> Iritzia: Iñigo Urkullu > COMPROMISO DE EAJ-PNV CON LOS DERECHOS DE LAS PERSONAS LGTB

• Compromiso de EAJ-PNV con los derechos de las personas LGTB
• Blog Iñigo Urkullu, 2008-12-17 # Iñigo Urkullu • PNV

Escuchar, contrastar y aprender en Euskadi y fuera de Euskadi ha sido y es el trabajo que nos está ocupando durante todos estos meses en el proceso “Think Gaur Euskadi 2020″ especialmente.

Hoy hemos celebrado un encuentro con representantes de colectivos de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales (GLBT). Evidentemente, no es un colectivo que representa a ningún grupo mayoritario en nuestra sociedad. Pero si representa claramente la diversidad. Diversidad de personas, de ideas, de sentimientos, de realidades. Y no olvidemos que no hay igualdad de derechos sin respeto, diría más, sin apoyo a la diversidad como elemento que nos enriquece como personas y como Sociedad.

Con este encuentro de hoy damos otro paso más en este acercamiento a la plural realidad social de nuestro país.

En el Seminario han tomado parte junto con diferentes cargos internos e institucionales del Partido, representantes de Aldarte, EHGAM, Gehitu, Hegoak y Magala, así como de Berdindu y personas individuales comprometidas con la defensa de los derechos de las personas LGTB.

El objetivo del mismo era por una parte, presentar a dichos colectivos el proceso de reflexión Think Gaur Euskadi 2020, y, particularmente, los pasos dados hasta ahora básicamente desde el área social.

Pero se trataba, sobre todo, como he dicho en el Seminario , de escuchar, contrastar y aprender. Creo sinceramente que podemos decir: “objetivo cumplido”. Objetivo cumplido fundamentado en el trabajo que hombres y mujeres de EAJ-PNV están llevando a cabo desde hace unos meses.

Hemos podido escuchar los problemas que todavía hoy y aquí tienen las lesbianas, los homosexuales, los transexuales. Problemas de visibilización, problemas para poder vivir su vida en plenitud, sin ocultamientos, sin discriminaciones, sin agresiones veladas o descarnadas. Los problemas de nuestros-as adolescentes y jóvenes para mostrarse en sus entornos escolares, de ocio o de amistad tal y como son y expresarse tal y como sienten, sin temor al bullyng homofóbico y a las agresiones.

Hemos escuchado las dificultades que tienen las personas transexuales para poder vivir sus identidades de género, desde el punto de vista sanitario, los problemas de acceso y mantenimiento en el mercado laboral, a la vivienda.

Hemos escuchado las dificultades que nuestras personas mayores sufren al acceder a los servicios sociales tales como residencias, centros de día, etc. si pretenden hacerlo sin ocultar su condición de homosexuales o transexuales. Hemos oído que muchos de ellos-as deben “volver al armario” tras una vida más o menos normalizada cuando quieren o tienen que pasar a depender de los servicios sociales.

Hemos contrastado las dificultades que nuestro servicio público de salud ha tenido para la puesta en marcha de los protocolos de atención integral a las personas transexuales.

Hemos contrastado las pegas que matrimonios o parejas de lesbianas tienen para inscribir en algunos registros civiles a sus hijos e hijas. O las parejas de homosexuales para acceder a la adopción.

Hemos contrastado la necesidad de incluir en el curriculum educativo el tratamiento de la diversidad sexual, de llamar a las cosas por su nombre, de nombrar a gays, lesbianas, bisexuales, transexuales. De hablar de distintos tipos de familias. En definitiva de educar en la diversidad y en la libertad.

Y en definitiva hemos aprendido.

Hemos aprendido que la diversidad nos enriquece, nos hace más grandes, más libres y más iguales en derechos.

Hemos aprendido que contrariamente a lo que dice la máxima de que “lo que no se nombra no existe”, a pesar de que no se nombra, es, existe, está a nuestro lado. Oculto a veces, sí, pero ahí está. Y es necesario que se le vea, que se le ponga nombre para que pueda existir en condiciones de igualdad y dignidad.

Hemos aprendido en definitiva que a pesar de lo mucho que hemos avanzado en la igualdad de derechos, nos queda mucho camino todavía por recorrer. Camino que desde el Partido Nacionalista Vasco queremos seguir recorriendo junto con las personas gays, lesbianas, bisexuales o transexuales y con los colectivos que trabajan por sus derechos. A eso nos hemos comprometido nuevamente y en eso empeño hoy una vez más mi palabra.

> Iritzia: Angie Rueda Castillo > TRANSEXUALIDAD Y DERECHOS

• Transexualidad y derechos
• El Universal, 2008-12-09 # Angie Rueda Castillo · Responsable del Programa de la Presidencia del Conapred en Materia de No Discriminación por Género, Preferencia Sexual e Identidad de Género

El pleno de la SCJN no pudo llegar la semana pasada, ante la ausencia de uno de sus ministros, a una determinación sobre el amparo que promovió una mujer transexual para que se le expida una nueva acta de nacimiento que no incluya la mención de su sexo asignado de nacimiento, debido a que se registró un empate en la votación. Ella impugna la constitucionalidad del artículo 138 del Código Civil del DF, que ordenaba —antes de la reforma del 29 de agosto pasado— hacer una anotación marginal en el acta a fin de que quede constancia de una modificación, en este caso del cambio del sexo, lo que resulta violatorio de sus derechos humanos y una vía de discriminación en su contra.

En algunas delegaciones del IFE, como en Jalisco, personas transgenéricas y transexuales han sido discriminadas al tramitar su credencial, porque no se les toma la foto a quienes habiendo nacido como varones pero con una identidad de género femenina se presentan vestidas de mujeres. En León, Guanajuato, un grupo de personas transgenéricas denunció que por vestir de mujer han sido víctimas de abusos policiacos y que son hostigadas y arrestadas con el argumento de que ejercen el trabajo sexual. Lo mismo ocurrió hace unos meses en Ciudad Juárez, Chihuahua, en el marco de acciones contra el narcotráfico.

Consecuencia dramática también lo es la emigración de mexicanas trans a Canadá y a España, porque aquí no encuentran trabajo o el reconocimiento de su formación profesional. Vivencias cotidianas que enfrentamos las mujeres y los hombres transexuales y transgenéricos. Expresamos o vivimos una identidad femenina o masculina independientemente del sexo con el que nacimos. Pero al hacerlo no contamos con documentos oficiales que nos identifiquen como quienes somos, entre ellos los que avalan nuestra formación profesional, reduciéndose o anulándose las oportunidades laborales y de desarrollo. Además, el estigma y el rechazo social nos vuelven sujetos de discriminación continua, exclusión y violencia, incluso asesinato, y tenemos requerimientos de salud específicos que no están siendo atendidos por el Estado mexicano.

Sin el reconocimiento legal de nuestra identidad de género, no contamos con seguridad jurídica, ni con la salvaguarda de las garantías individuales, ni con el respeto y protección de los derechos humanos.

Las reformas y modificaciones que apenas entraron en vigor en el DF son un paso en esa dirección, que reconoce la personalidad jurídica de nuestra identidad de género, sin anotaciones marginales discriminatorias. Pero falta su aprobación a nivel federal y garantizar nuestro acceso a los servicios públicos de salud para la reasignación de concordancia sexogenérica. Requerimos también reconocimiento a nuestras capacidades y formación profesional. Necesitamos que se nos incluya en leyes, programas y sistemas a niveles federal y estatal.

La transexualidad y la transgeneridad son condiciones humanas, tanto como la de quienes no son trans y, por lo mismo, tenemos derechos fundamentales y dignidad.

> Berria: Eliza > EL VATICANO NO FIRMARA LA CONVENCION DE LA ONU SOBRE LOS DERECHOS DE LAS PERSONAS DISCAPACITADAS

• El Vaticano no firmará la Convención de la ONU sobre los derechos de los discapacitados
• El observador permanente de la Santa Sede ante Naciones Unidas explica que el texto no incluye una prohibición explícita del aborto
• El País, 2008-12-02

Tras la polémica suscitada este lunes por la negativa del Vaticano a apoyar la despenalización de la homosexualidad que Francia, como presidente de turno de la ONU, presentará ante la Asamblea General, la Santa Sede ha confirmado este martes que tampoco suscribirá la Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad por no incluir una prohibición explícita del aborto, según publican los medios italianos.

Un día antes de la jornada internacional de las personas con discapacidad que Naciones Unidas promueve bajo el lema Dignidad y justicia para todos nosotros, fuentes vaticanas han ratificado su ya anunciada negativa a firmar la Convención, aprobada por la Asamblea General en 2006, a pesar de que miembros de la Santa Sede participaron activamente en su elaboración durante cinco años.

