2008/11/01

> Iritzia: Ignacio Escolar > LA REINA SALE DEL ARMARIO

  • La reina sale del armario
  • Escolar.net, 2008-11-01 # Ignacio Escolar
El reino ideal de Sofía Margarita Viktoria Frideríki Glíxmpourgk no es esta España donde los homosexuales también tienen derecho al matrimonio, la religión es opcional en los colegios y a los niños les enseñan que el ser humano viene de la evolución, y no del paraíso. En el mundo de Sofía las leyes son naturales antes que leyes, aunque hay una que es sagrada: la Constitución. “No hay que ser republicano ni monárquico, sino cons-ti-tu-cio-na-lis-ta”, dice Pilar Urbano que dijo la reina “mientras con la yema del dedo medio marca cada una de las siete sílabas sobre el cerco metálico de la mesa”. Cons-ti-tu-cio-na-lis-ta. A la carta magna me encomiendo.


Si las opiniones sobre lo divino y lo humano las hubiese difundido el rey, habría incumplido el artículo 56 de la Constitución, donde se le asigna un papel de arbitraje y moderación que le impide lo que ha hecho su señora: tomar postura sobre temas que dividen la opinión pública, cuestionar las leyes aprobadas por el Parlamento y que él mismo firma. No ha hablado el rey, sino su esposa, pero ella tampoco es una ciudadana más. También aparece en la Cons-ti-tu-ción, donde se fija su papel como regente, y forma parte de la Corona, esa ins-ti-tu-ción a la que el Código Penal protege con especial dedicación. La reina Sofía tiene derecho a tener una opinión, pero no a difundirla. No se trata de que su visión sea de izquierdas o de derechas. Sería igual de grave si, en lugar de criticar políticas progresistas, se hubiese mostrado como la soberana más revolucionaria de palacio. A la institución que ella representa se le conceden muchos privilegios a cambio de pocas cosas. La fundamental: que respete la neutralidad política. Si quiere opinar de asuntos sensibles, algunos de ellos pendientes de resolución del Tribunal Cons-ti-tu-cio-nal, que antes dimita.



La reina ha hablado con tal desparpajo, con tal irresponsabilidad, que la Zarzuela ha intentado zanjar el patinazo con una explicación imposible, donde sólo faltan la clásica excusa del “error informático” y el perro que se come los deberes. La conversación privada más grande que vieron los tiempos consistió en 15 sesiones de trabajo y 638 preguntas por escrito de la que han salido nada menos que 320 páginas. Las inexactitudes no se encontraron a pesar de que Zarzuela revisó el texto durante cuatro días. Nadie dijo nada aunque la editorial Planeta, poco sospechosa de activismo republicano, envió tres copias previas a palacio para su visto bueno: una para la casa del rey, otra para la homenajeada y otra más para la secretaría de la reina. La autora tampoco es nueva en la corte. Pilar Urbano no sólo firmó una biografía de Sofía de Grecia donde toda la familia Borbón-Frideríki colaboró activamente, sino que también es amiga íntima de Laura Hurtado de Mendoza, miembro del Opus Dei como ella y secretaria personal de la reina desde 1970 hasta hace dos años, cuando se jubiló de forma pero no de facto.



A la vista de lo sucedido, la duda es qué ha podido pasar para que los mosqueteros reales permitiesen tamaño traspiés, que no beneficia nada el vals monárquico. Hay opiniones para todos los gustos, desde los que creen que la reina se ha desmelenado a los 70, que a la vejez viruelas, hasta los que buscan algún ajuste interno en la fontanería de la Zarzuela o, más que un tropezón, una zancadilla de la entrevistadora. Es difícil de saber con certeza, tal vez un poco de todo. Pero puestos a elucubrar, me quedo con la explicación más simple: se les pasó. No calcularon lo ofensivas que podían ser esas palabras para muchos de sus ‘súbditos’. En un ambiente conservador, como se presupone un palacio, ¿a quién le va a escandalizar que a la reina no le gusten las reinonas de las carrozas del orgullo gay? En realidad, ni siquiera es ésta la primera ocasión en la que la reina sale del armario y se muestra como lo que es, una persona profundamente conservadora. “La España que yo conocí, más que una dictadura, era una dictablanda”, dice la reina. “Franco era monárquico” explica Sofía, “un hombre sencillo, con ganas de agradar y muy tímido ”. “Era un dictador, pero no un tirano”, dice sobre el golpista acusado de crímenes contra la humanidad que sólo en la fosa común de Málaga enterró a más civiles, más de 5.000, que todas las víctimas del genocidio de Pinochet. Palabra real: “Mi marido fue tajante, desde el primer momento, diciendo: ‘Delante de mí no se habla mal de Franco”.



No se escandalicen, que ya no toca. Las citas no salen del último libro de Pilar Urbano sino de la biografía que publicó la misma autora hace 13 años. Como nadie protestó, la Casa Real no habló, en aquella ocasión, de conversaciones privadas inexactas.



Papelón no sólo de la reina, también de los políticos. En pocas semanas, el partido socialista obrero que fundó Pablo Iglesias ha salido en auxilio de la banca, del ejército y del rey. Sólo falta la Iglesia, Santiago y cierra España. En lugar de pedir a la Casa Real, a la que mantenemos con nuestros impuestos, que explique exactamente a qué inexactitudes se refiere o si el error es general, generalísimo, los dos grandes partidos se han enrocado en defensa de reina. Las críticas, tanto del PSOE como del PP, se las está llevando Esteban González Pons, verbo florido, verso suelto, pero que en esta ocasión ha dicho lo que deberían haber dicho todos los políticos: que “la institución no debe hablar”, que “el rey y la reina, si son, son como la bandera y a la bandera la vemos cumplir con su papel en los actos oficiales pero no hacer declaraciones no neutrales”.



Dice la Cons-ti-tu-ción que el rey es irresponsable. Fue un avance histórico, costó una invasión francesa de la mano del traidor Fernando VII. Artículo 64.2: “De los actos del Rey serán responsables las personas que los refrenden”. De los actos de la reina, ¿quién se responsabiliza?

> Berria: Homofobia > EL PORTAVOR DEL PP PIDE NEUTRALIDAD A SOFIA DE GRECIA PERO SE VE OBLIGADO A MATIZAR

  • El portavoz del PP pide neutralidad a la Reina pero se ve obligado a matizar
  • El Gobierno sale en defensa de doña Sofía y califica su papel como "impecable"
  • El País, 2008-11-01 # C.E. Cué • Madrid / M. González • San Salvador
Sólo una persona se atrevió ayer a romper el pacto de silencio que habían sellado los políticos acerca de las polémicas declaraciones de la Reina sobre los matrimonios gays o la educación religiosa. Y tuvo que desdecirse o matizarse a sí mismo pocas horas después. Se trata de Esteban González Pons, portavoz del PP, que en un arranque de sinceridad señaló en Telemadrid: "Pienso que el principio de neutralidad debe mantenerlo toda la familia real. No me parece bien que la polémica se plantee sobre lo que ha dicho o ha dejado de decir [la Reina]. Es verdad que lo que ha dicho ofende a una parte de los españoles, pero también es verdad que representa lo que piensa la otra mitad".


"El Rey y la Reina son como la bandera, y a la bandera la vemos cumplir con su papel en los actos oficiales, pero no hacer declaraciones no neutrales", insistió Pons, que concluyó: "La Reina es una mujer católica, una mujer de 70 años católica. Y ha dicho lo que piensan muchas mujeres españolas de 70 años y católicas".



El revuelo que se armó fue de tal calibre que pocas horas después, ya en el púlpito de la sede central del PP, en una rueda de prensa, Pons trató de desligarse de sí mismo, criticó el "corta y pega" de "algunos medios digitales" y dijo que por la mañana estaba hablando como diputado, y después, ya como portavoz del partido, no tenía nada que decir sobre el asunto. "Un partido supera con mucho la responsabilidad de quienes lo integran", sentenció para justificar por qué no podía ni siquiera mantener pocas horas después las palabras que él mismo había pronunciado.

Sin embargo, sus declaraciones encendieron la polémica hasta el punto de que Gabriel Elorriaga, su antecesor como responsable de Comunicación y ahora alejado de Mariano Rajoy, aseguró a la agencia Efe que las declaraciones de Pons son "intolerables".


Mientras, el Gobierno mostró su apoyo cerrado a la Reina. La vicepresidenta, María Teresa Fernández de la Vega, habló de "labor impecable". El presidente, José Luis Rodríguez Zapatero, subrayó: "La monarquía es una institución extraordinariamente apreciada y valorada por los españoles, y de manera muy singular lo es la Reina. Lo es y lo seguirá siendo", sentenció.

