> Berria: Espetxeak > ARABA: GRUPOS DE APOYO A PRESOS PIDEN ALTERNATIVAS AL ENCARCELAMIENTO

• Grupos de apoyo a presos piden alternativas al encarcelamiento
• Cuatro organismos sociales de apoyo a las personas presas cuestionaron ayer en las Juntas Generales de Araba el modelo de ejecución penal vigente en el Estado español, y plantearon alternativas al cumplimiento de la pena en régimen cerrado. Varios grupos políticos se mostraron dispuestos a abordar las necesidades existentes para ello en Araba.
• Gara, 2008-03-13 # Txotxe Andueza

Miguel Ángel Ruiz (Comisión Ciudadana AntiSida), Txarli Martínez de Bujanda (Pastoral Penitenciaria), Unai Agirre (Asociación de Ayuda a Presos, ADAP) y César Manzanos (Salhaketa) comparecieron ayer en la Comisión de Bienestar Social de las Juntas Generales de Araba.

Los grupos junteros preten-dían pulsar la opinión de las organizaciones sociales sobre el proyecto de construcción de una nueva cárcel en Langraiz. Pero las comparecencias dieron para más: hacer un retrato de las necesidades, mostrar la posibilidad de alternativas a la prisión, incluso para constatar el acuerdo, en líneas generales y en teoría, entre grupos junteros y asociaciones para abordar una reflexión sobre las alternativas al altísimo número de personas encarceladas.

Piden liderazgo
El portavoz de la Comisión Ciudadana AntiSida de Araba, Miguel Ángel Ruiz, subrayó la necesidad de mejorar los recursos externos a la prisión, porque «la cárcel es un problema sin so- lución». Por eso, no quisieron entrar a valorar los elementos del proyecto de nuevo centro. «Siempre es mejor lo nuevo -reconoció-, pero todos sabemos lo que cuesta. Y no es equiparable el dinero que se destina a reinserción con el que se destina a tener a una persona encerrada».

Ruiz fue contundente al asegurar que «la inserción no puede hacerse en la cárcel, debe hacerse en la comunidad», y que en el Estado español las leyes son muy duras «pero el reglamento penitenciario permite muchas salidas alternativas que no se están utilizando».

Considera la Comisión AntiSida que Araba es el territorio «con más medios para la inserción en todo el Estado, pero aún hay mucho que hacer, porque hay presos que están en situaciones muy duras», por lo que apeló a todas las instituciones para que asuman el liderazgo en la puesta en práctica de políticas de inserción porque, según dijo, «estamos convencidos de que los presos que reciben apoyo a través de los recursos intermedios tienen un nivel menor de reincidencia».

La apuesta de la Comisión Ciudadana AntiSida es «por lo externo a la prisión». Gracias a esa apuesta, en 2007 salieron 150 presos a los pisos que regentan, lo que supone el 10% de los que están en Langraiz. A pesar del reconocimiento verbal de todos los grupos junteros a esa labor, Miguel Ángel Ruiz alertó de la posible pérdida de uno de los recursos que gestionan, el piso para presos en segundo grado, que cuenta con fondos monetarios para una pervivencia máxima de seis meses.

Más imaginación
El capellán de la prisión de Langraiz, Txarli Martínez de Bujanda, en nombre de la Pastoral Penitenciaria, dio un rotundo «no» al proyecto de nueva cárcel. Martínez de Bujanda denunció el tamaño, el lugar, el modelo y, sobre todo, subrayó que «no necesitamos más cárceles, sino lugares que ayuden a insertarse a personas libres».

También considera que la ubicación elegida por Instituciones Penitenciarias agravaría los problemas de transporte que ya tienen las familias y los presos que salen con permisos, y aumentar la población pondría en peligro «lo poco bueno que tiene la cárcel actual: la actitud de la Junta de Tratamiento; el tratamiento directo de algunos funcionarios; la actitud que está empezando a mostrar el Juzgado de Vigilancia Penitenciaria...». Todo ello, asegura, podría desaparecer con el aumento de los presos y de la plantilla.

Por el contrario, demandó más imaginación en la política penitenciaria, porque la cárcel «debiera ser el último recurso».

ADAP mantiene un piso de acogida para mujeres presas. En su opinión, «las cárceles grandes no sirven para nada», aunque dijo que «si se tiene que hacer» la cárcel de Langraiz, «tiene que tener un módulo para madres con sus hijos». Además, teniendo en cuenta que el 70% de las mujeres presas en Langraiz proceden de Bizkaia, planteó la necesidad de un módulo para mujeres en Basauri.

No es un centro «tipo»
César Manzanos, de Salhaketa, negó que el proyecto previsto para la cárcel de Zaballa, en Langraiz, sea, como afirma Instituciones Penitenciarias, lo que denominan centro «tipo»: «En ellos hablan de 504 celdas, en las que meten a dos personas, mientras que el proyecto para Langraiz prevé 836 celdas».

Manzanos apeló a preguntarse si es necesaria esta infraestructura en Araba, y para ello propuso la creación de un marco de reflexión, «tal vez una Ponencia, en la que la institución consulte a la red social existente y donde se estudien las necesidades de ejecución penal en este territorio».

Con esa llamada a analizar los instrumentos necesarios en Araba coincidieron la mayoría de los grupos, e incluso el PNV planteó la posibilidad de elaborar «un plan piloto» y acordarlo con Instituciones Penitenciarias. Pero las limitaciones son importantes, y una de ellas, la pelea competencial, aparece continuamente. Un problema político sin resolver que dificulta el cambio de modelo de ejecución penal, al que Manzanos unió otro: se sigue construyendo por el negocio del cemento, a pesar de que la cárcel lo rompe todo, «rompe a funcionarios, a presos, a sus familias...».

> Elkarrizketa: Iñigo Lamarca > "LAS LEYES SE TIENEN QUE APLICAR BAJO EL PRISMA MAS FAVORABLE A LOS DERECHOS CIVILES DE LAS PERSONAS"

• Iñigo Lamarca · Ararteko - Defensor del Pueblo Vasco
• "Las leyes se tienen que aplicar bajo el prisma más favorable a los derechos civiles de las personas"
• Sereno, prudente y aunque muy en los límites del cargo, el Ararteko Iñigo Lamarca reclama, tanto de las Administraciones públicas como de cada ciudadano, un mayor compromiso cívico para evitar la exclusión social en cualquier ámbito de nuestra actividad cotidiana
• Deia, 2008-02-18 # Nekane Lauzirika · Gasteiz

Aunque el cargo le imponga manifestaciones y comportamientos de contención y templanza, las opiniones vertidas por Iñigo Lamarca son suficientemente claras e incisivas como para pensar que iría mucho más allá de ellas, si no fuera porque el Ararteko tiene unas funciones específicas en un ámbito concreto de actuación: ser la voz de la conciencia social de los derechos humanos para todos los ciudadanos ante las instituciones de Euskadi. Una conciencia social que para el Ararteko pasa no sólo por las leyes y su cumplimiento en la letra, sino por la interiorización de los derechos de los demás en el propio ámbito específico de actuación de cada individuo ciudadano; al hilo de esta reflexión, podría decirse que para el Ararteko, "mis derechos se consolidan en el respeto que yo tenga al de los de los demás y viceversa".

En este campo de juego, Iñigo Lamarca, como Defensor del Pueblo Vasco, no escatima esfuerzos para defender aquí y en cualquier lugar, los derechos humanos para todos, bien mediante campañas de sensibilización bien con actuaciones directas, informes, reclamaciones, solicitudes y exhortos ante instituciones, entes o personas que transgreden los derechos de los demás o no les permiten ejercerlos.

Los inmigrantes y su situación serán probablemente uno de los puntos calientes entre Ararteko y la Administración vasca. ¿Cómo están atendiendo a esta realidad? ¿Cómo responden a sus planteamientos?
En contra de lo que pudiera pensarse, lo relacionado con la realidad de las personas inmigrantes no es lo que más tiempo nos lleva en la institución. Es todo aquello que tiene que ver con los derechos sociales y con políticas públicas dirigidas a las personas más desfavorecidas lo que más ocupa nuestro trabajo. Solemos decir -y es cierto--, que el nivel de vida en Euskadi es elevado, pero aquí también existe exclusión social, bolsas de pobreza; gente que lo pasa mal, que está muy necesitada. Las políticas públicas en materias de derechos sociales, con ser razonablemente buenas, no están cubriendo todas las necesidades. Esto hace que la mayor parte de nuestro tiempo y trabajo lo dediquemos a tareas relacionadas con políticas y derechos sociales para los colectivos más necesitados. En cuanto a la inmigración, con un porcentaje del 5%, muy bajo con respecto a otras zonas del Estado, en Euskadi nos hallamos en un momento idóneo para anticiparnos a posibles situaciones de desigualdad, de desestructuración social que puedan darse a futuro con la inmigración. No olvidemos que es una población que viene aquí a trabajar, huyendo de la miseria.

