Le preocupa la cuestión de la reverencia”, añadió Podesta. “Estar de pie y recibir la hostia en la mano puede ser visto como una irreverencia. Es un recordatorio a los que lo vean de que se trata de algo muy especial”. El portavoz anticipó también que el Papa dirá varios pasajes de la misa en latín.


Al final de la eucaristía, Benedicto XVI anunciará a los peregrinos el lugar y la fecha de la próxima JMJ. La delegación española, que encabeza Antonio María Rouco Varela, tiene la seguridad de que sus palabras serán “Madrid, 2011”.

> Erreportajea: Anglikanismoa > MOMENTO CRUCIAL PARA LA IGLESIA ANGLICANA

  • Momento crucial para los anglicanos
  • EntreCristianos, 2008-07-20

Por siglos los anglicanos se han sentido orgullosos por siempre haber encontrado soluciones a la polarización teológica o política. Pero desde hace una década el debate sobre la homosexualidad dentro de la comunión anglicana ha venido socavando esa unidad.


Obispos anglicanos de todo el mundo se han congregado en Canterbury, Inglaterra, para la Conferencia de Lambeth que durará 3 semanas y que comenzó el pasado miércoles. En esa conferencia se debatirán asuntos que conciernen a más de 77 millones de creyentes.


"El círculo se ha cerrado" comentó el Reverendo Ephraim Radner, teólogo norteamericano quien ha venido ayudando en el borrador de la nueva constitución para la comunión.


Según el Arzobispo de Canterbury Rowan Williams, líder espiritual de la comunión y quien decide quien asiste a esta conferencia, ha manifestado que la misma tendrá como objetivo crear puentes y no dar directrices.


Esas directrices son de poco valor según Williams porque la comunión cuenta con 38 provincias autónomas que elaboran sus propias normas y las ejecutan.


Por ejemplo, una resolución que fue propuesta en la pasada Conferencia de Lambeth en el año 1998, proclamó que los actos homosexuales son "incompatibles con las Escrituras" y condenó relaciones sexuales de este tipo. Sin embargo cinco años más tarde la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos consagró como obispo a Gene Robinson quien abiertamente se declaró homosexual. Además se han venido efectuando servicios en los que se bendicen a parejas del mismo sexo en Canadá y los Estados Unidos. Y la gota que ha derramado el vaso de agua es que el mismo Robinson celebró su boda civil con su pareja el pasado mes de Junio.


Para aplacar un poco la ira de los conservadores Williams no ha invitado a Robinson a Lambeth, sin embargo se sabe que el obispo de New Hampshire será el promotor para defender los derechos de los gays.


A pesar de no haber sido invitado, Robinson hizo sus maletas y se fue al Reino Unido a realizar propaganda dentro de las iglesias inglesas. Tal actitud ha sido repudiada por muchos incluso el obispo gay ha sido interrumpido con protestas en su participación en servicios y conferencias


Los conservadores, un sector muy poderoso en la comunión, han manifestado que el tiempo del juego se ha terminado. Pretenden proclamar normas claras que prohiban la ordenación de homosexuales y el matrimonio gay y hacer que las mismas se cumplan. Además han manifestado que si la Iglesia de los Estados Unidos no es disciplinada, se debe reorganizar radicalmente la Comunión Anglicana.


"Vemos ésta como la última oportunidad", declaró el Reverendo Kendall Harmon, obispo conservador de la diócesis de Carolina del Sur de los EEUUAA. "Si no las detenemos [las iglesias de América del Norte], la división no podrá evitarse".


Pero la Conferencia de Lambeth ha sido planificada de tal manera que será difícil que se elaboren resoluciones para disciplinar a la rama de los Estados Unidos y Canadá. Se han diseñado pequeños grupos de discusión y un debate del documento de "memoria de la comunión" que se realizará el próximo 3 de Agosto. Todo ello sustituirá a las sesiones plenarias y al debate parlamentario.


Según el Rev. John Peterson, quien organizó la Conferencia de Lambeth en 1998, el espíritu es de no dictaminar resoluciones, pues esto es algo que siempre "ha sido el deseo de todos los arzobispos de Canterbury".


Pero el mismo Peterson ha reconocido que dicho deseo raramente se ha cumplido. Tanto los obispos liberales como los conservadores tienen su propia agenda y algo pasará en Lambeth.


El Obispo de San Francisco Marc Andrus ha declarado su misión comenzó la semana pasada. Al exponer sus ideas a sus colegas en una iglesia ubicada en Gales se abanderó por apoyar el derecho de los homosexuales. Andrus manifestó en una entrevista telefónica que en medio de la hostilidad actual contra la homosexualidad y la expansión del SIDA, los gays y lesbianas "han encontrado en la Iglesia Episcopal un lugar donde se les da la bienvenida".


Grupos a favor del colectivo gay, tales Integrity de los Estados Unidos, se actuarán haciendo una serie de manifestáciones en las afueras de la conferencia. Andrus dijo que "los obispos como yo, animaremos e invitaremos a que los demás obispos para que escuchen su historia".


Para el obispo John Bryson Chane de Washington, los anglicanos deberían centrarse en las misiones mundiales, incluyendo los "Objetivos de Desarrollo del Milenio" de Naciones Unidas que buscan reducir la pobreza, las enfermedades y el hambre significativamente para el año 2015.


Los obipos episcopales también buscarán detener que arzobispos foráneos adopten parroquias dentro de los Estados Unidos. Decenas de iglesias conservadoras de EE.UU. y de toda la diócesis de San Joaquín en el estado de California se han separado de la Iglesia Episcopal Norteamericana. Han buscado cobertura en obispos de provincias de otros países para repudiar la aceptación de la homosexualidad por parte de los líderes norteamericanos.


Otro aspecto considerable es que la conferencia de Lambert también ha sido boicoteada por más de 200 obispos que han decidido no asistir. De esta manera se manifiestan contra el Arzobispo de Canterbury. Para ellos ha sido el causante del avance de la agenda del colectivo gay dentro de la comunión por no haber tomado cartas en el asunto.


Ante tal hecho el Rowan Williams ha manifestado que respeta la decisión de los líderes que no han querido asistir pero que esta ausencia no detendrá la Conferencia de Lambeth y sus consecuencias dentro la población anglicana.

> Iritzia: Jesús Ruiz Mantilla > ¡DAME UN BESO, PARRONDO!

  • ¡Dame un beso, Parrondo!
  • El País, 2008-07-20 # Jesús Ruiz Mantilla

El jueves que viene regresarán los muerdos a la puerta de Casa Parrondo. Allí estaremos, puntuales, como esta pasada semana. Después de que el dueño de la sidrería echara a patadas a dos mujeres por besarse en la boca, habrá que presentarse por el local a escanciar unos buenos rechupetones en los morros.


El hombre, animalito, las puso en la calle al lindo y civilizado grito de: ¡Guarras! ¡Putas! ¡Este lugar no es para vosotras y lo que os pasa es que no habéis conocido nunca una buena polla..! Hay que decirlo todo seguido porque si no no te sale humo de la cabeza ni se te inyecta pura sangre española en los ojos.


Yo me plantaría todos los jueves delante del local hasta que el hombre saliera y nos diera un beso a todos y a todas las miembras y los miembros de la protesta. Un buen pico que le hiciera entrar en dimensiones desconocidas, un señor morreo con lengua que acabe con sonoros besazos de ventosa por toda la cara mientras cantamos All you need is love y Asturias patria querida.


Pero antes habría que enseñarle. El pobre Nicolás Parrondo sufre sin duda serios problemas de afecto. Deberíamos hacer un esfuerzo por comprender estas cosas. Si no, fíjense en los detalles que esgrime en su defensa. Dice que las dos buenas mujeres se sacaron una teta y que consumieron drogas. Imaginen el sainete.


Lo primero, no creo que le asuste tanto. Salvo que viera en el gesto de los pezones al aire su ración de impertinente indirecta: la sugerencia de mejorar los ingredientes nocivos que le debe echar al arroz con leche. De lo segundo, que no se haga el estrecho porque entiende. ¿Hay mayor estupefaciente en este mundo que una fabada como Dios y la Santina mandan o un buen Cabrales?


Pero yo le pediría al amigo Nicolás Parrondo, antes de que desinfectara el local de grasaza y limpiara el suelo de serrín, palillos y cáscaras de mejillones, que arrojara las telarañas por un desfiladero. Es difícil. Hay que hacerse cargo. Más en un país en el que los popes del pensamiento Cromagnon confunden los términos.


Cuando un elemento como el berraco de las ondas episcopales suelta delante de un juez que calificativos como zote, zafio, sicario, zoquete, melón, hortera, calvorota, abyecto, falsario, necio, traidor, detritus... -todo seguido, ya saben, hasta que noten que se les desencajan las venas del cuello- no son insultos sino "sátira", es que vamos mal. Prueben a convencer si no de lo contrario al señor Zarzalejos, ex director de Abc, objeto de sus lindezas.


Los guardianes de las esencias deben ir comprendiendo que mientras uno no haga daño a nadie, aquí cabemos todos. Eso tan sencillo que algunos no quieren aprender de los manuales de Educación para la Ciudadanía, resulta muy necesario, por lo que se ve.


En la desconcertante confusión de principios que les atenaza deben hacer un esfuerzo por entender lo siguiente: es mucho más obscena la extensa ristra de insultos, amenazas y amagos de violencia física de Parrondo que un simple, dulce y recomendable beso. ¿Qué habita en la cabeza de un ser capaz de rebotarse de esa manera y arriesgarse a poner en ruina su negocio por no admitir una muestra de cariño en su restaurante?