> Berria: Indarkeria > CONCENTRACION EN DONOSTIA: LOS HOMBRES QUE ODIAN A LAS MUJERES

  • Los hombres que odian a las mujeres
  • Un centenar de manifestantes repudió ayer en Donostia la agresión sexual que sufrió una joven de 19 años el fin de semana pasado en el barrio de Riberas de Loiola. Las convocantes reclamaron tolerancia cero a este tipo de delitos
  • Noticias de Gipuzkoa, 2008-11-01
“Bortxaketari gogor erantzun". El lema no podía ser más elocuente. Tolerancia cero a cualquier tipo de agresión sexual. La tarde era desapacible como pocas, sobre todo cuando el frío y la lluvia arreciaron inclementes a las 19.30 horas. La verdad es que se ponían las cosas difíciles, al menos, para los intereses de la coordinadora feminista de Donostia, convocante de la concentración contra la agresión sexual cometida la semana pasada en el barrio donostiarra de Riberas de Loiola.


Lo más fácil era quedarse en casa, y por eso sorprendía sobremanera la adhesión con la que finalmente contó la cita, secundada por un centenar de personas. Había alguna que otra cara conocida de la vida política municipal, como la de la concejala de Igualdad en el Ayuntamiento de Donostia, Ainhoa Beola, además de militantes sindicales y miembros de colectivos de gays y lesbianas.



Todos ellos, tras diez minutos de silencio, comprobaron cómo se sumaba a la protesta un nutrido grupo de vecinos del barrio de Herrera, que blandiendo banderines verdes expresaban al mismo tiempo su hartazgo, frente al Ayuntamiento de Donostia, por las reformas que está experimentando el barrio en contra de sus intereses.



Fue entonces, en comunión, cuando se dio lectura a un manifiesto en el que portavoces de la coordinadora feminista denunciaron que "las agresiones machistas se dan dentro y fuera de casa, con luz y sin luz". Y pusieron especial celo en precisar que no son la inmigración, ni la precariedad, ni el alcohol, ni siquiera el amor, los argumentos que pueden justificar una agresión sexual como la que se vivió hace unos días. "No, el problema son los hombres que odian a las mujeres", sentenciaron las convocantes.



Las denuncias: Facilitar el trámite


A pesar de que la Ertzaintza ha practicado en lo que va de año 102 arrestos por delitos contra la libertad sexual, la coordinadora se mostró convencida de que la mayor parte de las violaciones "no se denuncian", por lo que juzgaron "indispensable y urgente" facilitar el trámite cuanto antes. Acabado el discurso, llegaron las proclamas de todo tipo, que fueron subiendo de tono según arreciaba el temporal. "Erasoren aurka, autodefentsa". "Estamos hasta el culo, de tanto tío chulo". Entre tanto griterío, se mostraba indignado Iñigo Ayertza, integrante del colectivo de gays y lesbianas EHGAM. "Es verdad, ya está bien de tanta agresión. Menudo veranito que hemos pasado, soportando ataques de todo tipo. Por eso hemos venido, para mostrar nuestro rechazo a toda expresión violenta", expresaba el joven, refugiado del temporal en el Kiosco del Boulevard.


Sus palabras se entremezclaban con los gritos de los convocantes, que reclaman "caña a los agresores". Sin tanta vehemencia, eran palabras que suscribía Esther Aranzabal, una de las vecinas del barrio de Herrera que había decidido sumarse a la protesta. "Quiero expresar mi solidaridad con quien sufre este tipo de ataques y su entorno. Es una pena. Creo que las mujeres somos mucho más vulnerables ante este tipo agresiones", confesaba la mujer, acompañada por su hija pequeña.


Chelo, de 71 años, acudía por vez primera a una concentración de estas características, pero llevaba tiempo pensándolo. "Es que veo que las violaciones son un problema que va a más", decía la mujer. Junto a ella, la salvadoreña Alejandra Castrillo, de 19 años, confesaba sentirse "un poco más insegura cada día que pasa" cuando sale por la noche. "Vivo en Errenteria, y es algo que tengo muy presente", admitía. Media hora después la concentración llegaba a su término con un reivindicativo "Gora borroka feminista", y la marea se dispersaba con la banda sonora de la txaranga que acompañaba a los vecinos de Herrera.


  • Nota de EHGAM-DOK: En el original la organización aparece como Egham.

> Iritzia: Pablo Muñoz > ¿POR QUE NO TE CALLAS?

  • ¿Por qué no te callas?
  • Noticias de Gipuzkoa, 2008-10-31 # Pablo Muñoz
Seguro que no hay lo que tiene que haber, pero fíjate qué bien estaría que el Rey se lo espetara a la Reina con el mismo mosqueo, la misma flamenquería con que se lo soltó a Chávez . "¿Por qué no te callas, Sofía, que mira la que has armado?". Ella, tan discreta, tan prudente, tan circunspecta, modelo de tacto, modelo de moderación, modelo de todo... A la Reina, como a cualquier otra famosa , en cuanto le ponen una grabadora delante se suelta el pelo, cotorrea y se desparrama para luego, llegado el chaparrón por tanta verborrea, hacer como que se cae del guindo y, eso, que "se me ha malinterpretado". La Reina sucumbió a los esotéricos encantos de Pilar Urbano , veterana periodista ultracatólica, ultraservil, ultramontana, ultra en estado puro, que tiene la costumbre de publicar con sorprendente éxito supuestas biografías que más bien son hagiografías en las que santifica al biografiado, en este caso biografiada, y le enreda para que proclame como suyas sus propias doctrinas y espante sus propios fantasmas, los de la Urbano, por supuesto. El resultado, como ya sabréis, que el aborto no, que el matrimonio de homosexuales no, que la eutanasia no, que la educación para la ciudadanía no, o sea, que no a todo lo que la Urbano dice no, y ya es coincidencia. El Rey no le habrá dicho a la Reina lo de "¿Por qué no te callas?", porque lo mismo ella le contesta que por qué no se calla él. Y así andamos, con esta Corte de los Milagros metiendo la pata una tras otra. Y nosotros, los contribuyentes, pagándoles las gracias.

> Iritzia: MariBolheras Precárias > A RAINHA TURULETA E A SUA CORTESANA ULTRA

  • A rainha turuleta e a sua cortesana ultra
  • MariBolheras Precárias, 2008-11-01

Já conhecíamos o ódio que tem Pilar Urbano às maricas e bolheras; lembramos um artigo onde nos comparava com um par de alpargatas. A rainha espanhola reivindica também a sua homofobia, o qual legitima para umha boa parte da populaçom esse ódio à diferença e também esse ódio às mulheres, opondo-se ao aborto ou tentando invisivilizar a violência de gênero.

O que queda em evidência é o entramado da Casa Real, onde os generais e demais plebe que tenhem que filtrar todo o que se publica sobre os reis, nom virom improcedente a homofobia, ou estar em contra do aborto, mais bem todo o contrário, pensarom que o resto da gente é como eles, e claro, cagarom-na.

Também queda evidente que a FELGTB nom é a voz dos colectivos do estado: onde dissem digo, digo diego. Multitude de vozes dissidentes da política da Federación surgirom esta semana trás a benevolência coa que a FELGTB tratou o tema, num primeiro momento pediu umha rectificaçom, mas depois do penoso comunicado da realeza, baixou a sua cabeça para dar pleitesia à rainha e conformarom-se com a explicaçom da casa real: 'foi umha conversa privada entre umha jornalista e umha rainha".

> Berria: Homofobia > EL JUEZ EMILIO CALATAYUD: "LA HOMOSEXUALIDAD AUN NO SE VE NORMAL"

  • El juez Emilio Calatayud: 'La homosexualidad aún no se ve normal'
  • El Correo de Andalucía, 2008-11-01 # Manuel Jiménez
El juez de menores de Granada, Emilio Calatayud, pidió el viernes en Sevilla al colectivo homosexual que “no quiera meter por la fuerza cosas que todavía hoy no son normales”, en relación a la emisión en televisión de contactos físicos entre personas homosexuales.

El juez añadió que “ya iremos evolucionando, pero a muchas personas, por nuestra edad, nos sigue chocando”. “Esas cosas van a entrar, pero cada cosa a su tiempo”, dijo Calatayud, quien ironizó con que él es “preconstitucional” por haber nacido hace más de 50 años: “No he mamado la democracia, tenía 18 años cuando entró; la estoy intentando aprender, pero todavía no me la sé”.

Refiriéndose a las conductas homosexuales, manifestó que “no se puede decir que sean buenas o sean malas”. “A mí personalmente me chocan”, apuntó. “Yo lo respeto todo, aunque no voy diciendo por ahí si soy homosexual o heterosexual”.

