> Berria: Homofobia > ISRAEL: RELIGIOSOS HOMOSEXUALES VIVEN CON "DOS CARAS"

• Religiosos homosexuales viven con "dos caras" en Israel
• Hace un año, homosexuales crearon la organización Javruta (Círculo de amigos), a cuyos encuentros asisten regularmente hasta 60 hombres
• Milenio, 2008-11-28 # Tel Aviv

"No te acostarás con varón como con mujer; es abominación". Así reza el texto bíblico del Levítico (18,22) sobre el sexo entre hombres, que en tiempos antiguos se castigaba con la muerte según la ley religiosa judía. Y que dificulta aún hoy la vida de judíos religiosos con tendencias homosexuales.

David, de 37 años, es de un suburbio de Tel Aviv. Es un jaredí, como se llama a los judíos ultraortodoxos en Israel. Vestido de forma tradicional, con pantalón negro, camisa blanca, kipá sobre la cabeza y larga barba, está sentado en un club alternativo de Tel Aviv. Una de las cosas que más le gustan son las noches temáticas. Una vez a la semana hay espectáculos improvisados de artistas gays o actúan drag queens, que parodian imágenes femeninas.

David no está solo. El tema de la homosexualidad entre judíos religiosos sale cada vez más a la luz pública en Israel. Lo asumen públicamente cada vez más judíos religiosos, incluso ultraortodoxos (la diferencia radica en el grado de seguimiento de los mandamientos religiosos). Admiten públicamente su homosexualidad y buscan ser aceptados por la sociedad.

Hace ya cinco años, lesbianas religiosas crearon la organización Bat Kol para la educación sexual y autoayuda, que ya tiene más 150 miembros. Luego, los hombres las imitaron.

Hace un año, homosexuales crearon la organización Javruta (Círculo de amigos), a cuyos encuentros asisten regularmente hasta 60 hombres. Bat Kol y Javruta se reunirán por primera vez de forma conjunta a principios de diciembre.

Hace seis meses se lanzó además un sitio web de asesoría para homosexuales religiosos, que incluye una línea telefónica para preguntas y respuestas en torno a la homosexualidad y la ley judía.

En Tel Aviv además se está filmando actualmente la película "Eyes Wide Open" (Ojos bien abiertos), una historia de amor homosexual entre dos hombres ultraortodoxos que ya causa controversia en la comunidad religiosa.

Sin embargo, no se trata sólo de una lucha por ser aceptados públicamente, sino sobre todo de la aceptación en los círculos más íntimos de la comunidad religiosa y la familia, que ha perdido a muchos religiosos homosexuales.

Durante la entrevista, David solicita al periodista no citar su nombre verdadero, edad ni origen. Teme que alguien de su comunidad ultraortodoxa o la firma de alta tecnología donde trabaja lea el reportaje. Demasiado grande es el miedo a ser descubierto, puesto en evidencia y expulsado de la comunidad.

David está enraizado en el mundo ultraortodoxo y no quiere abandonarlo. Simultáneamente tiene hace cinco años una pareja secular y estable. "Debo decidirme por una parte, esta o aquella. No sé cual elegir, ni cuándo". David duda y se frota la barba. "Tal vez siga como hasta ahora y viva con dos caras".

Su vida está partida en dos y eso se nota en muchos aspectos. Por ejemplo, cuando comparte la cena del shabat con su familia, estrictamente religiosa, y todos le preguntan por qué aún no se ha casado. O durante las relaciones sexuales con su novio secreto, cuando trata de sentir placer y al mismo tiempo cumplir con los mandamientos de la Torá. Eso significa no penetrar a su pareja ni eyacular.

Es como hacer malabarismo entre los mandamientos divinos y los placeres humanos, dice David.

El rabino Yuval Jerlov, miembro del sector nacional-religioso, busca un tratamiento realista de este controvertido tema.

"Según la ley judía, la homosexualidad está estrictamente prohibida", afirmó el rabino, que ya conversó con docenas de hombres religiosos homosexuales. "Pero existe y tenemos que lidiar con este hecho".