Es una reacción tan extraña que nos resulta a la vez ridícula y escalofriante. Menos mal que los tiempos, por fin, han cambiado. Que en muchas cosas ha quedado enterrado el gerundio del título que Bob Dylan le puso a su canción The times they are a changing. Bien es cierto que de algunas barbaridades no nos libra ni Batman.


Pero altercados como el de Casa Parrondo empiezan a ser sólo anécdotas en este maravilloso Madrid, una ciudad que, por mucho que algunos se empeñen en cerrar como coto ultramontano, se abre cada día más, vive a fondo una sana libertad. Hace poco tiempo, Parrondo no hubiese tenido que soportar el presunto insulto de un beso entre las cuatro paredes grasientas y cutres de su cantinorra. Dos mujeres no se habrían morreado en público. Hoy, el prototabernero se ve obligado a aguantar que le digan basta a las puertas de su casa.


Vamos por buen camino. No deberíamos admitir ni un solo ataque más contra nuestras libertades conquistadas. No hay que ceder ni un milímetro, ni un gramo en los derechos que nos hacen más iguales y más felices. Hasta que cada sujeto por civilizar consienta en la calle sencillas muestras de amor, mucho más saludables y edificantes que sus vicios y su querencia por la zopenca intolerancia. Así que, anda, bobo, no seas tímido, déjate llevar, no te me amargues y... ¡Dame un beso, Parrondo!

2008/07/19

> Erreportajea: Komunitateak > LA HETEROSEXUALIZACION DE LA CULTURA GAY

  • La heterosexualización de la cultura gay
  • SentidoG, 2008-07-19 # The Edge · New York / © Traducción de Esteban Rico para SentidoG.com
¿La creciente visibilidad cultural de la comunidad LGBT ha diluido el valor de nuestra identidad? ¿Perderemos nuestra chispa controversial el día que los gays no seamos más una minoría oprimida? ¿Es la normalización, asimilación o cualquier otra palabra terminada en "ion" el precio que tenemos que pagar por todo aquello que hemos ganado? Todas estas son preguntas válidas y simples con respuestas obvias y definitivas…


El mito de la asimilación
En una época, la Norteamérica hetero podía distinguir a una “marica” o a una “torta” a kilómetros de distancia y reaccionar de manera adecuada. Las señales emitidas por esos muchachos amanerados y esas chicas vestidas como marimachos confirmaban que los LGBTs se encontraban viviendo en los márgenes de la sociedad, precisamente donde ellos y sus perversiones sexuales pertenecían.


Pero en la actualidad las cosas son diferentes. "Personas gays de un espectro socioeconómico, racial y geográfico más amplio están saliendo del closet precisamente gracias al éxito de los movimientos a favor de los derechos de su comunidad". Esa es la evaluación de Gary J. Gates, un investigador del Williams Institute, en la Escuela de Leyes de la UCLA, el cual se dedica al estudio del pensamiento crítico en el campo de la orientación sexual y las políticas públicas.


Hace pocos meses atrás, Gates y sus colegas causaron conmoción en los blogs y las páginas editoriales de los principales periódicos del país. Tanto el New York Times como el San Francisco Chronicle publicaron artículos de tapa anunciando el declive de los barrios gays y de la creciente diversidad dentro de la comunidad LGBT. En una columna de opinión publicada en abril de este año por el Los Angeles Times en la cual se citaba la investigación de Gates, Gregory Rodriguez concluyó en lo siguiente: "El estereotipo hedonista, transgresor y radical que alguna vez caracterizó a la cultura gay ya no es representativo de la realidad". Rodriguez, quien no pareciera estar muy empapado en el tema, también especuló con que "en la medida que más homosexuales decidan salir del closet y unirse al común de la sociedad, la comunidad gay se volverá cada vez menos distintiva".


¿Entonces es verdad que los LGBTs realmente nos estamos convirtiendo en iguales a los demás o es que nuestras herramientas de expresión se están haciendo más visibles?


Gates refuta las conclusiones de Rodriguez al aclarar que "la asimilación implicaría que las personas gays se están pareciendo más a los heterosexuales. Pero en verdad, lo que está sucediendo es que, al salir del closet, los gays sienten menos necesidad de abandonar las normas con las cuales fueron criados. No hay una gran diferencia entre esos valores siendo gay que los que se veían hace veinte años atrás".


Sin embargo, para otras personas, los objetivos que hemos alcanzados palidecen al lado de todo lo que nos queda por lograr. "No estamos siquiera cerca de la asimilación. Uno puede sentir eso viviendo en el Castro o en Ft. Lauderdale, pero en otras áreas del país todavía se siente la opresión y el rechazo", asegura Elliott Tiber, autor de "Taking Woodstock", novela que actualmente está siendo adaptada el cine y que será dirigida por Ang Lee (el director de “Secreto en la Montaña”).


Tiber asegura que el límite al que uno puede llegar respecto a la exteriorización de su identidad sexual depende en gran parte del lugar en el que uno vive. "Es un sueño dorado pensar que en un pequeño pueblo, uno pueda caminar por la calle principal de la mano y besando a su novio. Pero estos lugares no son Manhattan, no hay muchos sitios en este país donde esto está permitido". Incluso en los estados más liberales, la homofobia todavía es tolerada y perpetrada, incluso en los cargos públicos. "El gobernador de Florida declaró la semana pasada que los gays se merecen enfermarse de SIDA por el estilo de vida que llevan".


¿El fin de los barrios gays?
Hasta no hace mucho en New York, había una librería gay, una cafetería gay y un club gay que ya no existen. A través de los años, la que alguna vez fue la meca de lo queer (Chelsea) perdió mucho de su costado gay. Por otro lado, creció en cantidad de farmacias, tiendas de velas y apartamentos particulares. ¿Realmente se extinguió este ghetto gay una vez que las familias heterosexuales y con dinero se afincaron en este lugar? ¿O simplemente estas familias hetero se encuentran conviviendo con los LGBTs que se encuentran formando sus propias familias?


Para algunos, vivir en un barrio donde haya mayor diversidad no significa la sentencia de muerte para su identidad gay. En realidad, esto lo que permite es la formación de amistades y relaciones basadas en intereses en común en vez de ser la orientación sexual el principal punto de contacto. Aunque algunas personas aún prefieren vivir en vecindarios eminentemente gays, algunos aseguran que los temas de género y sexualidad ya no son conflictivos y las parejas hetero conviven con las gays sin ningún problema.


La cuestión del matrimonio
La mayoría de los estados del país prohíben el matrimonio entre personas del mismo sexo; sin embargo, permiten que las personas sean despedidas de sus trabajos por su orientación sexual. Aún así, la constante y agresiva campaña para lograr el derecho al matrimonio ha alienado tanto a aquellos dentro de la comunidad gay como a sus oponentes heterosexuales. ¿Es el matrimonio el máximo objetivo para lograr la aceptación cultural o un hito irreversible que nos atraparía dentro de las normas de la “heteronormalidad”?


Molly McKay, directora de medios de Marriage Equality, opina que la noción de que "estamos heterosexualizando nuestra cultura" al ponerle fin a la discriminación legal en contra del matrimonio gay "no tiene sentido. En cierta forma, el terminar con la discriminación hacia la orientación sexual va a generar un impacto en nuestra cultura, un impacto positivo".


Sin embargo, otros opinan lo contrario. "Para mi, luchar con el objetivo de copiar lo que el mundo heterosexual piensa que es la manera correcta de vivir, es una pérdida de energía y un enorme paso hacia atrás. Deberíamos luchar por la igualdad de los derechos civiles y punto. Yo soy ateo. Para mí, el casamiento es un ritual religioso que no me representa. Todo este negocio de las iglesias y de dios y de los rabinos…el casamiento es una pérdida de energía para la comunidad gay", opina Tiber.


Lo que nos queda por hacer
Si tuvieran que elegir entre Village People o Will & Grace, el común de los heterosexuales norteamericanos inevitablemente elegirían la segunda opción. Suficientemente refinados para no ser identificados como “queers”, pero acallados sexualmente para no ofender a nadie; esa es la combinación perfecta de lo que los heterosexuales ven como aceptación hacia los gays.


McKay indica que esto es un recordatorio de que "lo que nos une es la atracción por las personas del mismo sexo y el hecho de que estamos siendo oprimidos". Incluso si no tuviéramos en cuenta el tema de la opresión, aún estamos siendo definidos por nuestra sexualidad. Y, en ese aspecto, todavía somos "una minoría que tendrá que trabajar duro para que nuestra imagen sea tenida en cuenta y reconocida".

> Komunikatuak: ATC Libertad > CONDENA DEL CRIMEN DE ROSA PAZOS

  • Condena del crimen de Rosa Pazos
  • ATC Libertad, 2008-07-19 # Gina Serra · Presidenta

ATC libertad, condena el asesinato de la compañera colega Rosa Pazos, ocurrido el pasado viernes 11 de julio de agosto en Sevilla. Este hecho corrobora, una vez más, el riesgo que implica vivir la identidad propia y pone de presente la transfobia de una parte de sociedad que es intolerante y que no soportan la diferencia de género.


ATC libertad solicita al Gobierno y a la Fiscalía General de la Nación esclarecer este hecho criminal y crear una Unidad Especial de la Fiscalía para investigar los ataques contra las personas transexuales y así combatir la impunidad. ATC libertad, expresa sus condolencias y sentido de solidaridad a los familiares, amigos y al colectivo transexual, en la seguridad de que la comunidad transexual seguirá vigilante en la lucha contra la transfobia y para construir un país que viva en democracia y tolerancia.

