> Berria: Despenalizazioa > ONU: FRENAN LAS PRETENSIONES DE LOS HOMOSEXUALES

• ONU: frenan las pretensiones de los homosexuales
• Noticias Globales, 2008-12-20 # Juan Bacigaluppi

Como informamos (NG 924) el 18 de diciembre, Francia presentó ante la Asamblea General de la ONU el proyecto de declaración política pro-homosexual, llamada Declaración Sobre Derechos Humanos, Orientación Sexual e Identidad de Género.

Golpe propagandístico
Pero, lo que fue presentado por el lobby gay como una victoria, no lo fue tanto. Sólo 66 de los 192 países que forman parte de Naciones Unidas -el 34%- suscribieron el texto. Una declaración no vinculante que pide la despenalización universal de la homosexualidad, un paso importante en la aceptación jurídica y social de esos comportamientos antinaturales, que en una interpretación como la que suelen hacer los comités de la ONU incluiría el mal llamado “matrimonio homosexual”. Una declaración similar, llamada la Declaración de Noruega, fue presentada en 2006 firmada por 54 países.

La excusa aireada por la prensa progresista de eliminar así la condena a muerte de quienes se dan a las prácticas homosexuales no tiene asidero, porque existe una resolución de suspensión de la pena de muerte en general, cualquiera sea la causa, que fue aceptada en 2007 por la Tercera Comisión de la Asamblea General de la ONU, pero todavía no fue llevada a votación.

No obstante, la Declaración Sobre Derechos Humanos, Orientación Sexual e Identidad de Género es un buen golpe propagandístico y crea un peligroso antecedente. Para agravar el panorama, expertos de la ONU han reconocido que en el borrador de la Declaración existía una expresa referencia a los Principios de Yogyakarta (vid. NG 868, 872, 899), es decir a la “aplicación de las normas internacionales de derechos humanos en relación con la orientación sexual y la identidad de género”, es decir, la lectura de los derechos humanos en clave homosexual. La referencia a esos Principios fue tachada a último momento, en espera de un mayor consenso para imponerlos.

Además, el lobby gay ya consiguió que los relatores especiales del Consejo de Derechos Humanos de la ONU integren en sus cuestionarios los abusos contra las llamadas minorías sexuales. Téngase en cuenta que la Asamblea General de los Estados Americanos (OEA) aprobó, el 3 de junio pasado, la resolución Derechos Humanos, Orientación Sexual e Identidad de Género, presentada por Brasil (vid. NG 899)

La declaración
El texto de la Declaración, leído en la Asamblea General de las Naciones Unidas en la sede de la ONU en Nueva York por el embajador argentino Jorge Argüello, dice: "Urgimos a los Estados a que tomen todas las medidas necesarias, en particular legislativas o administrativas, para garantizar que la orientación sexual o la identidad de género bajo ninguna circunstancia sean base de condenas criminales, en particular ejecuciones, arrestos o detenciones".

Pero más allá de la no criminalización de la conducta homosexual, la declaración contiene “un valor político que se puede reflejar en los mecanismos de control mediante la fuerza” para poner en el mismo plano toda orientación sexual, como advirtió Mons. Celestino Migliore, representante de la Santa Sede ante la ONU (02-12-08).

Recordamos también la declaración de la Santa Sede en el Consejo Económico Social de la ONU (ECOSOC) en la sesión del 17 de mayo de 2006: la orientación sexual no crea derechos, lo que se pretende es crear derechos especiales para los homosexuales; “las leyes de derechos para los homosexuales y la demanda de derechos especiales también imponen un punto de vista sobre la moral sexual (relativismo sexual) a todas las personas y tienden a cambiar el código de moralidad en las legislaciones” (vid. NG 777).

El accionar del lobby gay es tan mentiroso como perverso. Comienzan pidiendo la abolición de la pena de muerte y terminarán pidiendo libertad de acción para los homosexuales, incluida la perversión de menores, o el cupo gay entre los profesores de colegios y universidades (vid. NG 779, 800, 805). Simplificando, los homosexuales parecen decir: “quien no apoya nuestro estilo de vida, y todas nuestras pretensiones, está a favor de que se nos condene a muerte”.

El lobby gay
A favor de la declaración gestionaron en la ONU: Amnistía Internacional; ARC International; la Asociación Internacional de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Transgénero e Intersex (ILGA); Centro por el Liderazgo Global de las Mujeres (Center for Women's Global Leadership); COC Netherlands; IGLHRC), Comité Internacional por el Día Internacional contra la Homofobia (International Committee for IDAHO ); Global Rights; Human Rights Watch; International Service for Human Rights; ILGA Pan-Africana; Public Service Internacional.

En la ONU y en sus países presionó la RED LGTB del Mercosur, especialmente Movilh de Chile, CHA (Comunidad Homosexual Argentina) e Igualdad de Bolivia (vid. NG 877).

Rechazos y apoyos
La declaración fue rechazada por más de 120 países, entre ellos, los Estados Unidos, Rusia, China y la Santa Sede, reseña el vocero internacional del lobby gay, The New York Times (18-12-08).


Algunos respaldos a la declaración
Algunos de los países que apoyaron la propuesta francesa fueron: Albania, Armenia, Andorra, Argentina, Australia, Austria, Alemania, Bélgica, Bosnia-Herzegovina, Brasil, Bulgaria, Canadá, Croacia, Chipre, Chile, Cuba, República Checa, Dinamarca, Finlandia, Francia, Ecuador, Estonia, Georgia, Holanda, Hungría, Letonia, Lituania, Grecia, Islandia, Irlanda, Israel, Italia, Japón, Montenegro, Polonia, Rumania, Serbia, Eslovaquia, Eslovenia, Macedonia, Nepal, Liechtenstein, Luxemburgo, Malta, México, Nueva Zelanda, Noruega, Portugal, San Marino, España, Suecia, Suiza, Reino Unido, Uruguay, Venezuela, Cabo Verde, República Centroafricana, Gabón, Mauricio, Santo Tome y Príncipe.

Declaración de la Santa Sede
El 18 diciembre 2008, la Santa Sede presentó ante la Asamblea General de las Naciones Unidas la siguiente declaración:

“La Santa Sede aprecia el intento de la Declaración sobre derechos humanos, orientación sexual e identidad de género, presentada en la asamblea general de las Naciones Unidas el 18 de diciembre, de condenar todas las formas de violencia contra las personas homosexuales, así como de pedir a los Estados que tomen las medidas necesarias para acabar con todas las penas criminales en contra de ellos.

“Al mismo tiempo, la Santa Sede observa que la formulación de esta Declaración va mucho más allá de este intento compartido.

“En particular, las categorías de ‘orientación sexual’ e ‘identidad de género’, utilizadas en el texto, no encuentran un reconocimiento o una definición clara y acordada en el derecho internacional. Si estas categorías son tomadas en cuenta a la hora de proclamar y aplicar los derechos fundamentales, crearían una seria incerteza en la ley, y socavarían la capacidad de los Estados para introducir y aplicar convenciones y criterios de derechos humanos nuevos o ya existentes.

“A pesar de la justa condena y de la protección de todas las formas de violencia contra las personas homosexuales que hace la Declaración, el documento, si es considerado en su totalidad, va más allá de este objetivo y deja espacio a una incertidumbre en el derecho, planteando un desafío a las normas existentes sobre derechos humanos.

“La Santa Sede sigue afirmando que todo signo de discriminación injusta contra personas homosexuales debería ser evitado y pide a los Estados que eliminen las penas criminales contra ellas”.

> Berria: Homofobia > EL ACTIVISTA EXILIADO EN ESPAÑA POR SU CONDICION HOMOSEXUAL SUEÑA CON UNA "COLOMBIA LIBRE"

• El activista exiliado en España por su condición de homosexual sueña con una "Colombia libre"
• Metro, 2008-12-20

El colombiano John Romero se vio obligado a salir de su país por su condición de homosexual, y aunque en Colombia esto no es un delito, la persecución a la que fue sometido lo llevó a pedir asilo en España.

Romero logró salir con vida de varios atentados de los que fue objeto, pero su pareja no.

Según Romero, los gays y transexuales se convierten en víctimas fáciles de la llamada "limpieza social" en Colombia.

"Los que llevaban a cabo esa limpieza era paramilitares, financiados por los comerciantes de Bogotá", aseguró John.

Él es uno, quizá el primero, de los colombianos que han conseguido asilo en España por su orientación sexual.

En su momento, Jhon tuvo las agallas para denunciar y llevar ante las autoridades a varios policías que aparentemente asesinaron en su ciudad a tres jóvenes homosexuales.

A partir de ese entonces, la persecución contra Jhon se hizo insoportable hasta el punto de la muerte de su pareja con lo que tuvo que abandonar el país.

Ahora Jhon, luego de su exilio, afirma que en España es feliz, pero que sigue "soñando con regresar algún día a una Colombia libre".

> Iritzia: Pedro Trevijano > ALERTA A LOS PADRES

• Alerta a los padres
• El firmante de la tribuna compara la diferencia de criterio sobre dos folletos publicados en torno a la protección contra la enfermedad del Sida.
• La Rioja, 2008-12-20 # Pedro Trevijano • Sacerdote

La educación sexual de los adolescentes ha sido desde hace mucho una de mis grandes preocupaciones. Estos días han caído en mis manos dos opúsculos que intentan proteger a nuestros chicos del Sida y demás enfermedades venéreas. Uno de ellos ha provocado un escándalo a nivel nacional, el otro, que yo sepa, se ha considerado normal y nadie se ha rasgado las vestiduras.

El folleto malo, el escandaloso, viene firmado por cinco médicos del servicio de enfermedades infecciosas del Hospital Carlos III de Madrid, uno de ellos el riojano Pablo Labarga. El consejero de Salud de la Comunidad de Madrid se ha apresurado a anunciar que el folleto no cuenta con subvención oficial y que se desmarcan de él, pues sólo recoge las opiniones privadas de esos cinco médicos, aclaración innecesaria puesto que no lleva el logotipo de la Comunidad. Por si acaso, la gerencia del hospital ha prohibido su difusión.

Los cinco médicos abordan en 85 preguntas y respuestas los interrogantes más corrientes sobre el Sida. Desde el punto de vista técnico dicen es lo que cualquier médico que sabe respondería. Pero el problema está en la mentalidad que hay detrás. Los cinco defienden el método ABC, es decir abstinencia, fidelidad (be faithful en inglés, de donde la B), condón, y además por ese orden. Sostienen que el condón es de eficacia limitada, pues tiene fallos, que la vida sexual no es sólo genitalidad y que nuestra sexualidad es un aspecto de nuestra vida que es mucho más que un puro juego. Estas opiniones tan disparatadas la sostienen también ignorantes como Jean Bernard, primer Presidente del Comité de Bioética francés, agnóstico, científico de primera categoría, nombrado por Mitterand, que afirma: «Castidad, fidelidad o preservativo, decía recientemente un teólogo. Esta fórmula me parece muy razonable». La misma opinión tienen 140 técnicos en Sida de 36 países, opinión publicada en febrero del 2004 en The Lancet, una de las revistas médicas inglesas de más prestigio, tal vez la que más.

El segundo opúsculo ha sido ampliamente difundido en varios de nuestros institutos y es, por supuesto, políticamente correcto. Lleva consigo los logotipos del Consejo de la Juventud de España y del Ministerio de Sanidad y Consumo, que es quien lo subvenciona. Habla de las diversas enfermedades venéreas y muy en especial del Sida y de sus vías de transmisión. No ha provocado ningún escándalo y su propio título «Condonéate. Placer sin riesgos», nos indica su línea. Como no se les ocurre que los chavales son capaces de libertad y pueden llegar a dominar sus instintos, ni siquiera mencionan la abstinencia y la fidelidad, es decir el A y el B del ABC. Simplemente nos hablan del preservativo masculino y femenino y de cómo hay que usarlos, sin hablarnos de su porcentaje de fallos y que aún con condón siguen siendo posibles el embarazo y la enfermedad venérea.

Señores padres, esto y la ideología de género, que entre otras cosas supone decirles a los chicos que pueden ser chicas y viceversa, es lo que se está enseñando a vuestros hijos de catorce y quince años, y puede que antes. Haced el favor de reaccionar y no permitáis que se destroce la vida de vuestros hijos. Que sea un motivo de escándalo enseñar a los adolescentes que pueden ser abstinentes y fieles, y que nos quedemos tan anchos cuando lo que se les inculca es que lo que deben hacer es realizar el acto sexual, eso sí, usando el condón, supongo que muchos padres comparten mi opinión, que eso sí es absurdo y malvado, porque es enseñarles a ser promiscuos. Menos mal que muchos adolescentes y jóvenes están menos podridos que tantos adultos y logran vivir en continencia y castidad, que no es otra cosa sino poner su sexualidad y su vida al servicio del amor.