> Berria: Eliza > BENEDICTO XVI FRENA LA CAUSA DE PIO XII PARA PROTEGER SU RELACION CON ISRAEL

• El Papa frena la causa de Pío XII para proteger su relación con Israel
• Sectores judíos acusan a Pacelli de hacer la vista gorda ante el Holocausto
• El País, 2008-10-21 # M. Andrade · Roma / J.M. Muñoz · Jerusalén

La causa de beatificación del papa Pío XII (1939-1958), asunto espinoso y con ramificaciones diplomáticas y políticas de calado, aguarda la firma de Benedicto XVI. Pero ha tropezado con un escollo que cabía esperar: la amarga censura de amplios ámbitos del judaísmo, que acusan a Pío XII de hacer la vista gorda ante el Holocausto. Ratzinger, que destacó en septiembre la labor silenciosa y secreta de Pío XII en favor de los judíos, ha optado ahora por impulsar una investigación más profunda. A través de su portavoz, Federico Lombardi, ha confirmado que "no ha firmado todavía el decreto de las virtudes heroicas" de Eugenio Pacelli, y que el asunto "está siendo objeto de estudio y de reflexión". Lombarda ha pedido calma a católicos y judíos.

El Vaticano sabe bien que la figura de Pío XII es objeto de ácidas críticas en Israel, críticas que no sólo recaen sobre este Papa. Ayer apareció en una web de simpatizantes de Kadima -partido del primer ministro, Ehud Olmert- una fotografía de Ratzinger con una cruz gamada superpuesta. Horas después, fue retirada. Lombardi recordó que el Vaticano ya protestó cuando el Museo del Holocausto de Jerusalén (Yad Vashem) colocó el siguiente texto bajo la fotografía de Pío XII: "Cuando la relación de hechos sobre la masacre de los hebreos llegó al Vaticano, no reaccionó con protestas escritas o verbales. Cuando los judíos fueron deportados de Roma a Auschwitz, Pío XII no intervino... Cuando los hornos eran alimentados día y noche, el Santo Padre que vive en Roma no abandonó su palacio".

Esa animadversión, que expresó hace dos semanas en Roma el rabino jefe de Haifa, Shear Cohen, invitado especial del pontífice al sínodo, es el mayor obstáculo en el proceso de beatificación. El Vaticano pide tranquilidad antes de tomar una decisión. Lombardi apuntó a que "en esta situación no es oportuno intentar presionar ni en un sentido ni en otro". Pero, al mismo tiempo, el pasado fin de semana el relator de la causa para la beatificación, Peter Gumpel, y el postulador, Paolo Molinari, han reavivado la polémica por las "falsedades" lanzadas contra el papa Pacelli. Gumpel afirma que "son una evidente falsificación histórica" y que Benedicto XVI "tiene en suspenso la causa" porque desea mantener relaciones amistosas con los judíos.

Tanto Gumpel como Molinari reclaman un gesto a Israel. Ambos piden que la inscripción sobre Pío XII sea retirada de Yad Vashem, y Molinari se queja: "Prometen que van a cambiarla, pero no han hecho nada". El postulador confirma que Benedicto XVI espera una señal de "arrepentimiento" que acabe con la leyenda negra de Pacelli para seguir con la causa. Ratzinger duda. Teme que la beatificación suscite airadas reacciones en Israel y EE UU.

Israel y el Vaticano establecieron relaciones diplomáticas a comienzos de los noventa. Pero colean asuntos que profundizan en el recelo mutuo. Las instituciones católicas en Jerusalén lamentan que no se resuelva la expropiación de tierras y otras propiedades, que no disfruten de exenciones fiscales y que los clérigos no dispongan de libertad de movimientos para visitar Cisjordania.

El presidente Simón Peres pretende que Benedicto XVI gire visita oficial a Israel. El expediente de beatificación supone un obstáculo añadido para la organización de una visita que exige la negociación del protocolo. La mayoría de los jefes de Estado y Gobierno que visitan Israel paran en el Museo del Holocausto. Es impensable que Benedicto XVI acuda si la polémica placa continúa expuesta.

"Tenemos razones para pensar que Pío XII no hizo lo suficiente para salvar vidas judías. No quiero juzgar. Si existen evidencias deberán ser examinadas cuidadosamente", afirmó el domingo Peres. "La visita nada tiene que ver con las disputas. Esta tierra es santa para todos nosotros". Pese a sus palabras, la visita de Benedicto XVI se vincula a la polémica. El Museo del Holocausto -siempre ha presionado para que el Vaticano abra sus archivos- se expresó con cautela. "Cualquier visita del Papa a Israel sería un asunto político del que Yad Vashem no es parte". "Estamos convencidos de que la apertura de los archivos ayudaría a clarificar este episodio histórico".

