• UN: General Assembly Statement Affirms Rights for All
  • 66 States Condemn Violations Based on Sexual Orientation and Gender Identity
  • Human Rights Watch, 2008-12-18 # New York
In a powerful victory for the principles of the Universal Declaration of Human Rights, 66 nations at the UN General Assembly today supported a groundbreaking statement confirming that international human rights protections include sexual orientation and gender identity. It is the first time that a statement condemning rights abuses against lesbian, gay, bisexual, and transgender people has been presented in the General Assembly.

The statement drew unprecedented support from five continents, including six African nations. Argentina read the statement before the General Assembly. A cross-regional group of states coordinated the drafting of the statement, also including Brazil, Croatia, France, Gabon, Japan, the Netherlands, and Norway.

The 66 countries reaffirmed "the principle of non-discrimination, which requires that human rights apply equally to every human being regardless of sexual orientation or gender identity." They stated they are "deeply concerned by violations of human rights and fundamental freedoms based on sexual orientation or gender identity," and said that "violence, harassment, discrimination, exclusion, stigmatization and prejudice are directed against persons in all countries in the world because of sexual orientation or gender identity."

The statement condemned killings, torture, arbitrary arrest, and "deprivation of economic, social and cultural rights, including the right to health." The participating countries urged all nations to "promote and protect human rights of all persons, regardless of sexual orientation and gender identity," and to end all criminal penalties against people because of their sexual orientation or gender identity.

According to calculations by ILGA (the International Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender and Intersex Association) and other organizations, more than six dozen countries still have laws against consensual sex between adults of the same sex. The majority of these laws were left behind by colonial rulers. The UN Human Rights Committee, which interprets the International Covenant on Civil and Political Rights (ICCPR), a core UN treaty, held in a historic 1994 decision that such laws are rights violations - and that human rights law forbids discrimination based on sexual orientation.

Human rights violations based on sexual orientation and gender identity happen regularly around the world. For example:
  • In the United States, Amnesty International has documented serious patterns of police abuse against lesbian, gay, bisexual, and transgender people, including incidents amounting to torture and ill-treatment. The United States refused to sign the General Assembly statement.
  • In Egypt, Human Rights Watch documented a massive crackdown on men suspected of homosexual conduct between 2001-2004, in which hundreds or thousands of men were arrested and tortured. Egypt actively opposed the General Assembly statement.
  • The International Gay and Lesbian Human Rights Commission has documented how, in many African countries, sodomy laws and prejudice deny rights protections to Africans engaged in same-sex practices amid the HIV/AIDS pandemic - and can actually criminalize outreach to affected groups.
The signatories overcame intense opposition from a group of governments that regularly try to block UN attention to violations based on sexual orientation and gender identity. Only 60 states signed an alternative text promoted by the Organization of the Islamic Conference. While affirming the "principles of non-discrimination and equality," they claimed that universal human rights did not include "the attempt to focus on the rights of certain persons."

At first, the Holy See had voiced strong opposition to the General Assembly statement. Its opposition sparked severe criticism by human rights defenders worldwide. In a significant reversal, however, the Holy See indicated to the General Assembly today that it called for repeal of criminal penalties for homosexual conduct.

This year is the 60th anniversary of the Universal Declaration of Human Rights, and the General Assembly statement reaffirms the reach and breadth of UDHR principles. The statement is non-binding, but restates what UN human rights bodies have repeatedly said: that no one should face rights violations because of their sexual orientation and gender identity.

Navanetham Pillay, the UN high commissioner for human rights, strongly supported the statement. In a videotaped message, she cited South Africa's 1996 decision to protect sexual orientation in its Constitution. She pointed to the "task and challenge to move beyond a debate on whether all human beings have rights," to "secure the climate for implementation."

Since the Human Rights Committee's landmark decision in 1994, United Nations experts have repeatedly acted against abuses that target lesbian, gay, bisexual, and transgender people, including killings, torture, rape, violence, disappearances, and discrimination in many areas of life. UN treaty bodies have called on states to end discrimination in law and policy.

Other international bodies have also opposed violence and discrimination based on sexual orientation and gender identity, including the Council of Europe and the European Union. In 2008, all 34 member countries of the Organization of American States unanimously approved a declaration affirming that human rights protections extend to sexual orientation and gender identity.

Earlier in the day, the General Assembly also adopted a resolution condemning extrajudicial executions, which contained a reference opposing killings based on sexual orientation. Uganda moved to delete that reference, but the General Assembly rejected this by 78-60.
  • The signatories to the General Assembly statement are:
  • Albania, Andorra, Argentina, Armenia, Australia, Austria, Belgium, Bolivia, Bosnia and Herzegovina, Brazil, Bulgaria, Canada, Cape Verde, Central African Republic, Chile, Colombia, Croatia, Cuba, Cyprus, Czech Republic, Denmark, Ecuador, Estonia, Finland, France, Gabon, Georgia, Germany, Greece, Guinea-Bissau, Hungary, Iceland, Ireland, Israel, Italy, Japan, Latvia, Liechtenstein, Lithuania, Luxembourg, Malta, Mauritius, Mexico, Montenegro, Nepal, Netherlands, New Zealand, Nicaragua, Norway, Paraguay, Poland, Portugal, Romania, San Marino, Sao Tome and Principe, Serbia, Slovakia, Slovenia, Spain, Sweden, Switzerland, the former Yugoslav Republic of Macedonia, Timor-Leste, United Kingdom, Uruguay, and Venezuela.


  • Coalición pide a la ONU la despenalización universal de la homosexualidad
  • Univisión, 2008-12-18 # AFP • Nueva York
Sesenta y seis países pidieron el jueves a la ONU la despenalización universal de la homosexualidad, una posición fuertemente rechazada por varios estados árabes y por el Vaticano.

"Urgimos a los estados a que tomen todas las medidas necesarias, en particular legislativas o administrativas, para garantizar que la orientación sexual o la identidad de género bajo ninguna circunstancia sean base de condenas criminales, en particular ejecuciones, arrestos o detenciones", señala el texto.

El embajador de Argentina ante el organismo, Jorge Argüello, leyó la declaración, en la que por primera vez se hace este llamado en sesión plenaria de la Asamblea General de la ONU, en nombre de 66 naciones.

El llamado se fundamenta en el principio de la universalidad de los derechos humanos, consagrados en una Declaración Universal cuyo 60 aniversario se celebra este año, y que establece en su primer artículo que "todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y en derechos".

La Asamblea cuenta con 192 estados miembro.


  • Los gays de EE.UU, sorprendidos y decepcionados con Obama
  • El pastor Rick Warren ha equiparado la homosexualidad con la pedofilia y el incesto
  • Soitu, 2008-12-18
En la toma de posesión del cargo de presidente de Barack Obama, Aretha Franklin cantará mientras 11.000 militares vigilarán el acto y el pastor Rick Warren rezará. La elección de este pastor conservador que se ha manifestado abiertamente antiabortista y en contra de los matrimonios gays no ha sentado muy bien en este colectivo.

La elección de Warren ha dejado sorprendida a la comunidad gay y las organizaciones de defensa de los derechos civiles, y es que este pastor californiano, no solo está en contra de los matrimonios gays, sino que equipara la homosexualidad a la pedofilia o el incesto. Sin embargo, el gesto de Obama hacia él se entiende como un acercamiento a los conservadores, aunque haya decepcionado a muchos.