> Komunikatuak: TRANSEXUALIDAD-EUSKADI > CONDENA DEL CRIMEN DE ROSA PAZOS

  • TRANSEXUALIDAD-EUSKADI condena el crimen de Rosa Pazos
  • TRANSEXUALIDAD-EUSKADI, 2008-07-19 # Andrea Muñiz · Presidenta

TRANSEXUALIDAD-EUSKADI, exige al Gobierno así como a la Fiscalía General de la Nación su interés más acérrimo por el esclarecimiento de los hechos ocurridos por el asesinato de nuestra compañera Rosa Pazos el pasado 11 de julio en Sevilla.


Así mismo condenamos el asesinato de Rosa Pazos, condenamos la transfobia mostrada aun hoy en día por los medios de comunicación y más aun provenientes de una agencia nacional de prensa como es Efe.


Enviamos todas nuestras condolencias a familiares, amigos, compañeras y compañeros transexuales de Rosa Pazos.


Por otra parte, nos sumamos a la pregunta que se hace el Sr. José Luis Sánchez, psicólogo de la Asociación de Transexuales de Andalucía (ATA), que la trataba desde hacía años y compartida por Mar Cambrollé presidenta de ATA, ¿Por qué una mujer transexual no puede tener problemas mentales? Cualquier hombre o mujer no transexual u homosexual o lesbiana, también puede sufrir de problemas mentales, sin embargo, no se le requiere ningún certificado psiquiátrico o psicológico para modificar o acceder a leyes de las cuales cualquier colectivo de la ciudadanía puede acceder.

> Berria: Bestelakoak > GALICIA: BORIS IZAGUIRRE, PREGONERO EN SANTIAGO, DONDE VIVIO "JOVEN E INDOCUMENTADO"

  • Boris fue pregonero en la ciudad en que vivió «joven e indocumentado»
  • Se mostró «contento y feliz» de abrir los festejos del lugar en el que conoció al que hoy es su marido. El «showman» y escritor declaró su amor por Santiago en la alocución con la que abrió las fiestas del Apóstol
  • La Voz de Galicia, 2008-07-19 # Manuel Beceiro

El polifacético y mediático personaje que es el hispanovenezolano Boris Izaguirre fue ayer un hombre nostálgicamente feliz pregonando a la luna compostelana, y a los miles de personas que acudieron para verle en el Obradoiro, su amor por esta ciudad en la que fue «joven e indocumentado» hace 16 años pero conoció al hombre que hoy es su marido.


A nueve horas de su proclama festiva compareció Boris en el Pazo de Raxoi ante los periodistas con su alocución de tres páginas, preocupadísimo a su manera por lo larga que era y dudando aún de si eliminar algunas cosas. Dieciseis años menos joven y más relajado en su tono de expresar que cuando vivía Compostela, pero bien documentado en papeles y liposucionado en talla, un tanto embutida bajo chaleco y vaquero, el showman y escritor se mostró «contento y feliz» por haber sido invitado a pregonar en esta que fue su ciudad.


Porque hay tres cosas que no son muy del agrado de Boris: «que te digan que sales más gorda en la televisión, que sales más joven y que te llamen a dar pregones en sitios en los que nunca has estado y a los que nunca volverás». No es ese el caso de Santiago, por lo que en pocos días Izaguirre pasó de correr en ropa deportiva por la Gran Manzana a pregonar el Apóstol. Y es que el animal de frivolidades que firmaba crónicas rosa en Venezuela se fue a escribir su próxima novela, esta vez «con trasfondo histórico muy importante», a la Biblioteca Pública de Nueva York. Un Boris escritor que, confiesa, tiene que escribir más sobre España y abandonar Latinoamérica aunque ésta es realmente la que conoce.

2008/07/18

> Berria: Transfobia > ANDALUCIA: LA TRANSEXUAL ROSA PAZOS, ASESINADA EN SEVILLA

  • Aparece acuchillado en su casa
  • Asesinado un transexual que protestaba a diario en Sevilla contra la 'mafia policial'
  • El personal de seguridad lo consideraban inofensivo
  • El Mundo, 2008-07-18 # EFE · Sevilla

Los bomberos de Sevilla han encontrado asesinado en su vivienda a un hombre que estaba en proceso de cambio de sexo a mujer y que protagonizaba casi todos los días en la Audiencia de Sevilla una peculiar protesta contra lo que denominaba 'Mafia policial'.


El fallecido F.P., vestido de mujer, se paseaba casi todos los días durante varias horas por los soportales exteriores de la Audiencia de Sevilla y los juzgados de lo penal, vestido siempre con la misma falda blanca y una camiseta con mensajes contrarios a la 'Mafia policial'.


A la vez, hablaba continuamente por el auricular de un teléfono tipo 'Góndola', cuyo cable llevaba colgando y sin conexión a ninguna red, por el que simulaba estar informando a un supuesto interlocutor de las actividades de dicha "Mafia policial".


Esta persona, de considerable altura, llamaba la atención a las personas que acudían ocasionalmente a los juzgados, aunque se había convertido ya en parte habitual del entorno para los funcionarios que salían a la calle a fumar un cigarrillo y para el personal de seguridad de las dependencias policiales, que lo consideraban inofensivo.


Fuentes judiciales han informado de que F.P. fue encontrado muerto la noche del pasado viernes 11 de julio en su domicilio del barrio sevillano de La Barzola.


El hallazgo se produjo por los bomberos, que fueron alertados por los vecinos debido al fuerte olor que salía del domicilio, que tenía cortada la luz eléctrica, y en principio la muerte se atribuyó a causas naturales.


No obstante, una vez en el Instituto Anatómico Forense los forenses descubrieron que F.P. había muerto de una puñalada en el tórax recibida varios días atrás, por lo que un juzgado de Sevilla ha abierto diligencias por este homicidio.


El fallecido estaba en proceso de cambio de identidad civil para ser reconocido como mujer aunque no se había operado, según las citadas fuentes.

> Berria: Transfobia > ANDALUCIA: LA TRANSEXUAL ROSA PAZOS, ASESINADA EN SEVILLA

  • Asesinado en Sevilla un transexual que se manifestaba a diario contra la "mafia policial"
  • La muerte se atribuyó en principio a causas naturales pero al practicarle la autopsia los forenses concluyeron que F.P. había muerto de una puñalada
  • El País, 2008-07-18 # EFE · Sevilla

Extraño asesinato en Sevilla. Los bomberos la capital andaluza encontraron muerto el pasado viernes, día 11, en su vivienda a F.P., un hombre que estaba en proceso de cambio de sexo a mujer y que protagonizaba casi todos los días en la Audiencia de Sevilla una estrafalaria protesta contra lo que él denominaba "mafia policial". El fallecido se paseaba casi a diario vestido de mujer durante varias horas por los soportales de la Audiencia de Sevilla. F.P iba siempre vestid con una falda blanca y una camiseta con mensajes contrarios a la "mafia policial".


El hombre, mientras paseaba, simulaba que hablaba por un teléfono tipo Góndola con el cable colgando y sin conexión a ninguna red. Esta persona, lógicamente, llamaba la atención y se había convertido en parte del paisaje para los funcionarios de la Audiencia. Su cadáver se encontró en su domicilio del barrio sevillano de La Barzola. Los vecinos, alertados por el fuerte olor que salía de la vivienda, avisaron a los bomberos, que encontraron el cadáver.


En principio, la muerte se atribuyó a causas naturales, pero en la autopsia practicada en el Instituto Anatómico Forense los forenses descubrieron que F.P. había muerto de una puñalada en el tórax, por lo que un juzgado de Sevilla ha abierto diligencias por este homicidio.

> Berria: Oroitzapena > ANDALUCIA: QUEIPO DE LLANO NO SERA HIJO ADOPTIVO DE SEVILLA

  • Queipo de Llano no será hijo adoptivo de Sevilla
  • El pleno retira los honores municipales al general a partir de una moción presentada por Izquierda Unida
  • El País, 2008-07-18 # EFE · Sevilla

El Pleno del Ayuntamiento de Sevilla ha aprobado por unanimidad (PSOE, IU y PP) retirar el título de hijo adoptivo y la medalla de oro de la ciudad al general Gonzalo Queipo de Llano, así como el proceso para cambiar el nombre de 40 calles con referencias franquistas conforme a la Ley de memoria histórica.


La propuesta ha sido presentada por Izquierda Unida, socio en el gobierno del PSOE, precisamente hoy, fecha en la que se cumplen 72 años de la sublevación militar contra la II República, y ha sido defendida por el portavoz de IU y primer teniente de alcalde, Antonio Rodrigo Torrijos, a raíz del trabajo desarrollado por la comisión municipal de memoria histórica y se basa en un "detallado estudio de la biografía" de Queipo de Llano que deja claro, según el edil, que el militar no tiene ningún mérito para tener dichos títulos.


Queipo de Llano fue nombrado "hijo adoptivo" de Sevilla en 1937, en pleno alzamiento militar, y tras triunfar el golpe estuvo, según Torrijos, implicado en dos centros de reclutamiento del que cada día "salían para ser fusilados al menos veinte mujeres y hombres" con la conformidad del militar.


Cambiar el nombre de 40 calles
El Pleno también ha aprobado declarar afectadas por dicha Ley y cambiar los nombres de 40 calles con referencias franqustas, entre ellas Presidente Carrero Blanco, General Merry, García Morato, Ramón de Carranza, Belchite o Brunete, si bien el PP votó a favor de cambiar 25 y en contra de 15, aunque a expensas de las alegaciones que se presenten en el periodo abierto de exposición pública.