Según explicó el observador permanente de la Santa Sede ante la ONU, monseñor Celestino Migliore, el problema reside en los artículos 23 y 25. En el primero, se reconocen los derechos de personas con discapacidad a la planificación familiar, a la "educación reproductiva" y a "los medios necesarios para ejercitar esos derechos", mientras que el 25 garantiza el acceso de los discapacitados a todos los servicios sanitarios, "incluidos los de la salud sexual y reproductora". Para Migliore, no es admisible la expresión "salud sexual y reproductora" ya que en algunos países los servicios sanitarios comprenden al aborto, que niega el derecho a la vida del artículo 10 de la misma Convención.

Migliore quiso dejar claro que "la protección de los derechos, de la dignidad y de los valores de las personas con discapacidad es una de las principales preocupaciones de la Santa Sede", razón por la cual participaron en la redacción del documento. Pero añadió que "era trágico que una imperfección del feto pudiera ser una condición para practicar un aborto", lo cual entraría en contradicción con la propia Convención, porque se negaría "el derecho a la vida de las personas con discapacidad que todavía no han nacido".

> Berria: Justizia > TURQUIA: EL TRIBUNAL SUPREMO ANULA LA ILEGALIZACION DE LAMBDA ISTANBUL

• El Tribunal Supremo turco anula la ilegalización de una asociación homosexual
• El Tribunal Supremo de Turquía anuló la decisión de un juzgado de Estambul que ordenaba ilegalizar la asociación de defensa de personas homosexuales Lambda Istanbul, informa hoy la propia asociación en un comunicado difundido a través de su página web.
• La Opinión de Málaga, 2008-11-28 # EFE

Culmina así un proceso que había comenzado en mayo de 2006, cuando la Delegación del Gobierno en Estambul denunció que la asociación para la defensa de las personas LGBTT (lesbianas, gays, bisexuales, travestis y transexuales) Lambda Istanbul era "contraria a la ley, la moralidad y los valores familiares turcos".

A pesar de haber recibido el apoyo de expertos legales y de existir jurisprudencia favorable a las asociaciones LGBTT, un juzgado de Estambul dio la razón a la Delegación del Gobierno y ordenó el inicio del proceso de disolución de Lambda, decisión que ahora ha sido anulada por el Tribunal Supremo.

Con todo, la asociación Lambda es muy crítica con el proceso y se queja de que existan dobles estándares en la justicia a pesar de que la ley turca no es contraria a la existencia de asociaciones LGBTT.

"Las decisiones (judiciales) influidas por prejuicios seguirán siendo inevitables y la desigualdad, la discriminación y las graves violaciones de los derechos humanos prevalecerán en tanto no sean añadidos los términos 'orientación sexual' e 'identidad sexual' a la cláusula constitucional sobre la igualdad (y la protección contra las discriminaciones)", señala Lambda Istanbul en su comunicado.

Ahora que el máximo tribunal ha ratificado sus derechos como asociación, "el movimiento LGBTT alzará más su voz" para defender el derecho de todas las personas a la igualdad y la no discriminación, añade el texto.

> Berria: Adopzioa > ESTADOS UNIDOS: UNA JUEZA DE LA FLORIDA PERMITE A PAREJAS GAY EL DERECHO DE ADOPCION

• Una jueza de la Florida le permite a las parejas gay el derecho de adopción
• Soitu, 2008-11-26 # EFE · Miami

Una jueza de Florida declaró inconstitucional una ley estatal que prohíbe a las parejas gay la adopción y falló a favor de un homosexual que reclamaba el derecho de adoptar a dos niños, informaron hoy medios locales.

La jueza Cindy Lederman, del condado de Miami-Dade, autorizó a Frank Gill, de 47 años, a adoptar a dos niños medio hermanos de cuatro y ocho años que él y su pareja han criado desde 2004.

Lederman rechazó también el argumento de la fiscalía del estado de Florida de que la ley que prohíbe la adopción a homosexuales promueve la moralidad pública y defiende los intereses de los niños adoptados, que podrían resultar perjudicados por padres de un mismo sexo.

Los niños "dejaron atrás un mundo de privaciones y empobrecimiento emocional para entrar en un nuevo mundo seguro, de educación, estructurado y estimulante", señaló la jueza, para agregar que "ellos son una familia, una buena familia" en todos los sentidos, "excepto a los ojos de la ley".

Poco después de que la jueza diese a conocer su fallo, Valerie J. Martin, asistenta del fiscal general, indicó la intención del estado de apelar la decisión de la magistrada.

Florida es el único estado de EE.UU. que prohíbe a homosexuales y lesbianas adoptar a niños.

El gobernador de Florida, Charlie Crist, ha expresado con anterioridad su apoyo a esta ley en vigor desde hace 31 años, aunque todavía no se ha pronunciado sobre el dictamen de la jueza Lederman.

Gill, que cría a los niños junto a su pareja, expresó a los periodistas su profunda satisfacción.

> Berria: Zinema > SEAN PENN SE TRANSFORMA EN "MILK", EL PRIMER CARGO PUBLICO GAY EN ESTADOS UNIDOS

• Sean Penn se transforma en "Milk", el primer cargo público gay en EEUU
• EFE, 2008-11-25

El actor Sean Penn da vida a Harvey Milk, el primer homosexual declarado que ocupó un cargo público en EEUU, en la película biográfica "Milk" que se estrena este miércoles avalado por la crítica y con ecos de nominación.

Los estudios Focus Features volvieron a apostar por la homosexualidad como argumento para conmover a la audiencia después de la exitosa "Brokeback Mountain"(2005), que retrató la relación íntima de dos vaqueros del lejano oeste y logró tres estatuillas.

La historia de "Milk" retoma la épica de la lucha por unos ideales en la que el héroe fallece trágicamente y su figura se convierte en un símbolo social.

Una de las bazas del filme es su nivel interpretativo, con un transformado Sean Penn que entra en las quinielas para los Óscar y el respaldo de secundarios como Emile Hirsch ("Into the Wild", 2007), Josh Brolin ("W.", 2008), James Franco (saga de "Spider-Man") y Diego Luna ("Y tu mamá también", 2001).

El actor mexicano se mostró entusiasmado de poder trabajar con Penn, a quien definió como "una de las personas más generosas con las que he trabajado y con mucho talento".

Una de las escenas más comentadas fue el beso que se dieron Sean Penn y James Franco durante cerca de un minuto.

"No parece tanto, pero delante de 200 personas es mucho tiempo. Él (Penn) llevaba barba y eso me rascaba. Después fue como... bueno y como van los Raiders -un equipo de fútbol americano-", dijo Franco, restándole importancia a la secuencia.

El mensaje de "Milk", de izquierda liberal, podría ser un problema para que el filme obtenga en taquilla el reconocimiento que ya obtuvo por parte de la crítica.

Los estudios Focus Features reconocieron que no será fácil, aunque la cinta llega en un buen momento.

"Es una lucha, pero estamos preparados", declaró el director ejecutivo de Focus, James Schamus, al diario Los Angeles Times.

Al cumplir 40 años, Harvey Milk, un agente de bolsa neoyorquino que vive su homosexualidad en secreto, decide, junto con su novio, mudarse a San Francisco, abrir una tienda y dejar de esconder su gusto por los hombres.

Pronto su vida se encamina hacia la política y las circunstancias le llevarán a presentarse a un puesto en la cámara de representantes de distrito del ayuntamiento de San Francisco, un cargo que consigue gracias al respaldo popular en 1977.

La muerte le llegó un año después de un disparo efectuado por un ex miembro de la cámara de representantes de San Francisco.

"Milk", del director Gus Van Sant ("Good Will Hunting", 1997) resumió los ocho últimos años de Harvey Milk y sus once meses en el ayuntamiento de la ciudad, donde trabajó por evitar la discriminación de las personas gays.

La película se estrenará de forma limitada el miércoles 26 de noviembre, y en todos los cines de EEUU el 5 de diciembre, en unos meses marcados por un renacimiento de las campañas por los derechos civiles de los homosexuales, después de que más de la mitad de los californianos votasen en contra de permitir las bodas gays.

El Tribunal Supremo de ese estado autorizó en mayo los casamientos entre personas del mismo sexo.

En noviembre miles de personas tomaron las calles de las principales ciudades de EEUU para protestar por la aprobación en referéndum de una propuesta que definirá el matrimonio en la constitución de California como un enlace entre un hombre y una mujer.