¿Existen actitudes xenófobas o racistas en Euskadi?
Son muy minoritarias. Además, es de justicia reconocer que las personas que vienen a Euskadi son un activo necesario e importantísimo; hay que acogerlas con los brazos abiertos y hacer el esfuerzo necesario para que el grado de integración y cohesión social sean buenos.

¿Quiénes son más receptivos a sus planteamientos y requerimientos?
Las resoluciones que emitimos no son de obligado cumplimiento, sino simples recomendaciones. Lo cual es bueno. Siempre defiendo que esto sea así, porque cuando analizamos una demanda social, una queja, tenemos que hacerlo desde la perspectiva no sólo de la legalidad, sino desde el punto de vista de una mejora continua de las actuaciones, de las políticas públicas, conforme al principio de la buena praxis administrativa. La obligación del Ararteko, al igual que la de cualquier Defensoría, es trabajar con rigor y generar argumentos que fundamenten nuestra posición. Debemos convencer y persuadir a las Administraciones, bien en la tramitación de una queja o en el diagnóstico que hacemos de una realidad, para que mejoren sus actuaciones. Y tengo que decir que en los 19 años que lleva la institución, el grado de eficacia de la actuación del Ararteko ha sido alto. Estamos en más del 85% en lo que son las recomendaciones vinculadas a tramitación de quejas.

Hace poco murió una -otra más- presa en Nanclares. ¿No levanta sospecha sobre el funcionamiento del centro penitenciario tanta muerte? Me consta que el Ararteko lo ha denunciado repetidamente.
Las cárceles son dependencias que están en el ámbito de la Administración del Estado; no tenemos, pues, capacidad de investigación. No obstante, las prisiones son un ámbito para el Ararteko, o para cualquier institución que se preocupe y ocupe de los derechos humanos, en el que hemos intentado intervenir. Yo, con la autorización pertinente, giré una visita a las tres cárceles vascas y este año repetiré. La situación de estas prisiones es manifiestamente mejorable. La propia Dirección de Instituciones Penitenciarias ha reconocido las deficiencias de Nanclares y Martutene. La población reclusa del Estado es de las más altas de Europa y eso se debe a un endurecimiento de la legislación penal y penitenciaria que no trajo parejo un aumento de los recursos.

Hay un desfase entre la población reclusa y los recursos existentes
No sólo hay que aumentar los recursos, sino que también se debe favorecer que los cumplimientos de las penas -ya se está haciendo en parte- no pasen necesariamente por un ingreso en la cárcel. Tiene que haber una aplicación más extensa de los segundos y terceros grados. También es importante señalar que se ha de cumplir rigurosamente el principio de que los reclusos tengan un tratamiento que, además de respetar sus derechos como personas, les ofrezca actividades que posibiliten su reinserción en la sociedad.

Derechos individuales fundamentales. Ante las ilegalizaciones políticas, ¿reciben quejas de personas por ser excluidas (vía administrativa) del proceso político sin haber cometido delito alguno?
La institución del Ararteko tiene el ámbito de actuación que nos exige la ley. Fuera de ahí no podemos actuar porque va contra nuestra norma reguladora. Hay dos campos en los cuales no podemos intervenir. Uno, cuando un asunto es objeto de procedimiento judicial. Y otro, en las actuaciones de la Administración del Estado. En el Ararteko nos tenemos que atener al ámbito para el cual hemos sido elegidos. Se presentaron quejas con motivo de la exclusión electoral de Aukera Guztiak; no pudimos habilitar un expediente de queja, pero sí elaboramos un informe que recogía -de forma descriptiva, porque no tenemos competencia para actuar- la jurisprudencia que en materia de ilegalización de partidos y exclusión de procesos electorales se había dado en España por parte del Tribunal Supremo y del Constitucional, pero también la jurisprudencia del Tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo.


¿A qué doctrina y jurisprudencia se acogió el Ararteko?
Sin dar ninguna resolución ni llegar a ninguna conclusión -porque no es nuestra competencia y si lo hiciéramos nos desacreditaríamos como institución- nos acogimos a la interpretación y la jurisprudencia del Tribunal de Estrasburgo. A la hora de buscar respuestas, hemos intentado hacer una comparativa de los derechos desde los puntos de vista más favorables al individuo. Nosotros lo único que hemos podido hacer, como respuesta, ha sido incrementar nuestras campañas de sensibilización social en pro de los derechos humanos para que todas las normas se apliquen bajo el prisma de lo más favorable a los derechos civiles de la ciudadanía. Siempre decimos -porque pensamos que lo tenemos que hacer- que la interpretación que se haga de las leyes aprobadas por el órgano legislativo parlamentario que corresponda, tiene que ser lo más favorable posible al ejercicio de los derechos de las personas. Y hasta ahí llegamos.

Las recomendaciones del Ararteko a favor de la accesibilidad para discapacitados (en la calle, empresas...) son conocidas. ¿Son igualmente bien recibidas?
Las soluciones que editamos en este campo son de mucho peso. Siempre lo son. Pero, así como en otros casos puede haber interpretaciones de una misma ley, en la inmensa mayoría donde hemos dado recomendaciones al encontrar barreras arquitectónicas, los argumentos han sido incontestables. Aquí no hay interpretaciones diferentes a lo que dice la ley, porque la norma cada vez es más exigente. Se están produciendo avances en la ley, pero hay muchas barreras en inmuebles. Y en personas mayores, con grado de dependencia o no, se dan situaciones terribles. Algunas tienen tantas limitaciones físicas que, si viven en un sitio alto, les resulta casi imposible el uso de las escaleras.

¿Las ordenanzas municipales se dirigen a evitar estas situaciones?
Como desiderátum, las Administraciones tendrían que ser más exigentes en la valoración de leyes y ordenanzas municipales que vayan en la dirección de que no haya ninguna persona que, por sus limitaciones, no pueda llevar una vida normal. Pero también haría un llamamiento para que nos sensibilicemos y primemos su calidad de vida frente a los intereses económicos.

> Berria: Oroitzapena > LANGRAIZ: EL GOBIERNO VASCO RIDE HOMENAJE A HOMOSEXUALES REPRESALIADOS CON UNA ESCULTURA DE BASTERRETXEA

• El Gobierno Vasco rinde homenaje a los gays y lesbianas "que la dictadura vejó" en Nanclares
• La cárcel alavesa alberga desde ayer una escultura de Nestor Basterretxea. Políticos y miembros de colectivos acudieron al penal para recordar a los encarcelados por su condición sexual
• Noticias de Gipuzkoa, 2008-02-04 # Axier Burdain · Vitoria

"Cuando estuve en este mismo lugar en 1944 hacía mucho más frío que hoy. Nos pusieron a todos los presos en fila y ordenaron que los invertidos dieran un paso al frente. Yo lo di". Quien pronunciaba las palabras ayer en el penal alavés de Nanclares de la Oca era el periodista Fernando Olmeda, pero quien hablaba era Juan Soto, más conocido como Katy. Olmeda, en su libro El látigo y la Pluma, recogía el testimonio ofrecido por Soto para describir los años que pasó en prisión por el mero hecho de ser homosexual. En el entonces campo de concentración de Nanclares, quienes daban aquel trágico paso al frente quedaban exentos de trabajar en la cantera y se dedicaban a cocinar, limpiar y lavar la ropa, entre otras tareas, pero se significaban como homosexuales ante el resto, con todo lo que ello conllevaba, y obtenían como señal identificativa un gorro militar con dos barras cruzadas.