Las reacciones no se han hecho esperar en la red, y por supuesto, ya se ha creado en Facebook una página para pedir a Obama que no le invite al acto.


  • Atacan a la Iglesia porque es la única que defiende la dignidad humana
  • Aíca, 2008-12-18 # Roma
La periodista italiana Lucetta Scaraffia explicó que la mala imagen que con frecuencia los medios proyectan de la Iglesia Católica se debe a que ésta es la "única institución importante que se opone razonablemente a prácticas y procedimientos contrarios a la dignidad del ser humano".

En un artículo titulado "Cuando la carrera por las víctimas oscurece la realidad", publicado en el diario vaticano L’Osservatore Romano, Scaraffia señala que la Iglesia Católica "es la única que indica sin descanso quiénes son las verdaderas víctimas" con situaciones que van contra los derechos de la persona humana.

Para la periodista las verdaderas víctimas "no son los homosexuales cuando son discriminados sino los hijos que quieren o quisieran tener, no son las mujeres que abortan o son obligadas a abortar (solamente) sino también y sobre todo los fetos privados de la posibilidad de nacer; no son tanto los enfermos sino sobre todos los embriones a quienes se les impide el desarrollo vital".

Tras comentar cómo los medios manipulan la información con tal de hacer quedar mal a la Iglesia, la periodista subraya que "la explicación de las verdaderas motivaciones que obligaron a la Iglesia a no adherir" a propuestas como la convención de discapacitados o la "despenalización" de la homosexualidad -"que contienen muchos elementos positivos, pero también otros inaceptables para la moral católica, como la posibilidad del aborto para los discapacitados y la aceptación del matrimonio para las personas homosexuales, con la consiguiente apertura de la adopción y la procreación artificial–, al final no ha sido casi considerada, incluso cuando esta explicación fue dada a conocer fielmente".

Lucetta Scaraffia comenta luego que "como escribió el filósofo francés Marcel Gauchet, tras la caída de las ideologías la fe en el porvenir fue reemplazada por la indignación y la culpabilidad, es decir ‘por la tiranía omnipotente de los buenos sentimientos’; para la que no importa tanto la búsqueda de la justicia y la verdad, sino sobre todo la capacidad de lograr presentarse como víctima" para lo cual los ejemplos sobran, explica.

"En marzo de 2007, por ejemplo, en una reunión de la comisión del organismo de Naciones Unidas que se encarga de la situación de las mujeres en el mundo, ningún país europeo –ni ninguno asiático directamente llamados a la causa– quiso apoyar el pedido de la delegación de Estados Unidos para colocar en el documento final una clara condena del infanticidio y del aborto que busca la selección del sexo del nascituro".

Esto, concluye Scaraffia, refleja el temor de todos de "terminar discutiendo los llamados derechos reproductivos de la mujer (que incluye el ‘derecho’ al aborto), con una opción entre las víctimas, por lo menos discutible. Un ejemplo, entre muchos, de la realidad escondida detrás de la cual se quiere presentar una ‘raza’ de los más piadosos y los más buenos".


  • Declaración de la despenalización de la homosexualidad
  • Declaración de la despenalización de la homosexualidad presentada el 18 de diciembre en las Naciones Unidas por Rama Yade, Secretaria de Estado de Relaciones Exteriores y los Derechos Humanos.
  • Los gays y lesbianas Francia, 2008-12-18 # Traducción automática de Google Traductor
Nos complace hacer esta declaración sobre los derechos humanos, orientación sexual y la identidad de género en nombre de [...].

1 - Reafirmamos el principio de la universalidad de los derechos humanos consagrados en la Declaración Universal de los Derechos Humanos que celebramos el 60 º aniversario este año, que establece en su artículo I que "todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos ";

2 - Reafirmamos que toda persona tiene los derechos humanos, sin distinción de ningún tipo, como la raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de otra índole, origen nacional o el origen social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición, tal como está previsto en el artículo 2 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, el artículo 2 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos y el Pacto Internacional de Derechos económicos, sociales y culturales, y el artículo 26 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos;

3 - Reafirmamos el principio de no discriminación exige que los derechos humanos se aplican por igual a todos los seres humanos, independientemente de su orientación sexual o identidad de género;

4 - Estamos profundamente preocupados por violaciones de los derechos humanos y las libertades fundamentales basada en la orientación sexual o identidad de género;

5 - También nos preocupa la violencia, el acoso, la discriminación, la exclusión, el estigma y los prejuicios sufridos por las personas en todos los países en el mundo a causa de la orientación sexual o la identidad de género, y que estas prácticas podrían socavar la integridad y la dignidad de las personas que sufren esos abusos.

6 - Condenamos violaciones de los derechos humanos basada en la orientación sexual o identidad de género, dondequiera que se cometan, sobre todo el uso de la pena de muerte, sobre esta base, las ejecuciones extrajudiciales, sumarias o arbitrarias, la tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanos y degradantes, la detención o prisión y la privación arbitraria de los derechos económicos, sociales y culturales, incluido el derecho a la salud;

7 - Recordamos la declaración que formuló en 2006 al Consejo de Derechos Humanos cincuenta y cuatro países que soliciten el Presidente de la autorización, en una próxima reunión del Consejo proceda, el debate de estas violaciones;

8 - Acogemos con satisfacción la atención prestada a estos temas por los procedimientos especiales del Consejo de Derechos Humanos y los órganos de los tratados y los alentamos a seguir para integrar la cuestión de violaciones de los derechos humanos basados en la orientación sexual o identidad de género dentro de sus respectivos mandatos;

9 - Acogemos con beneplácito la aprobación de la resolución AG / RES. 2435 (XXXVIII-O/08) sobre "Los derechos humanos, orientación sexual y la identidad de género" por la Asamblea General de la Organización de Estados Americanos en su 38 º período de sesiones el 3 de junio de 2008 ;

10 - Exhortamos a todos los Estados y los mecanismos internacionales para la protección de los derechos humanos pertinentes para llevar a cabo para promover y proteger los derechos humanos de todas las personas, independientemente de su orientación sexual y la identidad género;

11 - Exhortamos a los Estados a que adopten todas las medidas necesarias, incluidas medidas legislativas y administrativas con el fin de que la orientación sexual y la identidad de género no están bajo ninguna circunstancia, la base para las sanciones penales, en particular las ejecuciones , Arresto o detención;

12 - Exhortamos a los Estados a garantizar que las investigaciones se llevan a cabo en violaciones de los derechos humanos basada en la orientación sexual o identidad de género y que los autores son responsables y llevarlos ante la justicia;

13 - Exhortamos a los Estados a proporcionar protección adecuada a los defensores de los derechos humanos y eliminar los obstáculos que les impiden la realización de su labor sobre cuestiones de los derechos humanos y la orientación sexual y la identidad de género. "

Países signatarios
Alemania, Andorra, Argentina, Armenia, Australia, Austria, Bélgica, Bosnia-Herzegovina, Brasil, Bulgaria, Cabo Verde, Canadá, República Centroafricana, Chequia, Chile, Chipre, Croacia, Dinamarca, Ecuador, Eslovaquia, Eslovenia, España, Estonia, Filipinas, Finlandia, Francia , Gabón, Georgia, Grecia, Hungría, Irlanda, Islandia, Israel, Italia, Japón, Letonia, Liechtenstein, Lituania, Luxemburgo, Macedonia, Malta, México, Montenegro, Nueva Zelanda, Noruega, Países Bajos, Portugal, Rumania, San Marino, Serbia, Suecia, Suiza, Reino Unido, Uruguay y Venezuela.