> Erreportajea: Eskubideak > LIBANO: GAIS CON PIES DE PLOMO

• Gais con pies de plomo
• Evolución de un tabú en el país más tolerante del mundo árabe. La homosexualidad goza de cierta libertad en el Líbano, pero aún es ilegal
• El Periódico de Catalunya, 2008-11-23 # Carine Mansour · Barcelona

Cuando Laurence, al volver antes a casa, halló a su marido con otro hombre en la cama, se dio cuenta de que su mundo, construido durante 10 años, era mentira. "Lo entendí todo. Los tangas, los aceites... ¡Qué tonta fui!", reflexiona.

Hijo de buena familia, guapo y rico, su esposo lo tenía todo. Pero para esquivar la presión social y seguir su vida homosexual, tuvo que casarse. Como él, muchos gais en el Líbano tienen una doble vida. El Código Penal criminaliza "las relaciones antinaturales", castigadas hasta con un año de cárcel.

Esta ley es benévola en comparación con otras del mundo árabe-musulmán, donde la homosexualidad es vista como una perversidad importada de Occidente. En ocho países, entre ellos Irán y Arabia Saudí, los gais son condenados a muerte. El Líbano, el país más liberal del mundo árabe, es una burbuja de libertad para sus vecinos. "Tenemos cierta libertad. No hay una política de persecución como en los países cercanos", explica Georges Azzi, coordinador de Helem (Sueño), una asociación para la defensa de los gais. Aunque, dice, "la ley existe y la policía la aplica cuando quiere".

La ley data de los años 40, cuando el país estaba bajo mandato francés. Pero las leyes en Francia cambiaron; en el Líbano, no. "Esta ley no tiene sentido --opina Azzi--. No solo está dirigida contra los gais, sino contra las libertades privadas". Para Shant, portavoz de Meem (M de Mujer), una asociación para la protección de las lesbianas, "es una herramienta para manipular y humillar a los individuos".

Desviados
El termino árabe que se refiere a los homosexuales, cház, significa desviado o extraño. Hace poco, la prensa empezó a usar otro más neutro, mislé, que significa homosexual. Paralelamente, la sociedad se fue volviendo más tolerante, por lo menos en la capital. "Podía sentir la tolerancia obvia que los beirutís fomentaron hacia los gais", apunta Fares, de 23 años, que volvió al Líbano en el 2007, tras tres años en Canadá.

Sin embargo, hay una fractura cultural entre Beirut y las regiones. En el norte o el este, jóvenes gais huyen de su familia cuando sus padres descubren que lo son y, en algunos casos, son amenazados de muerte. Uno de ellos, que aún era menor, acudió aterrorizado a Helem. Allí le ayudaron a encontrar una casa y un trabajo. También es frecuente que la homosexualidad sea vista como una enfermedad. Shant cuenta que hay padres que al descubrir que su hija quiere a otra mujer, la llevan a un psiquiatra o un religioso. Otros la encierran en su habitación.

A veces, la familia lo acepta. Fares salió del armario en el 2004, en Montreal, donde vivía solo. En el 2005, lo anunció a sus padres. "La Biblia dice...", le dijo su madre, aunque luego no lo rechazó.

Pero el día a día es complicado. Muchos, por miedo a ser discriminados, callan su orientación sexual en el trabajo. "Elijo con cuidado a quién se lo cuento", confiesa Sam, de 23 años, empleado en el sector financiero.

En el espacio público, la homofobia está muy presente. Una lesbiana cuenta cómo dos hombres la acosaron en la calle y cuestionaron su sexualidad. "¿Quieres divertirte? Vamos a divertirnos", le dijeron, tomándola por un chico.

"La homosexualidad masculina molesta porque destruye la imagen del varón, que considera a la mujer una subordinada", explica Azzi. En cambio, "las lesbianas no son tomadas en serio. Se asocian a una ilusión sexual". Además, en la sociedad libanesa los jefes religiosos son muy influyentes. Y la religión, tanto la cristiana como la musulmana, prohíbe la homosexualidad.

Avances frágiles
Por ello hay que tener cuidado. "Las muestras de afecto se limitan a muy pocos lugares", explica Shant. Aunque no se definen como tales, varios bares y clubs gais abrieron sus puertas en Beirut y sus alrededores. En los últimos años, el número ha crecido. Y es que el auge de internet ha ayudado mucho a la emancipación. Los foros on line son un espacio de charla, información y cita. También los jóvenes gais se sienten más cómodos en la universidad y salen más del armario. Hace cinco años, la edad media era de 20. Hoy día, ha bajado a 16. "Eso da un poco de miedo --reconoce Azzi-- porque no tienen recursos para vivir solos".

Lo más duro es el hecho de no tener ningún derecho, al no ser reconocidos por la ley. "Nuestro objetivo es que los homosexuales sean considerados como ciudadanos y se beneficien de la protección de la ley", destaca Azzi. Desde Meem, Shant añade: "Queremos tener el derecho a tener un cuerpo, una sexualidad. Queremos una sociedad que incluya a la gente y que no sea fragmentada".

Sin embargo, aún queda mucho por hacer. Azzi teme que todo puede caer como un castillo de arena: "Puede ocurrir si un jefe religioso habla contra nosotros".

> Erreportajea: Dokumentalak > FREEHELD: LA FIESTA NO LO FUE PARA TODOS

• La fiesta no lo fue para todos
• El País, 20081-11-21 # Alvaro Corcuera

Freeheld, Oscar al mejor corto documental, muestra la lucha de una pareja de lesbianas contra la discriminación en Estados Unidos. Un país que este mes ha visto cómo recortan sus derechos civiles.

A pesar de la euforia por la victoria de Obama en las elecciones de Estados Unidos, la alegría ha sido algo amarga para buena parte de la comunidad homosexual que claramente apoyaba al ganador. Porque, en las mismas elecciones, California votó en referendo a favor de la famosa Propuesta 8, que pedía modificar la Constitución del Estado para definir el matrimonio sólo como la unión entre hombre y mujer, lo que supondrá derogar la decisión del Tribunal Superior de Justicia de California que legalizó en mayo las uniones homosexuales. Paralelamente, dos propuestas similares ganaban con holgura en Arizona y Florida.

Obama, que ganó en California y Florida, se opone, como McCain, a las bodas gays. Aunque el senador por Illinois se ha cuidado mucho de no sonar tan radical como su contrincante republicano: argumenta que la palabra matrimonio es un concepto "teológico" y "entiende" que en el ámbito religioso no se quiera usar este término. Cree, sin embargo, "como líder de la comunidad civil", que "es un derecho que se debe dar". Y en su primer discurso como presidente electo, en el Grant Park de Chicago, reconoció la necesidad de la igualdad de derechos para todos en la América del "cambio": "Es la respuesta de jóvenes y viejos, ricos y pobres, demócratas y republicanos, negros, blancos, hispanos, asiáticos y nativos, gays y heteros".

Un guiño hacia la comunidad gay que nunca sabremos si hubiera convencido a Laurel Hester, que falleció el 18 de febrero de 2006. Tenía un cáncer terminal. Los últimos meses de su vida los dedicó a luchar para que su pareja, una mujer como ella, obtuviese la pensión de viudedad como ocurriría en cualquier otro matrimonio. Las últimas 10 semanas de vida de Laurel, policía durante 25 años, y su chica, Stacie Andree, se convirtieron en Freeheld, un filme de argumentos poderosos que se ha llevado este año el Oscar al mejor documental corto.

Pero la estatuilla no ha sido el único trofeo. Hasta 14 festivales en todo el mundo, entre los que destaca Sundance, han reconocido el mérito de una cinta que busca llamar la atención de un país en el que sólo Massachusetts y Connecticut permiten este tipo de enlaces, y donde sólo unos poquitos Estados más (entre ellos, Nueva Jersey, donde hubo condados reticentes, como el de Ocean, en el que se desarrolla la película) reconocen derechos similares, pero sin llamarlo matrimonio.

Laurel, que murió un mes después de lograr su objetivo, no ha podido disfrutar de Freeheld. Stacie lo ha hecho por ella: "Lo que más me gusta del éxito no son los premios, sino que haya podido servir para algo", revela la viuda por e-mail. Hablamos con Cynthia Wade la pasada semana en Madrid, donde presentó el documental en La Casa Encendida junto a su marido y productor, Matthew Syrett.

EP3. ¿Cómo era Laurel?
Cynthia Wade. Tenía las ideas claras y era disciplinada. Creía que si seguía las reglas y trabajaba duro... la justicia triunfaría. Para ella fue un choque cuando le negaron la pensión.