"Mi madre me prefería ladrón a maricón", reconocía Soto en sus memorias trasladadas al papel y reproducidas ayer en Nanclares gracias a una grabación doméstica. De hecho, cuando ella le fue a visitar a la cárcel, pidió prestado un gorro de preso común, con una sola barra. "Así -pensó entonces- le evito un disgusto, aunque ella sabía perfectamente que era gay".

La fría jornada de ayer sirvió de recuerdo y homenaje, no sólo a los gays, lesbianas y transexuales perseguidos durante la dictadura de Franco, sino a todos los colectivos reprimidos por el mero hecho de ser diferentes. Antonio Ruiz, en nombre de los represaliados por Franco; Hervé Hirigoyen, en nombre de los caídos durante el nazismo; el Ararteko, Iñigo Lamarca, y el consejero de Vivienda y Asuntos Sociales, Javier Madrazo, se sucedieron en la tribuna de oradores para agradecer la labor social de organizaciones como la Comisión Antisida, T-4, Itxarobide, Txo Ihesa, Harri Beltza, EHGAM, Gehitu, Hegoak, Aldarte, el colectivo de lesbianas feministas o Lesbitoria Gaysteiz, que en el breve espacio de tres décadas han logrado, con su intenso trabajo, acercar a la sociedad vasca a la normalización.

Homenaje
La directora de Instituciones Penitenciarias, Mercedes Gallizo, que no asistió al acto, en una carta aseguró que el avance que nos regalamos a nosotros mismos es haber sabido aprender de nuestros errores para transmitir valores de igualdad a las generaciones futuras y no repetir un hecho similar jamás.

El broche de oro del homenaje fue la presentación de la escultura Memoria Viva , obra de Nestor Basterretxea, que desde ayer se eleva sobre el suelo del penal para que nadie olvide nunca la tragedia de la represión que se vivió entre sus muros. "La dictadura les vejó, les humilló y les torturó, pero no logró doblegar la dignidad de estas personas", manifestó Madrazo.

> Berria: Oroitzapena > LANGRAIZ: EL GOBIERNO VASCO RINDE HOMENAJE A LAS PERSONAS HOMOSEXUALES QUE LA DICTADURA VEJO EN NACLARES

• El Gobierno Vasco rinde homenaje a los gays y lesbianas "que la dictadura vejó" en Nanclares
• La cárcel alavesa alberga desde ayer una escultura de Nestor Basterretxe. Políticos y miembros de colectivos acudieron al penal para recordar a los encarcelados por su condición sexual
• Noticias de Alava, 2008-02-04 # Axier Burdain · Vitoria

"Cuando estuve en este mismo lugar en 1944 hacía mucho más frío que hoy. Nos pusieron a todos los presos en fila y ordenaron que los invertidos dieran un paso al frente. Yo lo di". Quien pronunciaba las palabras ayer en el penal alavés de Nanclares de la Oca era el periodista Fernando Olmeda, pero quien hablaba era Juan Soto, más conocido como Katy. Olmeda, en su libro El látigo y la Pluma, recogía el testimonio ofrecido por Soto para describir los años que pasó en prisión por el mero hecho de ser homosexual. En el entonces campo de concentración de Nanclares, quienes daban aquel trágico paso al frente quedaban exentos de trabajar en la cantera y se dedicaban a cocinar, limpiar y lavar la ropa, entre otras tareas, pero se significaban como homosexuales ante el resto, con todo lo que ello conllevaba, y obtenían como señal identificativa un gorro militar con dos barras cruzadas.

"Mi madre me prefería ladrón a maricón", reconocía Soto en sus memorias trasladadas al papel y reproducidas ayer en Nanclares gracias a una grabación doméstica. De hecho, cuando ella le fue a visitar a la cárcel, pidió prestado un gorro de preso común, con una sola barra. "Así -pensó entonces- le evito un disgusto, aunque ella sabía perfectamente que era gay".

La fría jornada de ayer sirvió de recuerdo y homenaje, no sólo a los gays, lesbianas y transexuales perseguidos durante la dictadura de Franco, sino a todos los colectivos reprimidos por el mero hecho de ser diferentes. Antonio Ruiz, en nombre de los represaliados por Franco; Hervé Hirigoyen, en nombre de los caídos durante el nazismo; el Ararteko, Iñigo Lamarca, y el consejero de Vivienda y Asuntos Sociales, Javier Madrazo, se sucedieron en la tribuna de oradores para agradecer la labor social de organizaciones como la Comisión Antisida, T-4, Itxarobide, Txo Ihesa, Harri Beltza, EHGAM, Gehitu, Hegoak, Aldarte, el colectivo de lesbianas feministas o Lesbitoria Gaysteiz, que en el breve espacio de tres décadas han logrado, con su intenso trabajo, acercar a la sociedad vasca a la normalización.

Homenaje
La directora de Instituciones Penitenciarias, Mercedes Gallizo, que no asistió al acto, en una carta aseguró que el avance que nos regalamos a nosotros mismos es haber sabido aprender de nuestros errores para transmitir valores de igualdad a las generaciones futuras y no repetir un hecho similar jamás.

El broche de oro del homenaje fue la presentación de la escultura Memoria Viva , obra de Nestor Basterretxea, que desde ayer se eleva sobre el suelo del penal para que nadie olvide nunca la tragedia de la represión que se vivió entre sus muros. "La dictadura les vejó, les humilló y les torturó, pero no logró doblegar la dignidad de estas personas", manifestó Madrazo.

> Iritzia: Javier Madrazo > INTERVENCION EN EL HOMENAJE A LAS PERSONAS GLBT QUE PADECIERON REPRESION EN LA DICTADURA

• Intervención en el homenaje a las personas gays, lesbianas, bisexuales y transexuales que padecieron represión en la dictadura
• Ezker Batua, 2008-02-04 # Javier Madrazo

“Mi madre me prefería ladrón a maricón”. Esta frase, pronunciada por Juan Soto en las imágenes que hemos visto, está recogida también en su autobiografía, titulada “Un hombre llamado Katy”. Hace referencia al primer encuentro que mantuvo con su madre en 1945, en el campo de concentración de Nanclares de Oca. Ella sabía que dos barras cruzadas en el gorro que obligatoriamente vestían las personas presas significaba ser homosexual, y una sola delito común. Aquel día, consciente de cuál era la mentalidad social impuesta por la dictadura, Juan Soto enseñó a su madre un gorro prestado por un compañero heterosexual. “así -pensó entonces- le evito un disgusto, aunque ella sabía que era gay”.

Fueron aquellos años difíciles para ser y sentir diferente; la dictadura y la jerarquía eclesiástica se unieron para legitimar el nacionalcatolicismo; gays, lesbianas, bisexuales y transexuales fueron víctimas de un régimen autoritario y militar, que les condenó por su orientación e identidad sexual. No habían cometido delito alguno, pero el odio y la arbitrariedad marcaron sus vidas. Padecieron persecución, represión y exilio. No se les reconocía ningún derecho.

Urte haiek zailak izan ziren, desberdinak izanda desberdin sentitzen zutenentzat. Gayak, lesbianak, bisexualak eta transexualak erregimen autoritario eta militar baten biktimak izan ziren. Jazarpena, zapalkuntza eta deserria pairatu zuten. Ez zitzaien eskubide bat bera ere aitortzen.

La ley de vagos y maleantes, primero, y la ley de peligrosidad social, después, fueron un auténtico abuso de poder, una demostración de intolerancia, fanatismo y homofobia, que institucionalizó el castigo y la criminalización de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales. Se les sometió a un auténtico calvario, en un contexto político, social y cultural marcado por el rechazo, el aislamiento y la prisión; los hombres eran enviados a centros penitenciarios y las mujeres a manicomios. La psiquiatría oficial les consideraba personas enfermas y débiles mentales.

Se les vejó, se les torturó, e incluso se les sometió a tratamientos médicos como la lobotomía para modificar su cerebro; el franquismo y el nazismo compartieron una misma obsesión patológica contra gays, lesbianas, bisexuales y transexuales. El totalitarismo no acepta la disidencia; ser diferente es considerado un crimen. Sin embargo, y esto es lo realmente importante a mi juicio, la dictadura no logró doblegar la dignidad de estas personas. Pudo atemorizarles, humillarles, encarcelarles, obligarles a vivir en la clandestinidad, pero no pudo, en cambio, ni con su fuerza ni con su voluntad.