• Las razones del silencio
• El País, 2008-10-21 # Hilari Raguer · Historiador y monje de Montserrat

Los apologistas de Pío XII lo absuelven de toda responsabilidad por su silencio ante el Holocausto alegando que fue un mal menor, por las represalias terribles que la denuncia habría provocado. Pero, ¿cabe imaginar un mal mayor que el exterminio que ya se estaba dando? Consecuencias peores podían darse, en todo caso, no para los judíos, sino para el Papa, tal vez con la ocupación militar del Vaticano. Pío XI había sido muy valiente al denunciar las leyes raciales fascistas de 1938. Pablo VI, para defender a Pío XII, saltándose los plazos habituales, mandó publicar la documentación vaticana de aquellos años (Actes et documents du Saint-Siège relatifs à la seconde guerra mondiale, Libereria Editrice Vaticana, 1965-1981), pero de los mismos documentos y de las notas del editor se desprende que importantes documentos fueron ocultados. Decía el P. Anselm Albareda, director de la Biblioteca de Montserrat y luego de la Vaticana, que cuando se recortan documentos siempre quedan filagarses (hilachas). La obra a mi entender más ponderada sobre esta cuestión es la del historiador Renato Moro, sobrino de Aldo Moro, La Iglesia y el exterminio de los judíos. Catolicismo, antisemitismo, nazismo (Desclée de Brouwer, Bilbao, 2004).

Creo que en el ánimo de Pío XII pesaron dos importantes razones. La primera es su conocida simpatía por Alemania, aunque ciertamente no por el nazismo. Las informaciones sobre el exterminio eran tan espantosas que al principio parecían increíbles. Cuando Pío XII recibió testimonios múltiples e irrefutables la guerra estaba ya inclinada francamente del lado de los aliados, y es probable que el Papa se resistiera a sumarse a la propaganda que éstos estaban haciendo contra el nazismo, como si temiera ser calificado de oportunista al sumarse al bando vencedor.

La cada vez más inevitable derrota alemana motivaba aún otra razón del silencio del Papa. La política de Pío XII (la italiana y la internacional) estuvo siempre presidida por una obsesión anticomunista. Su gran proyecto, aunque no lo podía promover abiertamente, era evitar la derrota de Alemania para que pactara la paz con Gran Bretaña y se lanzaran ambas contra la Unión Soviética. No era fácil, pero una condena del nazismo lo hubiera hecho metafísicamente imposible.

> Berria: Homofobia > ISRAEL: UN GAY PALESTINO PIDE REFUGIO PORQUE TEME POR SU VIDA

• Gay palestino pide refugio en Israel porque teme por su vida
• Vive en una aldea de Cisjordania y fue amenazado por su propia familia, que le exigió “que se reforme” o de lo contrario lo asesinarían.
• Universo Gay, 2008-10-20 # Andrés Bacigalupo

Los abogados de un homosexual palestino residente en la aldea de Tamon (Cisjordania) han elevado una petición al Estado de Israel para que conceda refugio a su cliente tras señalar que corre riesgo la vida de éste, porque sus familiares se han enterado de su condición y la rechazan tajantemente.

De acuerdo a los letrados, el peticionante conoció hace nueve años a su amante israelí y desde ese momento han conformado pareja. Pero, según la solicitud, al enterarse de su condición homosexual sus parientes le exigieron que se "reforme" o de lo contrario lo asesinarían para "salvar el honor de la familia".

El palestino se había ido a vivir con su pareja, hasta que unos parientes le informaron a sus familiares directos que aún mantenía relaciones con personas del mismo sexo.

La situación del hombre empeoró desde que se conoció que uno de sus hermanos colaboraba con los servicios de seguridad israelíes. Esa revelación y la extendida permanencia del solicitante en Israel han aumentado las sospechas de su familia y de los vecinos de su aldea, poniéndolo aún en más riesgo.

En 2002, las fuerzas de seguridad lo encontraron residiendo sin permiso en Israel y lo mantuvieron bajo arresto durante cuatro meses. Finalmente, un tribunal reconoció las particulares circunstancias del hombre, quién de allí se trasladó a Belén, donde intentó mantener la relación con su pareja israelí.

El pedido hace alusión al precepto sobre la santidad de la vida, que "debe ser protegida sin distinción de raza o religión".

> Berria: Eliza > BENEDICTO XVI NO VISITARA ISRAEL MIENTRAS NO SE SUPRIMA UNA FRASE SOBRE PIO XII EN EL MUSEO DEL HOLOCAUSTO

• El Papa no visitará Israel mientras no se suprima una frase sobre Pío XII en el Museo del Holocausto
• Un epígrafe en el museo cuestiona la conducta del Vaticano ante el exterminio nazi
• El País, 2008-10-18

El Papa Benedicto XVI no viajará a Israel mientras no se suprima la frase bajo la fotografía de Pío XII en el Museo del Holocausto de Jerusalén que cuestiona la conducta del pontífice ante el exterminio de judíos durante el régimen nazi.