EP3. ¿Qué siente Stacie tras el éxito de la película?
C. W. Cree que es una mirada honesta. Pero para ella es muy doloroso ver la película. Por eso, desde que empezamos en Sundance a ir de festival en festival, he sido muy cautelosa con lo que le he pedido.

EP3. ¿Le ha acompañado de festivales?
C. W. A muy pocos. Vino a los Oscar. Allí hubo gente que se le acercaba para darle las gracias y decirle que la película podría contribuir a cambiar las cosas. Y ella así lo cree. Pero ahora quiere pasar página.

EP3. ¿Le afectó personalmente vivir la historia junto a Laurel y Stacie?
C. W. Sí... Sabía que ella iba a morirse pronto. Pero, claro, te afecta. Es triste, dramático. Y después de un año sale el trauma, y te sientes confundida como cineasta. Ya no veo la película cuando acudo a una presentación. Prefiero no pasar por ello.

EP3. Los ex compañeros de Laurel en la comisaría ¿qué le cuentan?
C. W. Hablo con Dane, que, a su vez, adora a Stacie. Está orgulloso de la peli. [Se refiere a Dane Wells, amigo de Laurel, compañero suyo de patrulla policial y republicano confeso. "Como tantos americanos, siempre he sido un votante egoísta y generalmente he prestado atención sólo a asuntos que me afectaban directamente", explica a EP3 por e-mail; "sin embargo, la situación de Laurel me hizo fijarme en las desigualdades sociales. Me di cuenta de que EE UU tiene ciudadanos de segunda"].

EP3. En la cinta, Dane dice: "De lo que estamos hablando aquí hoy no es diferente de las fuentes para beber agua separadas o de los asientos en la parte trasera del autobús", en referencia a la discriminación a los negros y la segregación que existía antiguamente en EE UU...
C. W. Sí, sí, sí. ¡Es que estamos ante la última frontera por conquistar en los derechos civiles! Cuando mis hijos crezcan, mirarán hacia atrás, hacia esta época, y no se creerán que denegásemos la igualdad para gays y lesbianas.

EP3. ¿Cómo ha digerido el éxito de la película?
C. W. Tengo sentimientos encontrados. He triunfado con lo del Oscar, pero ha sido un año apasionante a la vez que incómodo.

[En ese momento interviene su marido, Matt, y desvela dónde guardan el oscar: "Está en un armario". Y sigue ella: "No lo quiero mirar. Siento demasiada presión. Sólo me preguntan por la carrera al Oscar, ya sabes, que si los futuros proyectos no serán tan buenos... Estoy cansada. ¡Sólo quiero ser una buena madre!"].

EP3. Ha hecho ya seis documentales, todos de temática social y siempre en EE UU...
C. W. Soy madre de dos niños. Así que no me marcharía a Irak o Afganistán. Me siento cómoda trabajando en ambientes domésticos. Y busco siempre a mujeres fuertes para mis películas.

EP3. ¿Hay que ser gay o lesbiana para luchar por estos derechos?
C. W. No se ganará la batalla hasta que tengamos muchos aliados heterosexuales. Cuando fui a Sundance tenía miedo de que mi película no fuera legítima porque estoy casada con un hombre. Pero no es así. Cuando la falta de derechos se convierte en algo personal, las personas pueden convertirse en aliados inesperados. Como Dane. Se dio cuenta de que hacía lo correcto apoyando a Laurel. Cuanto más personal sea, más complicado lo tendrán los conservadores para denegar igualdad de derechos.

EP3. ¿Mejorará EE UU con Obama?
C. W. Me encanta Obama. Pero quizá hemos depositado demasiadas expectativas. Casi como si fuera un superhéroe. Aun así, espero mucho de él. Nosotros vivimos en Nueva York y allí han vuelto a ondear las banderas estadounidenses, desaparecidas durante la época de Bush.

EP3. No estaban orgullosos de EE UU...
C. W. Mire, nunca nos habíamos sentido orgullosos de un político como con Obama. Mi marido y yo, que tenemos 41 años, casi siempre hemos vivido bajo administraciones republicanas. Clinton nos gustaba, pero nunca habíamos experimentado algo como lo de Kennedy.

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> Berria: Eskubideak > SENEGAL: LAS COMUNIDADES HOMOSEXUALES SE UNEN PARA REIVINDICAR SUS DERECHOS

• Los homosexuales en Senegal se unen para reivindicar sus derechos
• Afrol News, 2008-11-14

Los comunidad de gays y lesbianas en Senegal se hizo añicos el año pasado, después de que la prensa local publicase fotografías de una boda gay, causando una fuerte reacción policial, de los líderes religiosos y ciudadanos de a pie. Ahora, la comunidad homosexual se une para iniciar la lucha por sus derechos en Senegal.


El año pasado, dos hombres jóvenes sellaron su relación con una boda en la capital de Senegal, Dakar, con fotografías y numerosos invitados. Meses más tarde, muchos de los que asistieron a la boda se enfrentan en una pesadilla después de que el fotógrafo hubiese vendido las fotografías de la boda a un periódico nacional.


Muchas de las fotografías se publicaron, con grandes titulares censurando la homosexualidad. Las fotografías y los comentarios de odio se continuaron publicando durante meses en todo Senegal, dando lugar a un creciente odio y hostilidad entre la mayoría de los líderes religiosos conservadores.


En pocos días, 17 personas cuyas fotos aparecieron en los medios fueron perseguidas, expulsadas de sus hogares, hostigadas, amenazadas y detenidas. Un hombre, Soulyman, saltó desde una ventana de un tercer piso para evitar ser detenido, si bien tras la caída fue capturado y brutalmente interrogado a pesar de tener una pierna rota y otras heridas graves.


Pape Mbaye buscó refugio en la vecina Gambia. Pero eso fue hasta que el presidente de Gambia, Yahya Jammeh, se comprometió a matar a cualquier homosexual que se encontrase en su país y exigió a los propietarios de hoteles no acoger a lesbianas y gays. Con la ayuda de la comunidad internacional, Pape fue capaz de huir a Nueva York.


Qusmane, de 24 años de edad, fue fácilmente identificado en las fotografías. La policía llegó a su casa. Al no encontrarlo, detuvieron a su novio, de nacionalidad francesa, que fue deportado. Qusmane fue rechazado por amigos y vecinos, su madre fue despedidq de su puesto de trabajo, y miembros de su familia fueron atacados en la calle. Qusmane pasó a la clandestinidad, con la esperanza de que la situación se olvidase. Sin embargo, también se vio obligado a abandonar su país.


Si bien los detenidos ya han sido puestos en libertad, "la amplia exposición entre la población y la respuesta de odio atizada por los religiosos conservadores les sigue asolando", denunció el jueves en Dakar la Comisión Internacional de Derechos Humanos de Gays y Lesbianas (IGLHRC). "Ellos nunca recuperarán las vidas que tenían. Las cicatrices y el miedo han afectado a toda la comunidad de gays y lesbianas en Senegal", añadió IGLHRC.


La sede de la organización en Nueva York anunció hoy aumentar su ayuda a la comunidad de gays y lesbianas en Senegal para "unir de nuevo a esta comunidad y que esta tragedia, a su vez, conlleve una acción positiva". IGLHRC intervino ya el año pasado al condenar las detenciones y la violencia, pero ahora espera dejar de ofrecer mera ayuda de emergencia para desarrollar una fuerza en Senegal para la lucha contra la discriminación de las minorías sexuales y el aumento de los derechos jurídicos de este colectivo.


"En Senegal, las leyes y las actitudes sociales no dejan lugar para que lesbianas, gays, bisexuales y transexuales vivan en condiciones aceptables de seguridad", señala IGLHRC a través de una declaración, recordando la necesidad de donaciones para ayudar a intensificar su labor en Senegal y otros países donde las minorías sexuales son objeto de abusos.

> Berria: Eskubideak > LA ASOCIACION DE EX PRESOS SOCIALES PIDE INDEMNIZACIONES PARA LOS HOMOSEXUALES REPRESALIADOS

• Los homosexuales perseguidos durante la dictadura piden una indemnización de 24.000 euros
• La oposición apoya una enmienda a los presupuestos generales
• Levante, 2008-11-11 # José Parrilla • Valencia

La Asociación Ex Presos Sociales, cuya sede nacional está en Xirivella, ha logrado introducir una enmienda a los Presupuestos Generales del Estado (PGE) para incrementar las indemnizaciones a los homosexuales represaliados durante la dictadura de Franco y los primeros años de la Transición al amparo de la Ley de Vagos y Maleantes, primero, y de la Ley de Peligrosidad Social después. Esta enmienda sugiere, concretamente, que estos represaliados cobren una indemnización de 24.000 euros por su reclusión o su destierro.

