> Berria: Justizia > EL SUPREMO CONDENA POR ABUSO DE AUTORIDAD A UN SARGENTO QUE ACARICIABA A LOS SOLDADOS

• El Supremo condena por abuso de autoridad a un sargento que acariciaba a los soldados
• Acariciaba la cara a la tropa con la excusa de comprobar su afeitado. Se refería a los soldados de origen musulmán como "moros de mierda".
• 20 Minutos, 2008-11-28 # EFE

El Tribunal Supremo ha condenado a nueve meses de cárcel a un sargento homosexual de la Compañía de la Policía Militar de Melilla por un delito continuado de abuso de autoridad y trato degradante a varios soldados.

El sargento había sido condenado en junio de 2007 por un juzgado Togado-Militar de Melilla que le impuso una pena de seis meses por dirigirse de forma habitual a los soldados de origen musulmán con expresiones xenófobas como "moro de mierda" o "escoria", y otra de tres meses por acariciar de forma habitual y continuada la cara de sus subordinados, en contra de su voluntad.

Dicho juzgado estimó que los hechos constituían dos delitos distintos de abusos de autoridad, extremo que anula la sentencia de la Sala Quinta de lo Militar del Tribunal Supremo, que considera que se trata de un único delito continuado de abuso de autoridad, en su modalidad de trato degradante a un inferior.

Alega que no hubo quejas
El Supremo rechaza así el recurso presentado por el sargento que alegaba que en marzo de 2005, cuando se cometieron los hechos, su condición de homosexual no era conocida por la tropa, que las ofensas que los soldados declaran haber sufrido no fueron advertidas por otros mandos y que no hubo ninguna queja de las víctimas.

La sentencia declara probado que el procesado se dirigía a algunos soldados musulmanes y norteafricanos con frases humillantes, como: "sois una escoria que no valéis nada" o "no os enteráis porque sois moros".

Además, acariciaba la cara de los militares cuando estaban en formación con la excusa de comprobar su afeitado, al tiempo que les decía: "como te muevas te follo" o "tu tranquilo que no eres mi tipo porque estás gordo".

El TS indica que las declaraciones de las víctimas son precisas y minuciosas, no existiendo razones que permitan dudar de su verosimilitud, y que además el sargento admitió que utilizaba la expresión "moro" o "morito", aunque "en confianza" y sin creer que pudiera molestar a nadie.

> Komunikatua: FELGTB > COLECTIVOS LGTB VALENCIANOS SE UNEN A LA MANIFESTACION NCONTRA LA ENSEÑANZA EN IGLES DE EpC

• Colectivos LGTB valencianos se unen a la manifestación contra la enseñanza en inglés de EpC
• FELGTB, 2008-11-28

Los colectivos de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales (LGTB) del País Valenciano ( Col·lectiu Lambda (València), Col·lectiu de Lesbianes i Gais de la Safor “ CLGS ”, Asociación Arco Iris (Castelló), Rainbow Calpe, Decide-T (Alacant), Anmara (Elx), Independence Gay, Grup Esportiu lgtb+ Samarucs València) se suman a la manifestación convocada por la “Plataforma Per l’Ensenyament Públic”, con el apoyo de la FELGTB. Esta manifestación, convocada con el fin de reivindicar la derogación de la Orden de Conselleria d’Educació de la Generalitat Valenciana , según la cual se regula la aplicación de la asignatura de Educación para la Ciudadanía (EpC); dicha orden estipula su impartición en inglés, dificultando con ello el aprendizaje de la asignatura por parte del alumnado, en un burdo intento desde las instituciones valencianas de hacer oposición al Gobierno Central con el consiguiente perjuicio para la ciudadanía valenciana.

Pedimos a la Conselleria d’Educació que se ajuste al currículum mínimo establecido por el Ministerio de Educación, Políticas Sociales y Deporte, ya que la Conselleria ha reducido los contenidos de dicho currículum en aspectos como los temas relacionados con la sociedad LGTB existente y su diversidad, o las cuestiones de género. Eliminando nuestra realidad de los contenidos, el Conseller de Educación, Alejandro Font de Mora, pretende ocultar e invisibilizar la realidad de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales impregnando la educación valenciana de homofobia y transfobia. De la misma manera, denunciamos la pasividad del Ministerio de Educación ante este caso, puesto que ha permitido que la Conselleria reduzca ese mínimo establecido por el propio Ministerio en detrimento de la educación del alumnado.

Es por ello por lo que exigimos, primero, que la Conselleria d’Educació derogue la orden reguladora de EpC y que se ajuste a los mínimos exigidos por el Ministerio (y sobre los que no tiene competencia para decidir puesto que estos mínimos son de obligado cumplimiento); y en segundo lugar, exhortamos al Ministerio de Educación a que defienda con valentía la legislación vigente sobre la materia y se asegure de que las autonomías lo cumplen.

El próximo sábado a las 18 horas estaremos presentes en la manifestación con una pancarta que llevará como lema “Ara, la igualtat a l’educació”.

> Berria: Justizia > TURQUIA: EL TRIBUNAL SUPREMO ANULA LA ILEGALIZACION DE LAMBDA ISTANBUL

• El Tribunal Supremo turco anula la ilegalización de una asociación homosexual
• El Tribunal Supremo de Turquía anuló la decisión de un juzgado de Estambul que ordenaba ilegalizar la asociación de defensa de personas homosexuales Lambda Istanbul, informa hoy la propia asociación en un comunicado difundido a través de su página web.
• La Opinión de Málaga, 2008-11-28 # EFE

Culmina así un proceso que había comenzado en mayo de 2006, cuando la Delegación del Gobierno en Estambul denunció que la asociación para la defensa de las personas LGBTT (lesbianas, gays, bisexuales, travestis y transexuales) Lambda Istanbul era "contraria a la ley, la moralidad y los valores familiares turcos".

A pesar de haber recibido el apoyo de expertos legales y de existir jurisprudencia favorable a las asociaciones LGBTT, un juzgado de Estambul dio la razón a la Delegación del Gobierno y ordenó el inicio del proceso de disolución de Lambda, decisión que ahora ha sido anulada por el Tribunal Supremo.

Con todo, la asociación Lambda es muy crítica con el proceso y se queja de que existan dobles estándares en la justicia a pesar de que la ley turca no es contraria a la existencia de asociaciones LGBTT.

"Las decisiones (judiciales) influidas por prejuicios seguirán siendo inevitables y la desigualdad, la discriminación y las graves violaciones de los derechos humanos prevalecerán en tanto no sean añadidos los términos 'orientación sexual' e 'identidad sexual' a la cláusula constitucional sobre la igualdad (y la protección contra las discriminaciones)", señala Lambda Istanbul en su comunicado.

Ahora que el máximo tribunal ha ratificado sus derechos como asociación, "el movimiento LGBTT alzará más su voz" para defender el derecho de todas las personas a la igualdad y la no discriminación, añade el texto.

> Berria: Abenduak 1 > OSAKIDETZA PREVE QUE SE DIAGNOSTICARAN 190 INFECCIONES POR VIH ESTE AÑO

• Osakidetza prevé que se diagnosticarán 190 nuevas infecciones por VIH este año
• Gara, 2008-11-28

Alrededor de 190 personas serán diagnosticadas de infección por VIH en la CAV durante el presente año, lo que supone un aumento del 9% respecto a 2007. Así lo confirman los datos facilitados ayer por el Consejero de Sanidad del Gobierno de Lakua, Gabriel Inclán, en una comparecencia pública en Bilbo.

De los casos previstos, el 72% son hombres, y el 28% restante mujeres, mientras que la edad media de los afectados es de 38,9 años. Así, casi la mitad de los contagios, el 47,6%, corresponden a transmisiones por vía heterosexual, otro 31% a relaciones homosexuales, y un 8,3% corresponde a usuarios o ex usuarios de drogas.

Según apuntó Inclán, para evitar los contagios por esa enfermedad es necesario informar y educar a la población de riesgo, facilitar los medios preventivos y tratar de influir sobre los factores del entorno social. «Si uno de ellos falla, es como si quitáramos uno de los tres medicamentos del tratamiento antirretroviral: dejaría de ser eficaz», advirtió.

El consejero informó de que en breve se pondrán en marcha dos nuevas campañas para hacer frente al VIH y otras ETS y destacó que el Ejecutivo duplicará en 2008 la cuantía invertida en iniciativas parecidas en años anteriores.

Test rápidos en farmacias
Osakidetza pretende implantar los test rápidos de VIH, que se podrán encontrar en las farmacias gracias a los cuales los ciudadanos podrán saber si están infectados o no por esa enfermedad.

La fiabilidad de los análisis será del 100%.

> Berria: Homofobia > ISRAEL: RELIGIOSOS HOMOSEXUALES VIVEN CON "DOS CARAS"

• Religiosos homosexuales viven con "dos caras" en Israel
• Hace un año, homosexuales crearon la organización Javruta (Círculo de amigos), a cuyos encuentros asisten regularmente hasta 60 hombres
• Milenio, 2008-11-28 # Tel Aviv

"No te acostarás con varón como con mujer; es abominación". Así reza el texto bíblico del Levítico (18,22) sobre el sexo entre hombres, que en tiempos antiguos se castigaba con la muerte según la ley religiosa judía. Y que dificulta aún hoy la vida de judíos religiosos con tendencias homosexuales.

David, de 37 años, es de un suburbio de Tel Aviv. Es un jaredí, como se llama a los judíos ultraortodoxos en Israel. Vestido de forma tradicional, con pantalón negro, camisa blanca, kipá sobre la cabeza y larga barba, está sentado en un club alternativo de Tel Aviv. Una de las cosas que más le gustan son las noches temáticas. Una vez a la semana hay espectáculos improvisados de artistas gays o actúan drag queens, que parodian imágenes femeninas.

David no está solo. El tema de la homosexualidad entre judíos religiosos sale cada vez más a la luz pública en Israel. Lo asumen públicamente cada vez más judíos religiosos, incluso ultraortodoxos (la diferencia radica en el grado de seguimiento de los mandamientos religiosos). Admiten públicamente su homosexualidad y buscan ser aceptados por la sociedad.

Hace ya cinco años, lesbianas religiosas crearon la organización Bat Kol para la educación sexual y autoayuda, que ya tiene más 150 miembros. Luego, los hombres las imitaron.

Hace un año, homosexuales crearon la organización Javruta (Círculo de amigos), a cuyos encuentros asisten regularmente hasta 60 hombres. Bat Kol y Javruta se reunirán por primera vez de forma conjunta a principios de diciembre.