  • Déclaration pour la dépénalisation de l’homosexualité
  • Déclaration pour la décriminalisation de l’homosexualité présentée le 18 décembre devant les Nations Unies par Rama Yade, secrétaire d’Etat aux Affaires Etrangères et aux droits de l’Homme.
  • La France Gaie et Lesbienne, 2008-12-18 # http://www.france.qrd.org/index.html
Nous avons l’honneur de faire cette déclaration sur les droits de l’homme, l’orientation sexuelle et l’identité de genre au nom de [...].

1- Nous réaffirmons le principe d’universalité des droits de l’homme, consacré dans la Déclaration universelle des droits de l’homme dont nous célébrons le 60ème anniversaire cette année, et qui prévoit en son article premier que « tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits » ;

2- Nous réaffirmons que chacun peut se prévaloir des droits de l’Homme, sans distinction aucune, notamment de race, de couleur, de sexe, de langue, de religion, d’opinion politique ou de toute autre opinion, d’origine nationale ou sociale, de fortune, de naissance ou de toute autre situation, comme le prévoient l’article 2 de la Déclaration universelle des droits de l’homme, les articles 2 du Pacte international relatif aux droits civils et politiques et du Pacte international relatif aux droits économiques, sociaux et culturels, ainsi que l’article 26 du Pacte international relatif aux droits civils et politiques ;

3- Nous réaffirmons le principe de non-discrimination qui exige que les droits de l’Homme s’appliquent de la même manière à chaque être humain, indépendamment de l’orientation sexuelle ou de l’identité de genre ;

4- Nous sommes profondément préoccupés par les violations des droits de l’Homme et des libertés fondamentales fondées sur l’orientation sexuelle ou l’identité de genre ;

5- Nous sommes également inquiets au sujet de la violence, du harcèlement, de la discrimination, de l’exclusion, de la stigmatisation et des préjugés dont sont victimes des personnes, dans tous les pays du monde, en raison de l’orientation sexuelle ou de l’identité de genre, et du fait que ces pratiques puissent porter atteinte à l’intégrité et à la dignité des personnes subissant ces abus.

6- Nous condamnons les violations des droits de l’Homme fondées sur l’orientation sexuelle ou l’identité de genre, où qu’elles soient commises, en particulier le recours à la peine de mort sur ce fondement, les exécutions extrajudiciaires, sommaires ou arbitraires, la pratique de la torture et autres traitements ou peines cruels, inhumains et dégradants, l’arrestation ou la détention arbitraire et la privation des droits économiques, sociaux et culturels, notamment le droit à la santé ;

7- Nous rappelons la déclaration prononcée en 2006 devant le Conseil des droits de l’homme par cinquante-quatre pays demandant au Président du Conseil de permettre, lors d’une prochaine session appropriée du Conseil, la discussion de ces violations ;

8- Nous nous félicitons de l’attention accordée à ces sujets par les procédures spéciales du Conseil des droits de l’Homme et par les organes des traités et nous les encourageons à continuer à intégrer la question des violations des droits de l’Homme fondées sur l’orientation sexuelle ou l’identité de genre dans le cadre de leurs mandats respectifs ;

9- Nous saluons l’adoption de la résolution AG/RES. 2435 (XXXVIII-O/08) sur « Les droits de l’Homme, l’orientation sexuelle et l’identité de genre » par l’Assemblée générale de l’Organisation des États américains, lors de sa 38ème session le 3 juin 2008 ;

10- Nous appelons tous les Etats et les mécanismes internationaux de protection des droits de l’Homme pertinents à s’engager à promouvoir et à protéger les droits de l’Homme de toutes les personnes, quelles que soient leur orientation sexuelle et leur identité de genre ;

11- Nous demandons instamment aux Etats de prendre toutes les mesures nécessaires, notamment législatives et administratives, pour garantir que l’orientation sexuelle et l’identité de genre ne soient, en aucune circonstance, le fondement de sanctions pénales, en particulier d’exécutions, d’arrestations ou de détention ;

12- Nous demandons instamment aux Etats de garantir que des enquêtes sont menées sur les violations des droits de l’Homme fondées sur l’orientation sexuelle ou l’identité de genre et que leurs auteurs sont reconnus responsables et traduits en justice ;

13- Nous demandons instamment aux Etats d’assurer une protection adéquate aux défenseurs des droits de l’Homme et de lever les obstacles qui les empêchent de mener leur travail sur les questions des droits de l’Homme et de l’orientation sexuelle et de l’identité de genre. »
  • Pays signataires
  • Andorre, Argentine, Arménie, Australie, Autriche, Belgique, Bosnie-Herzegovine, Brésil, Bulgarie, Canada, Cap-Vert, République de Centre-Afrique, Chili, Croatie, Chypre, République Tchèque, Danemark, Equateur, Estonie, Finlande, France, Gabon, Géorgie, Allemagne, Grèce, Hongrie, Islande, Irlande, Israël, Italie, Japon, Lettonie, Liechtenstein, Lituanie, Luxembourg, Malte, Mexique, Monténegro, Pays-Bas, Nouvelle-Zélande, Norvège, Portugal, Roumanie, San Marin, Serbie, Slovaquie, Slovénie, Espagne, Suède, Suisse, ex-république yougoslave de Macédoine, Royaume-Uni, Uruguay et Venezuela.


  • El 21% de los hombres que se prostituyen tiene VIH
  • El número de prostitutos infectados por el virus del sida aumentó un punto en 2007
  • ADN, 2008-12-18 # Henrique Mariño
Un 21% de los hombres que se prostituyen son portadores del virus del sida, según datos de un estudio de la Fundación Triángulo de próxima aparición. Iván Zaro, coordinador del Programa para trabajadores masculinos del sexo de la organización, ha constatado una tendencia al alza en 2007, puesto que el número de chicos infectados por VIH ha subido un punto respecto al año anterior.

Estas cifras podrían ser superiores, ya que se refieren exclusivamente a las personas que se han hecho la prueba del sida. De hecho, Sanidad ha presentado ayer una campaña para fomentarla después de comprobar que uno de cada dos diagnosticados desconocía que posee los anticuerpos.

Zaro avanzó a ADN.es que los trabajadores masculinos del sexo, caracterizados por su "invisibilidad", tienen un "estigma que siempre les persigue", debido al ejercicio de la prostitución, a la homosexualidad y a la inmigración. En ese sentido, el 86,6% de los chicos son extranjeros (sobre todo, brasileños), aunque el número de españoles que ejercen a través de internet se ha triplicado por el efecto de la crisis económica.

El perfil de los profesionales del sexo es el siguiente: tienen una edad media de 26 años, ejercen durante unos 19 meses, no son víctimas de trata y se consideran homosexuales (46%) y bisexuales (22%). Los casos de menores son anecdóticos y, aunque no se ven forzados, existe la figura del proxeneta. Es decir, los propietarios de pisos que se lucrarían con el trabajo de los chicos que ejercen en ellos la prostitución, que suelen cambiar de apartamento cada 21 días para evitar el "efecto de cara quemada", comentó el portavoz de la Fundación Triángulo. Rotación que, en verano, les lleva a zonas costeras y grandes ciudades como Barcelona.