Los medios de comunicación italianos han recogido este sábado las intenciones del Papa, hechas públicas por Peter Gumpel, postulador de la causa de beatificación de Pío XII, que fue máximo pontífice entre 1939 y 1958. "Hasta que el epígrafe no se elimine, Benedicto XVI no puede acudir a Israel, porque sería un escándalo para los católicos", ha dicho Gumpel.

En el epígrafe se afirma que cuando los informes sobre el Holocausto llegaron al Vaticano, Pío XII no reaccionó ni con protestas escritas ni verbales, que en 1942 no se asoció a la condena del exterminio formulada por los Aliados y que tampoco intervino ante la deportación de los judíos de Roma a Auswitz.

Además, Gumpel ha adelantado que la causa de beatificación de Pío XII está concluida y que el proceso concluirá cuando Benedicto XVI la rubrique. "La causa se ha concluido y sólo falta la firma de Benedicto XVI, pero prefiere esperar porque quiere mantener las buenas relaciones con los judíos", ha dicho el jesuita e historiador.

El pasado 9 de octubre, durante la misa que ofició en la basílica de San Pedro del Vaticano con motivo del 50 aniversario de la muerte de Pío XII, Benedicto XVI aseguró que el Pontífice condenó desde el primer momento el nazismo y que en muchas ocasiones actuó de "manera silenciosa y secreta" para evitar "lo peor" y salvar al mayor número posible de judíos.

> Berria: Judaismoa > ISRAEL: PATRULLAS DE ORTODOXOS IMPONEN SU LEY EN LAS CALLES DE ISRAEL

• Patrullas de ortodoxos imponen su ley en las calles de Israel
• Una 'policía' clandestina persigue a los que no acatan sus dictados morales
• El País, 2008-08-18 # Ana Carbajosa · Betar Illit

Al joven David Biton le partieron la cara la semana pasada. A sus 19 años se atrevió a salir a dar un paseo por su ciudad el viernes por la noche con unas chicas de su edad, algo intolerable para los guardianes del recato que atemorizan a los habitantes de Betar Illit, un asentamiento de Cisjordania en el que viven 40.000 colonos ultraortodoxos.

"No les gusta cuando ven a un chico y a una chica juntos, aunque sean hermanos, se ponen muy nerviosos", medio balbucea Biton, con la cara amoratada y un enorme chichón en la frente.

El aspecto de este joven estudiante de hostelería llama la atención en Betar Illit. Vestido con vaqueros, una camiseta negra y una kipa en la cabeza desentona en el entorno homogéneo de una ciudad en la que sólo viven haredis, es decir, judíos ultraortodoxos que cumplen estrictamente con las normas del "recato" que inmensos carteles distribuidos por la ciudad se encargan de recordar: falda larga y camisa de manga larga, sin escote ni transparencias para las mujeres. Para ellos, pantalón negro, camisa blanca, y sombrero negro o sólo kipa, en función de la secta a la que pertenezcan. Quien se desvíe un ápice de esa indumentaria corre el riesgo de tenérselas que ver con la clandestina policía del recato que tiene atemorizada a buen parte de esta y otras ciudades de Israel con población ultraortodoxa.

A R. G. el miedo le impide salir de casa, desde que el pasado 6 de junio un desconocido la abordara en el parque y le lanzara el contenido de una botella que sólo más tarde descubrió que era ácido. "Tu cara es demasiado bonita para esta ciudad", le dijo antes de atacarla. En las fotos de aquel día se puede ver a R. G. en la camilla del hospital con la cara deformada y los labios muy hinchados. Los médicos le dijeron que tuvo suerte de que el líquido no tocara los ojos. El pecado de esta joven de 14 años fue pasear por la ciudad en pantalones.

Los de estos dos jóvenes de Betar Illit no son casos aislados, en una comunidad, la haredi, reticente a airear sus trapos sucios, pero cuya deriva extremista ha animado a unos pocos a hablar. Uno de ellos es Moshe, un judío ultraortodoxo, que no se atreve a dar su apellido, y que en los últimos tiempos se ha convertido en blanco preferido de los ultras por llamar en alto a la moderación. Él también se ha llevado una paliza en Beit Shemesh, la ciudad de 90.000 habitantes donde vive. Allí han colgado carteles en la calle amenazándole. "En casi todas las ciudades israelíes existe esta policía del recato, lo que varía es la intensidad de la violencia. En algunos sitios atacan y en otros sólo intimidan. No es un cuerpo oficial, actúan clandestinamente, pero todos sabemos quienes son".

Explica que en Jerusalén hay un grupo que tira lejía a la ropa de las mujeres cuando la falda o las mangas de la camisa son demasiado cortas. Otros se suben a los autobuses para asegurarse de que las mujeres van bien vestidas y no se mezclan en los asientos con los hombres. No dudan tampoco en intimidar por ejemplo a quien ose organizar un concierto u otras actividades de ocio.