Hace seis meses se lanzó además un sitio web de asesoría para homosexuales religiosos, que incluye una línea telefónica para preguntas y respuestas en torno a la homosexualidad y la ley judía.

En Tel Aviv además se está filmando actualmente la película "Eyes Wide Open" (Ojos bien abiertos), una historia de amor homosexual entre dos hombres ultraortodoxos que ya causa controversia en la comunidad religiosa.

Sin embargo, no se trata sólo de una lucha por ser aceptados públicamente, sino sobre todo de la aceptación en los círculos más íntimos de la comunidad religiosa y la familia, que ha perdido a muchos religiosos homosexuales.

Durante la entrevista, David solicita al periodista no citar su nombre verdadero, edad ni origen. Teme que alguien de su comunidad ultraortodoxa o la firma de alta tecnología donde trabaja lea el reportaje. Demasiado grande es el miedo a ser descubierto, puesto en evidencia y expulsado de la comunidad.

David está enraizado en el mundo ultraortodoxo y no quiere abandonarlo. Simultáneamente tiene hace cinco años una pareja secular y estable. "Debo decidirme por una parte, esta o aquella. No sé cual elegir, ni cuándo". David duda y se frota la barba. "Tal vez siga como hasta ahora y viva con dos caras".

Su vida está partida en dos y eso se nota en muchos aspectos. Por ejemplo, cuando comparte la cena del shabat con su familia, estrictamente religiosa, y todos le preguntan por qué aún no se ha casado. O durante las relaciones sexuales con su novio secreto, cuando trata de sentir placer y al mismo tiempo cumplir con los mandamientos de la Torá. Eso significa no penetrar a su pareja ni eyacular.

Es como hacer malabarismo entre los mandamientos divinos y los placeres humanos, dice David.

El rabino Yuval Jerlov, miembro del sector nacional-religioso, busca un tratamiento realista de este controvertido tema.

"Según la ley judía, la homosexualidad está estrictamente prohibida", afirmó el rabino, que ya conversó con docenas de hombres religiosos homosexuales. "Pero existe y tenemos que lidiar con este hecho".

> Berria: Abenduak 1 > LA MITAD DE LATINOS EN ESPAÑA NO USA METODOS PARA PREVENIR EL SIDA

• La mitad de latinos en España no usa métodos para prevenir el sida
• El 55% de las mujeres se escuda en la confianza en su pareja, y el 24% de los hombres en la percepción de que el sexo es más placentero. Bernat Soria defiende el uso del preservativo y los tests para detectar la enfermedad
• El Correo Gallego, 2008-11-28

Casi la mitad (43%) de los inmigrantes latinoamericanos que residen en España mantiene relaciones sexuales sin "usar nunca" el preservativo, según se desprende de un estudio sobre la percepción del VIH entre la población inmigrante latina residente en España elaborado por la biofarmacéutica Gilead Sciences con motivo del Día Mundial del Sida, el 1 de diciembre.

Este trabajo, realizado sobre una muestra de 400 personas -200 hombres y 200 mujeres- residentes en Madrid, Barcelona, Valencia, Murcia, Bilbao, Zaragoza, Málaga y Sevilla, constató también que un 12% prescindía de esta prevención "la mayoría de veces", y que el 10% "algunas veces" tampoco la empleaba. El 35% usa siempre preservativo.

Los resultados muestran que los inmigrantes tienen una baja percepción del riesgo de transmisión ya que, entre los latinoamericanos que nunca usan preservativo, el 49% no se ha hecho la prueba del VIH y, de ellos, el 32 por ciento admite que no tiene intención de realizársela.

El estudio revela también que el uso del preservativo es poco frecuente, sobre todo en las personas con edades entre los 33 y 45 años, colectivo donde seis de cada 10 "no siempre" usa esta medida. Sin embargo, cuatro de cada 10 jóvenes lo hacen siempre. Entre los motivos por los cuales la población latina no utiliza siempre preservativo, destaca entre las mujeres "la confianza en la pareja" (55 por ciento de mujeres frente al 48 por ciento de los hombres) y entre los hombres la percepción de que sin preservativo, el sexo "es más placentero" (24% de los hombres frente al 10% de las mujeres).

El ministro de Sanidad, B­ernat Soria, defendió ayer el uso del preservativo y aconsejó la prueba del VIH si se han tenido relaciones sexuales no seguras. Flanqueado por un lazo rojo de cinco metros ante el Ministerio, presentó la campaña Actúa. Detén el sida. Unidos podemos.

"Detener el sida no es tarea de otros. Todos debemos comprometernos" en combatir una enfermedad que ocasiona la muerte de 1.500 personas al año en España y de la que se han notificado 76.386 casos desde el inicio de la epidemia, según Soria.

Entre 120.000 y 150.000 personas viven con VIH en nuestro país, donde cada año hay entre 2.500 y 3.500 nuevas infecciones. Más de la cuarta parte ignora aún que la ha contraído.

Proyectos de Carla Bruni contra el VIH
La primera dama de Francia, la cantante y ex modelo Carla Bruni, mostrará el lunes sus compromisos en la lucha contra el sida. Bruni presentará sus proyectos ante el director del Fondo Mundial de lucha contra el Sida, M­ichel Kazatchkine, en un acto que tendrá lugar en París.

> Berria: Bestelakoak > CASTILLA-LA MANCHA: EXPULSAN DEL PLENO MUNICIPAL DE VALDEPEÑAS A UN CONCEJAL POR IR VESTIDO DE ROMANO

• Expulsan del pleno municipal de Valdepeñas a un concejal por ir vestido de romano
• El Diario Vasco, 2008-11-27 # J. V. Muñoz · Colpisa · Toledo

José Manuel Pena, único concejal del partido Pueblo, Libertad y Justicia (PLJ) en Valdepeñas (Ciudad Real), ha pasado a la historia política de esta localidad por haber aparecido vestido de romano en un pleno municipal del que fue expulsado por este motivo.

Este edil, que ronda los 70 años, sorprendió en la noche del martes a todos los asistentes al pleno municipal al presentarse ataviado con vestimentas romanas para denunciar que «aquí no hay la libertad de expresión que debería haber en democracia». «El blanco de mi túnica simboliza la libertad», añadió antes de ser expulsado por orden del alcalde, Jesús Martín, del PSOE.

El alcalde le había llamado al orden en dos ocasiones pidiéndole que se marchara a casa para vestirse «con el ornato debido». Aunque el primer edil le ofreció suspender el pleno durante unos minutos para darle tiempo, Pena se negó con el argumento de que con su vestimenta «no incumplo el reglamento del Ayuntamiento porque no falto el respeto a nadie y mi cuerpo está perfectamente cubierto». Sus explicaciones de nada sirvieron pues al final fue expulsado mientras gritaba: «Siempre ha habido señores y siervos. Buenas noches a todos».

> Berria: Indarkeria > ARAGON: MUERE UN BEBE EN ZARAGOZA POR UNA POSIBLE CIRCUNCISION ILEGAL

• Muere un bebé en Zaragoza por una posible circuncisión ilegal
• Los padres del menor fallecido, de nacionalidad nigeriana, han sido detenidos
• El País, 2008-11-27

Un bebé ha muerto hoy en Zaragoza supuestamente tras serle practicada una circuncisión ilegal, según los médicos del centro sanitario al que fue trasladado, donde agentes de la Brigada Provincial de Seguridad Ciudadana del Cuerpo Nacional de Policía han detenido a sus padres, de nacionalidad nigeriana.

Una llamada al 091 alertó de la existencia de un bebé en estado grave en un domicilio del barrio de La Jota de la capital aragonesa. Tras acudir los agentes al citado lugar, comprobaron que no había nadie en el interior de la vivienda ya que, según el testimonio de un vecino, los padres habían trasladado al bebé a un centro de salud. Mientras se efectuaban las gestiones para averiguar cuál era el centro sanitario, responsables de un ambulatorio llamaron comunicando que en sus instalaciones había un niño en estado muy grave.

Los agentes se trasladaron hasta el ambulatorio donde los pediatras del mismo les informaron del fallecimiento del menor. Según los facultativos, la causa de la muerte podría haber sido una circuncisión ilegal a la que se habría sometido al menor.

Sus padres, Nosa N.O., de 38 años, y Joy V., de 33 años, han sido detenidos y la policía continúa las investigaciones para el esclarecimiento de los hechos y la identificación del autor material de la circuncisión.

> Iritzia: Antonio Muñoz Molina > UNA FRASE DE SAN JUAN DE LA CRUZ

• Una frase de san Juan de la Cruz
• El País, 2008-11-27 # Antonio Muñoz Molina

Un lector me hace llegar amablemente una información que yo desconocía, y que me parece adecuado compartir con Almudena Grandes: la frase "Déjate enseñar, déjate mandar, déjate sujetar y despreciar y serás perfecta" no es de la madre Maravillas, ni se dirige a sus monjas. Es uno de los Avisos Espirituales de san Juan de la Cruz, y su destinatario, en femenino, es el alma.

> Berria: Erasoak > C. VALENCIANA: LOS MONITORES DETENIDOS EN EL CAMPELLO GRABABAN A LAS NIÑAS

• Los monitores detenidos en El Campello grababan a las niñas
• El País, 2008-11-27 # S. N. / R. LL. · Alicante

La policía sospecha que los cuatro monitores del comedor del colegio público Altamira de El Campello arrestados por supuestos abusos a menores también grababan a las niñas para luego vender el material. La búsqueda de pruebas para apoyar esa hipótesis ha motivado que la Guardia Civil agote el plazo legal de detención de los monitores antes de ponerlos a disposición del juez el viernes. El arresto se produjo al mediodía del martes en el colegio. La investigación comenzó a raíz de la denuncia de los padres de una niña, a la que se sumaron luego otras cuatro, también de progenitores de niñas.

Los padres del colegio de educación Infantil y Primaria Rafael Altamira de la localidad de El Campello exigieron ayer información sobre el arresto de los cuatro monitores, encargados de atender a los escolares durante el horario del comedor a los escolares por supuestos abusos sexuales. Los padres expresaron su "sorpresa" y aseguraron que desconocían que la policía estuviera investigando a los cuatro trabajadores del centro escolar.

La presidenta de la Federación de la Asociación de Padres de Alumnos de El Campello, Carmen Parra, hizo un llamamiento a la "calma y prudencia, ya que lo importante es velar por los intereses de los menores", al tiempo que insistió en la necesidad de mantener informados a los padres. Parra hizo estas declaraciones tras una reunión extraordinaria del consejo escolar del centro.