Vicente Flores (PP), al que Torrijos y el socialista Juan Antonio Martínez Troncoso han agradecido su "actitud y buen tono", ha precisado que apoyan el cambio de 15 calles, tienen dudas en dos (Domingo Tejera y Mariano Mota) y proponen añadir aviador a la de Carlos Haya, cambiar la de Luis Mensaque por Cerámicas Mensaque y rotular con el nombre propio la Plaza del Algabeño, para dejar claro que alude al padre y no al hijo.


El PP ha votado en contra de sustituir la denominación del resto de vías declaradas afectadas por la Ley de memoria histórica, a expensas del análisis de las alegaciones que se formulen, además de proponer matizar la denominación de las que tienen nombres territoriales, como se va a hacer con "Villa de Pozoblanco" y "Villa de Peñarroya". En esta línea, el acuerdo plenario también incluye añadir "escritor" a la denominada José María Pemán, "número 9" a la calle Regimiento de Soria y "aviador" a la Plaza Ruiz de Alda, y cambiar la llamada Marqués Luca de Tena por "Torcuato Luca de Tena".


En el debate, Torrijos afirmó que "hoy es un día digno, responsable y democrático" al hacerse justicia a muchas personas que pagaron con su vida y fueron víctimas de persecución, represión y violencia durante la Guerra Civil y la dictadura, y al final acabó su interveción emocionado y llorando, al no poder continuar.

> Berria: Eliza > CONSUMO... PONTIFICE

  • Consumo... Pontífice
  • Pese a la advertencia lanzada por el Papa contra el insaciable consumismo, las colas para comprar las mercancías del Día de la Juventud no desaparecen
  • El País, 2008-07-18 # Miguel Mora · Sidney

Para dar visibilidad mundial a la Iglesia Católica durante unos días, los peregrinos aguantan caminatas, conciertos y misas interminables; duermen en sacos en el suelo de las parroquias o las escuelas (aunque 25.000 residen en casas particulares con familias), comen lo primero que encuentran, ondean banderas, rezan y posan para las fotos, corean consignas, asisten a sesiones de catequesis y compran compulsivamente los productos conmemorativos de la XXIII Jornada Mundial de la Juventud.


Pese a la advertencia lanzada por el Papa el jueves contra el insaciable consumismo, las colas para comprar las mercancías del World Youth Day, todas ellos fabricadas en China, han sido estos días espectaculares.


En las carpas-tienda, hay platos con la imagen del Papa, pulseras con wydgets -piezas coleccionables-, rosarios, sudaderas, el disco oficial de la jornada, incluso una camiseta de rugby a rayas con el dorsal: Benedetto 16.


El negocio del merchandising del World Youth Day pertenece a la empresa Event Management Gourp (EMG), que desde el domingo ha visto crecer diariamente las ventas entre un 20% y un 50%.


John Cooper, el director ejecutivo de EMG, no ha querido soltar prenda sobre el monto total de negocio. Sin embargo, algunos grupos católicos, como la St Vincent's Catholic Church en el barrio de Redfern, han protestado por los productos de las tiendas, ya que consideran que se venden cosas que nada tienen que ver con la religión o el catolicismo.


EMG, que tiene la exclusiva del merchandising del WYD, es una empresa de servicios que organiza conferencias de empresas, caterings, y tiene la licencia de algunos clubes deportivos para fabricar objetos de merchandising.


Trabajadores sociales, cristianos de base y religiosos de a pie forman parte de la presencia española. Entre los más animosos, un grupo de empleados de los centros sanitarios San Rafael y San Juan de Dios, veteranos ya del Día Mundial de la Juventud: "Muchos han ahorrado un año entero para poder venir. Todo es válido con tal de vivir esto", afirma el líder del grupo madrileño.

> Berria: Indarkeria > ANDALUCIA: ASESINADA EN SEVILLA ROSA PAZOS, ACTIVISTA TRANSEXUAL

  • Asesinada una activista transexual en Sevilla
  • Rosa protagonizaba diariamente una protesta contra “la mafia policial”
  • Público, 2008-07-18 # Francisco Artacho · Sevilla

[ Imagen de Rosa Pazos, exclusiva del Diario Digital Transexual - Carla Antonelli ]


Rosa Pazos, de 47 años, activista por la libertad y los derechos de los transexuales, fue encontrada muerta en su domicilio de Sevilla el pasado 11 de julio. Los bomberos hallaron su cadáver en su vivienda del barrio de La Barzola. Trasladado el cuerpo al Anatómico Forense, los médicos descubrieron que Rosa, mujer transexual, había recibido una puñalada en el tórax, según informó este viernes Efe.


Rosa protagonizaba diariamente una protesta contra “la mafia policial”, por la que se sentía perseguida. Su obsesión probablemente se derivaba de la esquizofrenia que padecía, por la que nunca pudo obtener ni el cambio de nombre ni la cirugía de reasignación de sexo. Rosa también sufría frecuentes agresiones físicas y psicológicas de carácter transfóbico, según varias personas de su entorno.


Legalmente, Rosa era Francisco Javier, pero nadie la llamaba así. José Luis Sánchez, psicólogo de la Asociación de Transexuales de Andalucía (ATA), la trataba desde hacía años. Aunque rehusó revelar cualquier dato clínico, sí explicó que debido a los requisitos para obtener la reasignación y el cambio de nombre, nunca los pudo conseguir, algo que considera injusto. “Siempre tuvo claro que era una mujer. ¿Por qué una mujer transexual no puede tener problemas mentales?”, se pregunta Sánchez, en una reflexión compartida por Mar Cambrollé, presidenta de ATA.


Rosa murió en el piso que heredó de su madre, a la que cuidó hasta su muerte. Personas de su entorno señalan que su transexualidad la alejó de su familia e incluso fue la causa de que fuera despedida de la empresa de mantenimiento en la que trabajaba. Una amiga explicó que la última vez que la vio estaba “muy deteriorada”. Rosa era anarquista y colaboró durante años con la CNT como activista por los derechos de los transexuales.

> Iritzia: Kim Pérez · Identidad de Género > DESCANSA EN PAZ, ROSA, AMIGA MIA

  • Descansa en paz, Rosa, amiga mía
  • Diario Digital Transexual, 2008-07-18 # Kim Pérez · Presidenta de la Asociación de Transexuales de Andalucía, Identidad de Genero

Voy a decir lo que sé de ti. 


Sé que una vez me llamaste, y que viniste a Granada, y que nos paseamos juntas por el centro, dos buenas talludas, igual de altas tú y yo, con esa valentía que dice sin palabras: "Soy trans, ¿y qué?" 


También sé que en 1997 enviaste un escrito al Defensor del Pueblo de Andalucía, José Chamizo, en paralelo con otro mío, pidiendo justicia para las y los transexuales. José Chamizo tuvo la deferencia de leerlos con atención, y de preparar como respuesta un largo informe, ejemplar, dirigido al Gobierno de Andalucía. 


Ése fue el primer resultado de la lucha transexual en toda España; de él dependió el siguiente paso, la aprobación de una Resolución No de Ley por el Parlamento de Andalucía el 11 de febrero de 1999. Por primera vez, un cuerpo legislativo del Estado Español se pronunciaba a  favor de las y los transexuales. Y tu nombre está unido a esta historia. Es posible que sólo José Chamizo, su Adjunto, Diego de los Santos, y yo lo supiéramos. Ahora ya, tristemente, con este motivo, lo sabemos todos. 


Ese 11 de febrero, tú hubieras debido estar, junto con Mercedes Camacho, María Banderas, Lola Izquierdo y yo en la Tribuna de Invitados del Parlamento de Andalucía, la primera vez que un cuerpo político español saludaba con respeto, con unanimidad de todos los grupos políticos, a un grupo de transexuales, las primeras en la historia que recibíamos ese honor en nombre de tantos miles de compañeras muertas humilladas a lo largo de generaciones y generaciones. No pudo ser que tú estuvieras, pero yo sé que debías haber estado. Esto lo sabíamos sólo yo y Mercedes Camacho 


Ahora, un decenio después, me entero por otra amiga, como debe ser, de que has muerto,  lo terriblemente que ha sido. Sé que eras una persona buena, lo que me hace sentir un especial horror ante esa persona que ha entrado en tu casa para matarte. 


¿Ha sido un crimen de odio? ¿Ha llegado el odio real hacia las transexuales en general y en particular hacia ti a esa demostración?  


Tu muerte es también historia, en ese sentido. Tú, cuyo nombre se pronunció apenas en vida, lo ves pronunciado en tu muerte por muchas personas y de muchas maneras. 


Una de las maneras es la sutil desconsideración con que te ha tratado una parte de la Prensa. Hasta ahora, esa parte no ha usado la expresión que más suave y respetuosa podría sonar en tus oídos: "una mujer transexual". ¿No han aprendido todavía esa delicadeza, esa atención a tu realidad? 


Menos mal que las compañeras, como solemos hacer, nos hemos movilizado para denunciarlo. Las trans somos leales, cuando se necesita.


Como debe ser, he leído en otro periódico: "Asesinada una activista trans". Ésa es la verdad, así se debe decir.


Sin razón o con razón, no lo sé, denunciabas en Sevilla día tras día a lo que llamabas "la Mafia policial". Estoy segura de que la misma Policía y el Juez lo investigarán, y te darán o no la razón.


Se sabrá en qué medios hay que buscar al culpable. ¿Otros? Porque el hecho es que hay una víctima, tú. Tiene que haber un culpable, Y todas las y los transexuales estaremos como testigos de lo que se haga, hasta que se haga  justicia. 