Totalitarismoak ez du onartzen disidentzia. Desberdina izatea krimentzat jotzen da. Baina hala ere, hauxe da nire ustez inportanteena: diktadurak ez zuen lortu pertsona haien duintasuna menpean hartzea.

Gays, lesbianas, bisexuales y transexuales fueron, fuisteis, de alguna manera, héroes; personas capaces de enfrentarse a la adversidad y sobrevivir en un régimen que ni os reconocía ni os admitía. El franquismo no bajó la guardia ni en sus últimos años de vida. En este sentido, es un acto de justicia agradecer el trabajo, el esfuerzo y el tesón del movimiento de emancipación homosexual. En Euskadi, EHGAM, Gehitu, Hegoak, Aldarte, el Colectivo de Lesbianas Feministas, Lesbitoria-Gaysteiz, otras muchas asociaciones y personas anónimas, habéis sabido defender y reivindicar vuestra condición. Ninguno de los derechos civiles que hoy disfrutamos hubieran sido realidad sin vuestra lucha y vuestro compromiso público.

Gorestekoak dira emantzipazio homosexualaren mugimenduaren lana, esfortzua eta adorea. Gaur egungo eskubide zibiletako bat bera ere ez zen lortuko, zuen borroka eta konpromiso publikoa tartean izan ez balira.

En el año 1978 se deroga la Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social, pero es sólo un primer paso. La discriminación continúa y se mantiene vigente en el código penal el delito de escándalo público. Vicente Vadillo Santamaría, un travesti de treinta y dos años, conocido como “Francis”, es asesinado por un policía en Rentería, el 10 de junio de 1979. Días después las fuerzas de seguridad detienen en Bilbao a más de cien personas que se habían congregado en el arenal para celebrar la fiesta del orgullo gay.

Cuando la situación, por fin, parece mejorar, en los años “ochenta” surge el sida, y con esta enfermedad el regreso a los tiempos más oscuros. Las personas homosexuales son identificadas como un grupo de riesgo y nuevamente el estigma de la marginación cae sobre este colectivo. Afortunadamente, el movimiento homosexual supo, supisteis, una vez más, plantar cara ante este nuevo reto y pelear contra el sida como peleasteis previamente contra la dictadura.

Homosexualen mugimenduak berriro ere jakin zuen, jakin zenuten, egoera okerrari aurre egiten eta hiesaren kontra borrokatzen, aspaldi diktaduraren kontra borrokatu zineten bezala.

La Comisión Anti-sida en Alava, Bizkaia, y Gipuzkoa, asociaciones como T-4, Itxarobide, Txo ihesa y Harri beltza continuáis activas y lideráis una gran labor social en prevención, sensibilización y concienciación social. Siempre habéis mirado hacía adelante; siempre os ha acompañado un espíritu de superación; habéis roto barreras, habéis superado décadas de opresión, y aún hay que continuar. Queda un largo camino por recorrer. El exterminio de personas homosexuales bajo el nazismo, como ha denunciado Hervé Hirigoyen, y la vulneración de los derechos humanos, que vivimos bajo la dictadura, como ha recogido Antonio Ruiz, pueden ser pasado para nosotras y nosotros.

Sin embargo, en muchos países aún se encarcela a personas lesbianas, gays, bisexuales y transexuales; amnistía internacional revela, en un informe sobre minorías sexuales, la práctica de torturas para obtener confesiones de desviación; violaciones para curarles de ella; se les condena a cadena perpetua e incluso a la pena de muerte. Somas pocas las sociedades en las que gays, lesbianas, bisexuales y transexuales tienen reconocida plena igualdad ante la ley, y en éstas todavía se mantiene una discriminación de facto.

Herri askotan lesbianak, gayak, bisexualak eta transexualak atxilotzen dituzte oraindik. Bizi arteko kartzelara eta zenbait kasuetan heriotza-zigorrera ere kondenatzen dituzte.

Estoy pensando en jóvenes adolescentes que se sienten incomprendidas e incomprendidos por su condición; en personas que son marginadas en el empleo y relegadas a puestos de menor nivel; en quienes viven en pueblos pequeños y zonas rurales, en los que la homofobia está más presente; estoy pensando, igualmente, en la homosexualidad en la tercera edad, y en la transexualidad, a veces sin más salida que la prostitución.

Quedan muchas razones para mantener vivo el compromiso con la libertad y hacer efectiva la defensa de los derechos fundamentales de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales. Destruir prejuicios, derrumbar muros de indiferencia, cuando no de hostigamiento, nos compete a todas y a todos. Fernando olmeda, en su libro “el látigo y la pluma”, reivindica el honor robado a cuántas personas fueron perseguidas y ultrajadas por su condición sexual en el franquismo.

Denon eskuetan dago aurreiritziak kentzea, indiferentzia-murruak suntsitzea eta jazarpena desagertaraztea.

Éste es, sin duda alguna, el objetivo de este acto y el de quienes nos habéis acompañado. Gracias de corazón; en el futuro tendrá que haber más iniciativas como ésta. No hemos hecho más que empezar. Federico García Lorca, asesinado en agosto de 1936 por republicano y homosexual, en su Oda a Walt Whitman, escribió:

“por eso no levanto mi voz
Contra el niño que escribe
Nombre de niña en su almohada,
Ni contra el muchacho que se viste de novia
En la oscuridad del ropero,
Ni contra los hombres de mirada verde
Que aman al hombre y queman sus labios en silencio”.

Ojalá, algún día, este canto de libertad y reivindicación se cumpla; para todas las personas; en Euskadi y en el mundo.

Eskerrik asko / muchas gracias

> Berria: Oroitzapena > LANGRAIZ: EL GOBIERNO VASCO HOMENAJEA EN NACLARES A LOS HOMOSEXUALES REPRESALIADOS EN EL FRANQUSIMO

• El Gobierno Vasco homenajea en Nanclares a los homosexuales represaliados en el franquismo
• El Diario Vasco, 2008-02-04 # EFE · Vitoria

El consejero de Vivienda y Asuntos Sociales del Gobierno Vasco, Javier Madrazo, homenajeó ayer a los homosexuales y transexuales que sufrieron persecución, represión y cárcel durante el franquismo porque fueron «héroes» capaces de sobrevivir en un régimen que «ni os reconocía ni os admitía».

Madrazo presidió ayer en Nanclares de la Oca (Álava) un acto de reconocimiento a este colectivo perseguido durante la dictadura franquista en virtud de las leyes denominadas de Vagos y Maleantes y de Peligrosidad y Rehabilitación Social.

El consejero recordó que durante la dictadura, los homosexuales y transexuales fueron víctimas del régimen «autoritario y militar» que les condenó, sin haber cometido delito alguno, por el sólo hecho de su orientación e identidad sexual. «No cometieron delito alguno, pero el odio y la arbitrariedad marcaron sus vidas», denunció. «Se les vejó, se les torturó e incluso se les sometió a tratamientos médicos como la lobotomía para modificar su cerebro -ha recordado- pero la dictadura no logró doblegar la dignidad de estas personas». Por ello, Madrazo les calificó de «héroes» por un compromiso que -señaló- se debe mantener vivo para «destruir prejuicios y derrumbar muros de indiferencia, cuando no de hostigamiento» que puedan mantenerse ahora.

«Odio y exclusión»
En este sentido destacó los avances conseguidos en los últimos años y la contribución de las asociaciones dedicadas a la atención y a la defensa de los derechos de estas personas, aunque reconoció «la necesidad» de seguir avanzando en esa dirección.

Asismismo, el Ararteko, Iñigo Lamarca añadió que pese a los avances producidos siguen persistiendo ideas de «odio, fobia y exclusión» que «se les condena a que se tengan que ocultar» en muchos casos.

En el acto, en el que se descubrió una escultura de Néstor Basterretxea, se proyectaron unas imágenes de Juan Soto, encarcelando en 1944 en esta prisión por su condición de homosexual y de familia republicana.

Con motivo del homenaje, al que asistieron representantes de distintos colectivos de gays, lesbianas y transexuales, entre otros, se mostraron algunas fotografías cedidas por la prisión en las que se contemplan las condiciones de vida de los reclusos.