Pero la gran pelea tiene que ver con cómo estas comunidades, tradicionalmente aisladas se adaptan a la modernidad. Constituyen en torno al 9% de la población israelí, pero el Gobierno calcula que pueden llegar a ser el 20% en una década por su alta natalidad, y cada vez les resulta más difícil mantener su modo de vida ajeno al mundo exterior, con sus ropas, sus comidas y su modo de relacionarse. Lo explica muy bien otro Haredi de Betar Illit que teme desvelar su identidad: "El mundo Haredi no sabe muy bien cómo reaccionar. Internet y los móviles han derribado muros que nunca antes se habían traspasado en nuestra comunidad, por eso ahora los extremistas tratan de levantarlos de nuevo. Y por eso algunos rabinos legitiman la violencia".

En Betar Illit, cuenta, la gente vive atemorizada. Dice que son gente modesta, incluso cobarde que dedica su vida a la religión y no se atreve a alzar la voz. Y habla de vínculos organizativos y financieros entre los matones que velan por la moralidad en Betar Illit y el Ayuntamiento. El alcalde, Meir Rubenstein, un fornido ultraortodoxo lo niega. Este hombre de 36 años, que no da la mano a las mujeres para saludar para no contaminarse, atribuye los casos de violencia en su ciudad a "peleas entre jóvenes", pero reconoce que dedican "muchísimo dinero a meter a los jóvenes en vereda". "Les ponemos a estudiar la Torá o a trabajar hasta que se les pase la edad del pavo" porque, explica, en Betar Illit, los que no son Haredi no tienen lugar.

Lo cierto es que las autoridades en Israel rara vez castigan a los culpables de estas agresiones, muchos de ellos conocidos por todos los vecinos. "El problema es que cuentan con la connivencia de muchos vecinos e incluso de algunos rabinos, porque en el fondo creen que elevan la espiritualidad del grupo", dice Catriel Lev, judío observante y vecino de Beit Shemesh. Los extremistas lanzan pañales sucios a la furgoneta del hospital donde la mujer de Lev, los sábados, día sagrado en el que está prohibido circular salvo emergencias como las médicas.

El Estado central no se suele inmiscuir en los asuntos de estas comunidades y la policía sólo en casos muy extremos. Pero si no se resiste, el radicalismo religioso acabará por colonizar al resto de la comunidad, temen algunos. "Estamos a mitad de la batalla, no está todavía claro quién ganará", advierte el ultraortodoxo Moshe.

> Berria: Bestelakoak > ISRAEL: TRES HOMBRES DEMANDAN A UNA MUJER POR ROBO DE ESPERMA

• Tres hombres demandan a una mujer por robo de esperma en Israel
• Los denunciantes aseguran que fueron engañados para mantener relaciones sexuales sin protección
• El País, 2008-08-14 # EFE · Jerusalén

Tres hombres han demandado a una mujer ante la Justicia israelí por robo de esperma y fraude, tras haberse acostado con ellos con la supuesta intención de concebir sin obtener antes su consentimiento. El caso surgió hace varios meses, cuando la mujer fijó una cita con un abogado con la excusa de buscar asesoramiento legal.

"Comenzó a tocarme, en cierto momento se desnudó, y yo le dije que no tenía ningún medio anticonceptivo. Ella me respondió que no debía preocuparme porque tomaba la píldora. ¡Lo recuerdo como si fuera hoy!", dijo el abogado -identificado con la letra "Y"-, al diario Haaretz.

Un mes después la mujer le telefoneó para comentarle que estaba embarazada y que él era el padre. Un caso como tantos en el mundo, si no fuera porque la mujer planeó al parecer el embarazo con varios candidatos que se ajustaban a las características físicas que buscaba para su bebé.

"Un día me llamó un hombre.. al que tendió la misma trampa hace cuatro años.. y me explicó que también a él le había estafado", sostiene el abogado. La demanda de la mujer a este otro hombre, en este caso de manutención al menor, no tardó en llegar. Tras oír de la propia mujer que "lo había localizado como candidato a la paternidad", el segundo demandante dio con una amiga de ella que le confirmó que "todo formaba parte de un plan".

"Decía que quería una niña rubia y de ojos azules, y que removería el mundo hasta encontrar al padre", manifestó la amiga en declaraciones al diario. Otras investigaciones han permitido descubrir que existe una tercera víctima, y, juntos, los tres hombres han demandado a la mujer ante los tribunales de Haifa, un centenar de kilómetros al norte de Tel Aviv.