> Berria: Salaketak > COLECTIVOS TRANSEXUALES INDIGNADOS POR EL TRATAMIENTO DE ASESINATO DE MUJER TRANSEXUAL EN SEVILLA

  • Colectivos transexuales indignados por tratamiento de asesinato de mujer transexual Sevilla
  • Diario Digital Transexual · Carta Antonelli, 2008-07-18

El Diario Público ha sido el único que ha rehecho la noticia y le ha dado un tratamiento digno y a la altura que se merece cualquier ser humano. Rosa murió de una puñalada en su propia casa. Esperamos que la policía investigue el caso con el debido respeto que un Estado de Derecho obliga,  y no como la ha tratado algún medio de comunicación.


Rosa protagonizaba diariamente una protesta contra “la mafia policial” 


Rosa Pazos, de 47 años, activista por la libertad y los derechos de los transexuales, fue encontrada muerta en su domicilio de Sevilla el pasado 11 de julio. Los bomberos hallaron su cadáver en su vivienda del barrio de La Barzola. Trasladado el cuerpo al Anatómico Forense, los médicos descubrieron que Rosa, mujer transexual, había recibido una puñalada en el tórax.  


Público-. Rosa protagonizaba diariamente una protesta contra “la mafia policial”, por la que se sentía perseguida. Su obsesión probablemente se derivaba de la esquizofrenia que padecía, por la que nunca pudo obtener ni el cambio de nombre ni la cirugía de reasignación de sexo. Rosa también sufría frecuentes agresiones físicas y psicológicas de carácter transfóbico, según varias personas de su entorno.


Legalmente, Rosa era Francisco Javier, pero nadie la llamaba así. José Luis Sánchez, psicólogo de la Asociación de Transexuales de Andalucía (ATA), la trataba desde hacía años.  Aunque rehusó revelar cualquier dato clínico, sí explicó que debido a los requisitos para obtener la reasignación y el cambio de nombre, nunca los pudo conseguir, algo que considera injusto. “Siempre tuvo claro que era una mujer. ¿Por qué una mujer transexual no puede tener problemas mentales?”, se pregunta Sánchez, en una reflexión compartida por Mar Cambrollé, presidenta de ATA.


Rosa murió en el piso que heredó de su madre, a la que cuidó hasta su muerte. Personas de su entorno señalan que su transexualidad la alejó de su familia e incluso fue la causa de que fuera despedida de la empresa de mantenimiento en la que trabajaba. Una amiga explicó que la última vez que la vio estaba “muy deteriorada”. Rosa era anarquista y colaboró durante años con la CNT como activista por los derechos de los transexuales.   


[…]

 

Nota de prensa infame


Esta es la nota de prensa de una agencia donde se maltrataba de forma sistemática a Rosa, un articulo que puede ser muestra de lo que jamás debe de escribir un periodista que tenga el mas mínimo sentido del decoro y respeto hacia las personas, y hacia el libre desarrollo de su personalidad, que consagra nuestra Constitucion.


Muere asesinado un transexual que se manifestaba contra la ´Mafia policial´


Los bomberos de Sevilla han encontrado asesinado en su vivienda a un hombre que estaba en proceso de cambio de sexo a mujer y que protagonizaba casi todos los días en la Audiencia de Sevilla una peculiar protesta contra lo que denominaba "Mafia policial".  


EFE-. El fallecido F.P., vestido de mujer, se paseaba casi todos los días durante varias horas por los soportales exteriores de la Audiencia de Sevilla y los juzgados de lo penal, vestido siempre con la misma falda blanca y una camiseta con mensajes contrarios a la "Mafia policial".  


A la vez, simulaba hablar continuamente por el auricular de un teléfono tipo "Góndola" cuyo cable llevaba colgando y sin conexión a ninguna red, por el que simulaba estar informando a un supuesto interlocutor de las actividades de dicha "Mafia policial".


Este personaje, de considerable altura, llamaba la atención a las personas que acudían ocasionalmente a los juzgados, aunque se había convertido ya en parte habitual del entorno para los funcionarios que salían a la calle a fumar un cigarrillo y para el personal de seguridad de las dependencias policiales, que lo consideraban inofensivo.  


Fuentes judiciales han informado hoy a Efe de que F.P. fue encontrado muerto la noche del pasado viernes 11 de julio en su domicilio del barrio sevillano de La Barzola.  


El hallazgo se produjo por los bomberos, que fueron alertados por los vecinos debido al fuerte olor que salía del domicilio, que tenía cortada la luz eléctrica, y en principio la muerte se atribuyó a causas naturales.  


No obstante, una vez en el Instituto Anatómico Forense los forenses descubrieron que F.P. había muerto de una puñalada en el tórax recibida varios días atrás, por lo que un juzgado de Sevilla ha abierto diligencias por este homicidio.  


El fallecido estaba en proceso de cambio de identidad civil para ser reconocido como mujer aunque no se había operado, han explicado a Efe las citadas fuentes. 

> Komunikatuak: ATA > LA TRANSFOBIA NO TIENE LIMITES

  • La transfobia no tiene límites
  • ATA, 2008-07-18 # Mar Cambrollé, presidenta de ATA - Asociación de Transexuales de Andalucía - Silvya Rivera

Una compañera nuestra, sevillana, Rosa P.T. , ha sido noticia por aparecer en su domicilio del barrio sevillano de la Barzola muerta. 


Según informe del Instituto Anatómico Forense, dice que murió de una puñalada en el torax, por lo que el Juzgado de Sevilla ha abierto diligencias  de este homicidio. 


A Rosa la conocíamos, era una mujer que sufría de una esquizofrenia, motivo por el cual no querían reasignarla, como si una mujer trans no pudiese ser esquizofrénica (igual que hay esquizofrénicas entre las mujeres no trans). 


La transfobia no tiene límites, hasta para tratar de éste hecho criminal, aprovechan algunos medios sin escrúpulos y haciendo uso de una voracidad carroñera la oportunidad para ridiculizar y vejar a una persona por su identidad de género, haciendo afirmaciones tales “ como que era un hombre vestido de mujer” y relatando el comportamiento de la víctima cual si se tratara de una comedia, sin tener en cuenta que se trataba de una enferma.  


ROSA era una MUJER, con independencia de su salud mental.  

> Berria: Kirolak > EUROGAMES, LOS JUEGOS "VISIBLES"

  • Los juegos ‘visibles’
  • Barcelona acoge la semana que viene los EuroGames, una competición “abierta a la ciudad” que concentrará a más de 5.000 gays y lesbianas contra la homofobia en el mundo del deporte
  • El País, 2008-07-18 # Beatriz Sanz

Durante los próximos 24, 25, 26 y 27 de julio se podrá ver a Mon (mascota oficial de los EuroGames) ondear la bandera multicolor gay por Barcelona. Junto a ella estarán Liz y Eva, que aseguran que serán la pareja de baile con más ritmo; Ágatha, una periodista lesbiana que, dado su embarazo, se decantará por la oferta cultural; Joan, un frutero atleta… Es la duodécima edición de EuroGames, la primera que se celebra en España. “Es un reconocimiento de los clubes deportivos que forman la Federación Europea del Deporte Gay y Lésbico (EGLSF) hacia Barcelona como capital”, cuenta Pere Cruells, secretario general de los juegos y vicepresidente del club deportivo Panteres Grogues, organizador de esta edición. “Para la ciudad ha supuesto traer el mayor evento deportivo para la comunidad LGBT (Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans) al sur de Europa”.


Ya hay más de 5.000 participantes inscritos, que competirán en 25 modalidades deportivas: aerobic, atletismo, bádminton, bailes de salón, baloncesto, petanca, carrera de 10 kilómetros, ciclismo, fútbol, golf, lucha libre…


“El punto de encuentro de todos los participantes será el Village, donde se concentrarán las actividades paralelas: restauración, teatro, exposiciones, y la presencia de más de cuarenta asociaciones y entidades de la ciudad. El viernes 25 permanecerá abierto el llamado Espacio de la Igualdad, en el Poble Espanyol, con actos programados por y para mujeres”, añade este nadador y profesor de matemáticas de la Politécnica de Cataluña.


Pero como viene a decir Mon, diminutivo de Montserrat, patrona de Cataluña, que, aparte de sus connotaciones religiosas significa el entendimiento y el respeto de las diferencias, aquí no se le pregunta a nadie con quién se acuesta, y todo el mundo (mon también es mundo, en catalán) es bien recibido.


Pero ¿por qué unos juegos específicos para este colectivo? “Para visibilizar a gays y lesbianas en el mundo del deporte. Queremos que la sociedad en general reflexione respecto a la homofobia existente no sólo en el mundo del deporte, sino en toda la sociedad”.