La enmienda ha sido firmada por Izquierda Unida, el Bloque Nacionalista Gallego (BNG) y Unión, Progreso y Democracia (UPyD), partido que lidera Rosa Díez. Cuenta, además, con el apoyo del PNV, CiU y Coalición Canaria y probablemente con la abstención del PP. No cuenta, sin embargo, con el beneplácito del PSOE, que llevará al pleno una propuesta a medio camino entre la que aprobó el Consejo de Ministros y esta enmienda, es decir, una paga en torno a los 12.000 euros.

La propuesta del Gobierno fijaba una indemnización de 2.000 euros para quienes sufrieron reclusión de un mes a seis meses; 4.000 para quienes estuvieron de seis meses a tres años; y de 6.000 euros para quienes estuvieron más de tres años, sumando 1.202 euros por cada año añadido.

Enfado con el Gobierno
Estas cantidades, sin embargo, fueron calificadas de "ridículas" e "injustas" por la Asociación Ex Presos Sociales, cuyo presidente, Antonio Ruiz, cree que además de indemnizar el tiempo pasado en prisión debería contemplarse el alejamiento del domicilio (destierro) que sufrieron muchos homosexuales.

Aseguran, así mismo, que su situación fue peor aún que la de los presos políticos, pues los antecedentes penales no impedían a estos encontrar empleo una vez que salían en libertad, cosa que no ocurría con los homosexuales, que sufrían persecución y marginación de por vida.

Así pues, en la enmienda se pide que se valore todo esto y que se indemnice con 24.000 euros a todas las personas represaliadas, sin limitarse a la prisión o al tiempo que pasaron recluidos.

Reclama, además, que en la comisión que habrá de hacer las valoraciones, además de la Dirección General de Costes de Personal y Pensiones Públicas y los ministerios de Justicia, Interior y Economía, esté presente la propia asociación.

Por lo demás, la enmienda mantiene el texto aprobado por el Gobierno, que especifica, por ejemplo, que en caso de fallecimiento cobren la indemnización los herederos.

Antonio Ruiz cree que en toda España se acogerán a estas pagas entre 70 y 80 personas, de las que siete son de la Comunitat Valenciana.

> Berria: Ezkontza > ESTADOS UNIDOS: EL ACTIVISMO HOMOSEXUAL DE CALIFORNIA PREPARA LA RECONQUISTA DEL DERECHO A CASARSE

• Los gays de California preparan la reconquista del derecho a casarse
• El gobernador republicano Schwarzenegger les anima: "No deben rendirse". Las personas religiosas, negras y latinas votaron por la prohibición. Dos tercios de los jóvenes apoyan el matrimonio entre homosexuales
• El País, 2008-11-11 # Carlos Rajo · Los Angeles

Como gran parte del país y del resto del mundo, los californianos también han celebrado el triunfo de Barack Obama, que obtuvo más del 60% del voto en un Estado que es sólidamente demócrata. Pero no todos en California, sin embargo, están de fiesta. Además de los republicanos que lamentan la derrota de John McCain, hay todo un sector de la sociedad que siente que esa misma noche recibió un golpe devastador: se aprobó una enmienda a la Constitución -la llamada Proposición 8- que niega a personas del mismo sexo el derecho a contraer matrimonio. Los datos provisionales arrojan un 52,3% de votos a favor de la prohibición.

"Me siento triste, enojada, confundida. No puedo creer que haya gente que esté contenta con quitarle los derechos a otro, en especial gente que se dice religiosa", dijo Tracy Jones, de 43 años, lesbiana, profesora de guardería y madre de un hijo. Jones asistía a una de las manifestaciones que a diario se han dado en diferentes sitios de Los Ángeles y otras ciudades en protesta por la aprobación de la proposición, la iniciativa que establece que en California únicamente será válido "el matrimonio entre un hombre y una mujer" (aunque no dice nada de qué va a pasar con las 18.000 parejas del mismo sexo que se han casado ya).

Uno de los focos de las protestas ha sido el templo mormón del oeste de Los Ángeles, iglesia a la cual los manifestantes acusan de haber desempeñar un papel central en la campaña a favor de la Proposición 8. Se habla de que dieron más de 15 millones de dólares (11,5 millones de euros) a la campaña. Los mormones, por su parte, han mantenido un bajo perfil desde que se conocieron los resultados de la votación. Ante las ruidosas manifestaciones simplemente observan desde la distancia protegidos por un fuerte cordón policial. Las protestas se han dado también en San Francisco, San Diego y hasta en Utah, donde se encuentra la sede central de la llamada Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

Aun cuando el énfasis es en los mormones, también otras iglesias y denominaciones jugaron parte activa en la campaña a favor de la Proposición 8, en particular entre negros y latinos. Lo de los afroamericanos llama la atención debido a que precisamente por el enorme entusiasmo que generó la candidatura de Obama (que se opuso a la propuesta) entre los de su raza hizo que hubiera una participación récord de votantes negros, muchos de ellos socialmente conservadores debido a la influencia religiosa. Según encuestas a la salida de las urnas, el 70% de ellos votaron a favor de la proposición. Los latinos lo hicieron en un 53%, lo mismo que blancos (anglos) y dos tercios de los que se dicen cristianos (católicos, evangélicos, protestantes), que también votaron por el sí.

"Creo en el matrimonio tradicional, es lo que la Biblia y Dios han establecido: el matrimonio entre un hombre y una mujer", señaló Olive Walker, una mujer negra propietaria de un negocio de venta de ropa. Walker reveló que votó por Obama, que ha celebrado su triunfo y que como sus familiares, amigos y clientes se siente orgullosa de lo que ha sucedido. Lo de la Proposición 8, sin embargo, fue algo diferente, algo que iba al corazón de sus creencias religiosas. "Voté a favor no porque me lo hayan indicado en la Iglesia; lo hice porque es lo que ha dicho Dios".

"Fue una enorme campaña de desinformación", señaló el comentarista de la revista The Nation Richard Kim. "Anuncio tras anuncio se les dijo a los votantes que sin la Proposición 8 sus iglesias serían forzadas a casar a personas del mismo sexo, que se les quitaría su estatus como entidades que no pagan impuestos, y que las escuelas tendrían que enseñar a sus niños la práctica de la homosexualidad".

Los dirigentes de los grupos de homosexuales no se dan por vencidos. Por un lado, las encuestas de salida también mostraron que entre la gente joven existe un abrumador apoyo a la idea de permitir el matrimonio entre personas del mismo sexo (entre los menores de 30 años el 61% está en contra de la prohibición, un rechazo que sube al 64% entre los de 18 a 24 años).

Por otro lado, continúa la batalla legal. Una vez que se supo que la Proposición 8 había ganado, se interpusieron varias demandas en la Tribunal Supremo de California. El argumento es que no es posible que con una simple mayoría de votantes se pueda modificar la Constitución en algo que los grupos gays consideran un "derecho fundamental".

Hasta el republicano Arnold Schwarzenegger, gobernador de California, se ha metido en la disputa. Según Schwarzenegger, aquellos que apoyan el matrimonio entre homosexuales no deben de darse por vencidos. "He aprendido que uno nunca debe rendirse", dijo en una entrevista televisiva. "No deben de rendirse. Deben de seguir presionando hasta que lo consigan". Schwarzenegger dijo tener confianza en que el Tribunal Supremo de California anulará la Proposición 8.

Por el momento, los funcionarios municipales han suspendido los matrimonios entre personas del mismo sexo. Se han cerrado las ventanillas que se abrieron el pasado junio con la decisión del máximo tribunal del Estado de que era discriminatorio que personas del mismo sexo no pudieran casarse. Las parejas que habían iniciado los trámites tendrán que esperar.

> Komunikatua: FELGTB > LA FELGTB LAMENTA EL PASO ATRAS DE LOS DERECHOS LGTB EN ESTADOS UNIDOS

• La FELGTB lamenta el paso atrás de los derechos LGTB en Estados Unidos
• FELGTB, 2008-11-05

Las sociedades cambian de mentalidad, como ha pasado en España, por lo que hay que confiar en que la de EEUU evolucione hacia la no discriminación. Hace diez años podía resultar imposible pensar que un presidente negro entraría en la Casa Blanca, y hoy sin embargo es una realidad. Las propuestas contra el matrimonio entre parejas del mismo sexo que se han aprobado por referéndums en Estados Unidos, aunque suponen un freno de los derechos LGTB, no pueden acabar con la esperanza de una comunidad que está siendo discriminada. La FELGTB ha sido testigo del cambio de mentalidad de la ciudadanía de un país, España, y lo mismo está ocurriendo en EEUU donde la diferencia entre el apoyo y el rechazo a la proposición 8 en California, por ejemplo, es nimia respecto a resultados anteriores de otros Estados en sus votaciones contra el matrimonio.