Se quiere acomodar la ciencia a lo políticamente correcto y a la ideología, y no al revés. Por lo menos es lo que está sucediendo aquí.

> Iritzia: Jesús Flores > ¿CRIMEN HOMOFOBO EN LA MANCHA?

• ¿Crimen homófobo en La Mancha?
• Dos Manzanas, 2008-12-20 # Jesús Flores

El 16 de diciembre Europapress nos informaba del siguiente suceso acaecido en el polígono industrial de Manzanares (Ciudad Real): “Sobre las 21.00 horas del pasado viernes, un hombre, que se encontraba con su vehículo en el polígono, se presentó en el puesto de la Guardia Civil y relató que tres jóvenes le habían atracado y golpeado. Dos horas después, sobre las 23.00 horas, varios testigos presenciales narraron a la Guardia Civil la agresión a un camionero que había parado a descansar unos minutos en el propio Polígono Industrial. Fue trasladado a un hospital de Toledo, donde permanece ingresado en la unidad de cuidados intensivos dada la extrema gravedad de las heridas”.

Este lamentable suceso estaría llamado a engrosar la abultada relación de infortunios que todos los días ocurren en “ninguna parte” de nuestro territorio nacional, si no fuera precisamente por el hecho –advertido de inmediato con estremecimiento por cualquier homosexual que resida en los alrededores-, de que el Polígono industrial de Manzanares –un paraje alejado y poco iluminado, formado por una enmarañada red de calles interiores-, es a esas horas de la noche un conocido y concurrido lugar de encuentro entre homosexuales, una importante “cruising area” en el corazón de La Mancha de Don Quijote; algo que, además, es “del dominio” de toda la comarca desde hace décadas.

Sin embargo, un elocuente silencio se ha abatido sobre esta última circunstancia –sobre lo que precisamente ocurre en ese escenario vedado-, tiñendo el suceso de esa casposa moralidad que no termina nunca por abandonar estos lugares de España. Ni en las investigaciones policiales, ni en los momentos posteriores a la misma, ni en las declaraciones de los testigos, ni en las redacciones de los medios locales de prensa y televisión, se ha llegado siquiera a sugerir que el móvil pudiera ser no tanto el robo como la agresión homófoba o, cuando menos, ambas cosas a la vez, como si fuera un dato que avergüenza a la sociedad y que, por tanto, debe ser ocultado. ¿Por qué este significativo silencio en la España del matrimonio homosexual?

Que los asaltos tuvieran lugar en una zona y a unas horas propicias para el encuentro entre hombres no significa que las personas agredidas fueran necesariamente homosexuales. Incluso, por esas terribles casualidades de la vida, es hasta probable que los agredidos no lo fueran, factor sobre el que no podemos entrar a juzgar, pues pertenece a la intimidad de las personas involucradas.

Cosas como las que han ocurrido en Manzanares nos deberían avisar, frente a las apariencias de la política oficial de estos últimos tiempos, de la limitada penetración en todas las capas y sectores de la población, aún en los más jóvenes, de los derechos y libertades constitucionales que tienen que ver con la garantía de la no discriminación por la orientación sexual de las personas. Sobre esta cuestión, tan sólo hace unos días una encuesta nos advertía de que el 16% de los jóvenes españoles de entre 15 y 29 años rechazan el matrimonio homosexual. Precisamente los agresores de Manzanares tenían edades comprendidas entre los 18 y los 22 años. ¿Una casualidad?

Manzanares es uno de esos municipios -hasta completar los algo más de 8.000 existentes en toda España-, en los que no hay asociaciones de gays y lesbianas, ni bares de ambiente, ni teléfonos de información al homosexual, ni festivales de cine gay, ni barrios rosas, ni banderas del arco iris en las calles, ni plenos monográficos del Ayuntamiento donde se propongan y debatan políticas municipales orientadas a los específicos problemas de estas personas –pues también en los pueblos hay homosexuales-, ni publicaciones especializadas… Para muchos tan sólo existe ese “lugar prohibido” –un brokeback mountain real- en el que una vez a la semana los hombres pueden encontrarse libremente con otros hombres en igual situación, un espacio donde no necesariamente se busca obtener sexo rápido, como mucha gente puede creer equivocadamente.

En este escenario –el del páramo manchego- el homosexual puede llegar a sentir la soledad hasta el grito y el delirio. Para dar ese trascendental paso de la aceptación de la propia identidad sexual es necesario –aún hoy, reconozcámoslo- haber superado antes el calvario del temor, incluso del terror, a asumir la propia homosexualidad frente a un grupo social reducido, el del pequeño vecindario, en el que la diferencia tiene una difícil cabida, todo ello aderezado con las constantes admoniciones estigmatizantes de esos sectores de la cultura tradicional que tanto peso siguen teniendo en el mundo rural.

Manzanares está lejos de las populosas ciudades –de Madrid, Barcelona, o de Albacete o Toledo- y, por tanto, de la cultura oficial. En esas ciudades una persona puede vivir con cierto desenfado su homosexualidad aprovechando la invisibilidad que propicia la urbe, pero, desgraciadamente, no ocurre lo mismo en las pequeñas poblaciones.

En una Comunidad Autónoma eminentemente rural -como la de Castilla-La Mancha-, en la que su Presidente socialista acude a rendir tributo al Arzobispo de Toledo tras su nombramiento como Prefecto de la Sagrada Congregación para el Culto Divino, el mismo día en el que El Vaticano acababa de alinearse formalmente con aquellos Estados que defienden la pena de muerte para los homosexuales, no resulta nada fácil convencer a sus conciudadanos –lanzando mensajes de engañoso progresismo- de que en lo concerniente a los problemas de la minoría de gays y lesbianas se están adoptando las decisiones adecuadas.

En lo ocurrido el otro día en Manzanares, en el silencio de toda una comunidad ante una agresión con connotaciones claramente homófobas, se encuentran los principales ingredientes de la típica tragedia ibérica: la España oficial frente a la real, el miedo, la desinformación, la desidia, el descuido, el abandono de los más débiles por los que ostentan en cada momento el Poder político.

> Berria: Despenalizazioa > "VICTORIA HISTORICA", DECLARACION EN FAVOR DE COMUNIDAD LGBT EN LA ONU

• “Victoria histórica”, declaración en favor de comunidad LGBT en la ONU
• Defensores de derechos sexuales aplauden iniciativa francesa
• La Jornada, 2008-12-20 # Emir Olivares Alonso

Defensores de derechos sexuales y reproductivos aplaudieron la “histórica” sesión de la Asamblea General de la Organización de Naciones Unidas (ONU) en la que se abordaron, por primera vez en la historia del organismo, las violaciones a los derechos humanos por orientación sexual e identidad de género y en la cual 66 naciones se pronunciaron en favor de una declaración universal acerca de los derechos para personas homosexuales.

En la sesión del jueves pasado de la asamblea, por iniciativa de Francia, con apoyo de países europeos y de América Latina, se presentó la Declaración sobre Orientación Sexual e Identidad de Género en la que se condenan la violencia, el hostigamiento, la discriminación, la exclusión, la estigmatización y los prejuicios contra personas de la comunidad Lésbico, Gay, Bisexual, Transexual y Trasgénero (LGBT).

De acuerdo con diversas organizaciones nacionales e internacionales, como Amnistía internacional, Human Rigths Watch y la Asociación Internacional de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Transgénero e Intersex, el hecho de que 66 países hayan firmado la declaración representa “una victoria histórica”, por lo que exhortaron al resto de los estados a sumarse a ese esfuerzo.

La Declaración sobre Orientación Sexual e Identidad de Género emplaza a las naciones firmantes derogar toda sanción penal que afecte a personas por la única razón de tener una preferencia diferente a la heterosexual.

El documento, presentado por Francia en mayo pasado, urge a los estados miembros de la ONU a tomar las medidas necesarias, sobre todo legislativas, a fin de que la orientación sexual y la identidad de género “bajo ninguna circunstancia” sean castigadas de manera penal.

Las 66 naciones firmantes manifestaron su “alarma y preocupación” ante los atropellos que enfrenta la comunidad LGBT, por lo que censuraron “las violaciones” a las garantías fundamentales que significan ese tipo de sanciones y otras prácticas.

Llamaron a evitar que por la preferencia sexual se realicen prácticas como “el uso de la pena de muerte; ejecuciones extrajudiciales, sumarias o arbitrarias; tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes; el arresto o detención arbitrarios, y la denegación de derechos económicos, sociales y culturales, incluido el de la salud”.

De acuerdo con las organizaciones de derechos humanos, la declaración “transmite el mensaje de que los abusos contra personas LGBT son siempre inaceptables, sin importar en dónde ocurran”.

Boris Dittrich, director de Gestión y Defensa en el Programa de Derechos de LGBT de Human Rights Watch, aseguró que la universalidad significa la ausencia de excepciones, por lo que, sin importar la región del mundo en la que se perpetren, esos abusos deben sancionarse.

El documento –que no es una resolución, sino tan sólo aclara que todas las normas sobre los derechos humanos ya aprobadas internacional o localmente son y deben ser aplicables a las minorías sexuales– fue firmado, entre otros, por Alemania, Argentina, Australia, Bélgica, Bolivia, Brasil, Bulgaria, Canadá, Cabo Verde, Chile, Colombia, Cuba, República Checa, Ecuador, Francia, Finlandia, Holanda, Israel, Italia, Japón, Luxemburgo, México, Nueva Zelanda, Nicaragua, Noruega, Paraguay, Polonia, Reino Unido, Rumania, Suiza, Uruguay y Venezuela. No lo suscribieron Estados Unidos, algunas naciones islámicas y el Vaticano.

Los estados que firmaron la iniciativa hicieron un exhorto a todas las naciones del mundo y a organismos de derechos humanos a realizar un compromiso con la promoción y protección de las garantías fundamentales de todas las personas, con independencia de su preferencia sexual. Asimismo, demandaron que se investiguen los abusos y violaciones a los derechos humanos cometidos por orientación sexual e identidad de género; además de que se permita a los defensores de esas garantías realizar su trabajo sin obstáculos.

Cabe recordar que recientemente los 34 países miembros de la Organización de Estados Americanos aprobaron por unanimidad una declaración similar.

> Berria: Erakusketa > VIAJE AL UNIVERSO DE TINTIN, QUE NO PEPITO

• Viaje al universo de Tintín, que no Pepito
• En España estuvo cerca de cambiar de nombre. Y el euskera, junto al catalán, fue el primer idioma regional al que fue traducido. El próximo 10 de enero cumplirá 80 años y Tintín los celebrará en Gasteiz, junto a su creador, Hergé
• Noticias de Alava, 2008-12-19

Puede que para los más jóvenes sea casi un desconocido. Pero para otras muchas generaciones su nombre y sus historias han acompañado muchos y muy buenos momentos. Como los famosos, aunque no sea de carne y hueso, incluso ha vivido sus polémicas ya que tanto a él como a su autor les han llamado casi de todo y no siempre bueno. Y como cualquier figura que traspasa fronteras, tiene grandes y concienzudos coleccionistas detrás. Es el caso de Jordi Tardá, de cuyas posesiones sobre este personaje y su creador se han extraído las 400 piezas que componen la exposición Tintín en el mundo de Hergé , que permanecerá abierta hasta el 15 de febrero en la Sala Fundación Caja Vital.

"La verdad es que lo aquí está presente es muy valioso e importante, son mis mejores propiedades, aunque sólo representan el 15% de todo lo que hay en mi colección", explicó ayer Tardá en la presentación de una muestra itinerante que, sin embargo, para Gasteiz ha contado con un montaje especial y diferenciado realizado por Fernando Martínez de Viñaspre y con la presentación en primicia de algunos objetos y documentos únicos que hasta ahora no se habían enseñado en ninguna otra parte del mundo.

Es el caso, por ejemplo, de un documento que constata que Tintín iba a llamarse Pepito en las traducciones al español de las primeras publicaciones de Georges Remi, es decir, Hergé.

En 1952, la editorial belga de distribución de los libros de Tintín, llamada Casterman, decidió promocionar este personaje en otros países traduciendo los ejemplares El secreto del unicornio y El tesoro de Rackam el Rojo en tres idiomas: el castellano, el inglés y el alemán.

En un principio Casterman decidió llamar Pepito a este personaje en España y así se refleja en la traducción inicial y original de El tesoro de Rackam el rojo , en la que se observa en el texto la palabra Pepito tachada y encima el nombre de Tintín.