Calatayud dijo desconocer las declaraciones de la presidenta de la Asociación de lesbianas, gays y bisexuales Nos, Guadalupe Blanco, que se refirió a los comentarios del juez del pasado miércoles como “otra chaladura más”. Ese día Emilio Calatayud reconoció que le “fastidia” ver en los programas televisivos a “un par de homosexuales besándose, intentando acelerar el proceso de evolución”. A ello Blanco replicó que “se ha pasado toda su vida viendo películas con personajes heterosexuales y no por ello es heterosexual”.

El juez de Granada impartió ayer en Sevilla una conferencia sobre las conductas delictivas en menores, y comenzó su alocución excusándose si “ofendía a algún colectivo”, pero que “en este país hay libertad de expresión, si no que se lo digan a la Reina”. Expresó que él mismo se ha convertido “en un producto de los medios de comunicación, porque si digo A ya vienen a ver por qué he dicho A, y si digo B igual”.

La conferencia de Calatayud fue crítica con la sociedad en general, como uno de los agentes culpables en el aumento de los delitos. Se refirió al menor que intentó abusar de tres niñas en Lepe y argumentó que “todos nos tenemos que examinar para ver en qué hemos fallado: primero los padres, luego la escuela y, por último, la sociedad”.

> Iritzia: Enric Sopena > FRANCO NOMBRO A SU SUCESOR, SEÑORA, PARA CONTINUAR CON LA DICTADURA, NO PARA TRAER LAS LIBERTADES

  • ¿Los españoles, al lado del Rey? Fue el Rey quien se puso al lado de los españoles
  • Franco nombró a su sucesor, Señora, para continuar con la dictadura, no para traer las libertades
  • El Plural, 2008-11-01 # Enric Sopena • Director de El Plural

Comenta la Reina –en el polémico libro de Pilar Urbano- que “el testamento de Franco fue clave, porque el Caudillo decía que los españoles debían ponerse al lado del nuevo Rey”. Pues bien, sepa la Reina, tan cariñosa con Carmencita –la hija de Franco y doña Carmen collares- que, de haberse producido los acontecimientos según pretendía el dictador, habría durado la Monarquía en España menos que un caramelo en la puerta de una escuela. Porque los españoles demócratas –que eran y son mayoría- no hubieran respaldado a un Rey impuesto por Franco con el único fin de que continuara el Régimen del 18 de julio.


Ocurrió, Señora, exactamente todo lo contrario. Con clarividencia, y visión de futuro, fue el Rey el que se puso al lado de los españoles. O, si se prefiere, se puso al frente de una manifestación imparable, que exigía la democracia y la recuperación de las libertades, vilmente secuestradas durante cuarenta años por la fuerza no de la razón, sino de las armas.


Bajo palio
Usted, Señora, habría sido Reina no digo por un día –como aquel famoso concurso de la TVE de los años sesenta-, pero sí por un tiempo más bien efímero, si su marido hubiera sido fiel al juramento que hizo a los Principios Fundamentales del Movimiento Nacional, cuando en julio de 1969, fue nombrado sucesor de Franco a título de Rey. A Juan Carlos I no lo designó el tirano para convertir a España en una monarquía constitucional y parlamentaria –que él odiaba por ser sinónimo de libertad-, sino para perpetuar el fascismo a la española el falangismo de Isabel y Fernando, [“moriremos besando la sagrada bandera”], o el nacionalcatolicismo de Franquito bajo palio y obispos desempeñando cargos claramente políticos.

El último dictador
El último dictador de la Europa Occidental fue un general español golpista –con las manos manchadas de sangre- arropado por muchos de sus compañeros castrenses y por Hitler, Mussolini, el portugués Salazar y la oligarquía española, además de la cúpula de la Iglesia. ¿Se acuerda usted, Señora, que el único jefe de Estado que asistió a los funerales de Franco, tras el 20-N de 1975 fue Augusto Pinochet, el siniestro general chileno, a las órdenes de la Casa Blanca de Richard Nixon y de Henry Kissinger? Pinochet, que era un asesino, fue un gran admirador de Franco.

Don Juan de Borbón
Franco mantuvo a raya a su suegro, Señora, don Juan de Borbón. No se fiaba de él. Temía que instaurase una monarquía a la inglesa. En orden estricto dinástico, el padre de su marido era el heredero de la Corona. Fue boicoteado desde El Pardo y los juanistas -que por lo general fueron gentes bien intencionadas de la derecha civilizada- fueron a menudo tildados de traidores a España o de compañeros de viaje de los rojos. El nombramiento de Juan Carlos I se hizo a espaldas del titular de la dinastía. Usted debe de conocer muy bien la fricción entre su marido y su padre desde aquel julio de 1969.

La elección
Fue elegido Juan Carlos Borbón y Borbón heredero del Caudillo en una sesión solemne de las Cortes Españolas. Votaron los llamados procuradores –el vocablo diputado estaba mal visto-, todos ellos franquistas, directamente o indirectamente nombrados gracias al dedo del dictador. Estuvieron también los procuradores por el tercio familiar, que eran una parodia, una mala caricatura o un remedo lamentable del sistema democrático. Todo junto, pues, venía a ser un artificio, una inmensa tomadura de pelo.

Ofensa a una parte de los españoles
Señora, usted ha conseguido –como ha declarado el portavoz del PP, Esteban González Pons- “ofender a una parte de los españoles, pero representa lo que piensa la otra mitad”. ¿Ha dejado de ser la Reina de todos los españoles? Hay que decir que González Pons ha hecho un buen diagnóstico al señalar que el debate debe centrarse en si la Monarquía “debe hablar o no”. Ése es uno de los aspectos relevantes, sin duda, de la situación creada por la Reina. Pero, aun siendo bueno el diagnóstico, parece necesario subrayar que ese debate es innecesario porque estaba correctamente resuelto –con alguna que otra excepción en principio de tono menor- aplicando la doctrina esencial de las Monarquías constitucionales: “El Rey reina pero no gobierna”. Gobierna el partido que vence en las urnas o que logra sumar el número suficiente de diputados para gobernar”.

Después del grave traspiés
El auténtico debate, a partir de ahora, va a empezar a ser Monarquía o República. Barrunto que así será después del grave traspiés de la Reina, que incluye además escarceos peligrosos por la política internacional, como sus severas críticas a Putin y sus impertinencias hacia el Rey de Marruecos. Algunos argüirán que ese debate ya existía, pero puede obviamente multiplicarse y potenciarse al máximo. El caldo de cultivo lo ha puesto sobre la mesa la mujer del César. Ha olvidado uno de sus principales deberes. No sólo Sofía de Grecia debe ser constitucional; también ha de parecerlo. Y en esta ocasión ni ha sido constitucional ni lo ha parecido. ¿Se encenderá la luz roja de alarma en La Zarzuela? El Rey, en el momento procesal oportuno, se puso al lado de los españoles. Usted, Señora, ahora se ha equivocado.

> Iritzia: Pastillasparajugar > FERIA DE DUR-ANDRO

  • Feria de Dur-andro
  • Pastillasparajugar.bloospot, 2008-11-01

Tenía el blog un poco abandonado pero ya vuelvo de nuevo.


Y qué mejor tema que la próxima feria del disco y libro vasco de Durango. Ya se ha publicado el cartel de este año y no pasaría nada si dicha feria se finaciase con fondos privados, pero la realidad es que se financia con fondos públicos de municipios de alrededor y de Durango mismo. Por lo tanto tenían que haberle dado un par de vueltas a la elección del cartel.


El cartel consta de una txapela, unas gafas y unos auriculares. Hasta ahora todo más o menos normal. El tema está en que han titulado al cartel "Gizon ikusezina azokan" (el hombre invisible en la feria) ya que según el autor del cartel quería ser un homenaje a la novela de Wells. Que yo sepa la cultura vasca no tiene sexo, pero si al cartel de un evento como este se realiza un cartel así, lo siento mucho pero la experiencia propia me dice que asociamos inmediatamente cultura vasca con sexo masculino. El autor del cartel dice que las gafas son de chica (otra historia que también me flipa, que haya monturas de gafas para chicas y otras para chicos pero bueno, otro día hablaré sobre este tema) y con ello se supone que representará a las mujeres vascas. En fin, yo hasta que no lo leí no me dí cuenta de que esas gafas fuesen de chica (y eso que soy usuaria incondicional de gafas).


Bueno, pues los comentarios no se ha hecho esperar y Angel Lertxundi ha mostrado su opinión al respecto diciendo, en pocas palabras, que con este cartel se vuelve a invisibilizar a las mujeres. Al autor del cartel no le ha sentado bien el comentario al respecto y le ha respondido mezclando la velocidad con el tocino. Se inventa el termino "feminiskokeria" cuando a lo que se refiere es a "hembrismo", y desde luego que el comentario de Angel Lertxundi no tiene nada de hembrista.