Los tribunales de Canadá, Sudáfrica, Massachusetts o Hawaii han determinado que no permitir el matrimonio a las parejas del mismo sexo es discriminatorio, y en un sistema de derechos y libertades como el que impera en Occidente no parece probable que las medidas discriminatorias tengan mucho futuro.

Las dieciocho mil parejas que ya han contraído matrimonio en California lo han hecho acorde con la constitución del Estado existente hasta el momento por lo que no se les podrá retirar los derechos adquiridos pero sí se ha vetado que en un futuro próximo otras parejas puedan disfrutarlos. Sin embargo, lo que hoy es imposible mañana puede ser realidad, y así ha ido aconteciendo hasta ahora en materia de derechos humanos.

“Cambiar la Constitución para discriminar a un colectivo que hasta ayer tenía unos derechos no es más que una treta, un fraude de ley que pretende legitimar una discriminación”, ha asegurado David Montero, coordinador del Área de Relaciones Internacionales de la FELGTB. “El apoyo de la ciudadanía estadounidense al matrimonio entre parejas del mismo sexo ha aumentando en los últimos cuatro años y el cambio definitivo puede presentarte dentro de otros cuatro, no podemos perder la esperanza”, ha apuntado.

> Berria: Homofobia > MALASIA: LA POLICIA IRRUMPE EN CUATRO FIESTAS HOMOSEXUALES Y DETIENE A 70 PERSONAS

• La Policía malasia irrumpe en cuatro fiestas homosexuales y detiene a 70 personas
• Los agentes entraron en tres gimnasios y una sauna. Los dueños de los establecimientos serán acusados de ocultar sus actividades ilegales con negocios legítimos. Malasia castiga la sodomía con penas de hasta veinte años de cárcel.
• 20 Minutos, 2008-11-03 # EFE

Las fuerzas de seguridad de Malasia irrumpieron este fin de semana en cuatro fiestas homosexuales y detuvieron a 70 personas, varias de ellas de nacionalidad extranjera, que fueron sorprendidas practicando sexo, según ha informado la Policía.

La operación policial se llevó a cabo el pasado sábado en la ciudad de Georgetown, donde los agentes entraron en tres gimnasios y una sauna y se incautaron de diverso material pornográfico.

Entre los detenidos había varios ciudadanos chinos y estadounidenses, según la fuente.

Los dueños de los establecimientos serán acusados de ocultar sus actividades ilegales con negocios legítimos, ha añadido la Policía.

Hasta veinte años de cárcel
Malasia tipifica como delito la homosexualidad masculina y castiga la sodomía con penas de hasta veinte años de cárcel.

En cuanto a las lesbianas, hace una semana el Consejo Nacional de Fatuas condenó por heréticas a las mujeres musulmanas que se visten como hombres y practican sexo entre ellas.

> Berria: Eskubideak > UN JUEZ CONCEDE EL PERMISO DE "PATERNIDAD" A UNA MADRE LESBIANA

• Un juez concede el permiso de paternidad a una madre lesbiana
• El País, 2008-10-25 # Elena G. Sevillano · Madrid

Darío tiene un año y nueve meses, pero una de sus madres, Carmen, está ahora mismo disfrutando de su permiso de maternidad. Que en términos legales no es un permiso de maternidad, sino de paternidad. Al menos con ese nombre ha tenido que solicitarlo. Porque Carmen, madrileña de 46 años, no es la madre biológica de Darío. Cuando Rosa, su pareja, dio a luz, ella inició los trámites de adopción para que Darío también fuera hijo suyo legalmente. Se la concedieron y solicitó el permiso de paternidad de 13 días que le correspondía por ley.

La Seguridad Social, que es la que paga esa prestación, se la denegó alegando una cuestión técnica. Le dijo que tenía que demostrar que ya había disfrutado el permiso para que, a posteriori, se lo abonaran. Una sentencia del juzgado de lo Social número 30 de Madrid le ha dado ahora la razón a Carmen. El juez razona que "la trabajadora no tiene por qué suspender su prestación y su salario, en precario, a expensas de que finalmente se le reconozca o no la prestación sustitutiva del salario perdido".

"Decidí reclamar porque la explicación que me daban no era justa; yo tenía razón", decía ayer Carmen. "Pedí la prestación antes de tomarme los días porque no estaba segura de que me la fueran a pagar, y no podemos prescindir de medio sueldo".

El sindicato CC OO, cuyo departamento jurídico ha llevado el caso, considera que ha habido discriminación. "Cuando llega un hombre con el libro de familia, inmediatamente le reconocen el derecho. A ella le dicen que lo disfrute y ya veremos", criticó Ana González, secretaria de Política Social e Igualdad de CC OO Madrid. "Esta sentencia sienta un precedente importante. Muchas parejas en esta situación no lo denuncian", añadió.

"No conozco ningún caso de denegación a un hombre", afirmó el abogado de Carmen, Miguel Ángel Serrano. Otro laboralista consultado, Jordi Vidal, del Colectivo Ronda, coincidió en que generalmente nunca se pide demostrar que ya se ha disfrutado del permiso.

> Berria: Urriak 13 > PERU: LAS LESBIANAS SE REBELAN CONTRA LA DISCRIMINACION

• Perú: Las lesbianas se rebelan contra la discriminación
• Rebelión, 2008-10-21 # Julia Vicuña Yacarine · SEMIac

Venciendo el miedo, el dolor y el estigma, lesbianas peruanas exigieron públicamente que se garanticen sus derechos a la dignidad, igualdad, inclusión y no discriminación, con motivo de celebrarse, el 13 de octubre, Día de las Rebeldías Lesbianas Feministas de Latinoamérica y el Caribe.

Sus demandas las hicieron llegar directamente, mediante cartas, a las ministras de la Mujer y Desarrollo Humano y a la de Justicia; al presidente del Consejo de Ministros, a la Defensora del Pueblo, al presidente del Congreso de la República, a la presidenta de la Comisión de la Mujer y a la de la Mesa de Mujeres Parlamentarias.

Entre los reclamos presentados a las autoridades del Estado peruano por Kolectiva Rebeldías Lésbicas (KRL), red que agrupa a varias organizaciones de lesbianas, está que se garantice el derecho de ellas a vivir en libertad, que supone el libre desarrollo de la personalidad, identidad e integridad física, psicológica y moral.

También piden no ser sometidas, sin libre consentimiento, a tratamientos médicos o científicos para modificar la orientación sexual, reconocimiento a las parejas lésbicas para recibir beneficios de la seguridad social y el derecho de las lesbianas y sus parejas a acceder a los programas de vivienda del Estado.

Exigen el reconocimiento constitucional y civil de los diferentes tipos de familia y uniones afectivas que existen en la sociedad y se garantice el derecho a expresar afecto públicamente sin coacción ni sanción alguna.

Igualmente, demandan que se asegure su derecho a no ser maltratadas física ni psicológicamente, ni a ser expulsadas del sistema educativo por su orientación sexual.

Al Ministerio de la Mujer, KRL le reclama la incorporación de campañas públicas contra el estigma, el odio y la discriminación hacia las lesbianas en los Planes de Igualdad de Oportunidades y en la elaboración del nuevo Plan Nacional de Violencia contra las Mujeres, y solicita se convoque a las organizaciones de lesbianas para incidir en el mismo.

A las autoridades judiciales, la organización demanda la protección efectiva de las lesbianas y la debida celeridad en el trámite de sus denuncias por el delito de discriminación por orientación sexual. En la carta enviada a la Ministra de Justicia, Rosario Fernández, también piden que se les informe sobre las acciones tomadas por el sector para implementar el Plan Nacional de Derechos Humanos.

Otra de las demandas de KRL es la incorporación en el currículo escolar de la enseñanza de los derechos humanos, la no discriminación por orientación sexual e identidad de género, dos aspectos que generan el rechazo de quienes consideran que los infantes no están preparados para diferenciarlos con propiedad.

"No se les enseña a los niños que existe diversidad sexual. Sin embargo, les mostramos, sin restricción alguna, fuertes escenas de violencia en la televisión", señaló Gissy Cedamanos, miembro de KRL.