El problema que se les presenta es que la legislación israelí no contempla este tipo de demandas ni existe jurisprudencia, por lo que ahora esperan que los jueces sienten precedente sobre los derechos del hombre frente a la paternidad no voluntaria.

> Berria: Indarkeriak > ISRAEL: UN ULTRAORTODOXO ARROJA ACIDO SOBRE UNA JOVEN POR VESTIR DE FORMA "INMODESTA"

• Un ultraortodoxo arroja ácido sobre una joven por vestir de forma "inmodesta"
• Las patrullas contra el vicio escapan el control de las autoridades en Israel
• Público, 2008-06-06 # Eugenio García Gascón · Jerusalén

Las patrullas contra la inmodestia son comunes en Oriente Próximo. En países como Arabia Saudí o Irán las integran agentes de una policía especial que vela por el cumplimiento de la ley religiosa y combate el “vicio”.

Aunque en Israel no existe un cuerpo policial específico para luchar contra la inmodestia y el vicio, sí que hay grupos de ultraortodoxos que patrullan las calles con el mismo objetivo, apremiando a la gente a que se comporte conforme a la estricta ley religiosa y tomándose la justicia por su mano.

Las autoridades conocen perfectamente el fenómeno pero no actúan puesto que los ultraortodoxos constituyen una fuerza política de primera magnitud, con la que hay que contar necesariamente para hacer y deshacer las coaliciones de gobierno.

El último incidente de este tipo ocurrió dos días atrás en Betar Ilit, una colonia judía de más de 35.000 habitantes situada diez kilómetros al sur de Jerusalén, en la Cisjordania ocupada. Betar Ilit se extiende como una serpiente, estrecha y prolongada, por varias colinas confiscadas a los palestinos.

Un joven ultraortodoxo avistó a una muchacha judía laica de 14 años que vestía “inmodestamente”, con pantalones y blusa de manga corta. La paró en la calle, le preguntó por varias direcciones y después le preguntó cómo se llamaba.

Cuando la muchacha hubo satisfecho educadamente la curiosidad del ultraortodoxo, éste sacó repentinamente un botella con ácido y se lo arrojó en la cara y en el cuerpo. El joven desapareció y la muchacha fue trasladada a un hospital de Jerusalén.

Precio contra costumbres
No es difícil entender que una familia laica se vaya a vivir a un asentamiento extremista como el de Betar Ilit, habitado casi exclusivamente por ultraortodoxos askenazis, ya que el precio de los apartamentos en las colonias judías es muy competitivo.

Después se supo que los ultraortodoxos de Betar Ilit han estado amenazando a la familia de la víctima desde hace tiempo por considerar que sus costumbres no deben tener cabida en el asentamiento.

En las últimas semanas se han producido varios ataques protagonizados por ultraortodoxos. El más grave ocurrió en la colonia de Ariel, donde un adolescente cristiano fue herido en todo el cuerpo por una bomba escondida en un paquete regalo, aunque logró salvar la vida.

Los ultraortodoxos habían acusado a esta familia de practicar proselitismo entre los judíos de Ariel. Ni los políticos, ni los intelectuales ni los rabinos condenan este tipo de atentados.

> Berria: Harrotasuna > ISRAEL: MILES DE MANIFESTANTES EN LA DECIMA MARCHA GAY DE TEL AVIV

• Miles de manifestantes en décima marcha gay de Tel Aviv
• Terra, 2008-06-06

Miles de personas participaron hoy en la décima marcha por el orgullo gay de Tel Aviv, que se inició en un parque público y concluyó en la playa de esta ciudad mediterránea, considerada la capital laica de Israel.

Vestidos y pintados de manera vistosa, muchos participantes portaban banderas y globos multicolores y cantaron canciones o corearon lemas en favor de la libertad sexual.

La manifestación concluyó sin incidentes después de que la policía impidiera las protestas de una docena de militantes de partidos religiosos y de extrema derecha contrarios al acto.

Principal núcleo urbano de la costa israelí, Tel Aviv alberga una numerosa comunidad homosexual y su carácter abierto, liberal y progresista contrasta con el ambiente religioso que reina en la capital política del país, Jerusalén.

> Berria: Bestelakoak > GIPUZKOA: EL PSE-EE DE TOLOSA CALIFICA DE ABSURDO EL INTENTO DE BOICOTEO A LA CANTANTE NOA

• El PSE-EE califica de "absurdo" el intento de boicoteo a la cantante Noa
• Óscar Renedo denuncia la concentración que tuvo lugar el pasado viernes en el leidor de Tolosa
• Noticias de Gipuzkoa, 2008-04-15 # M.S.S. · Tolosa

El portavoz del PSE-EE en el Ayuntamiento de Tolosa, Óscar Renedo, calificó de "absurda y poco informada" la concentración que tuvo lugar el pasado viernes contra la cantante de israelí Noa en el Leidor de Tolosa "simplemente por su nacionalidad".