Yo me uno al comentario de Naiara, repitiendo cuantas veces haga falta que si vivimos en una sociedad androcéntrica no es por casualidad y que para poder cambiar dicha sociedad tenemos que ser criticas y críticos con todo lo que tenemos alrededor. Y ya vale de confundir feminismo con hembrismo, el feminismo es cuestión de respeto a los derechos humanos, de justicia social, y el hembrismo es lo contrario al machismo.


[Durangokoazoka.com/bloga. Naiara Garate Mantzizidor, 2008-10-24] Aritz, ez da "feminismokeria" kontua, bai justizia sozial eta feminismo kontua (eztabaida asko sakondu daiteke baina nire ustez hau ez da gunea). Emakumeon ikusezintasunarekin jarraitzen dogun bitartean ... Euskaldun, emakume eta feminista naizen aldetik, kartel horrek ez nau ez ikustarazten ezta azokara joatera gonbidatzen ere.

2008/10/31

> Berria: Indarkeria > AUSTRIA: EL CARCELERO DE AMSTETTEN TAMBIEN ENCERRO A SU MADRE EN LA CASA DURANTE 20 AÑOS

  • 'El carcelero de Amstetten' también encerró a su madre en la casa durante 20 años
  • El austríaco Josef Fritzl, que encerró a su hija 24 años, dice que de niño su progenitora le maltrató
  • Noticias de Gipuzkoa, 2008-10-31 # EFE • Viena
Josef Fritzl, el jubilado austríaco que durante 24 años secuestro y violó a su propia hija en un sótano, ha confesado que también encerró durante años a su madre hasta su muerte en el piso superior de su casa, en el que tapió las ventanas para que no viera nunca la luz de sol. Así lo señalan ayer el diario sensacionalista Österreich y el semanario News , que incluyen extractos del informe psiquiátrico elaborado para el juicio contra Fritzl. Fritzl, que asegura haber sido maltratado por su madre en la niñez, la acogió en los últimos años de su vida en la casa familiar en Amstetten, donde paulatinamente cambió su rol de víctima y comenzó a vejarla hasta su muerte en 1980. La encerró en la parte superior de la vivienda y tapió con ladrillos las ventanas para que nunca más viese la luz del día y la trató como a una presa hasta su muerte, aseguran News y Österreich. Fritzl adquirió su casa natal en Amstetten en 1959, y al poco su madre fue a vivir con él y con su nuera. Aunque no se sabe con exactitud cuánto tiempo tuvo encerrada a su madre, algunos medios locales llegaron ayer a especular que fueron 20 años. El detenido relató a la psicóloga Adelheid Kastner la tormentosa relación de amor y odio que le unía a su madre. Aseguró que su madre le crió sola, aunque no le dio amor. "Me pagaba y me pateaba hasta que me caía al suelo y sangraba", asegura. Fritzl confiesa que temía a su madre más que a ninguna cosa y que la odiaba por sus continuos insultos, en los que lo tildaba de "satán, inútil y criminal" y le prohibía practicar deportes y tener amigos.

> Berria: Indarkeria > SOMALIA: AI DENUNCIA QUE LA NIÑA LAPIDADA TENIA TAN SOLO 13 AÑOS

  • AI denuncia que la niña lapidada el lunes en Somalia tenía tan sólo 13 años, y no 23 como se creía
  • Europa Press, 2008-10-31
La ONG Amnistía Internacional (AI) denunció hoy que Aisha Ibrahim Duhulow, una niña que había sido violada y que murió lapidada el pasado lunes en Somalia por haber cometido presuntamente adulterio, tenía tan sólo 13 años y no 23 como se creía en un principio.

Duhulow fue lapidada por un grupo de 50 hombres en un estadio de la localidad portuaria de Kismayu, en el sur del país, ante cerca de 1.000 espectadores. Varios periodistas somalíes afirmaron en un primer momento que la víctima tenía unos 23 años, según su apariencia física, aunque más tarde AI pudo establecer que tenía 13 años, tras consultar varias fuentes, incluido el padre de la niña.

La ONG indicó asimismo que Duhulow había sido acusada de adulterio según la ley islámica, pero que dichas fuentes relataron que en realidad había sido violada por tres hombres y que al intentar denunciar la violación ante la milicia de Al Shabab, que controla Kismayu, fue acusada de adulterio y detenida. Ninguno de los hombres que participaron en la presunta violación ha sido acusado ni arrestado, añadió AI.

El padre también reveló que habían llegado a Kismayo desde el campamento de refugiados de Hagardeer, en el noreste de Kenia, tan sólo tres meses antes. Duhulow fue detenida por la milicia de las autoridades de Kismayo, una coalición entre el clan Al Shabab y las milicias del clan. Durante ese tiempo, según testigos, se deprimió e incluso algunos afirman que se volvió mentalmente inestable.

Por otro lado, AI pudo saber que se trasladó un camión lleno de piedras hasta el estadio para la lapidación. Además, durante la misma, las enfermeras se la llevaron para ver si Duhulow aún seguía viva y, al comprobar que así era, volvieron a colocarla en el hoyo en donde estaba siendo lapidada para continuar con la ejecución.

La ONG comentó que un individuo identificado como Sheij Hayakalah declaró que "las pruebas fueron presentadas por su parte y ella confirmó oficialmente su culpa". "Además nos dijo que estaba feliz con su castigo en virtud de la ley islámica", según citó la emisora Shabelle. Estas declaraciones contrastan con lo que varios testigos aseguraron a Amnistía: que la niña intentó luchar contra sus captores y tuvo que ser llevada por la fuerza al estadio.

Además, una vez dentro del edificio, los milicianos dispararon contra varias personas que intentaron salvarla y mataron a un chico que se encontraba allí. Un portavoz de Al Shabab se disculpó más tarde por la muerte del niño y aseguró que el que le disparó sería castigado.

"Esto no es justicia, ni fue una ejecución, esta niña sufrió una muerte horrenda encargada por los grupos armados opositores que actualmente controlan Kismayo", aseveró el responsable para Somalia de Amnistía, David Copeman.

"Su asesinato es incluso otro de los abusos de los Derechos Humanos cometidos por los combatientes en el conflicto de Somalia, y demuestra otra vez la importancia de la acción internacional para investigar y documentar esos abusos, a través de una comisión internacional de investigación", añadió.

> Berria: Homofobia > EL GOBIERNO SALE EN DEFENSA DEL "IMPECABLE" PAPEL DE SOFIA DE GRECIA

  • El Gobierno sale en defensa del "impecable" papel de la Reina
  • El secretario de comunicación del PP considera que doña Sofía es una bandera que "no debe de hacer declaraciones"
  • El País, 2008-10-31

La polémica sobre las declaraciones de la Reina recogidas en el último libro de la periodista Pilar Urbano ha tenido hoy eco en el ámbito político con sendos pronunciamientos del Gobierno y el principal partido de la oposición.


Por boca de la vicepresidenta María Teresa Fernández de la Vega, el Ejecutivo ha defendido el papel de Doña Sofía en la historia reciente de España. "La Reina es respetada y querida dentro y fuera de nuestras fronteras. Y lo es porque a lo largo de estos 30 años ha desempeñado su tarea de manera impecable", ha dicho Fernández en la rueda de prensa posterior al Consejo de Ministros.


También ha recordado que la Constitución "establece de forma muy clara las funciones de la Corona" y ha asegurado que los Reyes "cada uno en el papel que les corresponde han ejercido ese mandato constitucional de forma intachable".


Desde el Partido Popular, el secretario de comunicación, Esteban González Pons, se ha mostrado partidario de que los miembros de la Familia Real mantengan "el principio de neutralidad" sobre algunos asuntos en referencia a las declaraciones de doña Sofía. Preguntado por las revelaciones del libro La Reina muy de cerca, González Pons ha asegurado que "el Rey y la Reina son como la bandera, a la que vemos cumpliendo su papel en los actos oficiales, pero que no hace declaraciones".


González Pons ha admitido que las palabras de Doña Sofía "ofenden a una parte de los españoles", aunque también destacó que sus palabras "representan lo que piensa la otra mitad de los españoles". La Reina, ha dicho el secretario de comunicación, "es una mujer de 70 años católica" y que ha dicho "lo que piensan muchas mujeres españolas de 70 años católicas".


El portavoz del PP ha recalcado que "lo último" que pueden hacer los políticos es "echarle más leña a esta polémica y aprovechar a favor o en contra lo que haya podido decir" la Reina, y ha considerado que el debate debe centrarse en si la Monarquía "debe hablar o no". Para concluir ha señalado también que sin importar lo que Doña Sofía haya dicho en aquella entrevista "no va a salir a defenderse". "Está libre el puesto de defensor de la Reina", ha concluido González Pons.