Otra critica de los progenitores fue la, en su opinión, escasa discreción con la que la policía llevó a cabo la detención, en las instalaciones del colegio y en presencia de los escolares. En este colegio estudian 600 alumnos, de entre cuatro y cinco años.

Fuentes oficiales rechazaron ayer estas críticas y señalaron que la operación se preparó con "sumo sigilo". "El arresto de los monitores fue consensuado con el director del centro, que sí estaba informado de la operación", señalaron esas fuentes. "Se citó a los monitores en el despacho del director y los agentes que realizaron el arresto iban de paisano", añadieron. Estas fuentes declinaron ofrecer detalles de la operación hasta que los detenidos pasen a disposición judicial. "Estamos ante un tema muy sensible y debemos ser extremadamente prudentes", comentaron las mismas fuentes.

Los cuatro monitores arrestados, de edades entre los 20 y 30 años, estaban contratados por la empresa que cubre el servicio de comedor del centro escolar, según puntualizó la Consejería de Educación. Los arrestados fueron trasladados a las dependencias del cuartel de la Guardia Civil de El Campello, donde todavía permanecen a la espera de pasar a disposición judicial, probablemente a lo largo de la mañana del viernes.

La investigación de los agentes de la Guardia Civil comenzó hace dos semanas a raíz de la denuncia de los padres de una de las niñas del colegio. "A continuación se sumaron otras cuatro denuncias más siempre de padres de niñas", señalaron ayer fuentes oficiales, que declinaron ofrecer detalles de la investigación.

> Berria: Filosofia > CLAUDE LEVI-STRAUSS, LOS 100 AÑOS DEL PADRE DEL ESTRUCTURALISMO

• Los 100 años del padre del estructuralismo
• El antropólogo Claude Lévi-Strauss cumple un siglo de vida con plena lucidez
• El País, 2008-11-27 # EFE · Paris

Claude Lévi-Strauss, uno de los intelectuales más relevantes del siglo XX, destacado antropólogo y padre del enfoque estructuralista de las ciencias sociales, que ha influido de manera decisiva en la filosofía, la sociología, la historia y la teoría de la literatura, cumple mañana 100 años de vida. A pesar de su longevidad e intensa actividad intelectual desde antes de la Segunda Guerra Mundial, Lévi-Strauss, miembro de la Academia de Francia desde 1973, goza de buena salud y se mantiene lúcido, como relató a la prensa el director del museo Quai Branly de París, Stéphane Martin, institución que alberga un teatro con el nombre del célebre antropólogo.

Francés nacido en Bruselas el 28 de noviembre de 1908, este centenario humanista es hijo de un judío agnóstico de origen alsaciano que le educó en un ambiente artístico, aunque terminó cursando estudios de Derecho y Filosofía en la Sorbona de París. El autor de Mythologiques ejerció como profesor de esta última disciplina hasta que recibió una invitación de Marcel Mauss, padre de la etnología francesa, para ingresar en el recién creado departamento de etnografía.

Fue así como despertó en Lévi-Strauss la curiosidad por una materia en la que desarrollaría una brillante carrera y que le ha concedido un "lugar preeminente entre los investigadores del siglo XX", explicó el profesor de Antropología Social de la Universidad Complutense de Madrid Rafael Díaz Maderuelo.

Entre los Bororo y los nambikwara
Su nueva vocación le llevó a aceptar un puesto como profesor visitante en la universidad brasileña de Sao Paulo, de 1935 a 1939, estancia que le posibilitó llevar a cabo trabajos de campo en el estado amazónico de Mato Grosso y en la Amazonía. Allí realizó estancias esporádicas entre los bororo, los nambikwara y los tupi-kawahib, experiencias que le orientaron definitivamente como profesional de la antropología, campo en el que su trabajo aún hoy "sigue siendo válido para la mayoría de los antropólogos", señaló Díaz Maderuelo sobre el autor de El pensamiento salvaje.

Tras regresar a Francia, en 1942 se trasladó a Estados Unidos como profesor visitante en la New School for Social Research de Nueva York, antes de un breve paso por la embajada francesa en Washington como agregado cultural. De vuelta a París, fue nombrado director asociado del Museo del Hombre y se convirtió después en director de estudios en la École Pratique des Hautes Études, entre 1950 y 1974, trabajo que combinó con su enseñanza de antropología social en el Collège de France, hasta su jubilación en 1982, al tiempo que dirigía el Laboratorio de Antropología Social.

La teoría de la alianza
Hijo intelectual de Émile Durkheim y de Mauss, e interesado por la obra de Karl Marx, por el psicoanálisis de Sigmund Freud, la lingüística de Ferdinand Saussure y Roman Jakobson, el formalismo de Vladimir Propp y un largo etcétera, es además un apasionado de la música, la geología, la botánica y la astronomía. Las aportaciones más decisivas del trabajo de Lévi-Strauss se pueden resumir en tres grandes temas: la teoría de la alianza, los procesos mentales del conocimiento humano y la estructura de los mitos.

La teoría de la alianza defiende que el parentesco tiene más que ver con la alianza entre dos familias por matrimonio respectivo entre sus miembros que, como sostenían algunos antropólogos británicos, con la ascendencia de un antepasado común. Para Lévi-Strauss, no existe una "diferencia significativa entre el pensamiento primitivo y el civilizado", señaló Díaz Maderuelo, pues la mente humana "organiza el conocimiento en parejas binarias y opuestas que se organizan de acuerdo con la lógica" y "tanto el mito como la ciencia están estructurados por pares de opuestos relacionados lógicamente".

Comparten, por tanto, la misma estructura, sólo que aplicada a diferentes cosas. Respecto a los mitos, el intelectual sostiene desde la reflexión sobre el tabú del incesto, que el impulso sexual puede ser regulado gracias a la cultura. "El hombre no mantiene relaciones indiscriminadas, sino que las piensa previamente para distinguirlas. Desde ese momento ha perdido su naturaleza animal y se ha convertido en un ser cultural", comentó Díaz Maderuelo.

Para Lévi-Strauss, las estructuras no son realidades concretas, sino más bien modelos cognitivos de la realidad que sirven al hombre en su vida cotidiana. Las reglas por las que las unidades de la cultura se combinan no son producto de la invención humana y el paso del animal natural al animal cultural -a través de la adquisición del lenguaje, la preparación de los alimentos, la formación de relaciones sociales, etc.- sigue unas leyes ya determinadas por su estructura biológica.

> Berria: Bestelakoak > JAPON: EL PRIMER MINISTRO SE DISCULPA POR CRITICAR A LAS PERSONAS MAYORES QUE NO HACEN EJERCICIO

• El primer ministro de Japón se disculpa por criticar a los ancianos que no hacen ejercicio
• "¿Por qué debo pagar por quienes sólo comen y beben y no realizan un esfuerzo?", se pregunta Taro Aso
• El País, 2008-11-27

El primer ministro del Japón, Taro Aso, fue obligado a disculparse después de que criticara el peso a las finanzas que le crea la gente de edad avanzada, por encarecer los costos médicos. "Andan con dificultades por ahí y constantemente van al médico", dijo Aso según una transcripción del consejo de ministros del 20 de noviembre pasado. Aso también dijo que a los ancianos se les debería culpar por no hacer suficiente ejercicio.

"Mis gastos médicos son mucho más bajos porque camino... ¿Por qué debo pagar por quienes sólo comen y beben y no realizan un esfuerzo?", dijo Aso.

Tras el revuelo causado por sus declaraciones, Aso ha ofrecido disculpas "si acaso mis declaraciones ofendieron a la gente que padece de enfermedades". El primer ministro dijo a los periodistas que tenía la intención de hablar sobre el valor de la medicina preventiva y sólo destacar la diferencia entre la gente que cuida su salud y aquéllos que no lo hacen.

El premier japonés ya está siendo criticado en su país por sus "metidas de pata". Sin ir más lejos, la semana pasada, Aso debió disculparse por unas declaraciones que ofendieron a los miembros de una influyente asociación médica.

El líder de la oposición, Yukio Hatoyama, ha dicho hoy que "no puedo evitar preguntarme si una persona así está en realidad preparada para ser primer ministro".

> Berria: Eliza > EL PORTAVOZ DE LOS OBISPOS DICE QUE EL CRICIFIJO ES "SIGNO DE LIBERTAD"

• El portavoz de los obispos dice que el crucifijo es "signo de libertad"
• Los prelados reeligen secretario general a Martínez Camino en una reñida votación
• El País, 2008-11-27 # Juan G. Bedoya · Madrid

"El crucifijo es un signo de garantía de la libertad frente al totalitarismo". Lo dijo ayer el portavoz y secretario general de la Conferencia Epicopal Española (CEE), el jesuita Juan Antonio Martínez Camino, sobre la sentencia que ordena retirar los crucifijos en el colegio Macías Picavea de Valladolid. "Nadie debe temer lo que significa la cruz cuando está presente en la vida pública, porque es un signo de libertad y de distinción entre el Estado y la Iglesia. El que pende de la cruz es el que dijo 'dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios", argumentó Martínez Camino. Minutos antes, había sido reelegido para el cargo. Obtuvo 39 votos de los 77 que se emitieron, frente a 32 votos del sacerdote Eduardo García Parrilla, actual vicesecretario para Asuntos Generales de la CEE.

Los otros candidatos, el obispo de Huesca y Jaca, Jesús Sanz Montes, y el prelado auxiliar de Oviedo, Raúl Berzosa, recibieron dos y tres votos, respectivamente. Se emitió un voto en blanco. Martínez Camino lleva cinco años en el cargo y es uno de los obispos auxiliares del prelado de Madrid y presidente de la CEE, cardenal Antonio María Rouco. Ha sido reelegido para un mandato de otros cinco años.

La apretada votación de ayer constata la división de los obispos entre los partidarios de enfrentarse sin tapujos a las políticas del Gobierno socialista, encabezados por Rouco, y quienes preferirían reacciones más templadas ante las mismas cuestiones, representados por el obispo de Bilbao, Ricardo Blázquez. Éste fue desbancado por Rouco de la presidencia de la CEE en marzo pasado en otra reñida elección.

Susceptible, quizás, a esa ajustada división de sensibilidades, el reelegido portavoz se expresó ayer con moderación sobre dos polémicas de actualidad: la retirada de crucifijos en la escuela pública y la aplicación de la llamada Ley de la Memoria Histórica. Sobre este último asunto, el portavoz episcopal sostuvo ayer que su iglesia "respeta y apoya que se busque y se honre a todos los seres queridos que libremente quieran ser buscados por sus familiares".