> Berria: Oroitzapena > PALABRAS DE JUAN SOTO: "MI MADRE ME PREFERIA LADRON A MARICON"

ANDRES GARCIA DEPOSITANDO UNA FLOR EN EL MONUMENTO

• "Mi madre me prefería ladrón a maricón"
• La sociedad homenajea a las personas que sufrieron cárcel por homosexuales
• El País, 2008-02-04 # Eduardo Azumendi · Vitoria

A Juan Soto (Haro, 1922) aún se le empañan los ojos al recordar sus años de presidio en Nanclares de la Oca durante el franquismo por el hecho de su orientación sexual. Es gay y en aquellos tiempos eso era motivo de delito y cárcel. "Mi madre prefería que fuera ladrón a maricón", dice en referencia al primer encuentro que mantuvo con su madre en 1945, en el entonces campo de concentración de Nanclares de la Oca. Su madre sabía que dos barras cruzadas en el gorro que obligatoriamente debían llevar los presos significaba ser homosexual y una sola delito común. El día que le visitó -"mi madre es lo más grande que me ha pasado en la vida"- pidió prestado un gorro a un preso heterosexual. "Así le evito un disgusto", pensó consciente de la mentalidad que había impuesto la dictadura. En el fondo, ella sabía que su hijo era gay.

El testimonio de Juan Soto emocionó a las más de cien personas que se reunieron ayer en la cárcel alavesa de Nanclares de la Oca para rendir un sentido homenaje a las personas que fueron encarceladas durante el franquismo por ser homosexuales. La iniciativa partió del Departamento de Vivienda y Asuntos Sociales, que dirige Javier Madrazo, y contó con una nutrida representación de políticos y asociaciones civiles que luchan por los derechos de gays, lesbianas y transexuales. El calvario que sufrió Juan Soto, que pasó 25 años de su vida recorriendo la jungla carcelaria de España, es el mejor reflejo de aquellos años tan difíciles para sentirse diferente. "Cuando llegué, el oficial formó a los presos en el patio y dijo: 'Que den un paso adelante los invertidos.' Yo estaba preparado para eso, así que di el paso y a partir de entonces ya no fui Juan Soto. Me pusieron el apodo de Katy y no sufrí más que el látigo de unos y otros".

Andrés García, de 67 años y natural de Zaragoza, a duras penas puede contener las lágrimas al escuchar a Soto. Él ingresó en la cárcel de Martutene, en San Sebastián, con 26 años, en 1965. "Simplemente por reconocer ante un comisario de policía mi condición de homosexual". Estuvo alrededor de dos meses, tiempo suficiente para quedar marcado. "Siempre resulta humillante entrar en la cárcel y las experiencias que se viven ahí".

"Cuando te meten en la prisión por un caso de estos", explica, "lo pasas muy mal. Los primeros 15 días estuve incomunicado y fueron días con muchas horas para pensar. Sabía que lo más difícil iba a resultar la salida". Hasta el punto de que "tuve que marcharme de España durante siete años" porque no era posible vivir en otra ciudad "con los antecedentes penales que me habían puesto". Al cabo de esos siete años regresó , a pesar de que "corrí un gran riesgo". Ahora, rejuvenece cada vez que se aprueban leyes como la de Parejas de Hecho.

La prisión de la exclusión social
En la época franquista fue la cárcel física. Pero en el siglo XXI aún perdura otro tipo de cárcel para los homosexuales, la de la exclusión social. Así lo denunció ayer el ararteko Iñigo Lamarca, quien horas antes del homenaje de Nanclares, disfrutó junto a otras 1.000 personas en una fiesta de carnaval organizada por el colectivo Gehitu, de apoyo a gays y lesbianas. "Las ideas de odio hacia los homosexuales siguen vivas. Hay voceros de la caverna reaccionaria que alimentan ese odio y se les condena a la cárcel de la exclusión social".

En parecidos términos se expresó el consejero de Vivienda y Asuntos Sociales, Javier Madrazo. "Aunque los homosexuales tienen reconocida plena igualdad ante la ley, todavía se mantiene una discriminación de facto". "Estoy pensando", añadió, "en jóvenes adolescentes que se sienten incomprendidos por su condición; en personas que son marginadas en el empleo y relegadas a puestos de menor nivel; en quienes viven en pueblos pequeños y zonas rurales, en los que la homofobia está más presente".

Por su parte, el director de la cárcel de Nanclares, Juan Antonio Pérez, leyó una carta de la directora de Instituciones Penitenciarias, Mercedes Gallizo. "En la España del siglo XXI nadie sufrirá persecución por su orientación sexual. La cárcel servirá para dar una oportunidad al que no la tuvo".

> Berria: Oroitzapena > LANGRAIZ: EL GOBIERNO VASCO HOMENAJEA EN NACLARES DE LA OCA A LOS PRESOS SOCIALES DEL FRANQUISMO

• El Gobierno Vasco homenajea en Nanclares de la Oca a los presos sociales del franquismo
• Dos Manzanas, 2008-02-04 # Kelsen

El Gobierno Vasco, con la presencia de Javier Madrazo, consejero de Asuntos Sociales y Vivienda, ha rendido homenaje a los homosexuales y transexuales perseguidos por el régimen del dictador Francisco Franco. En el acto también ha estado el Ararteko, Íñigo Lamarca, el periodista Fernando Olmeda, Hervé Yrigoyen (Asociación Les Oubliés de la Mémoire, de Toulouse) y ha enviado una comunicación de adhesión Mercedes Gallizo, directora general de Instituciones Penitenciarias.

Madrazo ha afirmado que durante la dictadura “se les vejó, se les torturó e incluso se les sometió a tratamientos médicos como la lobotomía para modificar su cerebro, pero la dictadura no logró doblegar la dignidad de estas personas”. Les ha llegado a calificar como “héroes”. Juan Soto, represaliado en esa cárcel ha participado en el homenaje mediante un vídeo donde ha hablado de su experiencia personal.

Ha habido varios colectivos LGTB presentes como Gehitu, apoyando el acto. Sin embargo las críticas han venido a través de otros colectivos como EHGAM o Gaytasuna y Ahaztuak (los olvidados) quienes han expresado su malestar por el homenaje afirmando que “no pasará de ser una nueva utilización de las víctimas del franquismo para el marketing político y electoral” y que para ellos “el mejor homenaje es la justicia”.

El régimen franquista endureció la ley republicana de Vagos y Maleantes para incluir a los homosexuales en ella, y en los últimos estertores de la dictadura, se elaboró la ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social. Se habilitaron dos cárceles, una en Huelva para “activos” y otra en Badajoz para “pasivos” donde se procedía a terapias curativas. Fue un régimen dictatorial enormemente represivo con el colectivo LGTB.

Madrazo pide combatir la homofobia en las zonas rurales
Más allá de las palabras dedicadas al recuerdo a las víctimas del franquismo, el consejero Madrazo resaltó que el ejemplo del pasado ha de servirnos para aplicar lecciones en el presente y el futuro, combatiendo la homofobia, destacando que aún hay “adolescentes que se sienten incomprendidos” y lugares como “los pueblos pequeños“, donde los efectos de los prejuicios y la discriminación son más duros.

“Hay adolescentes que se sienten incomprendidos, personas que son marginadas, por ejemplo en los pueblos pequeños, donde la homofobia está más presente“, declaró el líder de Ezker Batuak-Berdeak, la marca de IU en el País Vasco.

> Berria: Oroitzapena > HOMENAJE A LOS HOMOSEXUALES REPRESAILADOS DEL FRANQUISMO

• Homenaje a los gays del franquismo
• ADN, 2008-02-04

El consejero de Vivienda y Asuntos Sociales del Gobierno vasco, Javier Madrazo, homenajeó ayer a los ho mosexuales y transexuales que sufrieron persecución, represión y cárcel durante el franquismo porque fueron "héroes" capaces de sobrevivir en un régimen que "ni os reconocía ni os admitía". Madrazo fue el encargado de presidir en Nanclares de la Oca un acto de reconocimiento a este colectivo perseguido en virtud de las leyes denominadas de Vagos y Maleantes y de Peligrosidad y Rehabilitación Social. El consejero recordó que durante la dictadura los homosexuales y transexuales fueron víctimas del régimen "autoritario y militar" que les condenó, sin haber cometido delito alguno. "Se les vejó, se les torturó e incluso se les sometió a tratamientos médicos como la lobotomía para modificar su cerebro", recordó.