El estudio también analizará el consumo de drogas entre los prostitutos, como el alcohol, la cocaína, el popper y la viagra. Aunque también habrá espacio para los anabolizantes, producto de la competitividad en el sector, como explicó Zaro, que se refirió al "cuidado estético como inversión".


  • Se confiesa
  • Raphael, quien cumplió 50 años cantando, aparece en portada de revista gay y habla de sus preferencias sexuales
  • La Primera, 2008-12-18
Coincidiendo con el lanzamiento del disco que conmemora sus 50 años sobre el escenario, el cantante español Raphael concedió una entrevista a la revista “Zero”, dirigida a la comunidad homosexual de España. “Raphael da la cara”, titula el informe, donde el artista habló de todo, incluso de su condición sexual, tema del cual nunca hizo referencia a pesar la insistencia de los periodistas.

Al ser consultado sobre su supuesta homosexualidad, el cantante dijo que “nada de esos rumores me pueden afectar. Además, cada uno es lo que tenga que ser, y bien hecho está. No hay por qué avergonzarse de nada. Pero vamos, yo no estoy en ese caso”.

El intérprete de “Digan lo que digan” también opinó sobre el matrimonio homosexual. “Todas esas cosas tienen que estar legalizadas. Llámese como quiera que se llame: matrimonio, unión, lo que sea. Estoy totalmente de acuerdo. Siempre lo he estado”.

Criticó a reina
Raphael refutó las declaraciones de la reina Sofía, quien criticó las bodas entre personas del mismo sexo, “quizá no ha estado oportuna”, para después agregar “estas cosas no deben trascender. Es una traición”.

Acerca de su actividad profesional sobre los escenarios, lo pone por encima incluso del placer que puede obtenerse con las relaciones sexuales. “Actuar es una cosa superior al orgasmo. Es algo que no tiene nombre ni apellido, ni se puede explicar. Es tocar el cielo”. La revista “Zero” celebra sus primeros diez años de historia como la primera revista gay en español que se comercializó en España.

El divo español, en una entrevista pasada, indicó haber disfrutado mucho en el pasado y ahora le preocupa estar vigente “hoy y el día de mañana”.


  • Una magistrada prima el derecho canónico sobre la Constitución
  • Desestima la denuncia de una lesbiana expulsada de una hermandad religiosa de Ciudad Real
  • Público, 2008-12-18 # Patricia Rafael • Madrid
La ley que rige una hermandad religiosa no es el derecho común, sino sus propios estatutos. Este es el principal argumento del Juzgado de Instrucción número 3 de Puertollano (Ciudad Real) para no admitir a trámite la denuncia por un presunto delito de coacciones contra el obispo de Ciudad Real, Antonio Algora. La denunciante, María Rey, de 54 años, interpuso el pasado abril una denuncia contra Algora después de que éste ordenase su expulsión de la Hermandad de la Virgen de la Encarnación de Abenójar. La razón: Rey es lesbiana y ha formalizado con un matrimonio una relación de pareja de más de 17 años. Ello supone una "conducta manifiestamente escandalosa" para el obispo.

Rey ya ha recurrido el auto ante la Audiencia Provincial. Cree, y así opina también su abogado, que la última resolución no ha tenido en cuenta la vulneración de sus derechos constitucionales.

El letrado de la mujer, Enrique García, afirma que el auto antepone la libertad religiosa sobre los derechos individuales que recoge al artículo 16 de la Constitución: "A María se le ha conculcado el derecho de asociación y su libertad religiosa, porque se le impide formar parte de la hermandad. Pero la jueza no valora este aspecto y argumenta que forma parte del derecho canónico", explica. "Se pone por delante el derecho canónico a los derechos individuales", añade García.

En el auto, con fecha de 29 de octubre de 2008, se argumenta que la hermandad (a la que Rey pertenecía desde que nació) debe regirse por sus propios estatutos, "con los límites, claro está, del texto Constitucional". Estos estatutos, prosigue el auto, "remiten directamente al derecho canónico y su doctrina". En ellos, "expresamente se contempla la posibilidad de expulsión por una conducta manifiestamente escandalosa".

Rechazo de la Iglesia
La titular del juzgado señala que, aun cuando el matrimonio entre homosexuales se "presente en la actualidad como una situación normalizada, tanto desde el punto de vista legal como social, por todos es conocido que tanto la homosexualidad como el matrimonio entre personas del mismo sexo son rechazados frontalmente" por la Iglesia católica. A partir de esta descripción de hechos, la jueza justifica que "desde el punto de vista de la doctrina católica" el matrimonio entre personas del mismo sexo puede "encuadrarse perfectamente en la mención de conducta manifiestamente escandalosa que dictaminan los propios estatutos de la hermandad como causa de expulsión de la misma".

Para María Rey su expulsión de la hermandad "supuso una decisión injusta", ya que en su opinión no había incumplido ninguna norma de los estatutos. Y no sólo para ella sino para una gran mayoría de los 1.600 habitantes de Abenójar. De hecho, la celebración del día grande de la patrona el pasado 6 de abril, se convirtió en un acto de apoyo a Rey. Entonces, muchos de los que acudieron a la romería vestían camisetas de protesta por su expulsión.

Rey, quien se declara creyente, admite que se ha planteado alguna vez abandonar la Iglesia. Pero al final, como resume Dulce Fernández, su mujer, la cofradía de la Virgen de un pueblo "no es sólo religión, sino sobre todo tradición, y que te arranquen tus raíces duele mucho".


  • Los zapatos voladores llegan a la Casa Blanca
  • Una organización opuesta a la guerra en Irak parodia frente a la Casa Blanca el incidente protagonizado por el periodista iraquí que lanzó sus zapatos al presidente Bush
  • El País, 2008-12-18
El incidente protagonizado por el periodista iraquí que lanzó sus zapatos al presidente George W. Bush sigue generando reacciones. Después de provocar protestas en el mundo musulmán, servir de inspiración a una canción y numerosos juegos de Internet, así como chistes en la cumbre presidencial de Brasil, ahora el episodio cuyas imágenes ha repetido la televisión una y otra vez provocó una singular manifestación frente a la Casa Blanca.

Un grupo de pacifistas se concentró ayer frente a la Casa Blanca para pedir la liberación del periodista iraquí Muntazer al Zaidi, lanzando zapatos a un muñeco del presidente George W. Bush. La organización Code Pink, conocida por sus acciones contra la guerra en Irak, organizó un acto frente a la residencia presidencial para solidarizarse con Zaidi, que permanece detenido desde el pasado domingo, cuando a modo de protesta contra el conflicto, le tiró los zapatos al gobernante estadounidense durante una rueda de prensa.

Los activistas también llevaron varias bolsas de zapatos con los nombres de los ciudadanos iraquíes que han muerto "en la guerra de Bush" y que colocaron en hilera frente a la Casa Blanca.

Al Zaidi, detenido a la espera de un juicio, afronta una condena de siete años por "delito de ataque a un jefe de Estado".