Afirmó que hay escuelas donde las jóvenes son expulsadas por su orientación. "En algunos nosocomios tampoco se nos quiere atender, y tenemos casos de mujeres chantajeadas o expulsadas de sus centros laborales por manifestar una elección sexual", agregó.

Carlos Landeo, secretario ejecutivo adjunto de la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos, quien acompañó a las líderes de KRL en la conferencia de prensa donde presentaron sus demandas, resaltó la contradicción que existe entre la igualdad para peruanos y peruanas que proclama la Constitución, y el Plan Nacional de Derechos Humanos.

"No existe amplitud de criterio ni amplitud normativa cuando las personas no suscriben paradigmas supuestamente únicos, hay alternativas y formas de vida que no pueden ser dejadas de lado por esta arbitrariedad", dijo Landeo.

Luego de la conferencia, las integrantes de KRL se dirigieron a una concurrida zona de la capital peruana donde realizaron un plantón y repartieron volantes para informar a la ciudadanía de sus reclamos.

El Día de las Rebeldías Lesbianas Feministas de Latinoamérica y el Caribe se celebra desde el año pasado, por un acuerdo del VII Encuentro Lésbico Feminista Latinoamericano y del Caribe, que se realizó del 7 al 11 de febrero de 2007 en Chile.

> Berria: Trans > MEXICO: LA APROBACION DE LA LEY SOBRE REASIGNACION DE SEXO, TRIUNFO DE LA SOCIEDAD

• La aprobación de la ley sobre cambio de sexo, triunfo de la sociedad: Agenda LGBT
• Se pone un alto en la discriminación, considera miembro del colectivo
• La Jornada, 2008-08-28 # Rocío González Alvarado

Las modificaciones de ley que permitirán el cambio de identidad para las personas transgénero o transexuales acorde con su nueva apariencia es un triunfo de la sociedad civil, que por años ha luchado por poner un alto a la discriminación y en defensa de los derechos de la comunidad lésbico gay, bisexual y transexual.

Lo anterior afirmó Jaime López, integrante del colectivo Agenda LGBT, quien señaló que si bien en esta iniciativa que será sometida para su eventual aprobación ante el pleno de la Asamblea Legislativa del Distrito Federal (ALDF), no contempla todas sus demandas, entre ellas la de obtener seguridad social para su transformación física, representa un gran avance que permite demostrar que en la ciudad de México se puede trabajar por la inclusión y la igualdad.

“Para no detenernos y avanzar, tuvimos que acceder y aceptar en esta primera etapa que sólo haya el reconocimiento de la personalidad jurídica, sin lograr el derecho a la parte de salud, pero ello ya significa dar un gran paso, sobre todo si vemos que no somos prioridad en ninguna agenda y tenemos que conformarnos en ser los últimos de la lista para abordar el tema de nuestros derechos”, refirió.

En ese sentido, destacó que si bien algunos diputados se han “colgado la medalla” sobre este logro, no se debe olvidar el trabajo que realizaron grupos de esta comunidad, en los que hubo desde profesionales de la salud hasta abogados.

A su vez, Tania, quien después de haber decidido hacer su reasignación sexogénerica -con lo que su apariencia de hombre, que aún aparece en sus identificaciones oficiales, pasó a ser de mujer, estas modificaciones le permitirán dejar atrás la discriminación de que ha sido objeto en los últimos dos años.

“Es un gran logro y avance. Ya no tendré que dar explicaciones de mi pasado, porque al momento de enseñar esto -y muestra su credencial electoral-, empieza el rechazo. Cuando llega algún lugar, sin presentar ningún documento, me tratan como chica, pero al momento de identificarme cambian la actitud, empiezan a hacer gestos”.

> Berria: Eskubideak > CHILE: LA NEGACION DE DERECHOS A MINORIAS SEXUALES ES MAYORITARIA EN LA DERECHA

• Negación de derechos a minorías sexuales es mayoritaria en la derecha
• Las hipocresías para avanzar en igualdad son transversales
• El Mapocho, 2008-08-25

Movilh se refiere a sondeo realizado por un periódico chileno, que arrojó un amplio rechazo de la derecha política para combatir la homo/transfobia, mientras que en la Concertación existe un gran apoyo discursivo. "Otra cosa es la práctica", dice el Movilh.

En relación al sondeo efectuado por La Nación Domingo en la Cámara de Diputados y a la encuesta ciudadana encomendada por el mismo periódico a la empresa Ekhos, cuyos resultados fueron conocidos hoy, el Movilh señaló hoy que "la derecha política sigue siendo el sector ideológico más reacio a igualar derechos entre homosexuales y heterosexuales".

Ello, por cuanto sólo 32 por ciento de los diputados de la Alianza está dispuesta a regular el régimen patrimonial entre personas del mismo sexo, con derechos similares al matrimonio, mientras que el 88.6 por ciento de la Concertación es favorable.

"La situación explicita que en el campo de respeto integral a los derechos humanos, en la Derecha hay una peligrosa y grave disociación entre lo planteado por su principal candidato presidencial, Sebastián Piñera, quien se ha comprometido públicamente con nuestra organización a avanzar en el Pacto de Unión Civil (PUC), y quienes integrarán su eventual gobierno", sostuvo el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh).

Ello implica que frente a las promesas del abanderado en esta área, y seguramente en muchas otras vinculadas a los terrenos de derechos humanos y cambios valóricos, "un eventual gobierno de derecha garantizaría en menor medida la igualdad de derechos para las personas homosexuales, situación que el candidato Piñera debe aclarar como resolverá, de manera que las minorías sexuales puedan votar en conciencia y con la mayor información y transparencia disponible", añadió.

El resultado también expresa, a juicio del Movilh, que si bien en la Concertación hay un mayoritaria disposición para la igualdad de derechos "hacia nuestro sector", sus promesas y discursos no tienen una aplicación práctica, "siendo el ejemplo más concreto el hecho de que el PUC ha retrasado su tramitación por cuanto el gobierno aún no cumple su programa presidencial tendiente a patrocinarlo. Es tiempo, entonces, de pasar del discurso a la práctica, siendo una buena partida la rápida aprobación del Proyecto de Ley que Establece Medidas contra la Discriminación y su posterior avance a las uniones civiles".

De no ocurrir ello, consideró el Movlh, "de poco y nada" y servirá que la Concertación se vea más progresista en el discurso, "mientras su práctica en este campo es igual a la de la Derecha, toda vez que ello en el fondo arroja que, al menos para las minorías sexuales, un gobierno de la Alianza o de la Concertación no tendrían muchas diferencias".

OTROS RESULTADOS
En relación al resultado de que el 62.3 por ciento de los diputados hubiese perdido su virginidad con edades desde los 18 hacia abajo, se demuestra que existe una gran "hipocresía en torno a la realidad de las personas homosexuales y transexuales".

Ello, por cuanto, todas las relaciones sexuales consentidas entre personas del mismo sexo son consideradas un delito si involucran a menores de 18 años, según el artículo 365 del Penal, en circunstancias que la edad de consentimiento sexual para heterosexuales hombres está fijada en 14 y para mujeres en 12.

"La señal clara que está dando el Congreso es que existen chilenos y chilenas de primera y segunda categoría, donde unos tienen más derechos que otros y la experiencia sexual de los propios diputados lo demuestra. Se amoldan las leyes a sus propios intereses y no en los que representen a todas las personas y realidades que conforman la diversidad de nuestro país", sostuvo el Movilh.

Respecto a los resultados de la Encuesta Ekhos, donde el 96 por ciento de los chilenos y chilenas sostiene que "jamás ha tenido una experiencia homosexual", lo relevante es que, en consecuencia, el 4 por ciento reconoce que si ha vivido una situación de ese tipo.

El porcentaje es más que interesante al considerar que en sondeos similares de la década del 90, menos del 1 por ciento reconocía prácticas sexuales homosexuales, "con lo cual hoy nos estamos lentamente acercando a las cifras manejadas por el movimiento mundial de minorías sexuales, respecto a que entre el 7 por ciento y 10 por ciento es homosexual o ha tenido prácticas sexuales con personas del mismo sexo", añadió el movimiento chileno de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales.

"Es precisamente este tipo de reconocimientos los que demuestran una mayor valentía y disposición de las personas a decir quienes son y lo que hacen, por lo que estimamos que de aquí al 2012 el Censo debiera considerar una consulta sobre la población homosexual, transexual y bisexual", puntualizó el Movilh.