> Beria: Oroitzapena > LANGRAIZ: HOMENAJE A HOMOSEXUALES QUE FUERON ENCARCELADOS DURANTE EL FRANQUISMO

• Homenaje en Langraiz a gays que fueron encarcelados durante el franquismo
• Gara, 2008-01-04

El consejero de Vivienda y Asuntos Sociales del Gobierno de Lakua, Javier Madrazo, presidió ayer un homenaje a los homosexuales y transexuales que sufrieron persecución y cárcel durante el franquismo. El consejero se refirió a ellos como «héroes» capaces de sobrevivir en un régimen que «ni os reconocía ni os admitía». El reconocimiento a este colectivo, perseguido durante la dictadura en virtud de las leyes denominadas de Vagos y Maleantes y de Peligrosidad y Rehabilitación Social, se llevó a cabo en Langraiz ya que en la cárcel ubicada en esta localidad cumplieron condena varios de los homenajeados.

«Se les vejó, se les torturó e incluso se les sometió a tratamientos médicos como la lobotomía para modificar su cerebro -relató Madrazo- pero la dictadura no logró doblegar la dignidad de estas personas»

En el acto también participó, entre otros, el Ararteko, Iñigo Lamarka, mientras que la directora general de Instituciones Penitenciarias del Estado español, Mercedes Gallizo, envió una comunicación adhiriéndose a él.

Durante el homenaje se descubrió una escultura de Néstor Basterretxea y se proyectaron unas imágenes de Juan Soto, que fue encarcelado en 1944 por ser homosexual.

> Berria: Oroitzapena > LANGRAIZ: MADRAZO ABOGA POR COMBATIR LA HGOMOFOBIA EN LAS ZONAS RURALES

• Madrazo aboga por combatir la homofobia en las zonas rurales
• El Correo, 2008-02-04 # L.L.

La prisión de Nanclares de la Oca fue ayer el escenario elegido por el Gobierno vasco para rendir un homenaje a los gays, lesbianas y transexuales que durante el franquismo fueron represaliados. Según las memorias de la Fiscalía del Tribunal Supremo, «durante la dictadura fueron incoados más de 58.000 expedientes de peligrosidad y fueron dictadas más de 21.000 sentencias condenatorias» en aplicación de la Ley de Vagos y Maleantes y de la de Peligrosidad y Rehabilitación Social.

El acto estuvo presidido por el consejero de Vivienda y Asuntos Sociales, Javier Madrazo, quien recordó las «vejaciones, torturas y tratamientos médicos como la lobotomía para modificar su cerebro». Sin embargo, eso «no logró doblegar» a los homosexuales, a quienes el consejero calificó de «héroes». Pese a los avances de los últimos años, recordó que aún «hay adolescentes que se sienten incomprendidos, personas que son marginadas» y se refirió a «los pueblos pequeños, donde la homofobia está más presente».

En el acto, en el que se inauguró una escultura de Nestor Basterretxea, también intervinieron el Ararteko, Íñigo Lamarka; el presidente de la Asociación de ex presos sociales, Antoni Ruiz; el periodista Fernando Olmeda; el representante en Toulouse de los olvidados de la memoria, Hervé Irigoyen; y se leyó un comunicado de la directora general de Instituciones Penitenciarias, Mercedes Gallizo. También se proyectó el testimonio grabado de Juan Soto, quien sufrió la represión y contó su historia en el libro 'Un hombre llamado Katy'.

> Berria: Oroitzapena > AHAZTUAK VE UN "EJERCICIO DE CINISMO" EN EL ACTO DE HOY EN LANGRAIZ

• Ahaztuak ve un «ejercicio de cinismo» en el acto de hoy en Langraiz
• Gara, 2008-02-03

El Departamento de Asuntos Sociales de Lakua ha organizado hoy un acto en la cárcel de Langraiz que pretende ser «de homenaje a gays, lesbianas y transexuales perseguidos durante la dictadura franquista» y al que está previsto que acudan numerosos representantes institucionales.

Ante esta convocatoria, Ahaztuak 1936-1977, asociación que agrupa a víctimas del franquismo, remitió ayer un comunicado en el que denuncia el «ejercicio de cinismo y utilización de las víctimas del franquismo», más aún «habida cuenta del lugar y el momento en que se desarrolla el acto y atendiendo al recorrido que en lo referente a su comportamiento hacia las víctimas del franquismo y sus derechos y reivindicaciones vienen haciendo la totalidad de las instituciones autonómicas o estatales de las que la totalidad de los políticos profesionales que estarán hoy en Langraiz forman parte».

Ley de Memoria
«Son estos políticos que organizan y presiden el homenaje los que, entre otras cosas, acaban de aprobar hace pocos meses la denominada `Ley de Memoria Histórica' merced a la cual todas las condenas dictadas por el franquismo siguen con plena validez jurídica» censura Ahaztuak, señalando que, entre esas condenas, se hallan las dictadas contra los homosexuales.

Esta asociación denuncia, asimismo, que «esos mismos políticos son los que han excluido a las víctimas del franquismo de la denominada `Ponencia de Víctimas' elaborada por el Parlamento de Gasteiz hace también pocos meses».

Para Ahaztuak, este tipo de actos utilizan a las víctimas del franquismo como «meros elementos de su `marketing' político y también electoralista» frente a lo que reivindica «la memoria histórica democrática como una aportación a la mejora de la calidad democrática de la sociedad, aquí y ahora, en todos sus aspectos».

> Berria: Oroitzapena > JUAN SOTO RECUERDA: "YA TIENEN TRABAJO TUS MANOS PECADORAS, MARICON"

• "Ya tienen trabajo tus manos pecadoras, maricón”
• Noticias de Gipuzkoa, 2008-02-03 # I.E. · Donostia

Juan Soto fue encarcelado en el campo de concentración de Nanclares en 1944. Se hacía llamar Katy. "Me puse Katy porque muchas veces en la cárcel, aunque los demás fueran gente de izquierdas, la mayoría eran igual de intransigentes y no querían mezclarse con homosexuales, así que muchas veces, diciendo que eras Katy, te salvabas", explicó en una ocasión a la prensa. Fue una víctima por partida triple: homosexual, de familia comunista y violado a los nueve años por un soldado.

El escritor Fernando Olmeda recogió su testimonio y otros en el libro "El látigo y la pluma" : "Una Nochevieja a finales de los 40, los guardias escogen para animar la velada a un preso francés conocido como La Niñón (...); después de la actuación, comenzó la fiesta de verdad. Ya de madrugada, "la Manzanilla trae el cuchimerdeo -la lata con las sobras de la cena de los guardias-, pero casi nadie pone interés, porque en ese momento corre de mano en mano una botella de brandy. A la mañana siguiente un grito desgarrador nos despierta. El empleado doméstico de un capitán encuentra el cadáver de Pepa la Marganta, que había hurgado en la lata y se había tragado un trozo de cristal mezclado con las sobras. La Patos dice a la Dolorosa, encargado de los enterramientos: anoche pasó por aquí la Muerte. Ya sabía yo que se llevaría a alguien... Ya tienen trabajo tus manos pecadoras, ¡Maricón!".

> Berria: Oroitzapena > HOMENAJE EN NANCLARES A LAS VICTIMAS OLVIDADAS

• Homenaje a las víctimas olvidadas
• El Gobierno Vasco y la dirección de Instituciones Penitencias rescatan hoy en Nanclares la memoria de los homosexuales perseguidos
• Noticias de Alava, 2008-02-03 # I.E. · Vitoria

Los recuerdos se viven en presente, pero la llamada "memoria histórica", el reconocimiento oficial, ha tardado seis décadas en llegar. Hoy es el día, 60 años después del cierre del campo de concentración de Nanclares -de 1940 a 1947-, en que los gays, lesbianas y transexuales perseguidos por la Ley de Vagos y Maleantes recibirán el primer homenaje institucional en este escenario alavés. Bajo el lema “Memoria viva” , el consejero de Asuntos Sociales, Javier Madrazo, y la directora general de Instituciones Penitenciarias, Mercedes Gallizo, protagonizarán un acto frente a la actual prisión a las 12 del mediodía, hora a la que se descubrirá una escultura creada a tal efecto por Nestor Basterretxea. Acudirá a la cita el escritor y periodista Fernando Olmeda, autor de El látigo y la pluma , libro en el que recogió el testimonio de Juan Soto, encarcelado en el campo de concentración de Nanclares en 1944. También este ex interno, que actualmente vive en Canarias, estará presente, a través de un testimonio grabado. Asistirán asimismo Íñigo Lamarca -ararteko-, el presidente de la asociación de ex presos sociales, Antonio Ruiz, y el representante en Toulouse de Los olvidados de la Memoria, Hervé Irigoyen.