Como explica Cruells, el deporte es un buen caldo de cultivo para la homofobia. Sólo hay que observar los típicos insultos a árbitros y a jugadores cuando su actuación no es del gusto del espectador. Estos insultos negativizan a gays y lesbianas. “Cuando un adolescente descubre su atracción por los de su mismo sexo tiene muy metido en la cabeza que ser maricón o bollera es algo malo. ¿Cómo le dirá a su padre que es gay si le ha oído millones de veces llamar maricón al árbitro?”. Quizá vendría bien que deportistas de élite salieran del armario y pudieran convertirse en referentes; saber que tu ídolo deportivo es gay o lesbiana ayudaría a los jóvenes a vivir su sexualidad de una forma más abierta. Claro que esto no es moneda común: “Hay varias razones por las que no salen del armario. Una, el miedo a perder patrocinios. Martina Navratilova afirma que los perdió cuando lo hizo, y eso que ella salió del armario cuando ya tenía su carrera hecha. En segundo lugar, el miedo a ser rechazado en su deporte. Todo deportista de élite quiere ser seleccionado para representar a su club o a su país. Sigue habiendo entrenadores y directivos que no admiten a jugadores gays o lesbianas en sus equipos. Tenemos un ejemplo reciente con declaraciones de Luciano Moggi, de la Juventus, o de Jorge Luis Pinto, seleccionador de Colombia, afirmando que ‘no aceptan a jugadores gays en sus equipos de fútbol’. Tampoco lo tienen fácil los integrados en deportes de equipo. En aquellos que el contacto físico es intenso puede provocar que algunos jugadores con prejuicios te hagan el vacío o te veten el juego”.


Hay algunas voces que se han alzado contra esta celebración, que consideran que es un ejercicio más de discriminación hacia los homosexuales realizar unos juegos específicos para ellos. “Pretendemos todo lo contrario. Hemos creado unos EuroGames abiertos a la ciudad. Queremos que la gente nos vea practicando deporte, y que lo haga con nosotros. No se trata de una competición cerrada ni excluyente. Durante cuatro días, Barcelona será la capital de la diversidad y de la libertad. Miles de personas disfrutarán del deporte y del extenso programa cultural y de ocio que hemos organizado a su alrededor”. En fin, que, como señalan en su campaña publicitaria, una vez más la integración va a ganar por goleada a la discriminación. Y eso siempre merece una celebración.

> Berria: Salaketak > EMIRATOS ARABES: DETIENEN Y DEPORTAN A DECENAS DE HOMOSEXUALES ASIATICOS Y OCCIDENTALES

  • Los Emiratos detienen y deportan a decenas de homosexuales asiáticos y occidentales
  • Las autoridades emiratíes han detenido en sus playas y centros comerciales a 40 homosexuales, en su mayoría occidentales y asiáticos, y han ordenado su deportación
  • Notiver, 2008-07-18

Las autoridades emiratíes han detenido en sus playas y centros comerciales a 40 homosexuales, en su mayoría occidentales y asiáticos, y han ordenado su deportación de este país árabe del Golfo Pérsico, según informó el jueves el diario ‘Al Emirat Al Youm’ en su página web.


Las detenciones tuvieron lugar en el emirato de Dubai, la capital comercial del país, en el marco de una campaña policial contra las “acciones indecentes”, iniciada hace varias semanas bajo el lema “Protegemos nuestros valores”.


Fuentes de la policía de Dubai indicaron que la mayoría de los detenidos son de nacionalidades “asiáticas y occidentales”, y que estaban de visita y no residían de forma permanente en el país, y que fueron arrestados “en lugares abiertos y en centros comerciales”.


Tras ser sometidos a interrogatorios bajo la acusación de “cometer acciones inmorales”, la Fiscalía General ordenó su expulsión del país, según las mismas fuentes.


“Algunas (autoridades) han pedido que la campaña dure hasta después del Ramadán”, mes del ayuno musulmán que este año coincidirá con el mes de septiembre, dijo el comandante Yasem Jalil, de la Policía de Dubai, según la fuente.


Asimismo, subrayó que entre los detenidos hay ciudadanos emiratíes, y que una comisión gubernamental mantiene contactos con sus familias y prepara estudios especiales para “acabar con este fenómeno”.


El anuncio de la detención de esas personas se produce pocos días después de que se informara del arresto de varios extranjeros por “actos inmorales” en las playas de Dubai.


“La ley del Estado debe ser respetada por todos, sean residentes o visitantes. Todos deben respetar las costumbres de la sociedad emiratí que rechaza cualquier acción extraña o contraria a las enseñanzas del Islam”, dijo Jalil.


Emiratos Árabes, que cuenta con la economía más dinámica del Golfo Pérsico, desarrolla proyectos de construcción multimillonarios y acoge a ciudadanos de más de 200 nacionalidades, sobre todo asiáticas.


De los cerca de cinco millones de habitantes de este país, el 80% son ciudadanos extranjeros.

> Berria: Indarkeria > DONOSTIA: DETENIDO POR TOCAR LA ZONA GENITAL A UNA VIANDANTE

  • Detenido por tocar la zona genital a una viandante en San Sebastián
  • Ha ocurrido de madrugada en el Boulevard cuando cuando el arrestado, se ha dirigido a un grupo y sin mediar palabra ha realizado diversos tocamientos a una chica en la zona genital
  • El Diario Vasco, 2008-07-18 # EFE · San Sebastián

Un hombre ha sido detenido hoy por agentes de la Ertzaintza en San Sebastián acusado de realizar tocamientos a una mujer que caminaba por una calle de la capital guipuzcoana, ha informado el departamento vasco de Interior.


Según esta fuente, los hechos han ocurrido momentos antes de la una y media de esta madrugada, cuando el arrestado, un individuo de 35 años que responde a las iniciales R.P.P.P., se ha dirigido a un grupo de dos hombres y una mujer que paseaba por el Boulevard y sin mediar palabra ha realizado diversos tocamientos a la chica en la zona genital.


La joven y sus compañeros solicitaron entonces ayuda a una dotación de la Ertzaintza que patrullaba por la Parte Vieja de la ciudad e identificaron al autor de los hechos, que se encontraba en las inmediaciones y que fue arrestado por los agentes.


El detenido, que contaba con antecedentes policiales, ha pasado esta mañana a disposición judicial.

> Berria: Lesbofobia > C. MADRID: SIDRA, FABES Y BESOS FRENTE A CASA PARRONDO


  • Sidra, 'fabes' y besos
  • El País, 2008-07-18

Hasta un vendedor de rosas se acercó ayer a la besada lésbica frente a la sidrería Casa Parrondo. Unas setenta personas se congregaron a las nueve de la noche en la puerta del bar, detrás de Callao, para besarse en protesta por la expulsión de dos mujeres, tal como publicó EL PAÍS. El dueño del bar, Nicolás Parrondo, las echó supuestamente por darse un beso en la boca. Los concentrados gritaron cosas como "¡España entera se siente bollera!" o "Parrondo, facha querido", entonando la melodía de “Asturias, patria querida”. Increparon a quien entró al bar y aplaudieron a quien salió. Más de una hora duró la protesta, que se convocó en foros de Internet y que se saldó con gritos de "¡el jueves que viene nos vemos a las nueve!". Mientras, la sidrería seguía llena.

> Elkarrizketa: Asunción Casasola, madre de Nagore Laffage > "A MI HIJA NAGORE LA MATO PORQUE NO HIZO LO QUE EL QUERIA"

  • Asunción Casasola, madre de Nagore Laffage, asesinada en Pamplona
  • «A mi hija Nagore la mató porque no hizo lo que él quería»
  • La madre de la joven asesinada en Pamplona pide que el peso de la Justicia caiga sobre el acusado y que nunca ejerza de psiquiatra
  • El Diario Vasco, 2008-07-18 # Javier Peñalba

Asunción Casasola, madre de Nagore Laffage, la joven de veinte años de Irun que fue asesinada el pasado día 7 en Pamplona, pide que todo el peso de la Justicia caiga sobre el presunto autor del crimen. Con una gran serenidad, Casasola afirma que a su hija la mató «porque no hizo lo que él pretendía». Con su hija recién enterrada, Asunción no sabe si algún día podrá perdonar al autor del crimen. «Creo que no», dice.


- ¿Cómo se encuentra?

- Cada día que transcurre estoy más cansada psíquica y físicamente. Me encuentro agotada. Pensaba que tenía más fuerzas, pero me doy cuenta de que empiezo a flaquear. Desde que ocurrieron los hechos me he mantenido firme, pero desde el pasado martes noto que todo me empieza a pesar demasiado.


- ¿Y en casa, su marido y su hijo cómo están?
- Todavía peor. Son personas que no exteriorizan sus sentimientos. Ambos son muy reservados. Estos días, mi madre y mi hermana, como viven en el mismo bloque, comen y cenan con nosotros. A mi hijo le gustaría que estuviésemos los tres solos, como si la vida siguiese igual. Dice que si están sus tíos es porque ha sucedido algo. Mi hijo me preocupa. Javier tenía una relación especial con Nagore, tenían una gran complicidad. El día de los hechos, antes que todo sucediese, ellos ya se habían cruzado unos mensajes.


- El vacío en casa será tremendo.

- Claro, todo nos recuerda a ella. Pero al mismo tiempo ese vacío es, de alguna manera, llevadero. Nagore llevaba dos años estudiando en Pamplona y venía casa esporádicamente. No era de las que volvía todos los fines de semana.


- ¿Cuándo fue la última vez que estuvo con ella?
- Vino a Irun el 25 de junio y estuvo en casa hasta el 28. Eran vísperas de sanmarciales. Quería cortarse el pelo y tenía, además, que hacerse unas pruebas médicas. Entraba a trabajar en la Clínica Universitaria el día 30. Ya no la vi más con vida.


- Pero sí habló por teléfono.

- Así es, fue el 6 de julio. Me dijo que iba a salir porque el día de San Fermín no tenía que acudir al trabajo. Como ya sabéis estaba haciendo prácticas de segundo de Enfermería en el servicio de Oncología de la Clínica Universitaria. Era la única jornada que podía disfrutar de las fiestas de Pamplona. El resto de los días tenía que ir a trabajar. Fue una conversación típica entre una madre y su hija. Le dije que tenía que estudiar un poco más. Había suspendido dos asignaturas. Le dije que menos salir y más estudiar. De cualquiera manera, Nagore tampoco era una chica a la que le gustara mucho salir. No era de las que estaba todo el día en la calle.