  • La Iglesia vuelve a hablar de bioética
  • Camineo, 2008-12-18 # Fernando Pascual L.C.
La Congregación para la Doctrina de la Fe publicó, el 12 de diciembre de 2008, la instrucción “Dignitas personae. Sobre algunas cuestiones de bioética”. Este documento se coloca en una larga tradición de textos y alocuciones de la Iglesia sobre bioética sobre criterios éticos que iluminan y orientan el modo correcto de promover una medicina y una investigación respetuosas de la dignidad de la persona humana.

Podemos recordar, por ejemplo, cómo ya Pío XII había pronunciado importantes discursos sobre temas sanitarios (tratamiento del dolor, intervenciones médicas, aborto, etcétera). Pablo VI, por su parte, publicó una encíclica, la “Humanae vitae” (1968) para denunciar los males de la anticoncepción. Algunos años después, en 1974, la Congregación para la Doctrina de la Fe emanó un documento, “De abortu procurato”, sobre el aborto. Con Juan Pablo II vieron la luz tres importantes documentos que tocan temas bioéticos: uno sobre la eutanasia (“Iura et bona”, 1980), otro sobre el respeto a la vida humana en sus fases iniciales y sobre fecundación artificial (“Donum vitae”, 1987), y la encíclica “Evangelium vitae” (1995).

“Dignitas personae” lleva la fecha oficial del 8 de diciembre de 2008. Este documento es, en parte, un complemento necesario de la instrucción “Donum vitae”, después de más de 20 años de nuevos descubrimientos y aplicaciones en el mundo de la biotecnología y de la procreación artificial. Cuenta, además, con la aprobación explícita del Papa Benedicto XVI.

Es oportuno recordar que la “Donum vitae”, publicada 9 años después del nacimiento de Louise Brown (la primera niña concebida con fecundación in vitro, nacida el 25 de julio de 1978), había presentado los criterios necesarios para dar un juicio ético sobre la inseminación artificial, la fecundación in vitro (FIVET), la maternidad subrogada (o alquiler de útero), la experimentación con embriones, el diagnóstico prenatal. El pasar de los años ha permitido el desarrollo de nuevas técnicas, y es por eso que la Iglesia se sintió llamada a ofrecer un juicio sobre las mismas.

Intentemos ahora realizar una primera síntesis del nuevo documento, “Dignitas personae”. La introducción explica el sentido del mismo y su necesidad, así como realiza una visión positiva de la ciencia, llamada a ofrecer un importante servicio “al bien integral de la vida y dignidad de cada ser humano” (n. 3). El documento queda luego dividido en tres partes y una conclusión.

La primera parte afronta los “aspectos antropológicos, teológicos y éticos de la vida y la procreación humana”. Para ello, recuerda dos principios fundamentales, en continuidad con lo ya afirmado en la “Donum vitae”:

Primero: “El embrión humano (...) tiene desde el principio la dignidad propia de la persona” (n. 5).

Segundo: “El origen de la vida humana (...) tiene su auténtico contexto en el matrimonio y la familia, donde es generada por medio de un acto que expresa el amor recíproco entre el hombre y la mujer. Una procreación verdaderamente responsable para con quien ha de nacer «es fruto del matrimonio»” (n. 6).

La segunda parte, “Nuevos problemas relativos a la procreación”, repropone y actualiza los juicios formulados en la “Donum vitae” sobre las diversas técnicas de procreación (reproducción) artificial, así como situaciones que se han ido creado como consecuencia del uso de tales técnicas.

En muchas técnicas de reproducción artificial se trabaja con embriones en un contexto que implica una grave falta de respeto hacia los mismos, hasta el punto de tratarlos como un “producto” disponible. Ello explica el elevado número de pérdidas (muertes) de embriones humanos debido a las técnicas usadas (FIVET e ICSI, sobre todo).

Ante esta situación, el documento afirma: “La Iglesia reconoce la legitimidad del deseo de un hijo, y comprende los sufrimientos de los cónyuges afligidos por el problema de la infertilidad. Sin embargo, ese deseo no puede ser antepuesto a la dignidad que posee cada vida humana hasta el punto de someterla a un dominio absoluto. El deseo de un hijo no puede justificar la 'producción' del mismo, así como el deseo de no tener un hijo ya concebido no puede justificar su abandono o destrucción” (n. 16).

Se afronta aquí el delicado tema de los embriones congelados abandonados. El documento condena como contrarios a la ética el uso de los mismos en la experimentación. Presenta serias objeciones éticas “cederlos” a parejas que desean tener hijos o que piden adoptarlos.

La situación de estos embriones es tan grave y problemática, que exige tomar medidas para que cuanto antes dejen de ser producidos, según lo que ya había indicado Juan Pablo II en un discurso del 24 de mayo de 1996 que es citado en la nueva instrucción (en el n. 19). En el mismo el Papa hacía “una llamada a la conciencia de los responsables del mundo científico, y de modo particular a los médicos, para que se detenga la producción de embriones humanos, teniendo en cuenta que no se vislumbra una salida moralmente lícita para el destino humano de los miles y miles de embriones 'congelados', que son y siguen siendo siempre titulares de los derechos esenciales y que, por tanto, hay que tutelar jurídicamente como personas humanas”.

Otros argumentos considerados en esta segunda parte son los siguientes: la congelación de óvulos, la reducción embrionaria, el diagnóstico preimplantatorio. Además, se ofrece un juicio sobre técnicas abortivas precoces, especialmente la intercepción (a través del uso de la espiral y de la píldora del día después) y la contragestación (con el uso de la RU 486).

Es especialmente luminoso un párrafo que habla del uso selectivo e injusto del diagnóstico preimplantatorio y que denuncia la mentalidad discriminatoria que está detrás de esta técnica. Un embrión humano que no tiene la salud o las características deseadas por otros merece ser siempre respetado. Por eso hace falta reconocer que “la dignidad pertenece de igual modo a cada ser humano individual y no depende del proyecto familiar, la condición social, la formación cultural o el estado de desarrollo físico. Si en otros tiempos, aun aceptando el concepto y las exigencias de la dignidad humana en general, se practicó la discriminación por motivos de raza, religión o condición social, hoy se asiste a una no menos grave e injusta discriminación que lleva a no reconocer el estatuto ético y jurídico de seres humanos afectados por graves patologías e incapacidades: se olvida así que las personas enfermas y minusválidas no son una especie de categoría aparte, porque la enfermedad y la incapacitación pertenecen a la condición humana y tocan a todos en primera persona, incluso cuando no se tiene una experiencia directa de ello. Tal discriminación es inmoral y debería ser considerada jurídicamente inaceptable” (n. 22).

La tercera parte, “Nuevas propuestas terapéuticas que comportan la manipulación del embrión o del patrimonio genético humano” toca argumentos de gran actualidad que son objeto de debate en el ámbito científico y en la opinión pública.

En concreto, se ofrece un juicio ético sobre la terapia génica, en sus dos modalidades, somática o germinal. Sobre la primera, el juicio es el mismo que vale para cualquier acto terapéutico y para la experimentación: que los peligros y costos no superen a los beneficios esperados, y que haya consenso del enfermo o de su representante. Sobre la segunda (terapia génica germinal), el juicio es negativo, por los enormes riesgos que comporta, y porque requiere, en el estado actual de la ciencia, intervenir sobre embriones producidos “in vitro” (lo cual es siempre inmoral). El juicio negativo es mayor si se recurre a la terapia germinal no para curar enfermedades genéticas sino para “producir” seres humanos con características genéticas impuestas desde una mentalidad eugenésica.