Como novedad, en la exposición también se exhibe por primera vez el primer autorretrato de Hergé fechado en 1930, así como una serie de juguetes relacionados con los personajes de las aventuras de Tintín, un ejemplar de La estrella misteriosa que el creador del mítico reportero dedica al Rey Balduino de Bélgica. Por no hablar de una primera edición firmada por el creador de Tintín en el país de los soviets , valorada en unos 62.000 euros, o una entrega de Objetivo la Luna , con los autógrafos de los tres primeros astronautas norteamericanos que llegaron al satélite. Incluso se encuentra el último dibujo hecho por el historietista antes de morir.

Muchas curiosidades que también tienen su sabor cercano puesto que, como explicó Tardá, los primeros idiomas regionales a los que se tradujeron las aventuras del personaje fueron el euskera y el catalán y de ello también hay ejemplos en la exposición.

No es el único guiño a lo cercano puesto que también se incluye una baraja sobre el personaje realizada por la fábrica de Fournier en la capital alavesa.

Variedad Es esta una muestra que, además, coincidirá con un cumpleaños especial para el rubio reportero ya que el 10 de enero de 2009 se celebrarán 80 años desde la primera aparición de Tintín, una presentación que tuvo lugar en las páginas de Le Petit Vingtième , suplemento del diario belga Le Vingtième Siècle .

Bocetos, retratos, juegos y primeras ediciones de ejemplares de las aventuras de Tintín integran esta colección junto con cinco antiguos vehículos, donados para la ocasión por el Araba Classic Club, que aparecen en las diversas historias del personaje como un Simca Aronde, un Citröen 2CV, un Willys MB Jeep, un Citröen 15CV y un Ford T.

En la sala expositiva el público también se encuentra con los inseparables compañeros de viaje de Tintín en forma de grandes muñecos a tamaño real realizados en cartón piedra como su perro Milú, el capitán Haddock, los inspectores Hernández y Fernández o el profesor Tornasol.

La muestra está dividida en cuatro partes en las que se puede admirar los antecedentes del reportero, el proceso de creación de los distintos números de las aventuras de Tintín y se puede hacer un recorrido alrededor del mundo siguiendo los pasos de este personaje a través de los 24 álbumes publicados y de otros dos que quedaron inconclusos pero que también están aquí.

"Mi colección es didáctica y es lo que pretendo mostrar en esta exposición, una visión cercana y comprensible que no sea monótona", apuntó Tardá, quien explicó que además se ha incluido, por petición de Martínez de Viñaspre, una sección especial de juguetes "ya que estamos en unas fechas tan singulares como la Navidad".

Lo cierto es que Tintín ha contado sus aventuras en 70 idiomas y ha vendido millones de ejemplares en todo el mundo. Una expectación que seguro tiene su correspondencia en el número de visitas a la muestra.

> Iritzia: Eulogio López > SALVEMOS A LOS HOMOSEXUALES, QUE NO A LA HOMOSEXUALIDAD

• Salvemos a los homosexuales, que no a la homosexualidad
  
• Histórico momento, oiga usted: la Asamblea General de Naciones Unidas reunidas en solemne sesión, el jueves 18 de diciembre de 2008, consigue unir a 66 países para “despenalizar la homosexualidad”
• Hispanidad, 2008-12-19 # Eulogio López

Lágrimas de emoción resbala por mis ojos. ¿Para qué ocultarlo? Este viejo corazón no puede resistir tantas emociones.

Lo malo de la sociedad progre en la que vivimos es que, al no aceptar la verdad objetiva -ni la moral objetiva que de ellas se deriva- se ven obligados a recurrir a la ley lo que les hace la vida muy burocrática, muy complicada, además de confundir las churras con las merinas.

Porque no todo lo que es inmoral es ilegal. Por ejemplo, pagar el salario mínimo por una jornada laboral de 40 horas no es ilegal, pero es inmoral. El adulterio es cosa fea y moralmente repugnante pero no debe ser penado con una estancia en prisión.

Además, el lobby gay con su habitual estilo claro, conciso, transparente, inequívoco, confunde la condena moral de la homosexualidad con la condena legal del homosexual, que es cosa distinta. No sé si lo hacen interesadamente, pero percibo una cierta obsesión en tergiversar al adversario. Porque, naturalmente, estar contra la homosexualidad no consiste en perseguir al -eso no lo hace la Iglesia, sino el Estado, no la norma moral, sino la norma legal- homosexual, de la misma forma que perseguir la pobreza no es perseguir al pobre o combatir el sida consiste en combatir al sidoso.

Sí, sé que el problema consiste en que la ley se utiliza como referencia moral, pero es porque conservamos la referencia legal -siempre coercitiva- y hemos perdido el referente moral, pero no es culpa del referente, sino de nosotros, los progres del siglo XXI.

Este es el problema de la resolución ONU, que muchos extraen la sigue conclusión: si la homosexualidad se despenaliza es porque la homosexualidad es buena, Y no, no lo es.

Y esto es bello e instructivo. Lo terrible es que hay que explicarlo.

> Berria: Erakusketa > GASTEIZ: TINTIN LLEGA EN "DOS CABALLOS"

• Tintín llega en 'Dos Caballos' a Vitoria
• La Vital presenta una completa muestra sobre el personaje de Hergé y cinco coches de sus aventuras. La mayoría de piezas son de una colección privada
• El País, 2008-12-19 # Txema G. Crespo • Vitoria

Ayer llegó a Vitoria ese periodista que nunca escribió un reportaje y quien, sin embargo, recorrió miles de kilómetros, desde sus inicios en el país de los soviets, hasta la misma Luna o las selvas latinoamericanas. Es Tintín, el reportero solitario, de rubio tupé característico, acompañado por su mascota Milú, amigo de un viejo lobo de mar, el capitán Haddock; una diva del bel canto, la Castafiore; un científico extravagante, el profesor Tornasol, y una pareja de detectives surrealistas, Hernández y Fernández. La historia del universal Tintin, protagonista de 24 aventuras (y dos inconclusas) creadas por el dibujante belga Herge [Georges Remi (Etterbeek, 1907-Bruselas, 1983)], se presenta desde ayer en la sala de la Fundación Caja Vital (Postas, 13-15), donde permanecerá hasta el próximo 15 de febrero.

En principio, en España, el personaje de Tintín se iba a llamar Pepito, por decisión de la editorial belga Casterman, que en 1952 decidió traducir sus aventuras al castellano. Su amigo Haddock debió responder de inmediato con alguna de sus memorables soflamas, al estilo de "¡Ostrogodos, zulús, bereberes!", porque Casterman rectificó de inmediato y mantuvo el nombre de Tintín, para inmensa fortuna de los lectores en español. Ésta es una de las exclusivas de esta muestra, que tiene como principal fondo la colección de Jordi Tardá, quien aporta más de 400 piezas a la exposición, tan sólo un 15% de las que componen su colección sobre el personaje.

Tardá, veterano periodista musical, coleccionista de todo lo relacionado con Hergé desde 2004, explicó en Vitoria algunas de las singularidades de la exposición Tintín en el mundo de Hergé: "Además de esa prueba de su primera denominación como Pepito, también hemos incluido el primer autorretrato de Hergé , así como juguetes inéditos vinculados con el mundo de Tintín".

Los fanáticos encontrarán piezas únicas, como un ejemplar de La estrella misteriosa, dedicado al rey Balduino de Bélgica, además de numerosos originales de un creador minucioso y detallista en la ambientación de las aventuras, hasta el punto de que la escenografía se puede reproducir hoy en día. La muestra incluye hasta cinco de los coches que utilizó Tintín en sus aventuras, como el Citröen Dos Caballos de El asunto Tornasol, o el Willys MB Jeep de Tintín en el país del oro negro, cedidos por el Araba Classic Club. También se exhibe por primera vez el primer autorretrato de Hergé, de 1930.

Tintín cumplirá en la capital alavesa 80 años el próximo 10 de enero. En esa fecha de 1929 apareció por vez primera en la revista Le Petit Vingtième el personaje creado por Hergé, que tuvo su antecedente en otro llamado Totor, del propio dibujante belga, y que mantenía algunos rasgos del popular reportero, como su vinculación a los valores scout.

Después de aquella primera edición de Tintín en el país de los soviets, en la actualidad está valorada en 62.000 euros, Hergé afinó el lapicero, mejoró estilo y comenzó a pergeñar historias más redondas en las que el joven barbilampiño y atildado, siempre acompañado de su perro Milú, vivía aventuras en los cinco continentes.

El Congo, China, los Balcanes o Latinoamérica, Egipto y los Estados Unidos acogieron al periodista belga que pasa largas temporadas en la mansión de Moulinsart del capitán Haddock. En la exposición que presenta la Vital se puede apreciar hasta el último dibujo de Hergé, sin olvidar el complejo proceso que lleva a la escritura de una de sus aventuras, partiendo de las obras de referencia en las que se inspira.

Tintín en el mundo de Hergé se completa con una muestra de la rotulación exclusiva que el autor realizó en 1958 para su primer trabajo en España, El Cetro de Ottokar, los dibujos preparatorios para la historia de Tintín en el Tíbet, proyecciones de películas y esbozos, anotaciones o estudios de los personajes rechazados por Hergé para la realización de Tintín y los pícaros y que fueron encontrados en la papelera de su despacho.

> Berria: Homofobia > COLECTIVOS HOMOSEXUALES DE LOS PAISES BALTICOS MARCHARAN JUNTOS EL AÑO PROXIMO EN RIGA

• Los gays de los países bálticos marcharán juntos el año próximo
• Universo Gay, 2008-12-19 # Andrés Bacigalupo

Los grupos Estonian Gay Youth (EGN), LGTB and Their Friends Association (Letonia) y Lithuanian Gay League (LGL) han acordado unificar la Marcha del Orgullo Gay del próximo año, que comenzará el 15 de Mayo y se extenderá por días, en coincidencia con el Día Internacional Contra la Homofobia.

El acontecimiento tendrá lugar en Riga, la capital de Letonia, y además del tradicional desfile habrá discusiones políticas sobre los principios de no discriminación dentro de la Unión Europea, seminarios y un programa cultural.

A pesar de algunos matices, la situación del colectivo LGTB en los tres países dista de ser buena, ya que son frecuentes los episodios de homofobia, en algunos casos con apoyo gubernamental.

Hace unos días, el Parlamento lituano aceptó una enmienda a la ley para “proteger” a los menores de edad de la homosexualidad. En la iniciativa, se señalaba que “un efecto perjudicial en el desarrollo de los menores” es causado por “la información pública que agita las relaciones homosexuales y desafía los valores familiares”.

La medida ha generado una gran preocupación entre los homosexuales lituanos. El grupo Tolerant Youth Association señaló al respecto que “ni la agitación ni los valores familiares son definidos en la recién nueva ley propuesta, por lo que permitiría la prohibición a básicamente en toda la información positiva sobre homosexualidad”.

El dato positivo es que los gobiernos de los tres países han apoyado la iniciativa francesa para despenalizar la homosexualidad en el mundo.

> Iritzia: Pedro Zerolo > IN & OUT

• In & Out
• El Plural, 2008-12-19 # Pedro Zerolo • Concejal en el Ayuntamiento de Madrid y miembro de la Ejecutiva Federal del PSOE

La ampliación de derechos es siempre bienvenida, y esta semana hemos asistido a dos buenas noticias para quienes defendemos la libertad y la igualdad. Así, el Ministerio de Sanidad ha anunciado que va a posibilitar que las parejas de mujeres casadas puedan acceder a las técnicas de reproducción asistida con las mismas garantías y derechos que los matrimonios heterosexuales. De esta forma se posibilitará la donación de óvulos dentro de la propia pareja. Enhorabuena. España, de nuevo, entre los países más avanzados del mundo.

También esta semana hemos conocido la iniciativa del Gobierno francés, ante la ONU, para despenalizar la homosexualidad en todo el mundo. Una valiente iniciativa que fracasó en sus anteriores propuestas presentadas por Brasil y Noruega, y que tiene como finalidad un compromiso mundial a favor de la despenalización de la homosexualidad entre personas adultas. No olvidemos que noventa países del mundo condenan estas relaciones sexuales, y seis de ellos con la pena de muerte. Por tanto, estamos hablando de una cuestión de derechos humanos.