> Elkarrizketa: Ainhoa Beola > "QUE UN JOVEN CONTROLE EL MOVIL DE UNA CHICA TAMBIEN ES VIOLENCIA"

• Ainhoa Beola, Concejala delegada de Igualdad
• «Que un joven controle el móvil de una chica también es violencia»
• Beola advierte comportamientos preocupantes «a edades muy tempranas»
• El Diario Vasco, 2008-11-26 # Aingeru Munguía · DV · San Sebastián

Ayer se celebró el Día Mundial contra la Violencia de Género. Toda la corporación donostiarra ha suscrito una declaración que se compromete a adoptar medidas para luchar activamente contra las discriminaciones. La concejala delegada de Igualdad, Ainhoa Beola, incide en que hay comportamientos preocupantes en edades muy tempranas.

-¿En los coloquios organizados con motivo del Día Mundial contra la Violencia de Género creo que han detectado situaciones entre los adolescentes que dan que pensar?
- Tras la obra Kalean uso, etxean otso, donde se da cuenta de una serie de testimonios de mujeres que han sufrido maltrato en diferentes estadios, se desarrolló un debate dirigido a la gente más joven. Observamos que hay una serie de actitudes de control de los chicos que están siendo aceptadas de forma normal e interiorizadas por parte de las chicas. Desde el control sobre la forma de vestir, el control de los mensajes del móvil, el control del tiempo libre, el 'a dónde vas', 'con quién vas'. Este tipo de actitudes, en cuanto que coartan la libertad, son también una forma de violencia que está siendo muy interiorizada por ellas.

-Parecen actitudes más propias de gente adulta que de las nuevas generaciones...
-Se está identificando este tipo de actitudes en edades muy tempranas. Hay chicas jóvenes que tienen una vida afectivo-sexual que practican con libertad y están siendo estigmatizadas y tachadas de 'putas' por su entorno. Eso siempre ha ocurrido, pero hay que denunciar que también ocurre ahora. Si tenemos unos videojuegos que manejan de forma habitual la violencia hacia las mujeres, si en las películas de corte más comercial las mujeres son proclives al maltrato o a ser vejadas, eso va calando. La publicidad cada vez tiene más cuidado con las imágenes, pero ahora veremos en las Navidades los contenidos: a las niñas se les ofrecerá muñecas y cositas para cocinar y limpiar, y a los niños se les propondrán elementos de guerra o de fútbol.

-¿Estos comportamientos de control a qué edades se detectan?
-Si la propia sociedad no marca un equilibrio en los lenguajes, en los espacios, eso poco a poco va calando desde las edades más tempranas. Hay unos valores muy determinados que supuestamente competen a los niños y otros que supuestamente competen a las niñas. A la niña se le marca más que debe ser formal, comedida, que tiene que atender a su entorno desde la afectividad, y a los niños que pueden andar más sueltos. Eso va trazando una línea. En un recreo, los niños se apoderan del patio y las niñas son las que están físicamente en un segundo plano jugando a otra cosa. Obviamente, se han dado pasos y hoy vemos a muchos niños y niñas jugando juntos, pero no siempre. En la adolescencia ya aparecen relaciones afectivas de celos, y estamos viendo que entre las mujeres maltratadas y entre los hombres maltratadores cada vez hay gente más joven.

-¿Qué se puede hacer para combatir esta desigualdad a edades tempranas?
-Hay que educar en valores en todos los ámbitos: en el social, en el barrio, en el ámbito educativo, en el familiar, en el institucional, en el laboral. Pensamos definir unas unidades didácticas para empezar a trabajar con los niños de 6-7 años. A esa edad se puede empezar a incidir en las relaciones en el patio de juegos, en el aula, en la forma de dirigirse los unos a los otros. Con la preadolescencia surgen otro tipo de valores, como la pertenencia al grupo, y en la adolescencia se trabaja en las relaciones de pareja e interpersonales.

> Iritzia: Noticias de Gipuzkoa > UNA LUCHA POR LA DIGNIDAD

• Una lucha por la dignidad
• Noticias de Gipuzkoa, 2008-11-26 # Editorial

Era hora de que también los hombres dieran un paso adelante, un paso público, contra la violencia machista porque lo que está en juego es la dignidad de más de la mitad de la sociedad. La suma de individuos movilizados debe ser como la extensión de la mancha de aceite que impregne las conciencias. Ayer, con motivo del Día Internacional contra la Violencia hacia las Mujeres se repitieron los pronunciamientos, las denuncias y las expresiones de buenas intenciones. No se puede permitir que ninguna víctima más se sume a la macabra lista de cinco mujeres asesinadas por la violencia machista en Euskal Herria en lo que va de 2008. Bienvenidas sean las conmemoraciones institucionales y las declaraciones oficiales. Bienvenidas sean las horas de emisión y las páginas dedicadas en el Día de ayer a mantener alta la guardia contra la violencia de género. Todos los símbolos que apoyen esta lucha por la dignidad son válidos. Hoy ya no es ayer, y sería conveniente que en lugar de pasar página nuestras conciencias se detuviesen en la foto fija de las mujeres que viven esa angustia de la amenaza, del desprecio, del empujón, de la bofetada, de la ira explosiva que acaba en paliza o en asesinato. Pasó el Día, pero continúa sin tregua la lucha por la dignidad de esas 400.000 mujeres que ese Día y el día después están siendo objeto de maltrato en cualquier lugar del Estado aunque sólo un 30% de ellas tienen el coraje de denunciarlo. Es hora de que todos, hombres y mujeres, se pongan en la piel del millón y medio que en algún momento de su vida han sido víctimas de la violencia machista. Ayer se denunciaron institucionalmente todas las agresiones que pueden enmarcarse en la violencia de género: malos tratos y asesinatos en el hogar, violaciones, acoso sexual, inducción a la prostitución... Hoy, en el desamparo y en la indefensión, las mujeres víctimas de esa violencia se enfrentan a sus verdugos y no se les puede dejar solas. Las cifras de la violencia de género son tan abrumadoras que deben asumirse como responsabilidad colectiva. Primero, por supuesto, de los más próximos; después, de las administraciones; por último, de toda la sociedad, a la que se debe sensibilizar y convencer de que se trata de un tema que va más allá de la solidaridad porque está en el ámbito de la dignidad.

> Berria: Hiesa > CASILLAS Y PUYOL, JUNTO EN LA LUCHA CONTRA EL SIDA

• Casillas y Puyol, juntos en la lucha contra el sida
• Un grupo de futbolistas participan en la campaña 'Protégete: con el VIH no se juega', promovida por Sanidad y Educación para prevenir, educar e informar sobre el aumento de infecciones por el virus entre la juventud
• El País, 2008-11-26 # EFE · Madrid

Durante la presentación de la campaña, el presidente de la Sociedad Española Interdisciplinaria del Sida (SEISIDA), Daniel Zulaika, que ha respaldado la iniciativa, ha explicado que las enfermedades de transmisión sexual se han disparado desde el año 2000 y evidencian que en los próximos años el sida va a sufrir un repunte.

En la campaña, organizada por la Fundación Abbott, han participado los ministerios de Sanidad y de Educación, asociaciones científicas y médicas dedicadas al estudio y atención de pacientes, organizaciones no gubernamentales y la Liga de Fútbol Profesional. Por ello, Casillas, Ocio, Albelda y Puyol han grabado un vídeo para difundir mensajes de prevención ante el sida como Tú también puedes pararlo, Prevenir es la mejor táctica o El VIH continúa entre nosotros.

Nuevo repunte
Según el presidente de la SEISIDA, muchas de las relaciones sexuales de riesgo que se practican en la actualidad se traducirán en nuevos casos de sida a medio y largo plazo porque las señales del VIH pueden tardar años en aparecer. Zulaika ha asegurado que "las infecciones de transmisión sexual han aumentado espectacularmente durante los últimos cinco años y todo parece indicar que el VIH va a repuntar en el mundo occidental, en nuestro entorno".

Por ello, el director general de Salud Pública, Ildefonso Hernández, ha resaltado la importancia de la prevención y la detección precoz como las prioridades del Ministerio de Sanidad en las iniciativas previstas para los próximos años sobre el sida.

Hernández ha subrayado que, aunque la incidencia del sida haya descendido desde los años noventa, el Gobierno mantendrá la intensidad en prevención porque han aumentado la etapa sexual -la iniciación al sexo comienza antes-, el número de menores embarazadas y las enfermedades de transmisión sexual.

> Berria: Trans > BILBO: JUZGAN POR AGRESION SEXUAL A UN HOMBRE QUE DESCUBRIO QUE HABIA PAGADO A UNA MUJER TRANSEXUAL

• Juzgan por agresión sexual a un hombre que descubrió que había pagado a un travesti
• El Correo, 2008-11-26 # Unai Morán · Bilbao

Ocurrió en Bilbao. Un varón de más de 40 años circulaba por la calle Cortes de madrugada cuando se topó con una persona que ejercía la prostitución. Deseoso de mantener relaciones sexuales, la invitó a subirse al coche y se la llevó a un descampado. Sorprendido, descubrió entonces que la mujer era en realidad un travesti, lo que desencadenó un forcejeo que ha acabado en la Audiencia Provincial donde ayer se celebró el juicio por agresión sexual.

Los hechos se remontan al 27 de junio de 2007. Al parecer, el presunto agresor estaba bajo los efectos de sustancias estupefacientes y circulaba, además, en un coche robado al que le había cambiado la matrícula. No era, sin embargo, la primera vez. Residente esporádico en Bilbao, aunque natural de Castilla y León, el acusado acumulaba ya otros hurtos de vehículos cometidos con anterioridad. Ayer admitió la sustracción del turismo y la utilización de las placas falsas, pero negó una vez más la agresión sexual, que supondría el delito más grave.

La víctima, en cambio, sostuvo durante el juicio que el acusado la obligó a entrar en el coche y que la mantuvo retenida en el interior en contra de su voluntad. Insistió, además, en que la trifulca desatada tras la discusión le provocó varias lesiones, pero no hizo referencia a que el ataque tuviera una motivación sexual.

El caso quedó ayer visto para sentencia. La defensa ha alcanzado un acuerdo de conformidad sobre la pena por los delitos de robo y uso fraudulento de documentación oficial. Los jueces tendrán que decidir sobre la presunta agresión sexual.