- Los hechos ocurrieron el día 7. ¿Cuándo supo usted lo que había sucedido?
-Al día siguiente. Yo trabajo en una empresa de Lezo. Entro a las seis y cuarto de la mañana y salgo a las dos de la tarde. Aquel día, después de comer, cuando estaba echando una pequeña siesta, tocaron el timbre y aporrearon la puerta de casa. Observé por la mirilla y vi a una chica y un chico. No les conocía y no les abrí. Pero ellos insistieron, hasta el punto de que me asusté. Entonces, sonó el teléfono. Llamaban de la Ertzaintza. La persona que estaba al otro lado del aparato me dijo que habían encontrado una documentación de mi hija. Yo les respondí que Nagore estaba en Pamplona. Dijeron que ya lo sabían, pero que era mejor que fuera a la comisaría.


- (...)

- Cuando llegué, nada más entrar, ya me dijeron que una chica había aparecido muerta en un pueblo de Navarra, cerca de Erro. Me dijeron que estaba envuelta en unos plásticos y que había un 95% de probabilidades de que fuese Nagore. Me preguntaron si mi hija se acababa de cortar el pelo, que si se mordía las unas y que cerca del cuerpo había aparecido su documentación. Todo coincidía. Era Nagore. Ellos ya lo sabían.


-¿Cómo reaccionó usted?
-Les dije que no podía ser, que mi hija tenía que estar trabajando en la clínica. Me puse como una loca. Pero ellos ya habían realizado todas las comprobaciones. Empecé a llamar a amigos y familiares. Les decía que habían matado a mi hija, pero en realidad ni yo me lo creía. Fui a Pamplona con mi hermana. Me aconsejaron que no la viera. La identificó mi hermana. Todavía hoy no he asimilado que mi hija ya no está entre nosotros. Mi cabeza sabe que no la volveré a ver, pero mi corazón todavía no lo ha aceptado.


-¿Que sucedió el día del crimen?

- No lo sabemos realmente.


- ¿El presunto homicida y Nagore se conocían?
- Es posible que se conocieran, pero creemos que sólo de vista, como se pueden conocer muchas personas en una ciudad. Nagore había hecho prácticas en diferentes servicios de la clínica y no es descartable que ambos hubiesen coincido en alguna planta o pasillo del centro. Lo que sí sabemos es que el día de los hechos, cuando Nagore y sus amigas regresaban a casa, sobre las seis o siete de la mañana, después de estar de fiesta por la noche, se encontraron con este chico. A Nagore se lo presentaron sus amigas y se pusieron a hablar. Las amigas vieron que mi hija se fue con él. Es más, al día siguiente, cuando Nagore no fue a trabajar, las compañeras llamaron a la clínica y preguntaron por el médico para saber si éste sabía algo de mi hija. Les respondieron que el chico tampoco estaba.


- ¿Qué pudo suceder entre ellos?

- Hay un hecho objetivo. Ambos subieron a casa de él. A partir de ahí, todo son especulaciones. Es posible que el agresor hubiese encandilado a mi hija. ¿Que le pudiese gustar y que por ello se hubiese ido con él?, pues también es factible. Lo que está claro es que la ha matado porque mi hija no hizo lo que él quería. Lo tengo muy claro. Si sube y hacen lo que tienen que hacer porque les da la gana a los dos, mi hija seguiría viva. Mi hija tenía mucho carácter. Ella iba con quien quería. Si él hubiera intentado algo con Nagore que ella no hubiese querido, mi hija no lo habría dejado pasar.


- ¿La familia del autor se ha puesto en contacto con ustedes?
- No, para nada.


- Pero sí le ha llegado un mensaje de perdón lanzado por el abogado en nombre de la familia del detenido.

- Eso me han dicho, pero estos días no he tenido tiempo para leer ni escuchar nada. Justo para enterrar a mi hija.


- Le hubiese gustado que en lugar del abogado le hubiese llamado la madre del chico.
- Sí que me hubiese gustado. Aunque no me hubiera pedido perdón, aunque sólo me hubiese dicho: lo siento.


- ¿Qué le diría a su madre?
- Que no entiendo lo que ha hecho su hijo. Pero también me pongo en su lugar y pienso que tiene que ser horrible. Que un hijo tuyo mate a otra persona es tremendo para unos padres. De cualquier manera, su hijo permanecerá unos años en la cárcel, pero le tienen ahí, podrán visitarle y al cabo de un tiempo saldrá a la calle. Yo nunca voy a tener a mi hija.


- Y al presunto homicida ¿qué le diría?

- Que por qué no la dejó vivir. Sólo tenía veinte años. Tenía toda la vida por delante. Si realmente hubiese conocido a Nagore no la habría matado. Ningún ser humano tiene el derecho a segar la vida de otra persona, en ninguna circunstancia. Siempre he dicho que yo era una persona con mucha suerte. Esta vez, sin embargo, la vida me ha dado un tremendo mazazo. Lo peor que podía pasar. Estamos preparados para ver morir a nuestros mayores, pero no a nuestros hijos y menos de esta manera.


-¿Se puede perdonar un crimen así?
- No lo sé, creo que no. Sólo deseo que se haga justicia, que el autor de esta horrenda muerte sea condenado conforme a la gravedad del hecho que ha cometido, a muchos años, que purgue su pena en la cárcel y que jamás ejerza de psiquiatra.


  • Independiente, madura y sensata

Nagore Laffage estudiaba segundo curso de Enfermería en la Universidad de Navarra. «Lo suyo era vocacional. A ella se le daban mucho mejor los números, pero estaba convencida de que quería ser enfermera. Ella se ocupó del cuidado de su abuela cuando estuvo ingresada. Su proyecto era hacer la especialidad después de terminar los tres cursos. Aún no se había decantado por cuál de ellas, si por Oncología, Psiquiatría o Urgencias».


Asunción Casasola recuerda a su hija como una joven independiente. «Ya desde niña se valía por sí misma. Cuando hacía gimnasia y sufría una torcedura de tobillo u otra lesión más grave, ella misma se iba al médico. Y luego, igual venía a casa con la escayola puesta. Nunca me solía llamar para que le acompañara».


Independiente por un lado y madura por otro. «A veces era más madura que yo. Era una organizadora nata. Cuando salíamos de viaje con amigos, ella se ocupaba de trazar los recorridos, los itinerarios que había de realizar. Se ocupaba de todos los detalles», explica su madre. Era también «muy sensata y tremendamente familiar. Su familia era una de las cosas más importantes para ella».


Asunción asegura que su hija «siempre tenía que estar en toda las movidas. Era tremendamente participativa. Se apuntaba a todas las actividades que podía, ya fuera a clase de acordeón o a gimnasia rítmica. Lo importante para ella no era tanto ser buena en cada disciplina, sino participar».

> Berria: Lesbofobia > C. MADRID: NICOLAS PARRONDO NIEGA SER HOMOFOBO Y PROMETE ORGANIZAR UNA FIESTA GAY

  • Un beso muy conflictivo
  • Un beso entre dos lesbianas ha desatado un conflicto entre el propietario de Casa Parrondo y el colectivo homosexual, que lo acusa de homófobo. Parrondo niega serlo y ha prometido organizar una fiesta gay.
  • La Sexta, 2008-07-18

"A ti no te han metido una buena polla". Éstas son las palabras que supuestamente le dedicó Nicolás Parrondo, dueño de la famosa sidrería madrileña Casa Parrondo, a una lesbiana que estaba besando a su novia en la terraza de su local. Al menos ésta es la versión de la pareja de lesbianas, que aseguran que les pidieron que se marcharan por besarse y, cuando solicitaron la hoja de reclamaciones, se encontraron con un furioso Parrondo que les dedicó apelativos poco cariñosos.


Originado el conflicto la respuesta de los homosexuales no se hizo esperar. Un centenar de parejas acudieron frente a Casa Parrondo y organizaron una "besada" con el fin de combatir la supuesta discriminación del dueño del local.


La versión de Parrondo es, sin embargo, muy distinta. El propietario del local donde se desató el conflicto asegura que no es homófobo, y explica que tuvo que llamar la atención a la pareja de lesbianas porque una de ellas estaba enseñando "sus partes" al resto de clientes mientras besaba a su pareja.


Además, Parrondo asegura que, cuando el camarero llamó la atención a las chicas, éstas comenzaron a llamarlo "hijo de puta" y "facha de mierda", ante lo cual Parrondo se vio obligado a intervenir.


Ahora, Nicolás Parrondo quiere demostrar que no es homófobo, y planea organizar una fiesta de gays y lesbianas. Mientras, confiesa que lo ocurrido le parece más un plan de la competencia para hundirle que un conflicto ciudadano.

> Berria: Bestelakoak > ANDALUCIA: EL LADRON SUSTITUIA LA DROGA DE LA FEJATURA POLICIAL DE SEVILLA POR TALCO O AZUCAR

  • El ladrón sustituía la droga de la jefatura policial de Sevilla por talco o azúcar
  • El valor de la coca y la heroína sustraídas puede superar los 10 millones de euros
  • El País, 2008-07-18 # J. Martín-Arroyo · Sevilla / F. Mercado · Madrid

El valor de los 100 kilos de droga robados en la Jefatura Superior de Policía de Sevilla supera los 4,5 millones de euros, a razón de unos 45.000 euros por kilo. Pero su valor final en el mercado, tras la distribución y mezcla para reducir su pureza, superaría los 10 millones.