"Boicotear a Noa por el hecho de ser israelí es un acto de demonización además de absurdo, injusto, cuando esta cantante lidera, junto con activistas palestinos, un proyecto para ofrecer a jóvenes de ambos lados alternativa a la violencia, el odio y el fanatismo", argumentó el edil socialista.

Asimismo, el dirigente dijo que el intento de boicoteo "merece nuestro repudio porque se trata de un agravio contra la cultura, el arte y la música". Pero, además, "es triste ver manifestaciones de este tipo y en cambio ante hechos de suma gravedad que nos tocan de lleno y vivimos en nuestras propias narices, no mover un solo dedo" y se felicitó de que "frente a un pequeño grupo había cientos de tolosarras que acudieron al concierto a disfrutar de la voz de esta gran cantante que siempre se ha manifestado a favor de la paz y de la creación de un Estado palestino libre". A su juicio, "la cultura, el arte, la música están por encima de las fronteras, de las ideologías y diferencias religiosas o política".

> Iritzia: Cruz Gorestegi / Mikel Camino > FALSEDADES CONTRA NOA

• Falsedades contra Noa
• El Diario Vasco, 2008-04-11 # Cruz Gorostegi / Mikel Camino · Donostia

Ante la campaña en contra de la cantante Noa, Syntorama, empresa responsable de los conciertos de la cantante Noa a nivel estatal, quiere aclarar que durante los últimos días se han puesto en circulación, interesadamente, numerosas mentiras en torno a esta artista. Brevemente, se ha dicho sobre Noa «que es militar». No es verdad. «Que su marido es militar». No es cierto: es médico pediatra. «Que estuvo con el Ejército israelí en el ataque a Gaza en 2002». Es mentira; en ese momento Noa acababa de dar a luz a su primer hijo. Ha sido llamada sionista, nazi, terrorista. Sin comentarios. La actitud de Noa frente al ejército israelí es abiertamente crítica. Noa ha sido pionera en la defensa de la creación del estado de Palestina. Es paradójico que, nosotros, que tanto estamos sufriendo la criminalización de la cultura vasca, hagamos lo propio con las culturas ajenas. Boicotear a Noa por el hecho de ser israelí es igual que boicotear a Bruce Sprinsteen, a Sting o a Rosendo porque sus gobiernos participaron en la invasión de Irak. Noa tiene la valentía de criticar la violencia de las dos partes en conflicto. ¿Es eso lo que se pretende boicotear?

> Berria: Adopzioa > ISRAEL: RECONOCEN POR PRIMERA VEZ UNA ADOPCION A UNA PAREJA HOMOSEXUAL

• Primera adopción homosexual reconocida en Israel
• La pareja, con diez años de convivencia y doble nacionalidad americana-isrealí, había adoptado al niño en 2000, cuando vivía en EEUU
• Público, 2008-04-09 # EFE · Jerusalén

El Ministerio israelí de Interior ha reconocido por primera vez como padres adoptivos a una pareja homosexual, por lo que su hijo recibirá la ciudadanía israelí.

Así lo informa hoy en un comunicado la ONG Nueva Familia, que recibió la notificación de la Fiscalía General del Estado.

La pareja gay beneficiada, que lleva diez años de convivencia y tiene doble ciudadanía estadounidense-israelí, adoptó en 2000, cuando vivía en Estados Unidos, un niño en Camboya.

Pocos meses después de que el hijo recibiera la ciudadanía estadounidense, los novios se establecieron en Israel, donde su adopción no fue reconocida.

Ping pong burocrático
A partir de entonces iniciaron un ping pong seis años de apelaciones al Ministerio de Interior y al Tribunal Supremo por medio de Nueva Familia.

Durante ese periodo, el pequeño carecía legalmente de paternidad y ciudadanía, y tenía tan sólo un permiso de residencia que se le ampliaba periódicamente.

La pareja se casó para favorecer la resolución del caso, algo que se produjo a raíz de la decisión del asesor legal del Gobierno israelí, Menajem Mazuz, de autorizar el pasado febrero las adopciones a parejas homosexuales.

Esta medida despertó las iras del Rabinato, y fue calificada entonces de "ultrajante" y "nauseabunda" por el rabino Eli Yishai, ministro de Industria y Comercio y líder del partido ultra-ortodoxo Shas.