Otro argumento afrontado es el de la clonación humana. El juicio es negativo para sus dos modalidades, reproductiva y terapéutica. En el primer caso, se impondría un patrimonio genético a un ser humano, lo cual atenta contra el respeto que merece su dignidad. En el segundo caso, se producirían seres humanos destinados simplemente a su uso y destrucción por parte de los investigadores, lo cual es mucho más grave. “Producir embriones con el propósito de destruirlos, aunque sea para ayudar a los enfermos, es totalmente incompatible con la dignidad humana, porque reduce la existencia de un ser humano, incluso en estado embrionario, a la categoría de instrumento que se usa y destruye” (n. 30).

Por lo que se refiere al tema de las células troncales o células madre (en inglés, “Stem cells”), el documento formula un juicio positivo si tales células son obtenidas desde un sujeto adulto y sin menoscabo de su salud o integridad, o desde el cordón umbilical, o desde fetos muertos de forma natural. “Es necesario alentar el impulso y el apoyo a la investigación sobre el uso de células troncales adultas, ya que no implica problemas éticos” (n. 32).

El juicio, en cambio, es negativo si la obtención de tales células troncales implica la destrucción de embriones, como ocurre en muchas investigaciones que están orientadas a estudiar cómo son y qué ventajas ofrecen las células troncales de tipo embrionario.

Los últimos parágrafos abordan dos temas de frontera. El primero se refiere a la creación de híbridos, es decir, entidades obtenidas a través de la “mezcla” entre óvulos de animales y núcleos celulares de seres humanos; el juicio para este tipo de experimentos es claramente negativo. El segundo se refiere a cómo actuar frente a líneas celulares obtenidas desde la destrucción de embriones por parte de terceros, un tema complejo en el que siempre debe quedar claro la obligación ética de no colaborar nunca en acciones que implican destruir o dañar embriones humanos.

La conclusión explicita todavía más dos ideas que resultan centrales en todo el documento: la necesidad de tutelar a los seres humanos más débiles (de modo especial, a los seres humanos en sus primeras fases de desarrollo, los embriones); y la urgencia de respetar la ética en el mundo de la investigación científica, para evitar aquellos usos de la ciencia que pongan el peligro bienes básicos para la existencia de la vida humana en la tierra. Vale la pena, en ese sentido, reproducir unas líneas de esta parte conclusiva:

“Los ataques diarios contra la vida humana; la existencia de grandes zonas de pobreza en las que los hombres mueren de hambre y enfermedades, excluidos de recursos de orden teórico y práctico que otros países tienen a disposición con sobreabundancia; un desarrollo tecnológico e industrial que está poniendo en riesgo de colapso el ecosistema; la utilización de la investigación científica en el campo de la física, la química y la biología con fines bélicos; las numerosas guerras que todavía hoy dividen pueblos y culturas. Éstos son, por desgracia, sólo algunos signos elocuentes de cómo el hombre puede hacer un mal uso de su capacidad y convertirse en el peor enemigo de sí mismo, perdiendo la conciencia de su alta y específica vocación a ser un colaborador en la obra creadora de Dios” (n. 36).

Con la instrucción “Dignitas personae” la Iglesia ofrece un documento sobre bioética abierto a toda persona de buena voluntad, en el que invita a la ciencia y a la medicina a dirigir sus mejores esfuerzos al servicio del ser humano. Para ello, el documento denuncia formas de abuso con las que algunos adultos buscan usar a otros sin respetar su dignidad intrínseca; por ejemplo, con la producción, congelación, selección y destrucción de embriones, la clonación, etcétera.

Desde una mirada filosófica y teológica sobre la condición humana, es posible descubrir la necesidad de establecer límites éticos que impidan a los investigadores pisotear el derecho a la vida y a la salud de los más débiles, los embriones, y que ayuden a promover una medicina orientada al bien de todos, sin discriminaciones.


  • Perfil de los gays con sida: la mitad lleva más de diez años contagiando el virus sin saberlo
  • Sanidad presenta una campaña para fomentar que los gays se hagan la prueba del sida, porque uno de cada dos diagnosticados de sida en 2007 desconocía que lo estaba. Con el virus o sin él, se mantienen sexualmente activos
  • ADN, 2008-12-18 # E. Montañés
Los viandantes del Paseo del Prado en Madrid no podrán olvidarse del gigantesco cartel con las caras impresas de Boris Izaguirre, el juez Fernando Grande-Marlaska y el presentador Jesús Vázquez presidiendo la entrada del Ministerio de Sanidad y pidiendo a los homosexuales que se protejan en el sexo, para no infectarse por el virus del sida, el VIH. Hoy se ha renovado esa campaña y aunque el cartel que mostramos en la imagen no tiene caras conocidas, repite el mensaje, aunque haciendo hincapié esta vez en la necesidad de que el gay se haga la prueba: Por ti, por mí, hazte la prueba es el lema.

En palabras del director general de Salud Pública y Sanidad Exterior, Ildefonso Hernández, "de los nuevos diagnósticos de infección por VIH notificados, el 33% se debió a prácticas homosexuales, con una tendencia al aumento". En este colectivo, los datos son muy reveladores: más de la mitad de los hombres diagnosticados de sida por transmisión sexual en 2007 desconocía que había sido infectado. Es más, llevaban de media, unos 10 años infectados y aún no se habían enterado de ello porque no se habían hecho la prueba. Con el riesgo evidente de transmitirles el virus a sus posteriores parejas.

"Se relajan a la hora de usar el preservativo"
El pasado 1 de diciembre, al conmemorar el Día Mundial contra el Sida, el ministro de Sanidad, Bernat Soria, aportó algunos datos que permitían vislumbrar el cambio de tendencia en la transmisión por vía sexual del sida: el año pasado hubo más contagios entre personas heterosexuales que no se protegieron. El 30% de los nuevos enfermos mantenían relaciones sexuales con una persona del otro sexo, por un 17,4% de homosexuales.

Los hombres suponen el 77% de los nuevos diagnósticos por VIH, según los datos facilitados por las comunidades al Ministerio de Sanidad durante este año. Tanto los homosexuales como los heterosexuales se han relajado a la hora de tomar medidas preventivas y de protección en sus encuentros íntimos, añaden en el departamento.

¿Por qué razones utilizan cada vez menos el preservativo? Según Sanidad, destacan como motivos el cansancio en el uso del condón, la falta de información o el hecho de mantener relaciones de riesgo después de haber consumido estupefacientes.

Para fomentar el diagnóstico precoz del VIH e invitarles a hacerse pronto la prueba, Sanidad insiste en la importancia de que si sufren otras ETS (enfermedades de transmisión sexual), como sífilis o gonorrea, acudan muy pronto a su médico, ya que estas infecciones hacen más vulnerable al organismo frente al riesgo de contraer la infección por el VIH, ya que pueden tener lesiones en la piel y la zona genital.

Con la campaña se pretende llegar tanto a los que ya conviven con el virus del sida como a los que no, ya que estos últimos no dejan de ser sexualmente activos, asegura Sanidad.