Sarcasmo
El acto concluirá con una ofrenda de flores; flores que, en opinión del colectivo EHGAM-Gaytasuna, no llegan en buen momento. A pesar de que considera "imprescindible este tipo de actos para resarcir una deuda pendiente", juzga que "después de tres décadas, la cercanía de la cita con las urnas da qué pensar", al tiempo que considera que otras fechas -28 de junio, día de la liberación, o 17 de mayo, día de lucha contra la homofobia, así como el aniversario de la derogación de la "maldita ley"- hubieran tenido "mayor trascendencia mediática" y "carga simbólica". Tachan además de "sarcasmo" que se lleve a cabo este homenaje a víctimas del franquismo obviando que en los muros de la prisión hay, actualmente, "cuatro enfermos terminales" y que aún resuena el eco de los últimos fallecidos en el penal.

> Berria: Oroitzapena > HERMOSA JORNADA DE HOMENAJE A LOS HOMOSEXUALES ENCARCELADOS EN NANCLARES DURANTE EL FRANQUISMO

• Hermosa jornada de homenaje a los homosexuales encarcelados en Nanclares de Oca durante el franquismo
• Bolg de Fernando Olmeda, 2008-02-03 # Fotos: Carmen Demaría

He participado hoy en un emotivo y hermoso homenaje a los homosexuales encarcelados en el que fue "Campo de Concentración de Detenidos" de Nanclares de Oca.




La Consejería de Asuntos Sociales y Vivienda, organizadora del acto, ha colocado paneles explicativos, que incluían fotos y textos de mi libro "El látigo y la pluma". En primer lugar se ha descubierto una escultura de Néstor Basterretxea, hemos guardado un minuto de silencio y hemos colocado flores al pie de la obra (puedes verla en la siguiente foto, a la derecha).



He iniciado el turno de intervenciones, después se ha proyectado un video con el testimonio de Juan Soto, y posteriormente han tomado la palabra Antonio Ruiz, de la asociación de ex-presos, Hervé Yrigoyen, de la asociación "Los olvidados de la memoria" de Toulouse (Francia), Juan Antonio Pérez, director de la prisión -en nombre de la Directora General de Instituciones Penitenciarias-, Iñigo Lamarca, Defensor del Pueblo del País Vasco, y Javier Madrazo, Consejero de Vivienda y Asuntos Sociales del Gobierno Vasco.




Han asistido representantes de las principales asociaciones GLTB de Euskadi, y muchos amigos. En esta foto estoy con Madrazo y con Yrigoyen.


Muchos medios de Euskadi han cubierto el acto. No así las televisiones de ámbito nacional, que esta noche han preferido reservar tiempo en sus informativos a reportajes de relleno para, supongo, equilibrar la intensa carga política de la jornada.

> Iritzia: ANTONI RUIZ > DISCURSO DE LA ASOCIACION EX-PREOS SOCIALES, PARA EL DIA 3 EN NANCLARES DE LA OCA

• Discurso de la Asociación Ex-presos Sociales, para el día 3 en Nanclares de la Oca
• EHGAM-DOK, 2008-02-03 # ANTONI RUIZ · Asociación Ex-presos Sociales

Con este acto queremos reivindicar la dignidad de la memoria de los homosexuales y transexuales que en la dictadura y en los primeros años de la democracia sufrieron la conculcación de sus derechos ciudadanos.

Nos separan apenas 30 años de tan funesto periodo. El calvario que tuvimos que sufrir a causa de la represión ejercida por el Estado policial, con las bendiciones de la jerarquía católica, no fue menor que la que padecieron los opositores políticos a la dictadura. Sin embargo, y a diferencia de éstos, nuestra historia se ha visto sepultada por el silencio y la incomprensión hasta bien entrado el siglo XXI.

En los últimos tiempos, se han promovido desde distintas instancias estatales y autonómicas, actos de reconocimiento y de rehabilitación moral hacia las víctimas, como el que hoy realizamos en este significativo lugar, bajo los auspicios del Gobierno Vasco.

El Estado de Derecho que todos nos hemos dado, ha venido a reconocer la singularidad de nuestro hecho diferencial equiparando en esta legislatura los derechos civiles de homosexuales y transexuales a los de cualquier otra persona. Ha sido un gran avance que actualiza los principios Constitucionales de no discriminación. Unos principios que obligan y que deben ser algo más que bonitas palabras sin efecto alguno.

Podemos decir con satisfacción, que al menos en esta ocasión, no hemos llegado en el furgón de cola para conquistar la igualdad y la libertad de amar, tantas veces cercenadas. Sin embargo este hecho no nos debe hacer olvidar otras historias, igualmente trágicas, igualmente humanas, vividas en la vieja Europa por compañeros que sufrieron la salvaje represión fascista.

Especial mención nos merece el reconocimiento realizado recientemente por el Ayuntamiento de Toulusse hacia la persona de Pierre Seel, deportado por los nazis a un campo de concentración, durante su siniestro Imperio, por su orientación sexual. Es hora de hacer pedagogía social trasladando iniciativas tan significadas como la que hoy celebramos para rescatar del oprobio y del olvido a millones de ciudadanos que tuvieron que ocultar su realidad y para honrar a todos aquellos que han tenido la grandeza de ser ellos mismos en un tiempo y en un lugar que no les merecía y la mala fortuna de pagar un precio siempre demasiado alto... por la dignidad de sus vidas. No queremos caer en la autocomplacencia de quien ve cumplidas sus expectativas existenciales. Tenemos un compromiso con la vida y con la libertad, por eso hoy nuestra lucha se extiende también hacia aquellas zonas del mundo donde los derechos de las minorías sexuales son vulnerados. Nunca debemos olvidar que hoy mismo en todos los continentes, sin excluir a nuestra civilizada Europa, hay fuerzas poderosas que continúan justificando y apoyando la marginación y la persecución de las personas homosexuales y transexuales. Tenemos una memoria siempre demasiado frágil. Estamos obligados a fortalecerla por que tenemos un deber inexcusable con las víctimas de la homofobia. A todos, los que con esfuerzo y empatía, hacéis posible nuestra vindicación moral, os expresamos nuestro más profundo reconocimiento y os damos las gracias más sinceras.

> Berria: Oroitzapena > LANGRAIZ: MADRAZO HOMENAJEA A LOS HOMOSEXUALES VICTIMAS DEL FRANQUISMO Y LOS TILDA DE HEROES

• Madrazo homenajea a los gays víctimas del franquismo y los tilda de "héroes"
• Así lo dijo el consejero de Vivienda y Asuntos Sociales del Gobierno Vasco en un acto de reconocimiento a este colectivo. Dice que fueron "héroes" capaces de sobrevivir en un régimen que "ni os reconocía ni os admitía".
• 20 Minutos, 2008-02-03

El consejero de Vivienda y Asuntos Sociales del Gobierno Vasco, Javier Madrazo, ha homenajeado a los homosexuales y transexuales que sufrieron persecución, represión y cárcel durante el franquismo porque fueron "héroes" capaces de sobrevivir en un régimen que "ni os reconocía ni os admitía".

Madrazo ha presidido este domingo en Nanclares de la Oca un acto de reconocimiento a este colectivo perseguido durante la dictadura franquista en virtud de las leyes denominadas de Vagos y Maleantes y de Peligrosidad y Rehabilitación Social.

Víctimas del régimen
El consejero ha recordado que durante la dictadura los homosexuales y transexuales fueron víctimas del régimen "autoritario y militar" que les condenó, sin haber cometido delito alguno, por su orientación e identidad sexual.

"Se les vejó, se les torturó e incluso se les sometió a tratamientos médicos como la lobotomía para modificar su cerebro -ha recordado- pero la dictadura no logró doblegar la dignidad de estas personas". Por ello, Madrazo les ha calificado de "héroes" por un compromiso que, ha dicho, se debe mantener vivo para "destruir prejuicios y derrumbar muros de indiferencia, cuando no de hostigamiento" que puedan mantenerse ahora.