Lamentable ha sido la reacción del Estado Vaticano (a la que seguro se sumará Arabia Saudí, Irán, Nigeria…), que ha mostrado, una vez más, su increíble interpretación del derecho a la vida, la dignidad y la justicia. Puedo respetar, aunque no compartir ni apoyar, que el Vaticano se oponga al reconocimiento de las parejas del mismo sexo, al uso del preservativo, a las técnicas de reproducción asistida, al divorcio, a la Educación para la Ciudadanía, a la investigación con células madres para curar enfermedades o su más reciente oposición a la Convención de la ONU sobre discapacidad… pero me parece una falta de humanidad que se oponga a que las relaciones homosexuales entre personas adultas dejen de ser perseguidas con cárcel o con pena de muerte.

Me parece inadmisible, como también me lo parece el hecho de que lo haga un Estado que, a día de hoy, no ha aceptado los contenidos fundamentales de la Declaración Universal de los Derechos Humanos tras 60 años de vigencia, que no ha firmado ni el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, ni el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos; pactos que se convirtieron en cuerpo legal obligatorio para los Estados firmantes de la Declaración de 1948.

> Berria: Frankismoa > MAS DE 4.500 CAJAS LLEGAN A SALAMANCA CON FONDOS DOCUMENTALES DEL FRANQUISMO

• Más de 4.500 cajas llegan a Salamanca con fondos documentales del franquismo
• Son documentos y libros de órganos políticos y represivos del franquismo
• El País, 2008-12-19 # EFE • Salamanca

Más de 4.500 cajas con documentos y libros de órganos políticos y represivos del franquismo han llegado esta mañana a Salamanca procedentes del Ministerio de Cultura para su depósito en el Archivo Histórico Provincial, un centro de titularidad estatal, pero gestionado por el Gobierno regional. El director general de Libro, Archivos y Bibliotecas del Ministerio de Cultura, Rogelio Blanco, ha acudido al recibimiento de los dos tráiler que han transportado la documentación desde Madrid, la cual formará parte del futuro Centro Nacional de la Memoria Histórica.

En declaraciones a los periodistas, Blanco se ha referido a que la nueva documentación, ya depositada en la capital salmantina, corresponde al Tribunal del Orden Público (TOP) y en ella se incluyen los procesos habidos durante el franquismo. Por ellos -ha añadido el director general- pasaron "numerosos líderes políticos de nuestra democracia, periodistas, intelectuales y escritores", entre ellos el ex presidente Alcalá Zamora, a quien le fue retirado el pasaporte, así como Santiago Carrillo. Blanco ha aludido también, al igual que lo hiciera ayer en la inauguración de la exposición "Los tebeos de la Guerra Civil Española: Niños y propaganda, 1936-1939", a la próxima llegada de documentación procedente del Tribunal de Cuentas referida a los campos de trabajo instituidos por el franquismo al acabar la contienda bélica.

Respecto a la adquisición de más documentación para el Centro de la Memoria Histórica, ha declarado que el ofrecimiento al Ministerio de Cultura por parte de instituciones y particulares "es constante" y, en su mayor parte, de "forma totalmente generosa". Si bien ha reconocido que en algunos casos la cesión se hace mediante venta, ya que, según sus palabras, "todavía hay familias necesitadas para las que aún no ha acabado el exilio económico". Asimismo, ha anunciado la próxima adquisición del legado de la familia del que fuera ministro varias veces durante la República José Giral y la inminente llegada a Salamanca de la bandera republicana que ahora está en el Ministerio.

Aunque no hay fecha cerrada, Blanco ha augurado que la entrega de la enseña la realizará el titular de Cultura, César Antonio Molina, probablemente en el próximo mes de enero en una visita que aprovechará para conocer el solar que el Ayuntamiento de Salamanca ha ofrecido en el barrio de Tejares para albergar una de las sedes del Centro de la Memoria. Además, ha informado de que el Ministerio acaba de recibir de Canadá el legado de los hispanistas Beltrán de Muñoz, así como la inminente entrega por parte de la Residencia de Estudiantes de libros referidos también a escritores del exilio.

A preguntas de los periodistas, el director general ha aseverado que no está previsto que salgan más documentos del Archivo de la Guerra Civil, si bien ha expresado que el Consejo de Ministros tiene pendiente de aprobar un Real Decreto en el que se regulará la devolución a particulares tal y como contempla la Ley de Restituión. Por último, ha aludido al proceso de digitalización en el que se encuentran los documentos de la Guerra Civil, ya que, de lo que se trata, según ha concluido, es de "sacar información al investigador y al ciudadano, y la mejor manera es que se informaice".

> Berria: Salaketak > EX PRESOS SOCIALES RECLAMAN MAS AYUDAS PARA LOS HOMOSEXUALES REPRESALIADOS

• Ex presos sociales reclaman más ayudas para los homosexuales
• El dinero oscilará entre un mínimo de 2.000 euros y un máximo de 12.000, en función del tiempo de permanencia en presión
• Público, 2008-12-19 # Patricia Rafael • Madrid

La Asociación de Ex Presos Sociales calificó ayer de "ridículas" las indemnizaciones que el Gobierno destinará a los homosexuales víctimas de la represión franquista (previstas en los Presupuestos de 2009, aprobados ayer). El dinero oscilará entre un mínimo de 2.000 euros y un máximo de 12.000, en función del tiempo de permanencia en presión.

El presidente de la asociación, Antonio Ruiz, criticó que en estas cantidades el Gobierno "sólo haya tenido en cuenta el tiempo de cárcel". Por ello, reclamaron que también se tuviera en consideración la represión y discriminación posterior.

Se calcula que unas 5.000 personas fueron fichadas durante el franquismo por su condición de homosexuales en virtud de dos leyes: la de Vagos y Maleantes, de 1933, y la de Peligrosidad y Rehabilitación Social, de 1970.

Alrededor de 1.000 de estas personas cumplieron no sólo penas de cárcel. Tras la condena, sufrieron un destierro, obligado por ley, lejos de sus casas. Su condición de fichados por homosexuales también les supuso la discriminación laboral y social durante años.

Hasta el momento, la asociación ha recogido 80 solicitudes de indemnizaciones (que empezarán a cobrarse el año que viene). Por ello, hizo un llamamiento para que todos los afectados reclamen lo que les corresponde. Si los represaliados ya han fallecido, pueden cobrar las ayudas sus familiares directos. "Si no, el dinero se perderá", aseguraron.

> Berria: Despenalizazioa > "TODO" SOBRE LA PROPUESTA FRANCESA PARA DESPENALIZAR LA HOMOSEXUALIDAD

• El Vaticano está a favor de la despenalización, pero ve con reservas la instrumentalización política del texto
• Todo sobre la propuesta francesa para despenalizar la homosexualidad
• Una propuesta francesa de despenalización de la homosexualidad, que se espera sea presentada ante la Asamblea General de la ONU, es motivo de una polémica que algunos han querido utilizar contra la Iglesia católica.
• COPE, 2008-12-19 # Aceprensa

La propuesta está siendo aún negociada en el seno de la actual sesión de la Asamblea General de la ONU, y por lo tanto no existe texto oficial. El provisional consta de 13 artículos. El más decisivo respecto a la despenalización es el art. 11, que urge a los Estados a “tomar todas las medidas necesarias, administrativas y legislativas, para asegurar que la orientación sexual y la identidad de género no sean bajo ninguna circunstancia causa de sanción penal, en particular de ejecución, arresto o detención”. En casi 90 países han leyes que castigan las relaciones homosexuales, y en ocho Estados islámicos la pena puede ser de muerte.

Pero la propuesta de declaración va más allá de la despenalización. El art. 3 reafirma “el principio de no discriminación que requiere que los derechos humanos se reconozcan a cada persona independientemente de su orientación sexual o su identidad de género”. En el art. 5 rechaza también la “discriminación o exclusión” por los mismos motivos.

Lo que despierta reservas en no pocos países, incluida la Santa Sede, no es la despenalización, sino que la declaración se utilice después como instrumento político para equiparar las relaciones homosexuales con el matrimonio, aunque el texto no se refiera explícitamente al matrimonio.

La polémica comenzó a principios de diciembre cuando Mons. Celestino Migliore, representante de la Santa Sede ante la ONU, comentó la propuesta en una entrevista. Advirtió que la declaración podía convertirse “en un instrumento de presión o discriminación” contra aquellos que sólo aceptan como válido el matrimonio entre hombre y mujer. No obstante, Migliore coincidía con la declaración en que había que liberar a los homosexuales de cualquier sanción o discriminación injusta.

A raíz de las palabras de Migliore, algunos medios de comunicación lanzaron una dura campaña en contra de la Santa Sede. En Italia, varios grupos de activistas gay acusaron al Vaticano de alinearse con los países islámicos que condenan a muerte o encarcelan a los homosexuales.

Ante preguntas de los periodistas, el director de la Sala de Prensa de la Santa Sede, Federico Lombardi, aclaró que la Iglesia católica se opone “no sólo a la pena de muerte, sino a todas las legislaciones penales violentas o discriminatorias contra los homosexuales”. Coincide con Migliore en que la propuesta francesa pretende “introducir una declaración de valor político que puede derivar en sistemas de control, según los cuales, toda norma (no sólo legal, sino también relativa a la vida de grupos sociales o religiosos) que no ponga exactamente en el mismo nivel toda orientación sexual podría ser considerada como contraria al respeto de los derechos del hombre”.

A lo que se opone la Santa Sede, dijo Lombardi, es a que “se añadan otras cláusulas que lleven a decir que todas las orientaciones sexuales deben ponerse al mismo nivel en todas las situaciones y en relación con todas las normas”.

Las declaraciones de la Asamblea General no son jurídicamente vinculantes, pero tienen valor político. La iniciativa de esta propuesta surgió de Francia, pero ahora es apoyada por los 27 países de la Unión Europea. Su peso dependerá del número de países firmantes. Una propuesta similar de Noruega recogió el año pasado el apoyo de 54 países sobre 192. Así que, como ha recordado Lombardi, la Santa Sede no es la única que se opone a una declaración de este tenor. Por ahora tampoco Estados Unidos ha ofrecido su apoyo a la declaración, ya que el tema del matrimonio entre personas del mismo sexo es rechazado en la mayor parte del país. Solo lo admiten cinco países en el mundo (Bélgica, Holanda, Canadá, España y Sudáfrica).

• Nota de EHGAM-DOK: Aunque se comenta que la propuesta estaba siendo negociada, el día anterior (18 de Diciembre de 2008) ya había sido presentada y apoyada por los gobiernos de 66 países.

> Berria: Despenalizazioa > LA ARGENTINA IMPULSO EN LA ONU LA DESPENALIZACION DE LA HOMOSEXUALIDAD

• La Argentina impulsó en la ONU la despenalización de la homosexualidad
• Una declaración en contra de la violación de los derechos humanos por la orientación sexual o identidad de género fue presentada por el país ante la asamblea internacional, con el respaldo de 66 países
• InfoBae, 2008-12-19

"Es un hecho histórico porque es la primera vez que la Asamblea de Naciones Unidas hace una declaración sobre orientación sexual o identidad de género", dijo Pedro Sottile, abogado de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA), desde Nueva York, donde se desarrolló la reunión internacional.

La declaración, que fue leída por el embajador argentino ante la ONU, Jorge Argüello, condena la violación a los derechos humanos que se cometen en muchos países por la orientación sexual o identidad de género, con ejecuciones, violencia, sanciones penales, torturas, detenciones o arrestos arbitrarios.

También se refiere a las amenazas a los defensores de los derechos humanos y discriminación en el acceso a los derechos económicos, sociales y culturales, incluido el derecho a la salud.

La declaración, firmada por 66 países de todos los continentes, hace "un llamado para que se tomen medidas administrativas y legislativas para que no haya acciones penales ni detenciones por orientación sexual o identidad de género", dijo el abogado.

Asimismo, agregó que en el texto se plantea que "se investigue la violación a estos derechos y que los responsables tengan la consecuencia de la Justicia".

Sottile remarcó que la actitud de la Argentina permite "afianzar el compromiso de nuestro país para el cumplimiento y defensa de estos derechos humanos".

Destacó que a nivel local "en la CHA estamos muy contentos que Argentina sea una de las impulsoras de esta declaración porque justamente ahora le toca en el orden interno adecuar las legislaciones para cumplir con esta declaración".

"Como por ejemplo -continuó- modificar la ley nacional antidiscriminatoria incluyendo la orientación sexual o identidad de género como causal de discriminación".

Planteó también la necesidad de "erradicar los códigos de faltas que criminalizan sobre todo a las travestis y personas trans, que son perseguidas y abusadas por las policías de las diferentes provincias".

Sottile dijo que tras la lectura de la declaración sólo habló "la República Árabe Siria que tomó la palabra para decir que ellos no firmaron la declaración, que era peligroso introducir esta temática en los mecanismos de Naciones Unidas, y plantearon un discurso de promover la familia natural".