  • Bruselas respalda la declaración que presentará Francia en la ONU a favor de despenalizar la homosexualidad
  • La comisaria de Relaciones Exteriores, Benita Ferrero-Waldner, respaldó ayer la declaración que promoverá hoy Francia ante la ONU para reclamar la despenalización universal de la homosexualidad.
  • La Opinión Coruña, 2008-12-18 # Europa Press
Varios eurodiputados también manifestaron su apoyo a dicha iniciativa durante su turno de palabra en el debate, celebrado ayer en sesión plenaria en la Eurocámara, sobre el estado de los Derechos Humanos de acuerdo con el informe anual de 2008 elaborado por la Comisión y el Consejo de la UE.

"Me gustaría confirmar nuestro apoyo a la iniciativa francesa sobre orientación sexual. La Comisión está dispuesta a suscitar estas cuestiones, incluida la despenalización de la homosexualidad, en sus contactos con terceros países, dentro de un espíritu de mutuo respeto y reconocimiento de las costumbres de cada cual", subrayó la comisaria en su comparecencia ante la Eurocámara.

La secretaria de Estado de Derechos Humanos francesa, Rama Yade, recordó ayer en Estrasburgo que la homosexualidad "se persigue" como delito en 90 países en todo el mundo, en seis de los cuales se castiga con la pena de muerte, incluidos Irán y Arabia Saudí. "Esto significa que hay hombres y mujeres que no son capaces de vivir su identidad sexual con libertad, sin correr el riesgo de ser encarcelados o de ser llevados ante los tribunales", lamentó.

Yade intentará recabar hoy ante la Asamblea General de la ONU el apoyo de sus Estados miembros a una declaración, jurídicamente no vinculante, promovida por Francia a favor de despenalizar la homosexualidad y que, según recordó hoy Yade, parte de "una iniciativa lanzada por Noruega en 2006".

"Mañana (por hoy) iré a Nueva York para plantear este proyecto que apoyan muchas naciones de la UE y que es un llamamiento para despenalizar universalmente la homosexualidad", explicó. "Esperamos avanzar más de lo que se ha hecho en esto dos años y será bueno que un máximo de Estados apoye esta iniciativa", ya apoyada por "muchas naciones de la UE", agregó Yade.

Cuestión de Derechos Humanos

Por su parte, el eurodiputado liberal italiano Marco Cappato calificó de "muy importante" la iniciativa que presentará Yade en la ONU y que ya cuenta con "el apoyo de 60 Estados", algo que celebró. "Es importante que la Unión Europea esté unida en esto y que desempeñe un papel similar al que desempeñó para conseguir una moratoria contra la pena de muerte", consideró.

Asimismo, criticó "la ofensiva dura y crítica" del Estado Vaticano contra la iniciativa que, a su juicio, "merece nuestro rechazo". "Creo que tenemos que recordarle al Estado Vaticano que despenalizar la homosexualidad es una cuestión de Derechos Humanos para nosotros", subrayó.

El eurodiputado italiano de Izquierda Unitaria Europea Vittorio Agnoletto también lamentó que el Vaticano intentara restarle importancia a la propuesta al asegurar que "Francia no había presentado el documento", algo que, dijo, sólo cabe tildarlo de "una broma" de la Santa Sede.


  • Una de cada dos personas que se infectan por el VIH en España es gay
  • El País, 2008-12-18 # E. de B. • Madrid
Los hombres que tienen sexo desprotegido con hombres son el principal nicho para la expansión de VIH en España. Así se desprende de los datos ofrecidos ayer por la secretaria del Plan Nacional sobre Sida, Teresa Robledo, y el director general de Salud Pública, Ildefonso Hernández. En 2007, según los datos de las siete comunidades con registro de nuevas infecciones, los gays fueron casi la mitad (un 43%). La tasa multiplica por ocho lo que sería normal si el virus se repartiera por igual entre todos los grupos de población, ya que se calcula que los homosexuales masculinos son un 5% de la población adulta.

El dato de la incidencia del VIH entre los gays es aún peor que en Europa, que, según el Centro de Control de Enfermedades de la UE está en el 39%. Además, y casi más preocupante, la mitad de los diagnosticados estaba ya en tal estado que tenía sida (el deterioro del sistema inmunológico causado por el VIH) y necesitaba tomar medicación. Eso quiere decir, que han estado unos 10 años viviendo con el virus sin saberlo. Y se supone que, por lo tanto, descuidando su protección y la de sus parejas sexuales.

'Hazte la prueba'
A la luz de estos datos, el Ministerio de Sanidad y las principales ONG de afectados han lanzado una campaña de prevención dirigida a los homosexuales masculinos. Si la del año pasado, que contó con los rostros de Boris Izaguirre, Jesús Vázquez y el juez Fernando Grande-Marlaska, se basaba en las relaciones sexuales seguras, la de éste se refiere a la prevención, y, dentro de ella, a la importancia de que las personas con VIH conozcan su estado para cuidarse mejor y para que eviten transmitirlo a otros. Por eso su lema es Por ti, por mí, hazte la prueba.

Teresa Robledo admitió que había que cambiar el mensaje. En los últimos años, la información sobre el VIH/sida en Occidente ha estado teñida de optimismo y de un lenguaje políticamente correcto. Se ha evitado, pese a los datos, asociarlo directamente con los homosexuales masculinos y se ha insistido en la "cronificación" de la enfermedad (aunque en España un tercio de los infectados haya muerto). El resultado es no tanto una bajada de la guardia, sino casi un abandono total, sobre todo entre los más jóvenes, que no han visto de cerca los estragos de la enfermedad de los ochenta y la primera mitad de los noventa, según portavoces de las asociaciones gays.


  • Santander retira hoy la estatua de Franco
  • El Ayuntamiento del PP traslada el monumento ecuestre a un almacén municipal para remodelar la plaza en la que está desde 1964
  • El País, 2008-12-18
El Ayuntamiento de Santander, gobernado por el PP, comienza a las nueve y media de la mañana los trabajos para retirar la última estatua ecuestre del dictador Francisco Franco en un espacio público municipal. Erigida en cobre por José Capuz, lleva en la plaza del Ayuntamiento desde 1964; la decisión de retirarla se tomó hace cuatro años, dentro de los trabajos de remodelación de la plaza y de construcción de un aparcamiento.

La estatua es igual a la que fue retirada de la plaza madrileña de Nuevos Ministerios en 2005. Junto a ella, se quitará también un escudo de la República, algo que ha criticado la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica porque éste remite a "un periodo democrático".

Ambos símbolos serán trasladados a un almacén municipal, según el alcalde, que ha expresado su deseo de que la estatua termine "en el futuro Museo de Cantabria, que aún no se ha construido, como elemento histórico de Santander".

Queda aún una estatua de Franco, ésta sin caballo, en Melilla. El Gobierno de la ciudad autónoma ha prometido retirarla.


  • Siete millones por los zapatos tirados a Bush
  • El País, 2008-12-18
Un millonario saudí ha ofrecido 10 millones de dólares (7,24 millones de euros) por los zapatos lanzados por el periodista iraquí Mountazer al Zaidi contra el presidente de EE UU, George Bush. Es el último ejemplo de la gigantesca repercusión internacional (sobre todo en el mundo árabe) que ha alcanzado el zapatazo, convertido en un símbolo de oposición a las políticas del presidente saliente. En Internet proliferan los videojuegos que invitan a hacer puntería con su rostro, el vídeo de la agresión ha recibido millones de visitas en YouTube y 7.000 personas se han declarado fans de Al Zaidi en Facebook.