En el libro de Urbano, la Reina toca varios temas. Uno de ellos, y el que probablemente más malestar ha causado, es su opinión sobre el matrimonio homosexual, donde la Reina dijo: "si esas personas quieren vivir juntas, vestirse de novios y casarse, pueden estar en su derecho, o no, según las leyes de su país: pero que a eso no lo llamen matrimonio, porque no lo es".


La Casa del Rey explicó este jueves que la periodista Pilar Urbano pone en boca de la Reina unas supuestas afirmaciones que no corresponden con exactitud a sus palabras y tampoco reflejan su absoluto respeto y neutralidad frente a asuntos objeto de polémica. La escritora ha dejado muy claro que la Casa Real había leído el manuscrito antes de mandarlo a imprenta.

> Berria: Homofobia > DE LA VEGA CREE QUE SOFIA DE GRECIA ES "INTACHABLE"

  • De la Vega cree que la Reina es "intachable" y Pons dice que la Familia Real "no debe hablar"
  • RTVE, 2008-10-31 # María Menéndez · Madrid

El Gobierno y el principal partido de la oposición han opinado sobre la polémica de las declaraciones de Doña Sofía en un libro de Pilar Urbano, publicado con motivo del 70 cumpleaños de la Reina. Por parte del Ejecutivo, la vicepresidenta, María Teresa Fernández de la Vega, ha manifestado que la Reina siempre ha desempeñado sus funciones de forma "impecable", a pesar de que no ha querido entrar muy de lleno en la polémica.


Sí lo ha hecho el PP, en boca de su vicesecretario de Comunicación, Esteban González Pons, que he pedido "neutralidad" a la Familia Real y ha dicho que sus miembros "no deben hablar"


Mucho más diplomática se ha mostrado De la Vega que ha dicho que "la Reina es respetada y querida dentro y fuera de nuestras fronteras". La vicepresidenta ha hecho estas declaraciones tras el Consejo de Ministros, a preguntas de los periodistas, que han insistido para que la número dos del Ejecutivo se mojara en el "tema real", sin conseguirlo.


De la Vega ha asegurado que la Constitución Española establece "muy claramente" las funciones de la Corona y cree que los Reyes han ejercido este mandato de forma "intachable".


Opiniones del PP
El secretario de Comunicación del PP se ha mostrado más crítico con las 'opiniones' de la Reina. En una entrevista a Telemadrid, González Pons ha asegurado que todos los miembros de la Familia Real deben mantener "el principio de neutralidad" porque "son como la bandera y a la bandera la vemos cumpliendo su papel en los actos oficiales pero no hacer declaraciones".


No obstante, en una conferencia de prensa en la sede de su partido celebrada horas después, González Pons ha asegurado que el PP "no va a manifestarse" sobre las polémicas declaraciones de Doña Sofía y ha afirmado que su partido "guarda un respeto absoluto" a la Reina.


Por su parte, el diputado del PP Gabriel Elorriaga, antiguo responsable de Comunicación del partido, ha censurado por "intolerables" las palabras de González Pons en su entrevista con Telemadrid.


Polémicas declaraciones de la Reina
Han sido numerosas las reacciones después de conocerse el contenido del libro de Urbano en el que se asegura que la Reina respeta las uniones entre parejas homosexuales pero no acepta que se les llame matrimonios. Declaraciones que, por otra parte, han sido puntualizadas por la propia Casa Real que asegura que en el libro no se recoge con "exactitud" lo manifestado por la Reina. En defensa de su obra, Urbano ha arremetido contra el servicio de prensa de la Casa Real.


La Casa del Rey ha querido dejar claro que la periodista autora del libro pone en boca de la Reina unas supuestas afirmaciones que no corresponden con exactitud a sus palabras y tampoco reflejan su absoluto respeto y neutralidad frente a asuntos objeto de polémica. Asuntos como el aborto, el matrimonio homosexual o la eutanasia.


El portavoz del PP ha recalcado que "lo último" que pueden hacer hoy los políticos es "echarle más leña a esta polémica y aprovechar a favor o en contra lo que haya podido decir" la Reina, y ha considerado que el debate debe centrarse en si la Monarquía "debe hablar o no".

González Pons reconoce que "es verdad" que la opinión de Doña Sofía "ofende a una parte de los españoles, pero también es verdad que representa lo que piensa la otra mitad de los españoles".


Por otra parte, Carmen Enríquez, co autora de otro libro publicado con motivo del cumpleaños de la Reina, ha asegurado en Los Desayunos de TVE que Doña Sofía pudo hacer estas manifestaciones pensando que hablaba con una amiga.

> Berria: Trabajo > C. VALENCIANA: DESPIDEN A UN GAY LA VISPERA DE SU BODA

  • Despiden a un gay la víspera de su boda
  • El homosexual denuncia trato discriminatorio y reclama 50.000 euros por el trauma
  • Levante – EMV, 2008-10-31 # José Parrilla · Valencia

La orientación sexual sigue siendo un lastre social, profesional y laboral para homosexuales y lesbianas. Cada día podrían anotarse casos que así lo demuestran, aunque siempre puede haber versiones contradictorias que aconsejen un pronunciamiento de los jueces.


En el caso que ahora relatamos el proceso judicial está dando sus primeros pasos. Fue hace apenas dos meses, concretamente el 10 de septiembre, cuando M. A. S. comunicó a la empresa de informática en la que trabajaba que próximamente se iba a casar con su novio y que habrían de gestionar los 15 días de permiso a los que tiene derecho.


No imaginaba que semejante anuncio le supusiera ningún problema, pero la realidad fue otra y justo un día antes de la boda, el 24 de septiembre, recibió la carta de despido. El motivo del mismo era la "disminución del rendimiento en el último trimestre en un porcentaje equivalente al 30% en relación con el resto del departamento en el que presta servicios", algo que él niega categóricamente.


Más bien piensa que el motivo es su homosexualidad y así lo refleja en la demanda interpuesta ante la Magistratura de Trabajo. "El verdadero motivo -dice- no es otro que mi orientación sexual". Había recibido un "trato discriminatorio", añade, por sus "circunstancias personales", como lo demuestra, a su entender, el hecho de que el pasado mes de junio se le hubiera aumentado la categoría y el sueldo en 655 euros mensuales.


Así las cosas, M. A. S. reclama a Magistratura la nulidad del despido y una indemnización de 50.000 euros por los "daños morales y psíquicos" causados, ya que el despido un día antes de la boda le causó un "auténtico trauma". Según dice, la decisión de la empresa ha perjudicado su imagen ante el resto de jefes y trabajadores y le ha provocado un "estado de desazón y tristeza" que le está obligando a recibir tratamiento farmacológico frente a la depresión.


Sorpresa en la empresa
La empresa, por su parte, ha negado motivos de orientación sexual en este despido e insiste en las razones puramente laborales, concretamente una caída de rendimiento que se venía manifestando desde este verano -dice- y por el que "había sido advertido en varias ocasiones".


Una portavoz de la compañía aseguró que desde su contratación hace un año y tres meses, todo el mundo sabía de su orientación sexual y nadie le había puesto ningún problema por ello, de manera que ahora sería "ilógico" tomar una actitud así por el hecho de que se fuera a casar.
La primera ocasión para resolver este conflicto puede ser el acto de conciliación fijado para el próximo día 5 de noviembre. Si no es así habrá que ir a juicio.

> Berria: Homofobia > PP Y PSOE ORDENAN GUARDAR SILENCIO SOBRE LAS DECLARACIONES DE SOFIA DE GRECIA

  • PP y PSOE ordenan guardar silencio sobre las declaraciones de la Reina
  • Gays, maltratadas y abortistas critican las opiniones de doña Sofía en un libro
  • El País, 2008-10-31 # Con información de Fernando Garea, Joan Foguet, Karim Asry y Elsa Granda

Las opiniones de la Reina contra el aborto, la eutanasia y las bodas entre personas del mismo sexo, y a favor de la religión en la escuela, recogidas en el libro de Pilar Urbano La Reina muy de cerca y adelantadas por EL PAÍS, provocaron ayer una encendida respuesta por parte de diversos colectivos, pero apenas tuvieron eco en los partidos políticos mayoritarios, el PP y el PSOE, que recibieron la consigna de sus respectivas direcciones de no hacer valoraciones ni sobre esos temas ni sobre otras cuestiones políticas que doña Sofía aborda en el texto.


- PSOE. Un SMS con instrucciones. "La dirección del grupo recuerda que el criterio permanente es no valorar las opiniones de los miembros de la Casa Real". Los diputados del PSOE recibieron a primera hora de ayer este SMS. "No vamos a hacer declaraciones sobre el libro", aseguró el propio portavoz del Grupo, José Antonio Alonso, cumpliendo en su comparecencia ante la prensa en el Congreso su propia instrucción. Sólo desoyeron dos diputados de Izquierda Socialista, Juan Antonio Barrio de Penagos y Manuel de la Rocha, quien aseguró a Europa Press que "la Reina ha roto el principio de neutralidad al que debe someterse" y pone en cuestión su "profesionalidad". En privado, diputados socialistas sí mostraron su sorpresa por las declaraciones recogidas en el libro.