El abogado de la CHA dijo que Siria junto con Egipto y los países islámicos en general "tienen una tradición muy fundamentalista con respecto a los derechos humanos y en algunos de ellos rige la pena de muerte".

> Berria: Despenalizazioa > DIVISION EN LA ONU SOBRE LOS DERECHOS HOMOSEXUALES

• División en la ONU sobre los derechos de los homosexuales
• Reuters, 2008-12-19

La Asamblea General de la ONU se mostró el jueves dividida sobre el tema de los derechos de los gays, después de que una declaración redactada por países europeos que pedía la despenalización de la homosexualidad diera pie a la presentación de un documento alternativo en el que países árabes se oponían a la iniciativa.

Fuentes diplomáticas dijeron que una declaración conjunta presentada por Francia y Holanda reunió 66 firmas en la Asamblea de 192 países, después de que fuera leída por el representante de Argentina en una sesión plenaria. Una declaración rival, leída por Siria, reunió unas 60 firmas.

Las dos declaraciones continúan abiertas para firmas adicionales, dijeron los diplomáticos. No se redactó ninguna resolución sobre el tema y no hubo una votación, agregaron.

La división en la Asamblea General reflejó las leyes contradictorias sobre el tema en el mundo. Según los patrocinadores del texto franco-holandés, la homosexualidad es ilegal en 77 países, y en siete de ellos se castiga con la muerte.

El documento apoyado por la Unión Europea, que subrayaba que este mes se conmemoraba el 60º aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, señalaba que esos derechos se aplicaban igualmente a todas las personas, sin importar su orientación sexual o identidad de género.

El texto instó a los estados "a tomar todas las medidas necesarias (...) para asegurar que la orientación sexual o identidad de género no sea no bajo ninguna circunstancia base para penas criminales, en particular ejecuciones, arrestos o detención".

Pero el documento opuesto sostuvo que la declaración "se inmiscuye en materias que están esencialmente en la jurisdicción local de los estados" y podría conducir a "la normalización social, y posiblemente a la legitimación de muchos actos deplorables, incluyendo la pedofilia".

"Notamos con preocupación los intentos por crear 'nuevos derechos' o 'nuevos estándares' al malinterpretar la Declaración Universal y los tratados internacionales para incluir nociones que nunca fueron articuladas ni aceptadas por los miembros en general", agregó el texto.

Esto, según el documento de los países árabes, podría "poner seriamente en peligro todo el marco internacional de los derechos humanos".

Los países musulmanes se han opuesto durante años a los intentos internacionales para legalizar la homosexualidad.

> Komunikatua: CGL > LA CGL SE FELICITA POR LA HISTORICA DECISION DE LA ONU DE APOSTAR POR LA DESPENALIZACION...

• La Coordinadora Gai-Lesbiana de Catalunya se felicita por la histórica decisión de la ONU de apostar por la despenalización de los "DELITOS" por causa de orientación sexual e identidad de género
• Coordinadora Gai-Lesbiana, 2008-12-19

La federación de asociaciones Coordinadora Gai-Lesbiana de Catalunya se felicita enormemente por la decisión de la ONU, tomada ayer (madrugada de hoy hora española) de pedir la despenalización de la homosexualidad y la transexualidad en todo el mundo. La inicitiva, liderada por Sarkozy en nombre de la Unión Europea (la CGL felicitó a Sarkozy la pasada semana a través del cónsul francés en Barcelona), ha sumado hasta 66 países y ha sido adoptada por la mayoría, con votos en contra y abstenciones como el caso de los USA, cuyo portavoz ha dicho que su sistema federal les impide apoyar este tipo de declaraciones. Uganda y los países del integrismo islámico se han opuesto, pero han perdido por 78 a 60 votos, sin embargo la correlación de fuerzas en la ONU a favor de los derechos de la diversidad sexual sigue casi empatada.

Declaraciones:
Jordi Petit, presidente de honor de la CGL y ex-secretario general de la Asociación Internacional de Lesbianas y Gays, 1995-1999, (ILGA, www.ilga.org), manifiesta:

"Se trata de un logro histórico sin precedentes, político y moral, aunque el pronunciamiento de la ONU no sea vinculante. Pone en situación de censura y condena a los 86 países que penalizan la homosexualidad, siete con pena de muerte (actualmente la homosexualidad es legal en 119 países). Es una victoria de los Derechos Humanos y un estímulo para aumentar la solidaridad internacional con los y las homosexuales y transexuales víctimas de la homofobia, incluidos muchos países donde son legales. Por ejemplo entre México y Brasil, cada dos días se produce un crimen de odio por homofobia, (la inmensa mayoría quedan impunes). Es un gran logro en vísperas del 40 aniversario del inicio de moderno movimiento de lesbianas y gays, que celebramos el año próximo, la Revolución de Stonewall de 28 de junio de 1969 en Nueva York. Es un gran avance para la diversidad sexual".

Antonio Guirado, secretario general de la CGL, declara: "Este éxito demuestra los frutos del voluntariado y del asociativismo, y más allá de la despenalización, reclamamos plenos derechos de ciudadanía para todos y todas los y las homosexuales, bisexuales y transexuales del mundo, a iguales deberes, iguales derechos. Recordamos que la homofobia ya fue condenada en su día por otro órgano de la ONU, ONUSIDA, como un grave impedimento para la prevención del vih/sida entre homosexuales y transexuales. En muchísmos países esto significa una muerte segura para millares y millares de homosexuales y transexuales. A partir de esta declaración de la ONU pedimos especialmente a las ong's de cooperación que abran sus agendas a las necesidades de homosexuales y transexuales en los países en vías de desarrollo, la más eficaz forma de solidaridad. Nos satisface, como miembros de la Asociación Internacional de Lesbianas y Gays (ILGA) desde hace 22 años, haber apoyado este proceso que hoy ve sus frutos. Nada es gratuito".

> Berria: Despenalizazioa > EL VATICANO ASEGURA QUE LA DESPENALIZACION DE LA HOMOSEXUALIDAD PRETENDE CANCELAR LA DIFERENCIA SEXUAL

• El Vaticano asegura que la despenalización de la homosexualidad sólo pretende cancelar la diferencia entre sexos
• El Vaticano cree que la propuesta de Francia presentada en la ONU promueve "una idea equivocada de la paridad"
• Público, 2008-12-19 # EFE • Ciudad del Vaticano

El Vaticano considera que el documento presentado por Francia a la ONU para la despenalización universal de la homosexualidad va "más allá" de ese objetivo y lo que pretende es "cancelar" la diferencia entre sexos.

Así lo afirma el diario vespertino del Vaticano, L'Osservatore Romano en su edición del 20 de diciembre, comentando la propuesta francesa y la posición expresada en la asamblea por el observador permanente de la Santa Sede en la ONU, el arzobispo Celestino Migliore, a favor de que sean canceladas las penas criminales contra los homosexuales.

Las religiones, según el Vaticano, pueden ver limitados su derechos de transmitir sus propias enseñanzas

Migliore dijo en la sesión de ayer de la ONU que la Santa Sede "aprecia" los esfuerzos para "condenar cualquier forma de violencia" hacia los homosexuales y que "empuja" a los estados a tomar medidas al respecto, pero que el documento "va más allá"...y lo explica el diario vaticano.

Según el vespertino de la Santa Sede, "no se trata de un documento que tiene como objetivo la despenalización de la homosexualidad", ya que de ser así Migliore "no lo habría criticado".

"Este documento, en realidad lo que promueve es la ideología de la identidad de género y de la orientación sexual, categoría que en el derecho internacional no encuentran una clara definición y se intentan aplicarlas a los derechos humanos. Introduciéndolas se niega el anclaje biológico de la diferenciación sexual", se afirma en el diario.

Se impulsa así, se añade, "el falso convencimiento de que la identidad sexual es el producto de elecciones individuales, incuestionables y sobre todo merecedoras en cualquier circunstancias de reconocimiento público".

Los derechos humanos, en riesgo
Según el Vaticano, se promueve "una idea equivocada de la paridad, que pretende definir a hombres y mujeres según una idea abstracta de individuo".

El Vaticano asegura que no se trata de ideas marginales y que lo que se pretende es que la polaridad heterosexual "no sea un elemento fundamental de la sociedad, sino algo que hay que cancelar".

En el texto publicado por el diario, se denuncia que se pretende equiparar las uniones del mismo sexo al matrimonio y el que las parejas homosexuales "puedan adoptar o 'procrear' niños".

En su dura posición contra el documento galo, el Vaticano precisa que la introducción de esas categorías "pone en riesgo" el ejercicio de otros derechos humanos, como la libertad de expresión, la de pensamiento, conciencia y religión.

Las religiones, según el Vaticano, pueden ver limitados su derechos de transmitir sus propias enseñanzas, por ejemplo "cuando consideran que el libre comportamiento homosexual de los fieles no es penal, pero lo consideran moralmente inaceptable".

> Berria: Despenalizazioa > UN: GENERAL ASSEMBLY STATEMENT AFFIRMS RIGHTS FOR ALL

• UN: General Assembly Statement Affirms Rights for All
• 66 States Condemn Violations Based on Sexual Orientation and Gender Identity
• Human Rights Watch, 2008-12-18 # New York

In a powerful victory for the principles of the Universal Declaration of Human Rights, 66 nations at the UN General Assembly today supported a groundbreaking statement confirming that international human rights protections include sexual orientation and gender identity. It is the first time that a statement condemning rights abuses against lesbian, gay, bisexual, and transgender people has been presented in the General Assembly.

The statement drew unprecedented support from five continents, including six African nations. Argentina read the statement before the General Assembly. A cross-regional group of states coordinated the drafting of the statement, also including Brazil, Croatia, France, Gabon, Japan, the Netherlands, and Norway.

The 66 countries reaffirmed "the principle of non-discrimination, which requires that human rights apply equally to every human being regardless of sexual orientation or gender identity." They stated they are "deeply concerned by violations of human rights and fundamental freedoms based on sexual orientation or gender identity," and said that "violence, harassment, discrimination, exclusion, stigmatization and prejudice are directed against persons in all countries in the world because of sexual orientation or gender identity."

The statement condemned killings, torture, arbitrary arrest, and "deprivation of economic, social and cultural rights, including the right to health." The participating countries urged all nations to "promote and protect human rights of all persons, regardless of sexual orientation and gender identity," and to end all criminal penalties against people because of their sexual orientation or gender identity.

According to calculations by ILGA (the International Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender and Intersex Association) and other organizations, more than six dozen countries still have laws against consensual sex between adults of the same sex. The majority of these laws were left behind by colonial rulers. The UN Human Rights Committee, which interprets the International Covenant on Civil and Political Rights (ICCPR), a core UN treaty, held in a historic 1994 decision that such laws are rights violations - and that human rights law forbids discrimination based on sexual orientation.

Human rights violations based on sexual orientation and gender identity happen regularly around the world. For example:

• In the United States, Amnesty International has documented serious patterns of police abuse against lesbian, gay, bisexual, and transgender people, including incidents amounting to torture and ill-treatment. The United States refused to sign the General Assembly statement.
• In Egypt, Human Rights Watch documented a massive crackdown on men suspected of homosexual conduct between 2001-2004, in which hundreds or thousands of men were arrested and tortured. Egypt actively opposed the General Assembly statement.
• The International Gay and Lesbian Human Rights Commission has documented how, in many African countries, sodomy laws and prejudice deny rights protections to Africans engaged in same-sex practices amid the HIV/AIDS pandemic - and can actually criminalize outreach to affected groups.

The signatories overcame intense opposition from a group of governments that regularly try to block UN attention to violations based on sexual orientation and gender identity. Only 60 states signed an alternative text promoted by the Organization of the Islamic Conference. While affirming the "principles of non-discrimination and equality," they claimed that universal human rights did not include "the attempt to focus on the rights of certain persons."

At first, the Holy See had voiced strong opposition to the General Assembly statement. Its opposition sparked severe criticism by human rights defenders worldwide. In a significant reversal, however, the Holy See indicated to the General Assembly today that it called for repeal of criminal penalties for homosexual conduct.

This year is the 60th anniversary of the Universal Declaration of Human Rights, and the General Assembly statement reaffirms the reach and breadth of UDHR principles. The statement is non-binding, but restates what UN human rights bodies have repeatedly said: that no one should face rights violations because of their sexual orientation and gender identity.

Navanetham Pillay, the UN high commissioner for human rights, strongly supported the statement. In a videotaped message, she cited South Africa's 1996 decision to protect sexual orientation in its Constitution. She pointed to the "task and challenge to move beyond a debate on whether all human beings have rights," to "secure the climate for implementation."