> Berria: Trans > ITALIA: LOS COMUNISTAS OFRECEN UN PUESTO POLITICO A LA TRANSEXUAL VLADIMIR LUXURIA

• Los comunistas ofrecen un puesto en sus listas a una transexual mediática
• La ex parlamentaria italiana Luxuria alcanza la fama tras ganar la «Isla de los famosos»
• La Razón, 2008-11-26 # Darío Menor · Roma

Los comunistas italianos han encontrado un nuevo líder mesiánico. Tiene profundidad intelectual y simpatía, es ocurrente y se ha convertido en estrella de la televisión con su victoria esta semana en el programa «La isla de los famosos». Nació como Vladimiro Guadagno pero hace tiempo que renunció a la «o» final de su nombre y a su apellido para presentarse como Vladimir Luxuria, el transexual más famoso de Italia por su militancia política a favor de los gays y lesbianas. Su lucha entre plumas de «drag queen» y días del Orgullo Gay le llevó incluso al Parlamento italiano, donde ocupó un escaño por el partido Refundación Comunista en la pasada legislatura. Derrotada la izquierda en las pasadas elecciones, que dejaron a su partido fuera del Parlamento, Luxuria aceptó la invitación para participar en «La isla de los famosos». Pocos creían que fuera a soportar el contraste entre las amplias comodidades del Congreso de los Diputados a las penurias varias de la isla de Honduras, pero ella aguantó las privaciones y hasta los comentarios homófobos de algunos contrincantes para hacerse con la victoria con un 56% de los votos. Atraído por el olor del éxito y por los más de 9 millones de espectadores que registró el programa televisivo, el líder de Refundación Comunista, Paolo Ferrero, se ha apresurado a ofrecerle a Luxuria un puesto en las listas para las elecciones europeas. De momento no ha tenido éxito. «Le agradezco la invitación, pero el Parlamento europeo no está en mis planes para el futuro», ha explicado la nueva estrella televisiva. Pese a su negativa, Luxuria se ha convertido en la líder espiritual de la extrema izquierda italiana. El diario comunista «Liberazione» le ha dedicado una amplísima cobertura y las bases de Refundación Comunista están estos días exultantes por su victoria en «La isla de los famosos». Luxuria no quiere volver hoy a la política porque, según dice, «los italianos, al votarla, han demostrado que están por delante de los políticos. Desgraciadamente en Roma algunos piensan que dos gays que se quieren no pueden ser una pareja normal reconocida por el Estado». En una decisión que aumenta aún más su leyenda, Luxuria ha dicho que donará a Unicef la mitad de los 200.000 euros del premio por vencer en el programa. «Sé que no tendré hijos y así ayudaré a los niños que han nacido sin suerte».

La Liga Norte: «Es una emisión asquerosa»
A la Liga Norte no le ha gustado nada la victoria de Vladimir Luxuria en «La isla de los famosos». Radio Padania Libera, la emisora del partido de Umberto Bossi, tachó el programa de «emisión asquerosa» que «transmite mensajes subliminales a los jóvenes» y les induce a una «transgresión insana». Según los comentaristas radiofónicos, la presencia en las pantallas de un hombre que se siente y se comporta como una mujer es «negativo para la educación» de los niños que a esas horas ven la programación televisiva.

> Berria: Homofobia > MURCIA: COLEGA-MURCIA CRITICA EL INTENTO DE "CENSURA HOMOFOBICA" AL ARTISTA RON ATHEY

• COLEGA MURCIA critica el intento de “censura homofóbica” al que desean someter al artista Ron Athey
• Murcia.com, 2008-11-26
  

Asociación por los Derechos del colectivo LGBT de la Región de Murcia quiere denunciar "la homofobia encerrada en las críticas al seminario “Suplicando en la sangre. Performar la sodomía, la glosalalia y la pulsión de la muerte” dirigido por el activista LGBT Ron Athey y que se desarrollará en la Región de Murcia bajo el apoyo de la Consejería de Cultura, Turismo, Juventud y Deporte".

Según COLEGA MURCIA, "este seminario muestra de manera clara, y sin paliativos, los traumas y mitos entorno al VIH así como acerca de la problemática de las pasiones entre personas homosexuales, buscando remover conciencias y generar debate en la sociedad entorno a la problemática del colectivo LGBT".

COLEGA MURCIA desea mostrar su apoyo tanto hacia el activista Ron Athey como hacia el conjunto de la Consejería de Cultura, Turismo, Juventud y Deporte por "la valentía al mostrar de forma descarnada su visión del arte y la sociedad".

“Un artista tiene todo el Derecho constitucional a manifestar, de la forma que estime oportuno sus obras y creaciones así como a no ser censurado o limitado por la forma que adopte su obra, máxime cuando trata de temas tan importantes como la integración de las personas en riesgo de exclusión. Es inconcebible que en pleno Siglo XXI se quiera resucitar la censura con falsos argumentos morales”/ declara Johan Girón, Presidente de Colega Murcia.

COLEGA MURCIA, así como diferentes representantes de la Confederación Española COLEGAS acudirán al acto de clausura del seminario en apoyo a la obra del artista así como a la libertad de expresión que le ampara.

> Berria: Ezkontza > LA JUSTICIA FRENA LA OBJECION DE CONCIENCIA EN BODAS HOMOSEXULAES PARA NO PONERLAS EN "PELIGRO"

• La Justicia frena la objeción de conciencia en bodas gay para no ponerlas en «peligro»
• El TSJ de Madrid niega a una secretaria judicial que pueda eludir estos trámites
• La Razón, 2008-11-26 # F. Velasco · Madrid

Admitir que los secretarios judiciales puedan alegar objeción de conciencia para abstenerse de participar en la tramitación de los expedientes matrimoniales de personas del mismo sexo haría peligrar «la posibilidad de aplicación de una institución, plena y legítimamente aplicable en nuestro ordenamiento jurídico, para quien voluntariamente lo quiera, aunque otros ideológicamente -por convicciones religiosas, etc- lo rechacen». Este es uno de los argumentos centrales que esgrime el Tribunal Superior de Justicia de Madrid en la sentencia donde rechaza el recurso interpuesto por la secretaria judicial del Registro Civil de Colmenar Viejo contra las decisiones que le denegaban su pretensión de abstenerse de participar en esas causas. En la resolución del tribunal, de la que ha sido ponente el magistrado Francisco Gerardo Martínez Tristán y a la que ha tenido acceso LA RAZÓN, se afirma que la actuación de un secretario judicial en la tramitación de esos expedientes «no guardan relación con alguna con la dimensión interna de su derecho constitucional a la libertad religiosa». Y ello porque «no se le impone, en modo alguno, una actuación contraria a su creencia religiosa» ni «que exteriorice cuál es ésta». De esta forma, la Sala concluye que los secretarios judiciales están obligados a «cumplir» con sus «deberes profesionales, que exteriorizan simplemente trámites muy indirectos a los que se está obligado por ley», lo que en ningún caso supone «una afectación a las propias creencias». Esa obligación no impide que, desde la perspectiva de las creencias religiosas de cada uno, sea lícito «rechazar que se denomine matrimonio a la unión entre dos personas del mismo sexo», aunque ésto, en ningún caso, debe llevar a no cumplir con lo que «se está obligado por ley». La secretaria judicial del Registro Civil de Colmenar Viejo solicitó abstenerse de participar en la tramitación de dos expedientes de matrimonio entre personas del mismo sexo por su rechazo a dicha institución, por motivos religiosos. Sin embargo, el TSJ de Madrid avala que «no es posible el ejercicio de la objeción de conciencia» en esos casos, por lo que confirma las dos resoluciones recurridas.

> Berria: Politika > EXTREMADURA: MARAVILLAS DE JESUS TENDRA UNA PLACA EN UN PUEBLO DE CACERES

• Sor Maravillas tendrá placa... en un pueblo de Cáceres
• Pese a que la santa no tiene ninguna vinculación con la la localidad, el ayuntamiento del municipio cacereño de Valdefuentes, de 1.490 habitantes y gobernado por el PP, colocará una placa de homenaje en desagravio a que ésta no pudiera instalarse en el Congreso
• Público, 2008-11-26 # EFE · Madrid

El ayuntamiento del municipio cacereño de Valdefuentes, de 1.490 habitantes y gobernado por el PP, ha decidido colocar en el edificio una placa de homenaje a sor Maravillas en desagravio a que ésta no pudiera instalarse en el Congreso y pese a que la santa no tiene ninguna vinculación con la localidad.

El alcalde de Valdefuentes, Álvaro Arias, ha dicho a EFE que el objetivo de la iniciativa, aprobada por la Junta de Gobierno local, es reconocer la labor social de la religiosa en defensa de los más necesitados y compensar el hecho de que no hubiera consenso para instalarla en una de las dependencias de la Cámara Baja.

La decisión de la Mesa del Congreso de colocar en uno de sus edificios una placa en memoria de María Pidal y Chico de Guzmán, conocida como madre Maravillas de Jesús, desató una polémica parlamentaria que concluyó el pasado 10 de noviembre, quince días después, con la retirada de la iniciativa.

El alcalde ha destacado que la religiosa fue un ejemplo de trabajo por los desfavorecidos y que su forma de vida fue la entrega hacia los demás, por lo que, en su opinión, es merecedora de este reconocimiento.

> Berria: Erasoak > C. VALENCIANA: DETENIDOS POR ABUSOS CUATRO CUIDADORES DE UN COLEGIO DE EL CAMPELLO

• Detenidos por abusos cuatro cuidadores de un colegio
• El País, 2008-11-26 # E.M. · Alicante

Agentes de la Guardia Civil detuvieron ayer a la salida del colegio Rafael Altamira de El Campello a cuatro cuidadores del comedor escolar de este centro público por un presunto caso de abusos sexuales. La detención se produjo poco después de las 12.30 de la mañana, coincidiendo con el horario de la salida del colegio de los 600 alumnos matriculados en el centro. "Vinieron de paisano y se los llevaron en dos coches de la Guardia Civil", relató un testigo.

La detención de estos cuatro chicos de unos 20 años se produjo, al parecer, a raíz de la denuncia de unos padres por presuntos abusos sexuales a una niña. Los educadores, contratados por la Asociación de Madres y Padres de Alumnos, se encargaban de atender a los 400 estudiantes que cada día comen en el colegio de Infantil y Primaria, ubicado en el centro de El Campello. Los detenidos prestaban declaración anoche en el cuartel de la Guardia Civil sin que, al cierre de esta edición, hubiera trascendido detalle alguno sobre su testimonio. Hoy está previsto que pasen a disposición judicial.

La detención causó "sorpresa e inquietud" entre los padres. "Nadie sospechaba nada, no sabemos qué ha pasado", explicó una docente de este centro. "No damos crédito a lo ocurrido, debemos ser respetuosos con los cauces judiciales y dejar que se investigue", indicaron fuentes municipales, que hicieron una llamada a la calma.