- PP. Sólo habla Pujalte. El PP también evitó opinar en público sobre el asunto. "Respetamos y nunca valoramos las palabras de los miembros de la familia real", aseguraba la versión oficial de la dirección del grupo en el Congreso. La excepción en este caso fue Vicente Martínez Pujalte, que aseguró que le parecen "muy bien" las palabras de la Reina.


- IU, ICV, ERC, PNV. "Se ha metido en un jardín". El diputado de Izquierda Unida Gaspar Llamazares, aseguró que doña Sofía perjudica a la Casa Real y confronta con otro poder del Estado, emanado de los ciudadanos: el Parlamento. Llamazares se felicitó de que en España no gobiernen los Reyes: "Por suerte en España el Rey reina, pero no gobierna, y la Reina tampoco. Quien decide lo que es o no matrimonio es el Parlamento y el Parlamento ha decidido que la unión entre homosexuales es tan matrimonio como la unión entre heterosexuales".


Desde ERC, su portavoz en el Congreso, Joan Ridao, mantuvo que "no sorprende mucho que las opiniones de la Reina sean obsoletas y arcaicas ya que la institución lo es". Para ERC "son más que sorprendentes las referencias creacionistas". El secretario general de ICV, Jordi Guillot, pidió ayer a doña Sofía "una rectificación pública" por sus manifestaciones sobre el matrimonio homosexual. La única voz del PNV que entró a valorar el contenido de libro fue el senador Iñaki Anasagasti, quien aseguró que doña Sofía se había metido en "un jardín de rosas y de espinas".


- Gays y lesbianas. Indignados por unas opiniones frívolas. En opinión de la Federación de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales, las declaraciones de la Reina refiriéndose a las uniones de personas del mismo sexo ("A eso que no le llamen matrimonio porque no lo es") son "una salida de tono intolerable" y algo "inaudito y retrógrado", porque cuestiona una ley aprobada por el Parlamento. En un comunicado, este colectivo reclamó una rectificación pública y tachó de frívolas y poco respetuosas las afirmaciones de la Reina en el libro de la periodista Pilar Urbano.


- Eutanasia. "Se podía haber callado". Salvador Pániker, presidente de la Asociación Derecho a Morir Dignamente, se mostró sorprendido porque doña Sofía haya manifestado su oposición a la eutanasia, pero a favor de la muerte digna: "Los Reyes callan sobre tantas cosas y precisamente éste es un ejemplo sobre algo que sobre lo que se podrían haber callado". Y añadió: "Además, alguien debería explicarle que quien está a favor de la muerte digna también está a favor de la eutanasia".


- Aborto. "Absolutamente inaceptables". "En absoluto estoy a favor del aborto", contestó la Reina en el libro. Esta respuesta provocó una guerra verbal entre partidarios y detractores de la interrupción del embarazo. Para el Foro de la Familia es una opinión compartida por la inmensa mayoría de los españoles. Y según la Fundación vida, "doña Sofía ha hablado desde su experiencia como mujer, madre y abuela, y eso hace más valiosa su postura". Y añadieron: "Quienes la atacan son aquellos que se autoproclaman defensores de los derechos y de las mujeres y los que temen que se les fastidie el negocio". Por su parte la portavoz de la Asociación de Clínicas Autorizadas para la Interrupción del Embarazo, Empar Pineda, señaló que se trata de unas declaraciones "absolutamente inaceptables" que se producen cuando se "está planteando la reforma de una norma obsoleta del año 1985". "Creo que hay que exigirle una rectificación porque no es tolerable lo que ha hecho en una monarquía constitucional como la nuestra", subrayó.


- Violencia de género. "Profundo desconocimiento". En el libro, la Reina indica que informar "más y con todo detalle" de este asunto "provoca un contagio". Estas palabras fueron rebatidas ayer por la presidenta de la Comisión de Investigación de Malos Tratos a Mujeres, Consuelo Abril: "La prensa es fundamental para la concienciación social y ayuda a aflorar el problema. En su opinión, se nota que habla con un desconocimiento muy profundo". "Yo le recomendaría que invitara a un grupo de maltratadas y gustosamente se lo explicaríamos. Probablemente si oyera a estas mujeres cambiaría de opinión. Le ayudarían a hablar con criterio de este tema", añadió.


- Educación. "El origen del mundo no está en la religión". En el libro se puede leer: "Se ha de enseñar religión en los colegios al menos hasta cierta edad, los niños necesitan una explicación del origen del mundo y de la vida", manifestó la Reina. Pedro Rascón, presidente de la Confederación Española de Asociaciones de Padres y Madres de Alumnos (CEAPA), criticó esta visión de lo que debe ser la educación de los menores y subrayó que, al contrario de lo que opina doña Sofía, para explicar a los niños el origen del mundo y de la vida "no es necesaria una asignatura de religión". Rascón apuntó que estas declaraciones de la Reina se enmarcan en "una opinión personal y no una opinión de Estado. Me preocuparía mucho más si lo dijera el presidente del Gobierno o la ministra de Educación". Asimismo defendió la postura de CEAPA: "Un planteamiento laico de la educación porque entendemos que esa es la postura más respetuosa para todas las creencias".

> Berria: Homofobia > LA CASA REAL Y PILAR URBANO SE ENZARZAN A CUENTA DE LAS PALABRAS DE LA REINA

  • El 'Mundo de Sofía'
  • La Casa Real y Pilar Urbano se enzarzan a cuenta de las palabras de la reina
  • La Reina lamenta profundamente que la inexactitud de las palabras que se le atribuyen haya producido malestar o disgusto en personas o instituciones
  • Público, 2008-10-31

Del "por qué no te callas" del rey al "matrimonio gay no" de la reina ha pasado un año. La obra La reina muy de cerca de la periodista Pilar Urbano ha lanzado a la palestra a una personalidad, la mujer del monarca, poco dada a llamar la atención. Y la Casa del Rey parece poco dispuesta a permitir que eso cambie.


Tras el revuelo de la jornada de ayer con la presentación del libro de Urbano y la publicación de las confesiones de Sofía de Grecia sobre el matrimonio gay, el aborto, la religión en las escuelas o la eutanasia, se abrió un nuevo frente cuando la Casa Real desmintió las palabras de la reina por "inexactas".


"Las supuestas afirmaciones que se han realizado en el ámbito privado no se corresponden con exactitud a las opiniones vertidas por la reina, como oportunamente se le ha hecho saber a la autora", rezaba el comunicado.


Urbano respondió de forma clara y contundente: "Lo que ha dicho la reina es lo que aparece en mi libro" y achacó a "un exceso de celo de algún edecán" el desmentido de La Zarzuela.


La Zarzuela lo revisó
La veterana periodista defendió el derecho de la reina a opinar sobre lo que quiera y ha cuestionado la propia redacción del comunicado de la Casa Real "Si las declaraciones son supuestas pero en todo caso pertenecen al ámbito privado, como dice el comunicado, ¿en qué quedamos? Lo ha dicho o no lo ha dicho?".


También ha negado que las declaraciones fuera de carácter privado. "La reina sabía que esa conversaciones iban a aparecer en mi libro". Es más, Urbano ha aclarado que el palacio de La Zarzuela revisó y dio el visto bueno a la publicación de la obra.


Urbano, tras subrayar que "la reina es veraz y no ha hecho este comunicado", ha añadido: "no tengo más dueño que la verdad: Mi dueña no es la reina ni el rey, ni la Casa Real, mi dueña es la verdad".


La reina y Pilar Urbano mantuvieron varias conversaciones durante dos meses, según ha afirmado la periodista, quien reiteró que éstas no se realizaron en el ámbito privado. "Yo he hecho un libro con la reina, sabiéndolo la reina, no en el ámbito privado, sino en la Zarzuela".


En este sentido, ha reiterado que "la reina sabía que se estaba escribiendo este libro", incluso -ha subrayado Urbano- ella "ha tenido maquetas con distintas portadas".


Asimismo, ha explicado que envió a la Casa del Rey las galeradas del libro para que las estudiasen y posteriormente recibió un mensaje en el que le comunicaron: "la Casa del Rey comunica que se da por enterada de la existencia del contenido total de tu libro". "Eso significa luz verde" al libro, ha afirmado Urbano.


Luz verde

Sobre el comunicado emitido hoy por Zarzuela a raíz de la publicación del libro, la periodista ha espetado: "este comunicado a mí no me sirve, yo tengo el de la luz verde".


Sin embargo, ha considerado "lógico" que la Casa del Rey "reaccione", pero no "que maten al mensajero".