Since the Human Rights Committee's landmark decision in 1994, United Nations experts have repeatedly acted against abuses that target lesbian, gay, bisexual, and transgender people, including killings, torture, rape, violence, disappearances, and discrimination in many areas of life. UN treaty bodies have called on states to end discrimination in law and policy.

Other international bodies have also opposed violence and discrimination based on sexual orientation and gender identity, including the Council of Europe and the European Union. In 2008, all 34 member countries of the Organization of American States unanimously approved a declaration affirming that human rights protections extend to sexual orientation and gender identity.

Earlier in the day, the General Assembly also adopted a resolution condemning extrajudicial executions, which contained a reference opposing killings based on sexual orientation. Uganda moved to delete that reference, but the General Assembly rejected this by 78-60.

• The signatories to the General Assembly statement are:
• Albania, Andorra, Argentina, Armenia, Australia, Austria, Belgium, Bolivia, Bosnia and Herzegovina, Brazil, Bulgaria, Canada, Cape Verde, Central African Republic, Chile, Colombia, Croatia, Cuba, Cyprus, Czech Republic, Denmark, Ecuador, Estonia, Finland, France, Gabon, Georgia, Germany, Greece, Guinea-Bissau, Hungary, Iceland, Ireland, Israel, Italy, Japan, Latvia, Liechtenstein, Lithuania, Luxembourg, Malta, Mauritius, Mexico, Montenegro, Nepal, Netherlands, New Zealand, Nicaragua, Norway, Paraguay, Poland, Portugal, Romania, San Marino, Sao Tome and Principe, Serbia, Slovakia, Slovenia, Spain, Sweden, Switzerland, the former Yugoslav Republic of Macedonia, Timor-Leste, United Kingdom, Uruguay, and Venezuela.

> Berria: Despenalizazioa > SESENTA Y SEIS PAISES PIDEN A LA ONU LA DESPENALIZACION UNIVERSAL DE LA HOMOSEXUALIDAD

• Coalición pide a la ONU la despenalización universal de la homosexualidad
• Univisión, 2008-12-18 # AFP • Nueva York

Sesenta y seis países pidieron el jueves a la ONU la despenalización universal de la homosexualidad, una posición fuertemente rechazada por varios estados árabes y por el Vaticano.

"Urgimos a los estados a que tomen todas las medidas necesarias, en particular legislativas o administrativas, para garantizar que la orientación sexual o la identidad de género bajo ninguna circunstancia sean base de condenas criminales, en particular ejecuciones, arrestos o detenciones", señala el texto.

El embajador de Argentina ante el organismo, Jorge Argüello, leyó la declaración, en la que por primera vez se hace este llamado en sesión plenaria de la Asamblea General de la ONU, en nombre de 66 naciones.

El llamado se fundamenta en el principio de la universalidad de los derechos humanos, consagrados en una Declaración Universal cuyo 60 aniversario se celebra este año, y que establece en su primer artículo que "todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y en derechos".

La Asamblea cuenta con 192 estados miembro.

> Berria: Homofobia > ESTADOS UNIDOS: LOS GAYS, SORPRENDIDOS Y DECEPCIONADOS CON OBAMA

• Los gays de EE.UU, sorprendidos y decepcionados con Obama
• El pastor Rick Warren ha equiparado la homosexualidad con la pedofilia y el incesto
• Soitu, 2008-12-18

En la toma de posesión del cargo de presidente de Barack Obama, Aretha Franklin cantará mientras 11.000 militares vigilarán el acto y el pastor Rick Warren rezará. La elección de este pastor conservador que se ha manifestado abiertamente antiabortista y en contra de los matrimonios gays no ha sentado muy bien en este colectivo.

La elección de Warren ha dejado sorprendida a la comunidad gay y las organizaciones de defensa de los derechos civiles, y es que este pastor californiano, no solo está en contra de los matrimonios gays, sino que equipara la homosexualidad a la pedofilia o el incesto. Sin embargo, el gesto de Obama hacia él se entiende como un acercamiento a los conservadores, aunque haya decepcionado a muchos.

Las reacciones no se han hecho esperar en la red, y por supuesto, ya se ha creado en Facebook una página para pedir a Obama que no le invite al acto.

> Berria: Homofobia > LUCETTA SCARAFFIA: "ATACAN A LA IGLESIA PORQUE ES LA UNICA QUE DEFIENDE LA DIGNIDAD HUMANA"

• Atacan a la Iglesia porque es la única que defiende la dignidad humana
• Aíca, 2008-12-18 # Roma

La periodista italiana Lucetta Scaraffia explicó que la mala imagen que con frecuencia los medios proyectan de la Iglesia Católica se debe a que ésta es la "única institución importante que se opone razonablemente a prácticas y procedimientos contrarios a la dignidad del ser humano".

En un artículo titulado "Cuando la carrera por las víctimas oscurece la realidad", publicado en el diario vaticano L’Osservatore Romano, Scaraffia señala que la Iglesia Católica "es la única que indica sin descanso quiénes son las verdaderas víctimas" con situaciones que van contra los derechos de la persona humana.

Para la periodista las verdaderas víctimas "no son los homosexuales cuando son discriminados sino los hijos que quieren o quisieran tener, no son las mujeres que abortan o son obligadas a abortar (solamente) sino también y sobre todo los fetos privados de la posibilidad de nacer; no son tanto los enfermos sino sobre todos los embriones a quienes se les impide el desarrollo vital".

Tras comentar cómo los medios manipulan la información con tal de hacer quedar mal a la Iglesia, la periodista subraya que "la explicación de las verdaderas motivaciones que obligaron a la Iglesia a no adherir" a propuestas como la convención de discapacitados o la "despenalización" de la homosexualidad -"que contienen muchos elementos positivos, pero también otros inaceptables para la moral católica, como la posibilidad del aborto para los discapacitados y la aceptación del matrimonio para las personas homosexuales, con la consiguiente apertura de la adopción y la procreación artificial–, al final no ha sido casi considerada, incluso cuando esta explicación fue dada a conocer fielmente".

Lucetta Scaraffia comenta luego que "como escribió el filósofo francés Marcel Gauchet, tras la caída de las ideologías la fe en el porvenir fue reemplazada por la indignación y la culpabilidad, es decir ‘por la tiranía omnipotente de los buenos sentimientos’; para la que no importa tanto la búsqueda de la justicia y la verdad, sino sobre todo la capacidad de lograr presentarse como víctima" para lo cual los ejemplos sobran, explica.

"En marzo de 2007, por ejemplo, en una reunión de la comisión del organismo de Naciones Unidas que se encarga de la situación de las mujeres en el mundo, ningún país europeo –ni ninguno asiático directamente llamados a la causa– quiso apoyar el pedido de la delegación de Estados Unidos para colocar en el documento final una clara condena del infanticidio y del aborto que busca la selección del sexo del nascituro".

Esto, concluye Scaraffia, refleja el temor de todos de "terminar discutiendo los llamados derechos reproductivos de la mujer (que incluye el ‘derecho’ al aborto), con una opción entre las víctimas, por lo menos discutible. Un ejemplo, entre muchos, de la realidad escondida detrás de la cual se quiere presentar una ‘raza’ de los más piadosos y los más buenos".

> Dokumentua: Rama Yade > DECLARACION DE LA DESPENALIZACION DE LA HOMOSEXUALIDAD

• Declaración de la despenalización de la homosexualidad
• Declaración de la despenalización de la homosexualidad presentada el 18 de diciembre en las Naciones Unidas por Rama Yade, Secretaria de Estado de Relaciones Exteriores y los Derechos Humanos.
• Los gays y lesbianas Francia, 2008-12-18 # Traducción automática de Google Traductor

Nos complace hacer esta declaración sobre los derechos humanos, orientación sexual y la identidad de género en nombre de [...].

1 - Reafirmamos el principio de la universalidad de los derechos humanos consagrados en la Declaración Universal de los Derechos Humanos que celebramos el 60 º aniversario este año, que establece en su artículo I que "todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos ";

2 - Reafirmamos que toda persona tiene los derechos humanos, sin distinción de ningún tipo, como la raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de otra índole, origen nacional o el origen social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición, tal como está previsto en el artículo 2 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, el artículo 2 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos y el Pacto Internacional de Derechos económicos, sociales y culturales, y el artículo 26 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos;

3 - Reafirmamos el principio de no discriminación exige que los derechos humanos se aplican por igual a todos los seres humanos, independientemente de su orientación sexual o identidad de género;

4 - Estamos profundamente preocupados por violaciones de los derechos humanos y las libertades fundamentales basada en la orientación sexual o identidad de género;

5 - También nos preocupa la violencia, el acoso, la discriminación, la exclusión, el estigma y los prejuicios sufridos por las personas en todos los países en el mundo a causa de la orientación sexual o la identidad de género, y que estas prácticas podrían socavar la integridad y la dignidad de las personas que sufren esos abusos.

6 - Condenamos violaciones de los derechos humanos basada en la orientación sexual o identidad de género, dondequiera que se cometan, sobre todo el uso de la pena de muerte, sobre esta base, las ejecuciones extrajudiciales, sumarias o arbitrarias, la tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanos y degradantes, la detención o prisión y la privación arbitraria de los derechos económicos, sociales y culturales, incluido el derecho a la salud;

7 - Recordamos la declaración que formuló en 2006 al Consejo de Derechos Humanos cincuenta y cuatro países que soliciten el Presidente de la autorización, en una próxima reunión del Consejo proceda, el debate de estas violaciones;

8 - Acogemos con satisfacción la atención prestada a estos temas por los procedimientos especiales del Consejo de Derechos Humanos y los órganos de los tratados y los alentamos a seguir para integrar la cuestión de violaciones de los derechos humanos basados en la orientación sexual o identidad de género dentro de sus respectivos mandatos;

9 - Acogemos con beneplácito la aprobación de la resolución AG / RES. 2435 (XXXVIII-O/08) sobre "Los derechos humanos, orientación sexual y la identidad de género" por la Asamblea General de la Organización de Estados Americanos en su 38 º período de sesiones el 3 de junio de 2008 ;

10 - Exhortamos a todos los Estados y los mecanismos internacionales para la protección de los derechos humanos pertinentes para llevar a cabo para promover y proteger los derechos humanos de todas las personas, independientemente de su orientación sexual y la identidad género;

11 - Exhortamos a los Estados a que adopten todas las medidas necesarias, incluidas medidas legislativas y administrativas con el fin de que la orientación sexual y la identidad de género no están bajo ninguna circunstancia, la base para las sanciones penales, en particular las ejecuciones , Arresto o detención;

12 - Exhortamos a los Estados a garantizar que las investigaciones se llevan a cabo en violaciones de los derechos humanos basada en la orientación sexual o identidad de género y que los autores son responsables y llevarlos ante la justicia;

13 - Exhortamos a los Estados a proporcionar protección adecuada a los defensores de los derechos humanos y eliminar los obstáculos que les impiden la realización de su labor sobre cuestiones de los derechos humanos y la orientación sexual y la identidad de género. "

Países signatarios
Alemania, Andorra, Argentina, Armenia, Australia, Austria, Bélgica, Bosnia-Herzegovina, Brasil, Bulgaria, Cabo Verde, Canadá, República Centroafricana, Chequia, Chile, Chipre, Croacia, Dinamarca, Ecuador, Eslovaquia, Eslovenia, España, Estonia, Filipinas, Finlandia, Francia , Gabón, Georgia, Grecia, Hungría, Irlanda, Islandia, Israel, Italia, Japón, Letonia, Liechtenstein, Lituania, Luxemburgo, Macedonia, Malta, México, Montenegro, Nueva Zelanda, Noruega, Países Bajos, Portugal, Rumania, San Marino, Serbia, Suecia, Suiza, Reino Unido, Uruguay y Venezuela.

> Dokumentua: Rama Yade > DECLARATION POUR LA DEPENALISATION DE L'HOMOSEXUALITE

• Déclaration pour la dépénalisation de l’homosexualité
• Déclaration pour la décriminalisation de l’homosexualité présentée le 18 décembre devant les Nations Unies par Rama Yade, secrétaire d’Etat aux Affaires Etrangères et aux droits de l’Homme.
• La France Gaie et Lesbienne, 2008-12-18 # http://www.france.qrd.org/index.html

Nous avons l’honneur de faire cette déclaration sur les droits de l’homme, l’orientation sexuelle et l’identité de genre au nom de [...].