> Iritzia: Almudena Grandes > RESPUESTA A MUÑOZ MOLINA

• Respuesta a Muñoz Molina
• El País, 2008-11-26 # Almudena Grandes

En su furioso ataque a mi columna del lunes pasado, publicado ayer en esta sección, Antonio Muñoz Molina omitió el consejo de la madre Maravillas a sus hijas espirituales -"Déjate mandar. Déjate sujetar y despreciar. Y serás perfecta"- con el que, en mi opinión, era ella la que se ponía a la altura de los viejos chistes sobre la condición femenina en general y sobre las monjas, en particular. Si no supe expresarlo con la suficiente claridad, lo siento. Si, como sospecho, Antonio Muñoz Molina ha aprovechado la ocasión para construir un discurso demagógico sobre la violencia y la memoria histórica, todavía lo siento mucho más.

> Berria: Telebistak > ITALIA: LA EX DIPUTADA TRANSEXUAL VLADIMIR LUXURIA GANA UN REALITY DE TV

• Italia: Premio para una ex diputada transexual
• El Diario Vasco, 2008-11-26

La ex diputada transexual del partido Refundación Comunista (PRC) Vladimir Luxuria ganó la última edición italiana de La isla de los famosos, al imponerse en la última votación a la modelo argentina Belén Rodríguez. Luxuria obtuvo el 56% de los votos, gracias -dijo- a que se ha mostrado tal como es durante las diez semanas que ha pasado en Honduras. «Lo he arriesgado todo. He enseñado mi pelo blanco y mis defectos. Y ha sido la decisión acertada, prestando atención a mi voz y no a críticas como las que escuché cuando decidí convertirme en la 'trans' que soy y dedicarme a la política», declaró.

> Berria: Diskriminazioak > LA LEY IMPIDE A UNA PAREJA GAY TRAER A SUS HIJOS GESTADOS EN MADRE DE ALQUILER EN ESTADOS UNIDOS

• La ley impide a una pareja gay traer a sus hijos gestados en vientre de alquiler en EE. UU.
• La embajada no reconoce a los dos valencianos como padres de los dos bebés puesto que no permite la "gestación por subrogación"
• Las Provincias, 2008-11-26 # J. C. F. / M. G. · Valencia

Una pareja de valencianos está sufriendo en sus propias carnes lo que tiene todos los visos de ser la consecuencia de una descoordinación legal que les impide cumplir con su sueño de ser padres, al menos, en su propio país. Las diferencias entre la legislación norteamericana y la europea (y en este caso, la española), no les permite traer a este país a sus dos hijos, reconocidos como tales en Estados Unidos.

Como prefieren mantener el anonimato, podríamos llamarles Juan y José, un matrimonio gay valenciano legalmente casado en España, y que con el objetivo de cumplir su deseo de ser padres optó por viajar a Estados Unidos y recurrir a un vientre de alquiler -una fórmula legal en ese país, también conocida como "gestante por subrogación", pero no en Europa.

Una vez allí, y cumplidos todos los requisitos, Juan y José tuvieron a dos preciosos niños. Previamente, en el octavo mes de embarazo, un juez norteamericano ya les reconoció como padres, toda vez que en Estados Unidos mostraron su voluntad de serlo, y esa condición es suficiente en ese país para que se les reconozca, incluso en el caso de que ninguno de los dos pueda dar a luz físicamente, como es el caso. Pero a partir de aquí llegaron los problemas. Para traer a los niños a España, la pareja debía acreditar la condición de padres de las dos criaturas. Y la embajada española no reconoce esa circunstancia. Por decirlo así, y en justa aplicación de la legislación española actual, dos hombres no pueden ser los padres de dos niños, excepto que hayan recurrido a un vientre de alquiler. Y como eso está prohibido en España, no se les reconoce.

De modo que no se les concede el visado para que salgan en dirección a España. De esta forma, Juan y José tropiezan con que son los padres legales de sus dos hijos -que ahora tienen dos meses- en Estados Unidos, pero no pueden serlo en España ni traerlos aquí, porque no les dan el visado para las dos criaturas.

Con el objetivo de buscar una solución a este problema, la pareja se puso en contacto, a través de la oficina parlamentaria del PSPV, con el senador valenciano Andrés Perelló. Éste ha hablado ya con la embajada y con varios ministerios españoles con el objetivo de buscar una solución a esta descoordinación legal, que provoca que un país como España -avanzado en lo que se refiere al reconocimiento de los matrimonios gays- "parezca retrasado al no dar una solución a un problema de este tipo", afirma Perelló.

El problema de esta pareja no sería tal si el recurso al vientre de alquiler fuera de una pareja heterosexual o de un matrimonio de lesbianas. En ambos casos, explica Perelló, la embajada entendería que sí que ha habido forma física de dar a luz a las criaturas -incluso recurriendo a vientre de alquiler-, y por lo tanto, tramitaría los visados. De hecho, si Juan y José hubieran optado por una triquiñuela y uno de ellos hubiera dejado su sitio a una mujer, probablemente también habrían podido solventar el problema.

El senador Andrés Perelló explica que lo que esta situación demuestra es un desajuste legal al que debería ponerse solución. "Más allá de la legalidad, con lo que nos encontramos es con dos niños españoles, que son hijos de españoles, y que sin embargo no pueden viajar a España", explica.

La situación de Juan y José es más enrevesada si cabe toda vez que es California el Estado norteamericano en el que han contratado el vientre de alquiler que ha gestado a sus dos hijos. Entre otras razones porque ese Estado acaba de rechazar los matrimonios gays. Y sin embargo, un juez sí que les reconoce como padres de las dos criaturas.

Perelló explica que en el tiempo que lleva trabajando en este caso ha conocido casi 600 casos de toda Europa, "de parejas heterosexuales y de lesbianas, que han recurrido a vientres de alquiler y que no han tenido problemas". El caso de Juan y José abre una nueva situación.

> Berria: Homofobia > NORUEGA: EL ROSENBORG LLAMA "CHIQUILLAS" Y "MARICONES" A LOS JUGADORES DEL VALENCIA

• El Rosenborg llama “chiquillas” y “maricones” a los jugadores del Valencia
• El Plural, 2008-11-26

El futbolista uruguayo del club noruego Rosenborg, Alejandro Lago, se ha burlado a través de varios vídeos alojados en la página web de este equipo de fútbol de los jugadores del Valencia. Para ello, el uruguayo ha recurrido a calificativos tan desafortunados como "chiquillas" o "maricones”.

Aunque aclara que se trata de "una broma sin afán de ofensa", Alejandro Lago considera que "los jugadores del Valencia son chiquillas que no soportan grados bajo cero" y que la defensa del Rosenborg "está como una pared viva contra los delanteros maricones del Valencia".

“Valencianillo”
Asimismo, Lago se lamenta del "pobrecillo valencianillo" al que le duele el tobillo, supuestamente por una entrada de un rival.

Humor homófobo
En un texto escrito en un muy mal castellano, el Rosenborg se ha visto obligado a mostrar su "respeto" por el Valencia y ha advertido de que todo se trata de una broma sin afán de ofensa. "Esperamos que entendéis (sic) el humor", señala este equipo.

Graciosos
Asimismo, la web del Rosenborg señala que estos vídeos tienen como único objetivo que el hincha aprenda comentarios sobre fútbol en castellano, de tal manera que pueda confundir a los jugadores del Valencia con su dominio del idioma.

> Berria: Azaroak 25 > "NI UN SOLO ASESINATO MAS"

• "Ni un solo asesinato más"
• Noticias de Gipuzkoa, 2008-11-26

"Ni un solo asesinato más contra las mujeres". Ése fue una de las múltiples proclamas que corearon ayer un centenar de personas que recorrieron las principales calles del centro donostiarra para denunciar "el incesante goteo de muertes" de mujeres en manos de sus parejas. Bajo el lema Nos estáis engañando, nos seguís matando, los manifestantes (hombres y mujeres) exigieron a la clase política que se movilice ante "los exterminios" que se producen en contra de este colectivo y que en 2008 ya se han cobrado la vida de cinco mujeres en Euskal Herria.

Organizada por la Coordinadora Feminista de Donostia y apoyada por el Ayuntamiento de la capital guipuzcoana, la marcha partió del Boulevard a las 19.30 horas, con motivo del Día Internacional contra la Violencia de Género. Los presentes en la manifestación corearon lemas como Aquí estamos, nosotras no matamos, No es tu media naranja es tu exprimidor, Picha violadora a la licuadora, Vamos a quemar la Conferencia Episcopal y el Opus Dei por machista y patriarcal, éste último grito justo al paso de la catedral del Buen Pastor.

Tras más de media hora de marcha, los manifestantes, entre los que se encontraba la concejala donostiarra de Igualdad, Ainhoa Beola, volvieron al punto de partida para leer un comunicado. Así, la portavoz de esta coordinadora, Aurora Iturrioz, exigió a la sociedad que la repercusión de una muerte a manos de su pareja no dure "lo que un telediario" y denunció que todavía se llame a la violencia machista "crimen pasional".

Por todo ello, hizo un llamamiento al resto de mujeres para que se organicen en contra de las agresiones y animó a las que sufren malos tratos a que denuncien "para sentirse libres". "Debemos utilizar la autodefensa contra la violencia", matizó.

De esta manera, Donostia se sumó a una multitud de actos que se extendieron a lo largo de las tres capitales vascas, así como a diversos municipios como Arrasate, Azpeitia, Irun, Tolosa, Zarautz, Oiartzun, Elgeta, Durango, Algorta, Zornotza o Altsasu, entre otros.

Algunas instituciones, por su parte, colgaron de sus ventanas los carteles buzoneados por la Asociación de Municipios Vascos, Eudel, con el lema No a la violencia contra las mujeres. Asimismo, muchos hogares quisieron tomar parte en esta iniciativa y colocaron el punto morado en sus balcones -un total de 71 municipios han recibido estos carteles- para rechazar los malos tratos. Los bares vascos colocaron estas proclamas enviadas por la Federación de Hostelería de Euskadi.

> Berria: Bestelakoak > ABSUELTO EL PADRE QUE CORRIO CON SU HIJO ANTE LOS CABESTROS DEL ENCIERRO

• Absuelto el padre que corrió con su hijo ante los cabestros en un encierro
• Gara, 2008-11-26

La Audiencia Provincial de Nafarroa ha absuelto al hombre que, un encierro durante los Sanfermines de 2007, corrió delante de los cabestros de cola con su hijo de 11 años de la mano. De esa manera, la sentencia desestima el recurso de apelación que interpuso su ex mujer y madre del niño, que pedía para el acusado una pena de 15 semanas de arresto por un delito contra los deberes familiares, así como un año de prisión y una indemnización de 12.000 euros para ella, alegando haber sufrido una depresión sicológica tras conocer los hechos. El caso generó un gran revuelo informativo, de modo que el juicio, que se celebró el pasado 28 de febrero, fue seguido por numerosos medios de comunicación.