> Komunikatua: FELGTB > LA FEDERACION SEGUIRA TRABAJANDO PARA CONSEGUIR QUE LAS REIVINDICACIONES LGTB SEAN ASUMIDAS...

  • La Federación seguirá trabajando para conseguir que las reivindicaciones LGTB sean asumidas y apoyadas por todas las instituciones del Estado
  • FELGTB, 2008-10-31

La Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales, FELGTB, considera satisfactoria la rectificación pública de la Casa Real ante las palabras de la Reina que recoge el libro La Reina muy de cerca. Mantener una actitud respetuosa y neutral con los asuntos políticos y sociales es su obligación como parte de la institución que representa la Corona y la FELGTB agradece que se mantenga en su lugar y la pronta reacción ante la indignación de los colectivos.


Es papel de los movimientos sociales reivindicar que las instituciones públicas se desempeñen su labor y por ello la Federación ha reaccionado ante la frivolidad con que se tratan ciertos temas, como el matrimonio entre parejas del mismo sexo o el Orgullo, en dicha publicación. Aún queda mucho por trabajar por los derechos de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales y la FELGTB continuará haciéndolo para conseguir que estas reivindicaciones sean las reivindicaciones de la ciudadanía y de las instituciones que la presentan.

> Berria: Homofobia > CASA REAL: "AFIRMACIONES INEXACTAS HECHAS EN EL AMBITO PRIVADO"

  • "Afirmaciones inexactas hechas en el ámbito privado"
  • La Reina lamenta el malestar creado por el libro
  • El País, 2008-10-31 # Mábel Galaz · Madrid

La Casa del Rey hizo ayer público un comunicado oficial desde El Salvador sobre la polémica suscitada tras la publicación del libro. El texto dice:


"Doña Pilar Urbano, autora del libro La Reina muy de cerca, tras mantener una conversación privada con Su Majestad la Reina, pone en boca de Su Majestad unas supuestas afirmaciones que hoy reproducen algunos medios de comunicación. Supuestas afirmaciones que, en todo caso, se han hecho en un ámbito privado, y que no corresponden con exactitud a las opiniones vertidas por Su Majestad la reina, como oportunamente se le ha hecho saber a la autora.


Tal y como se reproducen no reflejan la profunda actitud de respeto de Su Majestad la Reina hacia todas las personas, su cercanía hacia quienes sufren, son perseguidos o discriminados. Tal y como se reproducen, tampoco reflejan la impecable trayectoria de absoluto respeto y neutralidad mantenida -como es público y notorio- por Su Majestad la Reina frente a los asuntos objeto de polémica en la vida pública española e internacional y, en particular, frente a aquellos ámbitos objeto de decisiones adoptadas por los representantes de la soberanía nacional o por cualquiera de los otros poderes del Estado.


En todo caso, Su Majestad la Reina lamenta profundamente que la inexactitud de las declaraciones que se le atribuyen hayan producido malestar o disgusto en personas o instituciones, a las que siempre ha profesado y profesa un profundo respeto".


"La Reina lo sabía"
Urbano replicó al comunicado de la Casa del Rey. "Yo he hecho un libro con la Reina, sabiéndolo la Reina, no en el ámbito privado, sino en la Zarzuela". Reiteró que "la Reina sabía que se estaba escribiendo este libro", incluso tuvo "maquetas con distintas portadas". La periodista declaró a TVE: "La Reina es veraz y no ha hecho este comunicado".


Según la editorial Planeta, doña Sofía respondió en 15 jornadas de trabajo a un cuestionario de más de 600 preguntas enviado previamente por Urbano.


Un portavoz de Planeta explicó que se produjeron hasta 15 entrevistas entre doña Sofía y la escritora, en el palacio de La Zarzuela. La última de ellas, hace un mes. Urbano indicó que la Reina; el jefe de la Casa del Rey, Alberto Aza, y el secretario de doña Sofía, José Cabrera, leyeron el manuscrito antes de su publicación: "Mandé una copia a La Zarzuela y hace unos días llamé para ver si me daban el visto bueno. La contestación que tuve fue: 'La Casa de Su Majestad se da por enterada de la existencia y el contenido total de tu libro'. '¿Y eso qué quiere decir?', les pregunté. 'Pues que luz verde y a toda máquina', me respondieron". Urbano declaró sobre la nota de ayer: "Este comunicado a mí no me sirve, yo tengo el de la luz verde".


Fuentes de la editorial señalaron que desde La Zarzuela sólo se hicieron unas precisiones de lugares y fechas. De estos 15 encuentros no hay testimonio grabado, al menos la autora no los tiene. Ella se limitó a tomar notas a mano. La Casa del Rey, sin embargo, según la editorial "puede" que tenga alguna cinta de las conversaciones.


Éste es el segundo libro sobre doña Sofía que realiza la autora. El primero, La Reina, lo escribió hace 13 años. En aquella ocasión, doña Sofía no se pronunció abiertamente sobre cuestiones de actualidad y asuntos políticos. Fue un texto que recogía aspectos humanos de la familia real.

> Iritzia: Juan G. Bedoya > SALIDAS DE ALMARIO

  • Salidas de almario
  • El País, 2008-01-31 # Juan G. Bedoya

San Agustín, el gran obispo de Hipona, no hubiera llegado ni a cura con estas normas del Vaticano. "Me sumergí en fétida depravación hasta hartarme de placeres infernales", escribió en Confesiones. Fue de joven lo que hoy se calificaría un maniaco sexual. "Señor, dadme la castidad, pero no ahora". Convertido del todo, se erigió en uno de los grandes pensadores cristianos. Tuvo un hijo, que llamó Adeodato (Dado por Dios), con una muchacha que dejó abandonada de mala manera. Fue el primero que dictó que los padres debían "sembrar la semilla de los hijos sin sucia lujuria".


El sexo es, desde entonces, una obsesión en el Vaticano, últimamente sobre todo el homosexual.


El Papa reacciona ahora al alboroto que los escándalos de pederastia -en EE UU, Austria, incluso en España...-, causaron hace una década. También busca espantar la especie de que los seminarios son refugio de homosexualismo militante y las dudas que siembran los muchos sacerdotes que hacen pública su homosexualidad, enarbolando una cierta bandera de progresismo teológico.


El Catecismo distingue entre actos homosexuales y tendencias homosexuales. El Vaticano da un paso más, muy llamativo. No sólo expulsa del sacramento ordenado a quienes salgan del armario "de obra", sino que rechaza también a quienes tengan "mera inclinación". Se trataría de una especia de salida del almario a confesión de parte -contraviniendo el consejo de Teresa de Ávila de que "cada alma en su almario"-, y de constataciones externas de que el futuro misacantano disfruta de "firmeza y madurez afectivas para una futura relación correcta con hombres y mujeres".

> Berria: Eliza > EL VATICANO NIEGA A LOS GAYS EL SACERDOCIO UNQUE SEAN CASTOS

  • El Vaticano niega a los gays el sacerdocio aunque sean castos
  • La Santa Sede defiende su salida de la Iglesia si 'fracasa' el apoyo psicológico
  • El País, 2008-10-31 # Miguel Mora · Roma

Los homosexuales y aquellos que viven la castidad del celibato "con dificultades" no pueden ser sacerdotes. Lo acaba de recordar de manera muy clara el Vaticano, en un esperado documento que sostiene que aquellos que manifiestan "tendencias homosexuales fuertemente enraizadas", o incluso una "identidad sexual incierta", no entrarán en los seminarios ni podrán convertirse en curas. La Santa Sede sugiere incluso la utilización de psicólogos para valorar supuestas patologías, o "heridas" psíquicas de los candidatos a sacerdotes.


El texto con el detalle de estas instrucciones ha sido publicado por la Congregación para la educación católica y se titula Orientaciones para el uso de competencias psicológicas en la admisión y formación de candidatos al sacerdocio. Leyéndolo detenidamente, se diría que la Iglesia busca superhéroes, más que hombres. "El camino formativo" de los curas, dice el documento, "deberá ser interrumpido en el caso de que el candidato, a pesar de su esfuerzo y el apoyo del psicólogo o la psicoterapia, siga manifestando incapacidad para afrontar de forma realista su propia grave inmadurez (fuerte dependencia afectiva, notable falta de libertad en las relaciones, excesiva rigidez de carácter, falta de lealtad, identidad sexual incierta; tendencias homosexuales fuertemente enraizadas, etcétera)".


La misma decisión -expulsar al candidato- debe aplicarse, prosigue el texto de la Congregación, en los casos en que se revele evidente "la dificultad de vivir en el celibato si es percibido como una obligación tan pesada que puede comprometer el equilibrio afectivo y relacional".