"El funcionario que la ha robado se ha hecho de oro", comentan fuentes próximas a la investigación de la unidad de Asuntos Internos, a las órdenes del director adjunto operativo de la policía, Miguel Ángel Fernández Chico. Este último ordenó una investigación a principios de junio a raíz de la denuncia que le presentó el propio jefe superior de Andalucía Occidental, Enrique Álvarez, el pasado 5 de junio.


Álvarez detectó la sustracción al ejecutar un contraanálisis para destruir una partida de cocaína previa autorización judicial. El contraanálisis reveló que aquéllo no era coca: habían metido una sustancia que simulaba su color, pero no era droga. El envoltorio tenía signos de haber sido alterado. El jefe superior ordenó un inventario, y, entonces, descubrió que durante meses habían dado el cambiazo a cerca de 100 kilos de droga, unos 50 kilos de cocaína y otros tantos de heroína, por polvos de talco y otras sustancias. La acción pudo haber sido mucho más destructiva porque en los calabozos de la Jefatura de Sevilla se acumulaban, entre otras miles de pruebas judiciales, cerca de 350 kilos de heroína y cocaína (sin contar 5.000 kilos de hachís).


Un peligroso botín, una peligrosa tentación, que a veces tarda años en destruirse por problemas burocráticos. Y bajo unas mínimas medidas de seguridad: un manojo de llaves de los calabozos en poder del jefe de la Udyco (Unidad de Delincuencia y Crimen Organizado) que cedía a cuanto subordinado suyo justificaba tener que bajar a los calabozos.


En 40 viejas celdas se alojaba un macroalijo que superaba los 15,7 millones de euros. Unos 50 agentes forman la Udyco destinada en Sevilla y en teoría siempre debía bajar un jefe junto al agente, pero esta norma fue relativizada por la rutina. Además, las guardias para controlar escuchas durante las noches y fines de semana daban un amplio abanico de posibilidades a el o los ladrones. Éstos ni siquiera tenían que burlar videocámaras. No había. Les bastó con tener la llave y un descuido. Sin embargo, el propio beneficio económico que ha tenido que desencadenarle su acción, que necesariamente ha contado con cómplices exteriores en una provincia con poderosos índices de apresamiento y distribución de droga, puede aportar claras pistas para dar con el autor o autores del robo.


Las numerosas incautaciones de droga registradas en el Golfo de Cádiz, donde muchos alijos sobrepasan la tonelada de hachís, provocan un gran problema de almacenaje que sufren tanto la policía como la Guardia Civil. Ya que de momento los juzgados no disponen de depósitos judiciales con la seguridad necesaria para albergar la droga, ambos cuerpos custodian la mercancía por orden de los jueces.


En este último caso, difícilmente un funcionario puede enmascarar tal fortuna (4,5 millones) bajo la cobertura de su sueldo. Las semanas que lleva trabajando este caso Asuntos Internos se cree que en breve darán fruto y desvelarán al funcionario o funcionarios que han puesto en tela de juicio el prestigio profesional de los agentes de esta jefatura.

> Erreportajea: Arrazakeria > EL RACISMO CALA EN LAS AULAS

  • El racismo cala en las aulas
  • Dos tercios de los alumnos rechazan trabajar junto a marroquíes y gitanos
  • El País, 2008-07-18 # Antía Castedo / Anaís Berdié · Madrid

Un jarro de agua fría en pleno debate sobre la integración en las aulas. Los alumnos españoles son poco tolerantes con los extranjeros, sobre todo si tienen que arrimar el hombro juntos en la escuela. La mayor discriminación la sufren los marroquíes y los gitanos. Casi dos tercios de los estudiantes españoles de secundaria no verían bien compartir tareas con ellos, según un estudio del Observatorio Estatal de Convivencia Escolar, organismo del Ministerio de Educación.


La encuesta se ha realizado entre 23.100 estudiantes de educación secundaria y más de 6.000 profesores en 300 centros, públicos y privados, de todas las comunidades autónomas excepto Cataluña. Se busca determinar la calidad de la convivencia en las escuelas y los obstáculos que se presentan para lograrla.


La disposición de los jóvenes para compartir tareas con alumnos extranjeros mejora un poco hacia los alumnos latinoamericanos o los procedentes del África negra, aunque sigue siendo negativa. Casi la mitad de los adolescentes españoles (un 46%) están nada o poco dispuestos a trabajar con un latinoamericano. Y más de la mitad rechazaría a un judío como compañero de pupitre. Los mejor aceptados son los europeos occidentales y los estadounidenses.


Los colectivos de estudiantes gitanos, judíos y marroquíes están "bajo un riesgo muy importante de sufrir intolerancia", en opinión de María José Díaz-Aguado, directora del estudio y catedrática de Psicología de Educación de la Universidad Complutense de Madrid. Es un hecho grave porque, según la experta, con respecto a estas minorías "no ha habido una mejora en los últimos años".


Estos resultados "no hacen más que corroborar la reproducción de discursos racistas de los adultos hacia grupos muy estigmatizados por la sociedad". Así opinan Silvia Carrasco y Maribel Ponferrada, del grupo de investigación Emigra, de la Universidad Autónoma de Barcelona. Según los datos de un estudio sobre convivencia y conflicto que realizaron en los centros de secundaria catalanes, los alumnos extranjeros "sufren un número mayor de situaciones de intimidaciones y de agresiones verbales y físicas" que los demás.


La esencia de este rechazo, en opinión de Mariano Fernández Enguita, catedrático de Sociología de la Universidad de Salamanca, son los prejuicios y el choque entre diferentes modos de vida. "La escuela es un pequeño microcosmos que responde a la sociedad de alrededor", opina, y concluye que, precisamente por eso, es el mejor lugar para aprender a convivir. Los datos que refleja este pulso a la opinión de los propios alumnos no es lo que preocupa a este experto en educación intercultural, sino "si los centros tienen o no proyectos" para ayudar a mejorar estos problemas.


Esta disposición negativa para trabajar con determinados extranjeros en las aulas no se traduce, sin embargo, en que los adolescentes abracen actitudes violentas hacia las minorías. Más del 90% de los estudiantes de secundaria no apoya a los grupos que promueven la xenofobia o la violencia contra marroquíes, gitanos y judíos, aunque sigue habiendo un 8% que declara abiertamente su simpatía por ellos. El racismo explícito puede llevar a que estos estudiantes sean captados por colectivos xenófobos y violentos. Algo que es preocupante, porque "racismo y rechazo a la democracia van unidos", señala Díaz-Aguado.


En opinión del catedrático Fernández Enguita, se está viviendo un momento de "resaca" ante la inmigración, "alentado por el debate político y la crisis económica", pero que no considera especialmente alarmante. Lo que le inquieta es que los colegios suelen ser "disciplinados en lo formal", esto es, políticamente correctos a la hora de hablar de tolerancia y respeto, pero que el simple discurso "no garantiza, en absoluto, que la escuela preste esa ayuda".


La solución, según el experto, empezaría con la elaboración de proyectos concretos que enseñen a los jóvenes a afrontar los problemas de convivencia. Mientras que casi el 90% de los profesores que contestaron la encuesta del Ministerio de Educación piensa que en sus centros se trabaja para promover una buena acogida de los alumnos extranjeros, sólo el 64% de los alumnos está de acuerdo.


Existe la misma mayoría de maestros (un 70%) que creen que en la escuela se habla de racismo y del daño que provoca, como estudiantes que no lo perciben en absoluto. Además, uno de cada cuatro piensa que la tolerancia y el respeto a las culturas no se incluye dentro de su formación contra la violencia.


Acosados por estar gordos
El acoso escolar afecta por primera vez, y de forma llamativa, a los alumnos con unos kilos de más. Casi un 30% de los acosadores justifica su actitud frente al compañero porque "está gordo", y la misma percepción tienen las víctimas. Esto puede deberse, según la directora del estudio del Observatorio Estatal de la Convivencia, María José Díaz-Aguado, a un cambio de valores que presta cada vez más atención a la imagen física.


La encuesta del Ministerio de Educación también pone de relieve que "el 80% de los alumnos rechaza las conductas violentas". Sin embargo, un 3,8% declara haber sufrido a menudo o muchas veces acoso en los dos últimos meses, y un 2,4% reconoce que ha sido acosador.


Otras características que hacen a las víctimas más vulnerables, según los acosadores, son "que están aisladas" o "que no se defienden". Los alumnos extranjeros tampoco salen bien parados en esta ocasión. Casi un 18% de los acosadores admite que los alumnos gitanos o que proceden de otro país pueden ser víctimas más fácilmente. El mismo porcentaje piensa que el color de piel es una característica relevante.


Díaz-Aguado considera que los resultados, que están en la línea de estudios anteriores como el realizado por el Defensor del Pueblo sobre violencia escolar en 2006, indican que "ha habido un avance importante en la prevención y el tratamiento del acoso escolar". Los alumnos se muestran mucho más dispuestos que antes a recurrir a los profesores.


El trabajo también indaga en el tema de la violencia de género. Los expertos dicen que en las escuelas se ha avanzado mucho en materia de igualdad, algo que corrobora la directora de este estudio. Ha disminuido el número de alumnos que justifican la violencia contra las mujeres. Sin embargo, todavía un 4% cree que es razonable que un hombre agreda a su mujer o a su novia cuando ella decide dejarle. Esto implica un riesgo claro de que se acabe reproduciendo la violencia de género, según Díaz-Aguado. El 7% de los encuestados considera que "el hombre que parece agresivo es más atractivo".