> Berria: Eliza > EL VATICANO DICE QUE GRAMSCI ABRAZO LA FE ANTES DE MORIR

• El Vaticano dice que Gramsci abrazó la fe antes de morir
• El País, 2008-11-26 # Miguel Mora · Roma

Sobre el acercamiento de Antonio Gramsci (1891-1937) al catolicismo se ha hablado siempre a media voz, sin confirmación oficial de ningún tipo. Hoy, el arzobispo Luigi de Magistris, ex responsable del Tribunal vaticano de la Penitenciaría Apostólica (el dicasterio que trata de indulgencias, perdones, absoluciones y controversias internas) ha revelado que el fundador del Partido Comunista Italiano (1921) y del periódico L'Unità (1924), de origen sardo como él, vio la luz y abrazó la fe cristiana antes de morir. La noticia ha revolucionado las webs italianas, que abren sus ediciones con la "clamorosa revelación" de la conversión del político, filósofo, periodista y pensador marxista.

Según el relato del arzobispo De Magistris, en la habitación de la clínica romana donde murió Gramsci en 1937, éste tenía una estampita de Santa Teresa del Niño Jesús, y las monjas que le atendían solían acercar una imagen del Niño Jesús a los enfermos para que éstos la besaran. Al ver que las monjas no se la llevaban a él, según De Magistris, Gramsci protestó: "¿Por qué no me la habéis traído?". "Entonces le acercaron una imagen del Niño Jesús y Gramsci la besó", ha afirmado De Magistris, subrayando: "Gramsci murió con los Sacramentos y regresó a la fe de su infancia. La misericordia de Dios nos persigue santamente".

Devoto de Santa Teresa
De Magistris ha revelado la exclusiva secreta desde hace 71 años durante la presentación del nuevo Catálogo de santos y estampitas, en Radio Vaticana. En su opinión, "el mundo de la hoz y el martillo prefirió silenciar los hechos", pero Gramsci, a quien calificó como su "gran paisano", "había conservado desde niño la imagen de Santa Teresa que se veneraba en casa de su madre".

Encarcelado por un tribunal fascista en 1927, Gramsci vivió los dos últimos años de vida en la clínica Quisisana de Roma, donde ingresó en gravísimo estado, aquejado de arteriosclerosis, hipertensión y gota. Murió el 27 abril de 1937, a los 46 años, por una hemorragia cerebral. Incinerado, sus restos fueron inhumados en el cementerio del Verano, y tras la liberación de Italia, fueron trasladados por su familia al cementerio civil de Roma.

Giuseppe Vacca, filósofo, ex parlamentario comunista y presidente de la Fundación Gramsci, afirmó al diario La Repubblica que no hay rastro de la conversión ni en los documentos conocidos ni en cartas de esos días aún inéditas.

> Berria: Eliza > "UNA PERDIDA CULTURAL", DICE EL VATICANO ANTE LA SENTENCIA DE RETIRAR LOS CRUCIFIJOS DE LOS COLEGIOS

• El Vaticano: "Una pérdida cultural"
• El País, 2008-11-26 # Miguel Mora · Roma

Tras 24 horas de reflexión, el Vaticano comentó ayer la sentencia del juzgado de Valladolid que obliga a quitar el crucifijo de la escuela Macías Picavea. El presidente del Consejo Pontificio de la Cultura, Gianfranco Ravasi, afirmó que quitar el crucifijo es eliminar uno de los símbolos que mejor sintetiza "el dolor de las víctimas de la violencia, del poder".

El alto cargo vaticano citó el artículo No quitéis ese crucifijo, escrito por la novelista hebrea y antifascista italiana Natalia Ginzburg, y publicado hace años en el periódico L'Unità, el histórico diario de la izquierda italiana, y señaló que la retirada equivale a suprimir "más allá de argumentaciones teológicas o religiosas, uno de los símbolos fundamentales que reúne en sí el dolor de la humanidad". "La identidad propia de un pueblo, de una cultura, es belleza y es riqueza", añadió.

"Si quitamos al cristianismo de nuestro mundo, de nuestro horizonte, no perdemos la fe y estas cosas, sino que perdemos nuestro rostro, nos convertimos en personas sin rostro, y entre personas sin rostro no es posible dialogar. Por eso es una pérdida cultural", dijo.

Por su parte, el subsecretario del Consejo Pontificio de la Cultura, el español Melchor Sánchez de Toca, aseguró a Europa Press que detrás de la polémica que se ha desatado en España "sólo hay intereses políticos". "Tanto los que lo quieren quitar como los que dicen que van a proponer un recurso, no lo hacen por motivos religiosos sino políticos", remachó.

Según Sánchez de Toca, "a la inmensa mayoría no le importa que haya un crucifijo o no. Seguramente, no lucharán para ponerlo ni tampoco porque se haya quitado, es verdad, pero tampoco les molesta".

> Erreportajea: Justizia > LA JUSTICIA NIEGA AL CONSEJO ESCOLAR LA POTESTAD DE DECIDIR SOBRE LA CRUZ

• La Justicia niega al consejo escolar la potestad de decidir sobre la cruz
• Cuatro sentencias atribuyen a las autonomías el poder de retirar los símbolos. En Andalucía basta con que lo pida un solo padre para que se retire
• El País, 2008-11-26 # Información elaborada por Ferran Balsells (Barcelona), Neus Caballer (Valencia), Karim Asry (Bilbao) y Manuel Planelles (Sevilla)

Los consejos escolares de los centros educativos no pueden tomar decisiones sobre cuestiones que atañen a derechos fundamentales. Esa potestad es de la Administración que tenga las competencias sobre educación. Así lo han puesto de manifiesto al menos cuatro sentencias en los últimos años, una del Tribunal de Superior de Justicia de Madrid, de 2002; tres del de Castilla y León, dos de 2007, y la conocida el pasado fin de semana que ordena la retirada de los crucifijos en el colegio público Macías Picavea de Valladolid.

Los jueces argumentan de distintas maneras -y en resoluciones en las que los consejos escolares se ha manifestado tanto a favor como en contra de retirar los crucifijos- que cuando hay un conflicto en un centro público por la presencia de estos símbolos, no corresponde a este consejo (formado por representantes de la dirección, los padres y los alumnos) la decisión última sobre ello porque trasciende a sus funciones. Éstas tienen que ver básicamente con el funcionamiento y la gestión del centro.

La primera sentencia de Castilla y León, dictada por la jueza Encarnación Lucas, dio la razón a la Asociación Cultural Sociedad Laica de Valladolid, que solicitaba la retirada de las cruces. La Junta la recurrió con el argumento, entre otros, de que "los crucifijos deben considerarse como bienes inmuebles por destino o pertenencias (...) y, atendiendo a la competencia municipal de conservación de los edificios destinados a albergar colegios públicos, correspondería la competencia al consejo escolar". Otra segunda sentencia concluye que, si hay conflicto, debe decidir la administración competente: "Corresponde al consejo escolar la decisión inicial de la cuestión controvertida, sin perjuicio de la posibilidad de revisión de aquélla por la Administración autonómica", señala.

La sentencia del Superior de Madrid, de 2002, declaró ilegal la decisión del consejo escolar de la Escuela Pública San Benito. La asociación de padres quería retirar la cruz y el director se negó.

Cada autonomía va abordando este problema según se va presentando desde el final del franquismo. En Andalucía, la Consejería de Educación no tiene ningún plan de retirada de los símbolos religiosos en los centros públicos. Sostiene que el modo de actuar en este tipo de casos está fijado por la Ley de Educación de Andalucía (LEA), el Estatuto autonómico y una resolución del Defensor del Pueblo Andaluz. Con que sólo un padre o una madre de un colegio o instituto público pida que se retire el crucifijo se debe hacer, sin que la decisión tenga que votarse en los consejos escolares.

La Consejería andaluza no tiene registrado el número de símbolos religiosos que se han retirado. Sólo les llegan estos casos cuando hay problemas. El último caso conocido data de 2006, cuando un grupo de padres pidió la retirada de los símbolos en un colegio de Baza (Jaén). Tras aquel conflicto hubo algunos movimientos más. CC OO reclama a la Junta que ponga en marcha alguna norma para la retirada de los símbolos de los colegios sin que los padres lo tengan que solicitar.

En la Comunidad Valenciana, desde hace una década y media los colegios públicos han ido retirando todos los símbolos religiosos. Uno de los pioneros, hace siete años, el Ballester Fandos de Valencia lo hizo de manera mucho más casual. "El equipo directivo planteó, en el primer claustro que tuvo, la retirada de las imágenes de vírgenes y algunos adornos religiosos", explica el jefe de Estudios, Ximo Alpuente. Ni siquiera se llevó al consejo escolar. "Se hizo de forma natural. Se dijo al personal que si alguien quería reclamar alguno de los objetos, pasara a recogerlos. Sólo hubo una reclamación: eran unas cucharitas de plata con una cruz". En esta comunidad no existe ninguna norma que obligue a retirar los símbolos religiosos de los colegios.

El debate sobre los signos religiosos en los centros del País Vasco se hizo tras el franquismo. A finales de los setenta se retiraron los crucifijos al mismo tiempo que los símbolos de la dictadura. Las capillas que existían en algunas escuelas fueron reutilizadas como aulas, según recuerda un portavoz de Educación del Gobierno vasco. No había ninguna normativa al respecto, pero las escuelas fueron retirándolos (en algunos casos fueron los mismos profesores quienes los quitaron, según recuerda Javier Nogales, de CC OO). Educación no descarta, sin embargo, que algún centro mantenga algún signo religioso.

En las escuelas catalanas no hay crucifijos. Hace décadas que no se colocan en las nuevas y en las antiguas se fueron retirando tras la dictadura. La enseñanza es laica en los centros públicos, recuerda Educación, según la Constitución y el Estatuto catalán, aunque existe el derecho a recibir enseñanza religiosa. Y si en algún centro hay símbolos nadie se ha quejado. Otra cosa son los centros religiosos concertados, que tienen ideario propio y, por tanto, signos cristianos en las aulas.