> Berria: Oroitzapena > LANGRAIZ: MADRAZO HOMENAJEA A HOMOSEXUALES VICTIMAS DEL FRANQUISMO COMO HEROES FRENTE AL REGIMEN

• Madrazo homenajea a los gays víctimas del franquismo como 'héroes' frente al régimen
• Terra, 2008-02-03

El consejero de Vivienda y Asuntos Sociales del Gobierno Vasco, Javier Madrazo, ha homenajeado a los homosexuales y transexuales que sufrieron persecución, represión y cárcel durante el franquismo porque fueron 'héroes' capaces de sobrevivir en un régimen que 'ni os reconocía ni os admitía'.

Madrazo ha presidido hoy en Nanclares de la Oca un acto de reconocimiento a este colectivo perseguido durante la dictadura franquista en virtud de las leyes denominadas de Vagos y Maleantes y de Peligrosidad y Rehabilitación Social.

Además del consejero, en el acto ha participado, entre otros, el Ararteko, Íñigo Lamarca, y ha enviado una comunicación adhiriéndose a él la directora general de Instituciones Penitenciarias, Mercedes Gallizo.

El consejero ha recordado que durante la dictadura los homosexuales y transexuales fueron víctimas del régimen 'autoritario y militar' que les condenó, sin haber cometido delito alguno, por su orientación e identidad sexual.

'Se les vejó, se les torturó e incluso se les sometió a tratamientos médicos como la lobotomía para modificar su cerebro -ha recordado- pero la dictadura no logró doblegar la dignidad de estas personas'.

Por ello, Madrazo les ha calificado de 'héroes' por un compromiso que, ha dicho, se debe mantener vivo para 'destruir prejuicios y derrumbar muros de indiferencia, cuando no de hostigamiento' que puedan mantenerse ahora.

El director de la prisión, Juan Antonio Pérez, leyó una carta remitida pro la directora general de Instituciones Penitenciarias de apoyo a esta iniciativa de reconocimiento de estas víctimas de 'una sociedad intolerante'.

Gallizo ha recordado que en la España del siglo XXI 'ya nadie sufre persecución por su orientación sexual' y que el sistema penitenciario otorga un 'trato igualitario' sin estigmatizar a nadie por su orientación sexual.

Ha apoyado este acto de homenaje, a pesar de que no se pueda devolver a las víctimas los días de libertad perdidos, ni reparar la herida abierta por ser considerados unos desviados, ni recuperar a quienes se les arruinó definitivamente la vida por pasar por la cárcel.

Íñigo Lamarca, Ararteko, ha explicado que pese a los avances producidos siguen persistiendo ideas de 'odio, fobia y exclusión' alentados por los 'voceros de la caverna reaccionaria' que no hacen que homosexuales y transexuales sufran cárcel pero sí 'se les condena a que se tengan que ocultar' en muchos casos.

En el acto, en el que se descubrió una escultura de Néstor Basterretxea, se proyectaron unas imágenes de Juan Soto, encarcelando en 1944 en esta prisión por su condición de homosexual y de familia republicana.

En su intervención grabada, Soto ha recordado que sufrieron el 'desprecio y el látigo de unos y de otros', porque, ha explicado, hasta los que no eran adeptos al régimen franquista le espetaban: 'No te da vergüenza, hijo de comunista y maricón'.

Soto ha recordado que al llegar el primer día a la cárcel, se les animaba a que los que fueran 'invertidos' que dieran 'un paso al frente' y que, a partir de ahí, comenzaba una estancia de sufrimiento y humillaciones.

Con motivo del acto de homenaje, al que han asistido representantes de distintos colectivos de gays, lesbianas y transexuales, entre otros, se han mostrado algunas fotografías cedidas por la prisión en las que se contemplan las condiciones de vida de los reclusos.

> Berria: Oroitzapena > LANGRAIZ: MADRAZO DESTACA LA NECESIDAD DE COMBATIR LA MARGINACION DE GAYS Y LESBIANAS EN EL ENTORNO RURAL Y LA ADOLESCENCIA

• Madrazo destaca la necesidad de combatir "la marginación" de gays y lesbianas en el entorno rural y la adolescencia
• El consejero vasco de Asuntos Sociales, Javier Madrazo, ha destacado los avances conseguidos en los últimos años en la defensa de los derechos de los gays, lesbianas y transexuales, pero advirtió de la necesidad de combatir "la incomprensión y marginación" que aún padecen estos colectivos, especialmente en ámbitos como el de la adolescencia, el trabajo o en los entornos rurales.
• Deia, 2008-02-03 # E.P. · Gasteiz

Madrazo participó junto al Defensor del Pueblo vasco (Ararteko), Iñigo Lamarca, en un homenaje a las personas represaliadas y perseguidas durante el franquismo por su orientación o identidad sexual. El acto tuvo lugar en la cárcel de Nanclares de la Oca, en la que varios gays, lesbianas y transexuales fueron encarceladas durante la década de 1940.

El consejero recordó que el periodo de la dictadura fue especialmente "difícil" para este colectivo, que fue "víctima de un régimen autoritario y militar" que condenó a estas personas por el sólo hecho de su "orientación sexual". "No cometieron delito alguno, pero el odio y la arbitrariedad marcaron sus vidas", denunció.

Según explicó, la Ley de vagos y maleantes y la Ley de peligrosidad que se aplicaba a este colectivo era una muestra de "el abuso de poder, intolerancia y fanatismo" del régimen dictatorial. A pesar de "las vejaciones y torturas" que debieron padecer, destacó que "la dictadura no logró doblegar su dignidad".

Tras destacar los avances conseguidos en los últimos años y la contribución de las asociaciones dedicadas a la atención y a la defensa de los derechos de estas personas, reconoció la necesidad de seguir avanzando en esta dirección.

Madrazo subrayó la importancia de combatir la "incomprensión y marginación" que aún padecen estos colectivos, especialmente en ámbitos como el de la adolescencia, el trabajo o en los entornos rurales.

Además del Ararteko, en el acto estuvieron presentes el representante en Toulouse del colectivo Los olvidados de la memoria, Hervé Irigoyen, y el periodista y autor de 'El látigo y la pluma', Fernando Olmeda.

> Berria: Oroitzapena > LANGRAIZ: CONMEMORACION DE LOS HOMOSEXUALES PERSEGUIDOS EN EL FRANQUISMO

• En Nanclares de la Oca
• Conmemoración de los homosexuales perseguidos en el franquismo
• El Gobierno vasco ha celebrado un homenaje en la cárcel alavesa a quienes sufrieron la represión de la Ley de Vagos y Maleantes. Por otro lado, Ahaztuak ha denunciado la utilización de las víctimas de la dictadura.
• EITB 24, 2008-03-03

El Gobierno vasco ha homenajeado a los homosexuales y transexuales que sufrieron persecución, represión y cárcel durante el franquismo porque, en palabras de Javier Madrazo, consejero de Vivienda y Asuntos Sociales, fueron "héroes" capaces de sobrevivir en un régimen que "ni os reconocía ni os admitía".

Madrazo ha presidido hoy en Nanclares de la Oca un acto de reconocimiento a este colectivo perseguido durante la dictadura franquista en virtud de las leyes denominadas de Vagos y Maleantes y de Peligrosidad y Rehabilitación Social.

Además del consejero, en el acto ha participado, entre otros, el Ararteko, Iñigo Lamarca, y ha enviado una comunicación adhiriéndose a él la directora general de Instituciones Penitenciarias, Mercedes Gallizo.

Juan Soto, uno de los grandes protagonistas
En el acto, en el que se ha descubierto una escultura de Néstor Basterretxea, se han proyectado unas imágenes de Juan Soto, encarcelando en 1944 en esta prisión por su condición de homosexual y de familia republicana.

En su intervención grabada, Soto ha recordado que sufrieron el "desprecio y el látigo de unos y de otros", porque, ha explicado, hasta los que no eran adeptos al régimen franquista le espetaban: "No te da vergüenza, hijo de comunista y maricón".

Con motivo del acto de homenaje, al que han asistido representantes de distintos colectivos de gays, lesbianas y transexuales, entre otros, se han mostrado algunas fotografías cedidas por la prisión en las que se contemplan las condiciones de vida de los reclusos.