El zapatazo también llegó ayer al Parlamento iraquí, donde las disputas sobre la necesidad de liberar o no a Al Zaidi obligaron a su presidente, Mahmoud al Mashhadani, a suspender la sesión. Según la agencia AP, Al Mashhadani ha presentado también su dimisión: "No es para mí ningún honor presidir este Parlamento", dijo tras ver cómo los diputados intercambiaban gritos e insultos.

El periodista seguía ayer detenido a la espera de juicio. Su hermano Dargham asegura que sufre varias fracturas y una hemorragia, lo que es negado por el Gobierno de Bagdad. Dargham explicó que su hermano se preocupó de que los zapatos fueran de manufactura iraquí.

Bush, por su parte, no parece guardar especial rencor a Al Zaidi: "Era sólo un zapato", aseguró un portavoz de la Casa Blanca.


  • "Señoría, desde mi infancia me considero un oso"
  • Absueltos de injurias al Rey los autores de una sátira sobre la caza de 'Mitrofán'
  • El País, 2008-12-18 # Manuel Altozano • Madrid
Que los juicios penales cumplen, entre otras muchas funciones, una netamente teatral mediante la que se trata de escenificar ante los ciudadanos la administración de justicia, se sostiene en cualquier manual universitario de Derecho Procesal. El proceso por injurias al Rey contra los autores de un chiste y un artículo satírico sobre la caza del oso Mitrofán por el Rey, celebrado ayer en la Audiencia Nacional, tuvo mucho de comedia en la que el papel protagonista quedó reservado a uno de los acusados.

El titular de ese órgano, José María Vázquez Honrubia, absolvió a José Antonio Rodríguez y Javier Luis Ripa, autores de un fotomontaje publicado en la portada del suplemento humorístico Caduca Hoy del diario Deia. En ella se mostraba al Rey en actitud risueña, armado con un fusil y tocado con un gorro de piel ruso, junto a un oso con un barril de cazalla al cuello. A la izquierda de la imagen un pequeño texto decía: "Mitrofán era un oso de feria, lo metieron en la jaula y lo pusieron a tiro del Rey tras emborracharlo con vodka y miel. ¿Lo harían para que estuviera en igualdad de condiciones?".

También resultó absuelto Nicolás Lococo, filósofo y humorista que firmaba el artículo Las tribulaciones del oso Yogui en esa misma publicación y también en Gara, en el que, en relación a la caza del plantígrado ebrio -desmentida por la Casa Real-, deslizaba frases como "por esta vez el rey de copas no es quien nosotros pensamos, sino nuestro congénere, el bueno de Mitrofán" o "no estaría de más que se diera la voz de alarma a los ositos de peluche, incluidos los de Froilán y toda la cuchipanda, no sea que el mequetrefe de su abuelo, despechado por no encontrar ejemplares en la fauna, la emprendiera a tiro limpio con ellos".

Los tres acusados negaron que con sus publicaciones trataran de menospreciar al Rey atribuyéndole la ingesta de bebidas alcohólicas, como mantenía el fiscal, y aseguraron que sólo hacían uso de su libertad de expresión a través del humor. Pero el interrogatorio de Lococo, que se presentó como profesor de Filosofía y ajedrez y estudiante de Historia y Física, quitó a la vista cualquier tipo de solemnidad ante el asombro y las miradas incrédulas de letrados, fiscal y público. También del juez.

"Desde mi infancia me considero un oso a nivel espiritual porque desde hace cinco generaciones a los miembros de mi familia, que viven en Castro Urdiales, les llaman osos", afirmó a preguntas del fiscal, entre risas y rumores. Cuando señaló que siguió con mucho interés "las vicisitudes de Chu-lin", el oso panda "encarcelado en el zoo de Madrid", que hasta los seis años se crió "al lado de un oso de peluche" y que sólo se desengañó "al verlo colgado con pinzas al salir de la lavadora", se escucharon las primeras carcajadas que el juez tuvo que acallar.

Lococo pasó después a explicar lo que para él significaba la figura del Rey, para concluir que, desde que descubrió que "los Reyes Magos eran falsos", tenía un sentido negativo. "Todo eso [el oso y el Rey] confluyó en mi cabeza y salió el artículo", dijo. "Sólo quería hacer una obra de arte que me salió fenomenal" y que, según su autor, "no debería ser juzgada por la Audiencia Nacional sino por la Academia de la Lengua porque a veces cometo faltas de ortografía".

El humorista aseguró que su artículo se basaba en la noticia El Rey de España mata a un oso borracho, cuyo titular generaba confusión sobre quién de los dos había bebido. "Había que explicar que el borracho era el oso, no el Rey. Yo me refiero al animal, no a Su Majestad", dijo. Después añadió que las palabras "mequetrefe", referida al Rey, y "cuchipanda", utilizada con sus nietos, tenían en realidad un sentido "cariñoso, añejo y juguetón". Y que el término "irresponsable" sólo trataba de reflejar que el titular de la Corona "haga lo que haga, diga lo que diga, no puede ser juzgado". "Si el puesto de Rey es vitalicio y hereditario debería tener un comportamiento ejemplar", prosiguió.

La verborrea de Lococo lo condujo a declarar que la víspera de la vista se había encontrado con otros dos osos -estos sí, verdaderos- que habían salido de sus escondites en solidaridad con él y a fundamentar la supuesta afición de los Borbones a cazarlos en su teoría de que Carlomagno habría instaurado esta tradición para acabar con el culto a ese animal, "muy extendido entre los merovingios".

En medio de esa verborrea, el fiscal Pablo Rubira, recurrió también al teatro para defender el derecho a la intimidad del Rey y de su familia, supuestamente mancillado por los acusados con sus publicaciones. "¿Acaso, como diría William Shakespeare, si pinchamos al Rey no sangra?", se preguntó. La respuesta le llegó del profesor de Filosofía durante su turno de última palabra, en el que, tras quejarse de que Rubira "se había cebado" con él, le lanzó: "Algo huele a podrido en Dinamarca". Después le recitó, a su manera, el monólogo de Segismundo en La vida es sueño, de Calderón de la Barca: "Ay mísero de mí, ay infelice...".

Tras escuchar a los tres acusados, el juez anticipó el fallo in voce. "No han traspasado por muy poco los límites de la libertad de expresión", razonó Vázquez Honrubia, que consideró que existía "una duda razonable" de que los procesados hubieran tenido intención de menospreciar a la institución de la Corona. Lococo, que había pedido una sanción no demasiado elevada -"soy mileurista", dijo- se libró de un plumazo de una multa de casi 11.000 euros.

Dos ilustraciones, dos resoluciones
- Absueltos. Los autores del fotomontaje humorístico de Deia fueron absueltos porque no traspasaron "los límites de la libertad de expresión", según el juez, que apreció una "duda razonable" sobre la intención de los procesados de menospreciar a la Corona.
- Multa de 3.000 euros. El juez consideró que dos periodistas de El Jueves pasaron la "delgada línea" entre la sátira y el insulto al tildar al Príncipe "de vago y codicioso" en una ilustración de portada en el que don Felipe aparecía manteniendo relaciones sexuales con su esposa con el fin de obtener el cheque-bebé de 2.500 euros.