1- Nous réaffirmons le principe d’universalité des droits de l’homme, consacré dans la Déclaration universelle des droits de l’homme dont nous célébrons le 60ème anniversaire cette année, et qui prévoit en son article premier que « tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits » ;

2- Nous réaffirmons que chacun peut se prévaloir des droits de l’Homme, sans distinction aucune, notamment de race, de couleur, de sexe, de langue, de religion, d’opinion politique ou de toute autre opinion, d’origine nationale ou sociale, de fortune, de naissance ou de toute autre situation, comme le prévoient l’article 2 de la Déclaration universelle des droits de l’homme, les articles 2 du Pacte international relatif aux droits civils et politiques et du Pacte international relatif aux droits économiques, sociaux et culturels, ainsi que l’article 26 du Pacte international relatif aux droits civils et politiques ;

3- Nous réaffirmons le principe de non-discrimination qui exige que les droits de l’Homme s’appliquent de la même manière à chaque être humain, indépendamment de l’orientation sexuelle ou de l’identité de genre ;

4- Nous sommes profondément préoccupés par les violations des droits de l’Homme et des libertés fondamentales fondées sur l’orientation sexuelle ou l’identité de genre ;

5- Nous sommes également inquiets au sujet de la violence, du harcèlement, de la discrimination, de l’exclusion, de la stigmatisation et des préjugés dont sont victimes des personnes, dans tous les pays du monde, en raison de l’orientation sexuelle ou de l’identité de genre, et du fait que ces pratiques puissent porter atteinte à l’intégrité et à la dignité des personnes subissant ces abus.

6- Nous condamnons les violations des droits de l’Homme fondées sur l’orientation sexuelle ou l’identité de genre, où qu’elles soient commises, en particulier le recours à la peine de mort sur ce fondement, les exécutions extrajudiciaires, sommaires ou arbitraires, la pratique de la torture et autres traitements ou peines cruels, inhumains et dégradants, l’arrestation ou la détention arbitraire et la privation des droits économiques, sociaux et culturels, notamment le droit à la santé ;

7- Nous rappelons la déclaration prononcée en 2006 devant le Conseil des droits de l’homme par cinquante-quatre pays demandant au Président du Conseil de permettre, lors d’une prochaine session appropriée du Conseil, la discussion de ces violations ;

8- Nous nous félicitons de l’attention accordée à ces sujets par les procédures spéciales du Conseil des droits de l’Homme et par les organes des traités et nous les encourageons à continuer à intégrer la question des violations des droits de l’Homme fondées sur l’orientation sexuelle ou l’identité de genre dans le cadre de leurs mandats respectifs ;

9- Nous saluons l’adoption de la résolution AG/RES. 2435 (XXXVIII-O/08) sur « Les droits de l’Homme, l’orientation sexuelle et l’identité de genre » par l’Assemblée générale de l’Organisation des États américains, lors de sa 38ème session le 3 juin 2008 ;

10- Nous appelons tous les Etats et les mécanismes internationaux de protection des droits de l’Homme pertinents à s’engager à promouvoir et à protéger les droits de l’Homme de toutes les personnes, quelles que soient leur orientation sexuelle et leur identité de genre ;

11- Nous demandons instamment aux Etats de prendre toutes les mesures nécessaires, notamment législatives et administratives, pour garantir que l’orientation sexuelle et l’identité de genre ne soient, en aucune circonstance, le fondement de sanctions pénales, en particulier d’exécutions, d’arrestations ou de détention ;

12- Nous demandons instamment aux Etats de garantir que des enquêtes sont menées sur les violations des droits de l’Homme fondées sur l’orientation sexuelle ou l’identité de genre et que leurs auteurs sont reconnus responsables et traduits en justice ;

13- Nous demandons instamment aux Etats d’assurer une protection adéquate aux défenseurs des droits de l’Homme et de lever les obstacles qui les empêchent de mener leur travail sur les questions des droits de l’Homme et de l’orientation sexuelle et de l’identité de genre. »

• Pays signataires
• Andorre, Argentine, Arménie, Australie, Autriche, Belgique, Bosnie-Herzegovine, Brésil, Bulgarie, Canada, Cap-Vert, République de Centre-Afrique, Chili, Croatie, Chypre, République Tchèque, Danemark, Equateur, Estonie, Finlande, France, Gabon, Géorgie, Allemagne, Grèce, Hongrie, Islande, Irlande, Israël, Italie, Japon, Lettonie, Liechtenstein, Lituanie, Luxembourg, Malte, Mexique, Monténegro, Pays-Bas, Nouvelle-Zélande, Norvège, Portugal, Roumanie, San Marin, Serbie, Slovaquie, Slovénie, Espagne, Suède, Suisse, ex-république yougoslave de Macédoine, Royaume-Uni, Uruguay et Venezuela.

> Berria: Hiesa > EL 21% DE LOS HOMBRES QUE SE PROSTITUYEN TIENEN VIH

• El 21% de los hombres que se prostituyen tiene VIH
• El número de prostitutos infectados por el virus del sida aumentó un punto en 2007
• ADN, 2008-12-18 # Henrique Mariño

Un 21% de los hombres que se prostituyen son portadores del virus del sida, según datos de un estudio de la Fundación Triángulo de próxima aparición. Iván Zaro, coordinador del Programa para trabajadores masculinos del sexo de la organización, ha constatado una tendencia al alza en 2007, puesto que el número de chicos infectados por VIH ha subido un punto respecto al año anterior.

Estas cifras podrían ser superiores, ya que se refieren exclusivamente a las personas que se han hecho la prueba del sida. De hecho, Sanidad ha presentado ayer una campaña para fomentarla después de comprobar que uno de cada dos diagnosticados desconocía que posee los anticuerpos.

Zaro avanzó a ADN.es que los trabajadores masculinos del sexo, caracterizados por su "invisibilidad", tienen un "estigma que siempre les persigue", debido al ejercicio de la prostitución, a la homosexualidad y a la inmigración. En ese sentido, el 86,6% de los chicos son extranjeros (sobre todo, brasileños), aunque el número de españoles que ejercen a través de internet se ha triplicado por el efecto de la crisis económica.

El perfil de los profesionales del sexo es el siguiente: tienen una edad media de 26 años, ejercen durante unos 19 meses, no son víctimas de trata y se consideran homosexuales (46%) y bisexuales (22%). Los casos de menores son anecdóticos y, aunque no se ven forzados, existe la figura del proxeneta. Es decir, los propietarios de pisos que se lucrarían con el trabajo de los chicos que ejercen en ellos la prostitución, que suelen cambiar de apartamento cada 21 días para evitar el "efecto de cara quemada", comentó el portavoz de la Fundación Triángulo. Rotación que, en verano, les lleva a zonas costeras y grandes ciudades como Barcelona.

El estudio también analizará el consumo de drogas entre los prostitutos, como el alcohol, la cocaína, el popper y la viagra. Aunque también habrá espacio para los anabolizantes, producto de la competitividad en el sector, como explicó Zaro, que se refirió al "cuidado estético como inversión".

> Berria: Musika > RAPHAEL SE CONFIESA EN ZERO

• Se confiesa
• Raphael, quien cumplió 50 años cantando, aparece en portada de revista gay y habla de sus preferencias sexuales
• La Primera, 2008-12-18

Coincidiendo con el lanzamiento del disco que conmemora sus 50 años sobre el escenario, el cantante español Raphael concedió una entrevista a la revista “Zero”, dirigida a la comunidad homosexual de España. “Raphael da la cara”, titula el informe, donde el artista habló de todo, incluso de su condición sexual, tema del cual nunca hizo referencia a pesar la insistencia de los periodistas.

Al ser consultado sobre su supuesta homosexualidad, el cantante dijo que “nada de esos rumores me pueden afectar. Además, cada uno es lo que tenga que ser, y bien hecho está. No hay por qué avergonzarse de nada. Pero vamos, yo no estoy en ese caso”.

El intérprete de “Digan lo que digan” también opinó sobre el matrimonio homosexual. “Todas esas cosas tienen que estar legalizadas. Llámese como quiera que se llame: matrimonio, unión, lo que sea. Estoy totalmente de acuerdo. Siempre lo he estado”.

Criticó a reina
Raphael refutó las declaraciones de la reina Sofía, quien criticó las bodas entre personas del mismo sexo, “quizá no ha estado oportuna”, para después agregar “estas cosas no deben trascender. Es una traición”.

Acerca de su actividad profesional sobre los escenarios, lo pone por encima incluso del placer que puede obtenerse con las relaciones sexuales. “Actuar es una cosa superior al orgasmo. Es algo que no tiene nombre ni apellido, ni se puede explicar. Es tocar el cielo”. La revista “Zero” celebra sus primeros diez años de historia como la primera revista gay en español que se comercializó en España.

El divo español, en una entrevista pasada, indicó haber disfrutado mucho en el pasado y ahora le preocupa estar vigente “hoy y el día de mañana”.

> Berria: Diskriminazioa > CASTILLA-LA MANCHA: UNA MAGISTRADA PRIMA EL DERECHO CANONICO SOBRE LA CONSTITUCION

• Una magistrada prima el derecho canónico sobre la Constitución
• Desestima la denuncia de una lesbiana expulsada de una hermandad religiosa de Ciudad Real
• Público, 2008-12-18 # Patricia Rafael • Madrid

La ley que rige una hermandad religiosa no es el derecho común, sino sus propios estatutos. Este es el principal argumento del Juzgado de Instrucción número 3 de Puertollano (Ciudad Real) para no admitir a trámite la denuncia por un presunto delito de coacciones contra el obispo de Ciudad Real, Antonio Algora. La denunciante, María Rey, de 54 años, interpuso el pasado abril una denuncia contra Algora después de que éste ordenase su expulsión de la Hermandad de la Virgen de la Encarnación de Abenójar. La razón: Rey es lesbiana y ha formalizado con un matrimonio una relación de pareja de más de 17 años. Ello supone una "conducta manifiestamente escandalosa" para el obispo.

Rey ya ha recurrido el auto ante la Audiencia Provincial. Cree, y así opina también su abogado, que la última resolución no ha tenido en cuenta la vulneración de sus derechos constitucionales.

El letrado de la mujer, Enrique García, afirma que el auto antepone la libertad religiosa sobre los derechos individuales que recoge al artículo 16 de la Constitución: "A María se le ha conculcado el derecho de asociación y su libertad religiosa, porque se le impide formar parte de la hermandad. Pero la jueza no valora este aspecto y argumenta que forma parte del derecho canónico", explica. "Se pone por delante el derecho canónico a los derechos individuales", añade García.

En el auto, con fecha de 29 de octubre de 2008, se argumenta que la hermandad (a la que Rey pertenecía desde que nació) debe regirse por sus propios estatutos, "con los límites, claro está, del texto Constitucional". Estos estatutos, prosigue el auto, "remiten directamente al derecho canónico y su doctrina". En ellos, "expresamente se contempla la posibilidad de expulsión por una conducta manifiestamente escandalosa".

Rechazo de la Iglesia
La titular del juzgado señala que, aun cuando el matrimonio entre homosexuales se "presente en la actualidad como una situación normalizada, tanto desde el punto de vista legal como social, por todos es conocido que tanto la homosexualidad como el matrimonio entre personas del mismo sexo son rechazados frontalmente" por la Iglesia católica. A partir de esta descripción de hechos, la jueza justifica que "desde el punto de vista de la doctrina católica" el matrimonio entre personas del mismo sexo puede "encuadrarse perfectamente en la mención de conducta manifiestamente escandalosa que dictaminan los propios estatutos de la hermandad como causa de expulsión de la misma".

Para María Rey su expulsión de la hermandad "supuso una decisión injusta", ya que en su opinión no había incumplido ninguna norma de los estatutos. Y no sólo para ella sino para una gran mayoría de los 1.600 habitantes de Abenójar. De hecho, la celebración del día grande de la patrona el pasado 6 de abril, se convirtió en un acto de apoyo a Rey. Entonces, muchos de los que acudieron a la romería vestían camisetas de protesta por su expulsión.

Rey, quien se declara creyente, admite que se ha planteado alguna vez abandonar la Iglesia. Pero al final, como resume Dulce Fernández, su mujer, la cofradía de la Virgen de un pueblo "no es sólo religión, sino sobre todo tradición, y que te arranquen tus raíces duele mucho".