El documento, con elevado tono místico y literario, exhorta a las escuelas de sacerdotes a evaluar "la posibilidad de vivir, en la fidelidad y la alegría, el carisma del celibato, como regalo total de la propia vida a imagen de Cristo, jefe y pastor de la Iglesia", teniendo presente que "no basta asegurarse de la capacidad de abstenerse del ejercicio de la genitalidad, sino que es necesario también valorar la orientación sexual según las indicaciones emanadas por esta congregación".


La autocita hace referencia al texto emitido en 2005, cuando el dicasterio vaticano de la educación publicó la Instrucción sobre los criterios de discernimiento referido a las personas con tendencias homosexuales para su admisión en los seminarios y las órdenes sagradas. La iniciativa fue tomada en aquel momento a raíz del escándalo de pederastia surgido en la Iglesia católica de Estados Unidos, aunque algunas voces de la Iglesia católica se levantaron entonces contra quienes trataban de asociar pedofilia y homosexualidad. "La castidad para el Reino es mucho más que la simple ausencia de relaciones sexuales", escribe ahora el Vaticano.

> Komunikatua: Col·lectiu Gai de Barcelona > LA REINA D'ESPANYA NO ENTEN ELS GAIS I LA FELG APLAUDEIX

  • La reina d’Espanya no entén els gais i la FELG aplaudeix
  • Col·lectiu Gai de Barcelona, 2008-11-31

El Col·lectiu Gai de Barcelona, associació que representa a gais, lesbianes i homes i dones transsexuals de Catalunya es desmarca de les declaracions de la FELG en que es consideren satisfets amb les rectificació de la casa reial respecte les declaracions de la Reina d’Espanya al llibre de Pilar Urbano.


Exigim de la FELG (Federación estatal de Lesbianas y gays) que iniciïn immediatament els tràmits oportuns per tal que el llibre en.qüestió sigui retirat de la venda, al menys en el seu redactat actual; recordem que en ell, La Reina dels españols fa unes declaracions vexatives, amb l’agravant de publicitat escrita, contra un col·lectiu de persones, que, per més detalls, ajuden amb els seus impostos al luxós ritme de vida que gaudeix sense treballar.


El Col·lectiu Gai de Barcelona entén que les declaracions de la Reina d’Espanya són perilloses perquè poden fomentar l’homolesbotransfòbia, per tant només es considerarà satisfet quan la Reina d’Espanya faci, amb igual publicitat, unes declaracions encaminades a conciliar els intolerants amb les persones no heteronormatives.


Per acabar, el Col·lectiu Gai de Barcelona fa una crida perquè totes les associacions i grups de Catalunya uneixin les seves veus a la seva per dir-los a la FELG que ni ens representen ni ho volem i a la reina que volem ser degudament respectats, com a poble i com a persones.

> Erreportajea: Emakumeak > CIUDADES SIN MIEDO

  • Ciudades sin miedo
  • Noticias de Gipuzkoa, 2008-10-31

”Hay que estar alerta en cómo se están transformando nuestras ciudades. Las calles se están vaciando y eso es lo peor que podría ocurrir", advierte la arquitecta navarra Amaia Albeniz, integrante de Hiriakolektiboa. Esta agrupación formada por arquitectos de Gipuzkoa, Bizkaia y Navarra tiene en sus manos la responsabilidad de elaborar un manual metodológico para la ejecución del urbanismo desde la perspectiva de género: Mapas de la ciudad prohibida de la CAV .


Bajo la supervisión del Departamento vasco de Vivienda y Asuntos Sociales, tratan de elaborar un manual que sirva de guía para analizar y corregir los espacios urbanos que provocan inseguridad o miedo en las personas.


"No se pueden dar recetas", reconoce Albeniz, aunque es conveniente planificar ciudades "donde las casas realmente den a la calle, los bajos comerciales estén repletos de actividad y, sobre todo, la mujer se sienta segura".


Porque si no es así, advierte la directora de Vivienda, Innovación y Control del Gobierno Vasco, Pilar Garrido, "el simple hecho de sentirse insegura hará que la mujer no disfrute en igualdad de condiciones del espacio urbano". "Es fundamental que si gritas pienses que alguien te pueda oír, aunque sea sólo por tener una percepción de seguridad", sostiene la arquitecta. Sin embargo, en las ciudades del siglo XXI se edifican suburbios alejados del centro con zonas residenciales donde "se vende calidad de vida" y, sin embargo, "todo es mucho más difícil", previene Albeniz.


Ciudades compactas


Vivienda elabora una guía para erradicar las zonas de miedo
El modelo de ciudad suburbial fue rechazado por las ponentes que ayer se dieron cita en el Palacio Euskalduna de Bilbao en el marco de las jornadas organizadas por Lakua bajo el título Nuevos planteamientos para un urbanismo. Género y participación. Este foro sirvió además para presentar el manual metodológico, cuya finalización está prevista para principios del próximo años y que será de obligatorio cumplimiento "a medio plazo" en las urbanizaciones que impulse el Gobierno Vasco, además de servir de guía para los ayuntamientos, según explicó el consejero del ramo, Javier Madrazo.


Un documento que cobra protagonismo más si cabe después de que el pasado fin de semana una joven de 19 años fuera víctima de una violación en el barrio donostiarra de Riberas de Loiola. Aunque este lugar de reciente construcción todavía no se contempla como punto negro de la ciudad, la falta de iluminación y las características de barrio en construcción han contribuido a que la percepción de inseguridad aumente entre los vecinos.


"Los puntos negros suelen coincidir con zonas poco transitadas, por eso hacemos hincapié en que una ciudad habitada y una calle llena de gente es más segura que un suburbio. Luego hay otros aspectos más técnicos como la iluminación, pero lo más importante es que sea una ciudad compacta", incide Albeniz, quien asegura que a este modelo responden tanto Donostia como Bilbao y Vitoria, aunque ya se esté comenzando a construir barrios al estilo de los suburbios periféricos.


Desde la perspectiva de género


Urbes transparentes sin ángulos ciegos

De la misma opinión es la socióloga y profesora en el Consejo Superior de Investigaciones Científicas, María Ángeles Durán. "Tiene que terminar la ciudad zonificada, aquella en la que por un lado están los yacimientos de trabajo y por otro las viviendas y hogares", sostiene.


Esta catedrática aboga por crear "ciudades transitadas, transparentes, sin ángulos ni grandes muros" y alude a su propia experiencia para justificarlo. "Cuando salgo del trabajo, el único punto que me hace sentirme segura es una pollería que siempre está llena de gente porque tiene los precios muy baratos. Es una zona industrial y a esa hora ni siquiera los bares están abiertos, pero sí la pollería, que está repleta de inmigrantes. Caminantes que dan vida y seguridad porque sientes que hay que alguien que te ve...", reflexiona Durán.


El consejero de Vivienda también alude a ese tipo de factores como referencias fundamentales que "tradicionalmente señalan las mujeres para calificar a un lugar como seguro". "Reconocer el entorno fácilmente, ver y ser vista, oír y ser oída, tener siempre la visión de una salida o un lugar donde pedir ayuda...", enumera Madrazo.


Y eso que, como matiza la socióloga María Ángeles Durán, "las estadísticas dicen que los hombres son los que más agresiones y asaltos sufren en la ciudad". Según explica, tiene que ver con su estilo de vida, ya que arriesgan más y acuden a estos sitios peligrosos. "Las mujeres sufren más el miedo por lo que viven la ciudad de forma distinta. Anticipan las agresiones y evitan los lugares, lo que supone que restringen su libertad de movimientos y actuaciones", reprueba.


Zaida Muxí es otra arquitecta de origen argentino pero residente en Barcelona y codirectora del Master Laboratorio de la Vivienda del siglo XXI. Esta profesora de Urbanismo critica que el actual modelo propicie la ejecución de "ciudades dispersas con largas avenidas y barrios residenciales donde hasta para comprar el pan hay que ir en coche". Muxí, además, se muestra muy escéptica con el uso de cámaras en las calles. "Lo que realmente aporta seguridad es que los equipamientos se relacionen con los espacios, que no haya muros ciegos, sino paredes transparentes donde veas y te vean. Las instalaciones públicas tienen que relacionarse con la ciudad, de nada sirve plantar en mitad de un lugar un mamotreto de hormigón aislado", censura.


La raíz del problema radica, en opinión de Durán, en que se construyen ciudades al estilo de siglos XIX y XX y no se adecuan al siglo XXI con la transformación de la sociedad y la incorporación de la mujer a la vida pública. "Ni siquiera recuerdan a sus mujeres. Les deja poco espacio para el reconocimiento, como se podría hacer a través de nombre de calles", critica.


No obstante, es optimista y reconoce que, al igual que en el siglo XIII cuando la ciudad era sinónimo de "libertad", la urbe ofrece hoy día "oportunidades magníficas para la mujer en todos los ámbitos (social, cultural, político, etcétera). Sólo hay que saber aprovecharlas".