> Berria: Ezkontza > ESTADOS UNIDOS: LA COMUNIDAD COQUILLE LEGALIZA EL MATRIMONIO HOMOSEXUAL EN OREGON

• Tribu indígena legaliza matrimonio homosexual en Oregón
• Tras La Verdad, 2008-08-22

La tribu norteamericana Coquille legalizó el matrimonio entre parejas del mismo sexo. Analistas legales consideraron que la medida es inconstitucional puesto a que el estado de Oregón no reconoce la unión conyugal gay pero líderes de la reservación india señalaron que tienen su propio sistema legal.

Especialistas en leyes resaltaron también que la ley federal de Defensa del Matrimonio no reconoce el enlace entre parejas del mismo sexo e indicaron que la misma podría ser aplicada dentro de la comunidad de Coquille, ubicada en la costa sureña del estado de Oregón.

Pero el Acto Federal de las Tribus no obliga a las mismas a ser legisladas bajo las constituciones de los respectivos estados donde están localizadas.

“Para nuestra tribu queremos que nuestra gente aprenda a caminar dentro de los zapatos de otras personas para así lograr el respeto entre todos. Por ese medio pensamos que podemos fortalecer a nuestra comunidad. Somos sensitivos a cualquier tipo de discriminación”, dijo el Jefe de los Coquilles Ken Tanner.

Una pareja lesbiana anunció que realizarán su matrimonio en mayo del año próximo.

“Para mi no es importante los derechos ni los beneficios. Solo quiero que mi tribu me reconociera como un miembro con iguales derechos dentro de la comunidad”, dijo Kitzen Branting quien unirá su vida junto a la de Jeni Branting.

La tribu de los Coquilles es la primera comunidad Nativa Americana en legalizar dentro de su jurisdicción el matrimonio homosexual.

> Berria: Eskubideak > C. VALENCIANA: LA INCANSABLE VATALLA DE UNOS ABUELOS POR VER A SU NIETO

• La incansable batalla de unos abuelos para ver a su nieto
• Instan al juez a que resuelva sobre el régimen de visitas
• El País, 2008-08-22

"Luchamos por nuestro derecho a ver y relacionarnos con nuestro nieto, y no cederemos porque, además, está en juego el futuro del niño". Este es, en síntesis, el argumento que esgrimen Carlos y su mujer Carmen en defensa de la incansable batalla judicial que mantienen desde hace siete años para hacer valer su derecho a mantener el contacto con su nieto Mario, un niño de 11 años en la actualidad. El calvario sentimental y jurídico de Carlos y Carmen, ambos de 68 años, comienza el 12 de febrero de 2001 con la trágica muerte de su hijo José Miguel. Hasta esa fecha, el contacto entre la mujer de José Miguel y familia paterna de Mario había sido "intenso y estrecho". "Sin embargo, de repente, a los tres meses de la muerte José Miguel, la madre de Mario consideró que su vida había cambiado y empezó a distanciar al niño de nosotros, hasta el punto de enviarnos un requerimiento notarial en el que nos prohibió el acercamiento al niño bajo amenazas de ejercer acciones legales y penales", explica Carlos. En el mencionado requerimiento notarial, emitido el 10 de mayo de 2001, la madre de Mario alegó "que la actitud de acoso y oposición" de los abuelos "perjudica el normal desarrollo y evolución del menor".

La iniciativa de la madre abocó a los abuelos a la vía judicial. "Entendíamos que Mario tenía derecho a poder relacionarse con la familia paterna para mantener y reforzar la afectividad ya existente", arguye el abuelo.

Fruto de la demanda presentada por los abuelos, el juzgado número 1 de Ibi dictó en octubre de 2002 una sentencia en la que reconocía su derecho relacionarse con su nieto y fijó un régimen de visitas. Con todo, Carlos y Carmen estimaron insuficiente el régimen acordado por el juez y apelaron a la Audiencia de Alicante solicitando una ampliación del mismo. El alto tribunal dio la razón a los abuelos con una sentencia dictada el 28 de septiembre de 2004. En el apartado de fundamentos de derecho, la sala, la sección 6ª de la Audiencia de Alicante, señala textualmente: "No podrán impedirse sin justa causa las relaciones personales entre el hijo y otros parientes y allegados". "En este caso, las buenas relaciones que entre abuelos y nieto han existido desde su nacimiento, de forma que desde el fallecimiento del padre, la figura paterna se halla representada por los abuelos paternos, se debe derivar como necesaria consecuencia que se estime procedente y adecuado ampliar el exiguo régimen de comunicación de abuelos paternos y nieto", añade.

El juzgado de Ibi, sobre la base del mandato de la Audiencia, amplió el régimen de visitas el 10 de julio de 2006. La resolución señalaba que transcurrido un año, "se resolverá si procede mantener el presente régimen de visitas o hacer alguna valoración o modificación". Transcurrido ese año, la conclusión, según asegura Carlos, es ésta. "El 8 de agosto de 2007, la madre se llevó a Mario y desde entonces no lo hemos visto, y tampoco el juzgado se ha pronunciado".

> Berria: Eskubideak > AMERICA LATINA SIGUE AVANZANDO EN RECONOCIMIENTOS A PAREJAS HOMOSEXUALES

• América Latina sigue avanzando en reconocimientos a parejas gays
• Terra, 2008-08-21

América Latina sigue avanzando en el reconocimiento de los derechos de los homosexuales, como mostró esta semana el anuncio en Argentina de que las parejas del mismo sexo podrán acceder a una pensión por viudez.

La resolución -que beneficiará a todos las personas que puedan demostrar una convivencia de al menos cinco años, el mismo requisito que rige para las parejas heterosexuales- aspira a 'poner en un plano de igualdad de derechos a todos los convivientes', explicó el martes el director de la Administración Nacional de la Seguridad Social (ANSES), Amado Boudou.

La medida fue celebrada por las organizaciones que agrupan a homosexuales, que no obstante llamaron el miércoles al Parlamento a aprobar una reforma de la Ley de Pensiones para actualizarla y garantizar por ley este beneficio.

Se suma además a otros pasos dados por Argentina para el reconocimiento de los derechos de los homosexuales.

En abril, la legislatura de Buenos Aires había instituido como 'Día de lucha contra la discriminación por orientación sexual o identidad de género' el 17 de mayo, fecha en que la Organización Mundial de la Salud quitó la homosexualidad de la lista de enfermedades mentales, en 1990.

Buenos Aires es considerada una ciudad 'amistosa' con los homosexuales y se afianzó en los últimos años como capital sudamericana del turismo gay.

En 2002, la aprobación de la ley de Unión Civil para parejas homosexuales colocó a la capital argentina a la vanguardia de las ciudades latinoamericanas, posición ratificada el año pasado con la realización del Mundial de Fútbol Gay o la inauguración del primer hotel gay de la región.

Además de Buenos Aires, las uniones civiles entre homosexuales están permitidas en la ciudad cordobesa de Villa Carlos Paz (norte) y en la provincia de Río Negro (sur).

En el resto de la región, Ciudad de México y el Estado brasileño de Rio Grande do Sul permiten este tipo de uniones, a los que se sumó a fines de 2007 Uruguay, el primer país de América Latina en legalizar las uniones concubinarias de distinto o igual sexo.

La norma -vigente desde este año en todo el país- garantiza derechos y obligaciones para las parejas heterosexuales y homosexuales que convivan más de cinco años sin interrupciones, como la asistencia recíproca, creación de sociedad de bienes, derechos sucesorios, cobro de pensiones por fallecimiento y otras disposiciones vinculadas a la seguridad social.

Y la legislación uruguaya promete ir más allá, después de que este mes el Senado aprobara un proyecto de ley de reforma al Código de la Niñez y Adolescencia que abre la posibilidad a que parejas homosexuales y hogares monoparentales puedan adoptar menores.

La iniciativa -objeto de fuertes debates en el Parlamento- está a estudio de la Cámara de Diputados, donde el oficialismo, impulsor de la propuesta, tiene mayoría.

En otros países de la región el tema también ha ingresado al debate público.

En Colombia, la Corte Constitucional de Colombia estableció en abril que los homosexuales que sobrevivan a sus parejas podrán seguir cobrando la jubilación a la que éstos tenían derecho, igual que los heterosexuales.

Aunque en este país no existe el matrimonio entre parejas del mismo sexo, en el último año la Corte reconoció los derechos patrimoniales y de seguridad social para las parejas homosexuales.

En Costa Rica, el Congreso debate un proyecto para autorizar las uniones civiles entre homosexuales, con amplio apoyo entre los diputados y el aval del ministerio de Salud, pero con fuerte oposición de la Iglesia Católica en el país y llamados para que se convoque a un referendo sobre el tema.

En Brasil, en tanto, el Congreso debate una ley que tipifica como crimen la discriminación de los homosexuales.