> Berria: Bestelakoak > ESTADOS UNIDOS: LOS ZAPATOS VOLADORES LLEGAN A LA CASA BLANCA

• Los zapatos voladores llegan a la Casa Blanca
• Una organización opuesta a la guerra en Irak parodia frente a la Casa Blanca el incidente protagonizado por el periodista iraquí que lanzó sus zapatos al presidente Bush
• El País, 2008-12-18

El incidente protagonizado por el periodista iraquí que lanzó sus zapatos al presidente George W. Bush sigue generando reacciones. Después de provocar protestas en el mundo musulmán, servir de inspiración a una canción y numerosos juegos de Internet, así como chistes en la cumbre presidencial de Brasil, ahora el episodio cuyas imágenes ha repetido la televisión una y otra vez provocó una singular manifestación frente a la Casa Blanca.

Un grupo de pacifistas se concentró ayer frente a la Casa Blanca para pedir la liberación del periodista iraquí Muntazer al Zaidi, lanzando zapatos a un muñeco del presidente George W. Bush. La organización Code Pink, conocida por sus acciones contra la guerra en Irak, organizó un acto frente a la residencia presidencial para solidarizarse con Zaidi, que permanece detenido desde el pasado domingo, cuando a modo de protesta contra el conflicto, le tiró los zapatos al gobernante estadounidense durante una rueda de prensa.

Los activistas también llevaron varias bolsas de zapatos con los nombres de los ciudadanos iraquíes que han muerto "en la guerra de Bush" y que colocaron en hilera frente a la Casa Blanca.

Al Zaidi, detenido a la espera de un juicio, afronta una condena de siete años por "delito de ataque a un jefe de Estado".

> Berria: Eliza > LA IGLESIA CATOLICA VUELVE A HABLAR DE BIOETICA

• La Iglesia vuelve a hablar de bioética
• Camineo, 2008-12-18 # Fernando Pascual L.C.

La Congregación para la Doctrina de la Fe publicó, el 12 de diciembre de 2008, la instrucción “Dignitas personae. Sobre algunas cuestiones de bioética”. Este documento se coloca en una larga tradición de textos y alocuciones de la Iglesia sobre bioética sobre criterios éticos que iluminan y orientan el modo correcto de promover una medicina y una investigación respetuosas de la dignidad de la persona humana.

Podemos recordar, por ejemplo, cómo ya Pío XII había pronunciado importantes discursos sobre temas sanitarios (tratamiento del dolor, intervenciones médicas, aborto, etcétera). Pablo VI, por su parte, publicó una encíclica, la “Humanae vitae” (1968) para denunciar los males de la anticoncepción. Algunos años después, en 1974, la Congregación para la Doctrina de la Fe emanó un documento, “De abortu procurato”, sobre el aborto. Con Juan Pablo II vieron la luz tres importantes documentos que tocan temas bioéticos: uno sobre la eutanasia (“Iura et bona”, 1980), otro sobre el respeto a la vida humana en sus fases iniciales y sobre fecundación artificial (“Donum vitae”, 1987), y la encíclica “Evangelium vitae” (1995).

“Dignitas personae” lleva la fecha oficial del 8 de diciembre de 2008. Este documento es, en parte, un complemento necesario de la instrucción “Donum vitae”, después de más de 20 años de nuevos descubrimientos y aplicaciones en el mundo de la biotecnología y de la procreación artificial. Cuenta, además, con la aprobación explícita del Papa Benedicto XVI.

Es oportuno recordar que la “Donum vitae”, publicada 9 años después del nacimiento de Louise Brown (la primera niña concebida con fecundación in vitro, nacida el 25 de julio de 1978), había presentado los criterios necesarios para dar un juicio ético sobre la inseminación artificial, la fecundación in vitro (FIVET), la maternidad subrogada (o alquiler de útero), la experimentación con embriones, el diagnóstico prenatal. El pasar de los años ha permitido el desarrollo de nuevas técnicas, y es por eso que la Iglesia se sintió llamada a ofrecer un juicio sobre las mismas.

Intentemos ahora realizar una primera síntesis del nuevo documento, “Dignitas personae”. La introducción explica el sentido del mismo y su necesidad, así como realiza una visión positiva de la ciencia, llamada a ofrecer un importante servicio “al bien integral de la vida y dignidad de cada ser humano” (n. 3). El documento queda luego dividido en tres partes y una conclusión.

La primera parte afronta los “aspectos antropológicos, teológicos y éticos de la vida y la procreación humana”. Para ello, recuerda dos principios fundamentales, en continuidad con lo ya afirmado en la “Donum vitae”:

Primero: “El embrión humano (...) tiene desde el principio la dignidad propia de la persona” (n. 5).

Segundo: “El origen de la vida humana (...) tiene su auténtico contexto en el matrimonio y la familia, donde es generada por medio de un acto que expresa el amor recíproco entre el hombre y la mujer. Una procreación verdaderamente responsable para con quien ha de nacer «es fruto del matrimonio»” (n. 6).

La segunda parte, “Nuevos problemas relativos a la procreación”, repropone y actualiza los juicios formulados en la “Donum vitae” sobre las diversas técnicas de procreación (reproducción) artificial, así como situaciones que se han ido creado como consecuencia del uso de tales técnicas.

En muchas técnicas de reproducción artificial se trabaja con embriones en un contexto que implica una grave falta de respeto hacia los mismos, hasta el punto de tratarlos como un “producto” disponible. Ello explica el elevado número de pérdidas (muertes) de embriones humanos debido a las técnicas usadas (FIVET e ICSI, sobre todo).

Ante esta situación, el documento afirma: “La Iglesia reconoce la legitimidad del deseo de un hijo, y comprende los sufrimientos de los cónyuges afligidos por el problema de la infertilidad. Sin embargo, ese deseo no puede ser antepuesto a la dignidad que posee cada vida humana hasta el punto de someterla a un dominio absoluto. El deseo de un hijo no puede justificar la 'producción' del mismo, así como el deseo de no tener un hijo ya concebido no puede justificar su abandono o destrucción” (n. 16).

Se afronta aquí el delicado tema de los embriones congelados abandonados. El documento condena como contrarios a la ética el uso de los mismos en la experimentación. Presenta serias objeciones éticas “cederlos” a parejas que desean tener hijos o que piden adoptarlos.

La situación de estos embriones es tan grave y problemática, que exige tomar medidas para que cuanto antes dejen de ser producidos, según lo que ya había indicado Juan Pablo II en un discurso del 24 de mayo de 1996 que es citado en la nueva instrucción (en el n. 19). En el mismo el Papa hacía “una llamada a la conciencia de los responsables del mundo científico, y de modo particular a los médicos, para que se detenga la producción de embriones humanos, teniendo en cuenta que no se vislumbra una salida moralmente lícita para el destino humano de los miles y miles de embriones 'congelados', que son y siguen siendo siempre titulares de los derechos esenciales y que, por tanto, hay que tutelar jurídicamente como personas humanas”.

Otros argumentos considerados en esta segunda parte son los siguientes: la congelación de óvulos, la reducción embrionaria, el diagnóstico preimplantatorio. Además, se ofrece un juicio sobre técnicas abortivas precoces, especialmente la intercepción (a través del uso de la espiral y de la píldora del día después) y la contragestación (con el uso de la RU 486).

Es especialmente luminoso un párrafo que habla del uso selectivo e injusto del diagnóstico preimplantatorio y que denuncia la mentalidad discriminatoria que está detrás de esta técnica. Un embrión humano que no tiene la salud o las características deseadas por otros merece ser siempre respetado. Por eso hace falta reconocer que “la dignidad pertenece de igual modo a cada ser humano individual y no depende del proyecto familiar, la condición social, la formación cultural o el estado de desarrollo físico. Si en otros tiempos, aun aceptando el concepto y las exigencias de la dignidad humana en general, se practicó la discriminación por motivos de raza, religión o condición social, hoy se asiste a una no menos grave e injusta discriminación que lleva a no reconocer el estatuto ético y jurídico de seres humanos afectados por graves patologías e incapacidades: se olvida así que las personas enfermas y minusválidas no son una especie de categoría aparte, porque la enfermedad y la incapacitación pertenecen a la condición humana y tocan a todos en primera persona, incluso cuando no se tiene una experiencia directa de ello. Tal discriminación es inmoral y debería ser considerada jurídicamente inaceptable” (n. 22).

La tercera parte, “Nuevas propuestas terapéuticas que comportan la manipulación del embrión o del patrimonio genético humano” toca argumentos de gran actualidad que son objeto de debate en el ámbito científico y en la opinión pública.

En concreto, se ofrece un juicio ético sobre la terapia génica, en sus dos modalidades, somática o germinal. Sobre la primera, el juicio es el mismo que vale para cualquier acto terapéutico y para la experimentación: que los peligros y costos no superen a los beneficios esperados, y que haya consenso del enfermo o de su representante. Sobre la segunda (terapia génica germinal), el juicio es negativo, por los enormes riesgos que comporta, y porque requiere, en el estado actual de la ciencia, intervenir sobre embriones producidos “in vitro” (lo cual es siempre inmoral). El juicio negativo es mayor si se recurre a la terapia germinal no para curar enfermedades genéticas sino para “producir” seres humanos con características genéticas impuestas desde una mentalidad eugenésica.

Otro argumento afrontado es el de la clonación humana. El juicio es negativo para sus dos modalidades, reproductiva y terapéutica. En el primer caso, se impondría un patrimonio genético a un ser humano, lo cual atenta contra el respeto que merece su dignidad. En el segundo caso, se producirían seres humanos destinados simplemente a su uso y destrucción por parte de los investigadores, lo cual es mucho más grave. “Producir embriones con el propósito de destruirlos, aunque sea para ayudar a los enfermos, es totalmente incompatible con la dignidad humana, porque reduce la existencia de un ser humano, incluso en estado embrionario, a la categoría de instrumento que se usa y destruye” (n. 30).

Por lo que se refiere al tema de las células troncales o células madre (en inglés, “Stem cells”), el documento formula un juicio positivo si tales células son obtenidas desde un sujeto adulto y sin menoscabo de su salud o integridad, o desde el cordón umbilical, o desde fetos muertos de forma natural. “Es necesario alentar el impulso y el apoyo a la investigación sobre el uso de células troncales adultas, ya que no implica problemas éticos” (n. 32).

El juicio, en cambio, es negativo si la obtención de tales células troncales implica la destrucción de embriones, como ocurre en muchas investigaciones que están orientadas a estudiar cómo son y qué ventajas ofrecen las células troncales de tipo embrionario.

Los últimos parágrafos abordan dos temas de frontera. El primero se refiere a la creación de híbridos, es decir, entidades obtenidas a través de la “mezcla” entre óvulos de animales y núcleos celulares de seres humanos; el juicio para este tipo de experimentos es claramente negativo. El segundo se refiere a cómo actuar frente a líneas celulares obtenidas desde la destrucción de embriones por parte de terceros, un tema complejo en el que siempre debe quedar claro la obligación ética de no colaborar nunca en acciones que implican destruir o dañar embriones humanos.

La conclusión explicita todavía más dos ideas que resultan centrales en todo el documento: la necesidad de tutelar a los seres humanos más débiles (de modo especial, a los seres humanos en sus primeras fases de desarrollo, los embriones); y la urgencia de respetar la ética en el mundo de la investigación científica, para evitar aquellos usos de la ciencia que pongan el peligro bienes básicos para la existencia de la vida humana en la tierra. Vale la pena, en ese sentido, reproducir unas líneas de esta parte conclusiva:

“Los ataques diarios contra la vida humana; la existencia de grandes zonas de pobreza en las que los hombres mueren de hambre y enfermedades, excluidos de recursos de orden teórico y práctico que otros países tienen a disposición con sobreabundancia; un desarrollo tecnológico e industrial que está poniendo en riesgo de colapso el ecosistema; la utilización de la investigación científica en el campo de la física, la química y la biología con fines bélicos; las numerosas guerras que todavía hoy dividen pueblos y culturas. Éstos son, por desgracia, sólo algunos signos elocuentes de cómo el hombre puede hacer un mal uso de su capacidad y convertirse en el peor enemigo de sí mismo, perdiendo la conciencia de su alta y específica vocación a ser un colaborador en la obra creadora de Dios” (n. 36).

Con la instrucción “Dignitas personae” la Iglesia ofrece un documento sobre bioética abierto a toda persona de buena voluntad, en el que invita a la ciencia y a la medicina a dirigir sus mejores esfuerzos al servicio del ser humano. Para ello, el documento denuncia formas de abuso con las que algunos adultos buscan usar a otros sin respetar su dignidad intrínseca; por ejemplo, con la producción, congelación, selección y destrucción de embriones, la clonación, etcétera.

Desde una mirada filosófica y teológica sobre la condición humana, es posible descubrir la necesidad de establecer límites éticos que impidan a los investigadores pisotear el derecho a la vida y a la salud de los más débiles, los embriones, y que ayuden a promover una medicina orientada al bien de todos, sin discriminaciones.