> Berria: Pederastia > ESTADOS UNIDOS: UN TRIBUNAL AUTORIZA LAS DEMANDAS CONTRA EL VATICANO POR ABUSOS SEXUALES

• Un tribunal de EE UU autoriza las demandas contra el Vaticano por abusos sexuales
• El juez justifica la medida por el supuesto encubrimiento de los obispos y otras autoridades católicas
• El País, 2008-11-26 # EFE · Washington

Un tribunal federal ha autorizado en el estado de Kentucky (EE UU) la presentación de demandas contra el Vaticano por negligencia en casos de abusos sexuales cometidos por sacerdotes de la Iglesia Católica de Estados Unidos, han anunciado hoy fuentes judiciales. La decisión ratifica un dictamen similar emitido en mayo del año pasado por un juez federal en ese mismo Estado.

La decisión ha sido tomada después de que tres hombres de Kentucky denunciaron haber sido víctimas de abusos por parte de sacerdotes católicos cuando eran niños. Estos habrían sido cometidos entre los decenios de 1920 y 1970. Las presuntas víctimas, representadas por el abogado William McMurry, habían presentado la demanda contra el Vaticano en 2004, año en que negoció un acuerdo extrajudicial con la diócesis de Louisville por 25,7 millones de dólares (20 millones de euros).

Murray manifestó al conocer la decisión, adoptada el lunes por el tribunal, que el Vaticano, y no sólo las diócesis locales, deben rendir cuentas por los abusos sexuales cometidos por los miembros de su clero. Según las fuentes, el dictamen no tiene precedentes, por cuanto es la primera vez que un tribunal federal emite una decisión dirigida contra el Vaticano.

Encubrimiento de los obispos
En concreto, el tribunal ha determinado que el Vaticano, como Estado soberano reconocido por el Gobierno de EE UU, podría ser objeto de demandas si los obispos y otras autoridades de la Iglesia Católica encubrieron casos de abuso sexual si éstos ocurrieron en territorio de este país. Sin embargo, deja en suspenso una determinación sobre si esas autoridades son empleadas del Vaticano y si actuaron obedeciendo órdenes de la Santa Sede.

Un abogado que representa al Vaticano en el proceso ha declinado informar de si se apelaría la decisión, pero ha señalado que estaba complacido por el hecho de que el tribunal hubiese limitado las demandas a casos ocurridos en territorio estadounidense. Desde 2002, la Iglesia Católica de EE UU se ha visto agobiada por una ola de demandas contra sus autoridades por abusos sexuales cometidos por sus sacerdotes.

Un informe del Colegio John Jay de Justicia Criminal señaló recientemente que un total de 10.667 personas han acusado a 4.392 sacerdotes por abusos sexuales, cometidos entre 1950 y 2002.

Para resolver muchos de esos casos, en su mayoría de forma extrajudicial, la Iglesia Católica ha tenido que pagar compensaciones por más de 3.000 millones de dólares (2.342 millones de euros), según medios de la prensa local.

> Iritzia: Jordi Petit > INVISIBLES

• Invisibles
• 20 Minutos, 2008-11-26 # Jordi Petit

Hay gente de la que ignoramos muchas cosas. La presión moralista hace esconder determinados tabúes. El 20% de la población es bisexual, pero los prejuicios sociales imponen discreción. Los gays seropositivos del vih / sida, viven bajo el anonimato. Pocos se presentan en público, como el ponderado Quim Roqueta, nuevo vicepresidente electo del Consejo Municipal de Barcelona de personas homosexuales y transexuales. Este año celebramos el 20 aniversario del Gran Baile de Solidaridad con los gays positivos: jueves 27, en Lothus Theater (c. Bailén, 22), 21h. Ciertamente el movimiento gay ha aportado a la sociedad el mensaje del sexo más seguro, el uso del preservativo y la recomendación de hacerse el test. Desgraciadamente vuelven a subir las infecciones. La doble opresión que recae sobre las lesbianas, por mujeres y por homosexuales, también las ha hecho invisibles, pero han avanzado bastante y forman familias, ver el excelente documental: www.homobabyboom.com. Para hablar de todo esto el grupo LesCAT organiza un encuentro: sábado 29, todo el día en el Centro Cívico de la Barceloneta. Cuando veo en la televisión tantísima violencia, no entiendo que nadie se escandalice. La sexualidad aún asusta. El mundo al revés.

> Berria: Adopzioa > ESTADOS UNIDOS: UNA JUEZA DE LA FLORIDA PERMITE A PAREJAS GAY EL DERECHO DE ADOPCION

• Una jueza de la Florida le permite a las parejas gay el derecho de adopción
• Soitu, 2008-11-26 # EFE · Miami

Una jueza de Florida declaró inconstitucional una ley estatal que prohíbe a las parejas gay la adopción y falló a favor de un homosexual que reclamaba el derecho de adoptar a dos niños, informaron hoy medios locales.

La jueza Cindy Lederman, del condado de Miami-Dade, autorizó a Frank Gill, de 47 años, a adoptar a dos niños medio hermanos de cuatro y ocho años que él y su pareja han criado desde 2004.

Lederman rechazó también el argumento de la fiscalía del estado de Florida de que la ley que prohíbe la adopción a homosexuales promueve la moralidad pública y defiende los intereses de los niños adoptados, que podrían resultar perjudicados por padres de un mismo sexo.

Los niños "dejaron atrás un mundo de privaciones y empobrecimiento emocional para entrar en un nuevo mundo seguro, de educación, estructurado y estimulante", señaló la jueza, para agregar que "ellos son una familia, una buena familia" en todos los sentidos, "excepto a los ojos de la ley".

Poco después de que la jueza diese a conocer su fallo, Valerie J. Martin, asistenta del fiscal general, indicó la intención del estado de apelar la decisión de la magistrada.

Florida es el único estado de EE.UU. que prohíbe a homosexuales y lesbianas adoptar a niños.

El gobernador de Florida, Charlie Crist, ha expresado con anterioridad su apoyo a esta ley en vigor desde hace 31 años, aunque todavía no se ha pronunciado sobre el dictamen de la jueza Lederman.

Gill, que cría a los niños junto a su pareja, expresó a los periodistas su profunda satisfacción.

> Berria: Homofobia > LOS SALESIANOS EDITAN UN LIBRO DE AUTOAYUDA PARA DEJAR DE SER HOMOSEXUAL

• Los Salesianos editan un libro de autoayuda para dejar de ser gay
• La autora, una “ex lesbiana libre y feliz”, equipara la homosexualidad con el maltrato
• El Plural, 2008-11-25 # José María Garrido

La editorial Central Catequística Salesiana, propiedad de la organización católica de religiosos y laicos los Salesianos, ha editado este mes de noviembre Una historia sobre el maltrato y la homosexualidad, libro en el que la autora, Marta Lozano, “ex homosexual y actual mujer libre y feliz” ofrece una serie de consejos para todos “aquellas personas que viven atormentadas por un sentimiento de vergüenza y de culpabilidad, que se sienten excluidas o diferentes, bien sea por haber sido víctima de una violencia física o psicológica en el hogar, o por experimentar una atracción homosexual no deseada ni buscada”.

Así, equiparando la homosexualidad con la violencia de género, esta autora, con el patrocinio de la Iglesia católica, narra “cómo recuperó la paz tras lidiar por años con sus propias tendencias”, tal y como ha confesado a la agencia ACI Prensa.

Relaciones de segunda
En Una historia sobre el maltrato y la homosexualidad, Marta Lózano parte de la base de que las relaciones sexuales homosexuales “nunca serán iguales ni comparables a las heterosexuales” ya que las primeras “siempre carecerán de la capacidad de engendrar una nueva vida”.

“Por presión o por desdén”
Asimismo, la autora cree conveniente distinguir entre “orientación homosexual” y “comportamiento homosexual”, ya que considera que “hay personas que puedan sentir deseos homosexuales sin llevar a cabo conductas de tipo homosexual, mientras que existen hombres o mujeres que tienen relaciones sexuales con personas de su mismo sexo por presión, por desdén o por probar algo diferente”.

Peligro por los “pro-gay”
En este contexto, Lozano advierte del peligro que está ocasionando la “corriente pro-gay predominante en muchos países occidentales”, al generar una mayor “aceptación, incitación y proliferación de actos homosexuales”. “Creo que los más perjudicados por este adoctrinamiento falsamente liberador pueden ser los adolescentes o aquellas personas sin una madurez afectiva, que acaban considerando que llevar a cabo comportamientos homosexuales no tiene ningún peligro, es divertido y podrá saciar tu necesidad de sentirte amado. Sin embargo, creo que no hay nada más alejado de la realidad”.

“Reconducirse”
Argumentos igualmente escandalosos utiliza la autora cuando relata que la homosexualidad “puede reconducirse en muchas ocasiones hacía una heterosexualidad, tal y como lo prueban numerosos testimonios”.

Dios
“Tu vida puede cambiar. Pero para ello es imprescindible abrir tu corazón y buscar ayuda. Este es el primero paso para emprender un camino que puede devolverte la libertad y la dignidad, unos valores impregnados por Dios en lo más profundo de cada ser humano y que ninguna persona, circunstancia o conducta, por dolorosas o graves que puedan parecerte, podrán arrebatarte jamás”, apunta con total impunidad Marta Lozano.

“El camino”
En este libro editado por los Salesianos, Lozano también ofrece datos sobre “el camino de retorno” hacia la “dignidad y libertad” que emprendió hace tiempo. La autora asegura que “sentía soledad, odio, dolor, tristeza, miedo, culpabilidad y vergüenza, tanto por la situación de maltrato vivida, como por los deseos homosexuales que experimentaba (…) hasta que un día descubrió que aquella carga era demasiado pesada, que no podía soportarla por más tiempo, que estaba a punto de explotar y que necesitaba ayuda”.

“Barbaridades”
Para el presidente de la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGTB), Antonio Poveda, este libro “es todo lo científico que pueden llegar a ser ciertos sectores de la jerarquía católica. A estas alturas, que una institución como la Iglesia afirme este tipo de barbaridades no es novedoso, pero evidencia la necesidad de que lo religioso salga de la escuela”.

Homofobia interiorizada
Poveda también señaló a El Plural que esta mujer siente soledad, odio, dolor, tristeza, miedo, culpabilidad y vergüenza porque sufre las consecuencias de la homofobia interiorizada. “La autora sufre la presión de la homofobia y se siente culpable por su orientación sexual”.

Familias
Asimismo, el presidente de la FELGTB precisó que los homosexuales “no son estériles y por tanto sí que pueden tener hijos y formar familias, aunque estas sean discriminadas por la Iglesia católica”.

No se curan
Por último, Poveda explicó que “ni la homosexualidad, ni tampoco la heterosexualidad se pueden curar”.