El derecho de adopción por parejas homosexuales está aprobado en menos de una decena de países, entre ellos España, Canadá, Holanda, y algunos estados de EEUU.

"Hasta ahora, las parejas del mismo sexo que querían adoptar niños se veían obligadas a hacerlo en varias fases. Primero adoptaba uno de los dos y sólo cuando el proceso de adopción había concluido, el segundo compañero también adoptaba al pequeño", explicó la fundadora de Nueva Familia, la abogada Irit Rosenblum.

En Israel viven 18.000 parejas homosexuales y lesbianas, de las que 2.000 crían en conjunto hijos naturales de uno de los cónyuges.

> Erreportajea: Eskubideak > PALESTINO, HOMOSEXUAL Y CON NOVIO ISRAELI

• Palestino, homosexual y con novio israelí
• El Mundo, 2008-03-25 # Sal Emergui · Tel Aviv

El palestino tiene 33 años y vive en la zona de Yenin. El israelí tiene poco más de 40 y reside en Tel Aviv. En teoría la continuación de esta historia es que ambos se odian o en el mejor de los casos se ignoran. En la práctica, muy inusual, se produce todo lo contrario. Los dos se aman y desde hace ocho años mantienen una relación amorosa casi inviable en el conflicto israelo-palestino.

Especialmente dramático para el joven de Yenin, consciente que la sociedad palestina no ve con buenos ojos- es una expresión muy bondadosa- la homosexualidad y mucho menos si el novio es israelí.

Hace pocos años, el palestino envió una carta al ministerio de Interior israelí pidiendo que le dejen trasladarse a Israel "para vivir con su pareja". Los años pasaron sin una decisión y el palestino empezó a asumir que su destino sería igual al de miles de palestinos que esperan sin éxito permiso para vivir en Israel con sus familiares del otro lado de la frontera. Miles de palestinos que tienen prohibido reagruparse -una sentencia del Tribunal Supremo lo confirma- con sus cónyuges que viven en Israel y constituyen el sector árabe israelí (20% de la población).

Por eso, el homosexual palestino envió su petición directamente al general Yosef Meshalev, coordinador militar israelí en Cisjordania y Gaza, rogándole que le conceda un permiso especial y temporal hasta que el ministerio de Interior decida. En la misiva, el palestino argumenta que desde que su familia se enteró de sus relaciones homosexuales en Israel se ha convertido en un 'apestado', perseguido y amenazado de muerte.

En una medida poco frecuente, el general Meshalev le ha dado permiso 'a unirse' con su pareja en Tel Aviv. Una autorización que deberá renovar cada mes. Pese a la temporalidad, la pareja está feliz y satisfecha. En declaraciones al diario Yediot Ajaronot, el novio israelí-un informático- comenta: "Desde hace cinco años pedimos que nos dejen vivir juntos. Yo estoy enfermo del corazón y necesito a mi pareja a mi lado". El palestino recuerda que los servicios secretos internos (Shabak) "me interrogaron antes de trasladarme a Israel. Han entendido que mi única voluntad es vivir con mi novio".

Ahora viven juntos en una casa de Tel Aviv, la ciudad quizás más abierta de Oriente Próximo con los homosexuales. No hay muchas ciudades en esta región en la que una pareja de mujeres u hombres pueden pasear por la calle cogidos de la mano y sin provocar violentas reacciones. Tel Aviv, que suele acoger cada año una marcha de Orgullo Gay, ha conseguido ser incluido en la lista de destinos que varias revistas de la comunidad gay recomiendan visitar y disfrutar. El Ayuntamiento promueve las actividades de ocio de los turistas homosexuales, financiando campañas publicitarias para convencerles de la oferta de la ciudad mediterránea. Según los regidores, el turismo homosexual es muy 'solicitado' ya que son visitantes pacíficos y normalmente con recursos económicos que ayudan, aunque sea por pocos días, a los comercios, hoteles y pubs de la ciudad.

Tel Aviv repudió y condenó las recientes declaraciones de un diputado ultraortodoxo del partido Shas, Shlomo Benizri, que insinuó que los homosexuales son el motivo de los pequeños terremotos que han azotado la zona. Otro dirigente recomendó a los gays "ir a visitar a un psiquiatra para curarse".

La próxima Gay Parade en el Paseo Marítimo de Tel Aviv reunirá a miles de curiosos y coloridas carrozas. La pareja israelo-palestina seguramente se acerque a ver el desfile. O quizás no. Para ellos, cada mes juntos es más importante que exhibiciones públicas. Para ellos, el anonimato es sagrado en la ciudad más 'pecadora' de Israel.

> Berria: Eskubideak > ISRAEL: AUTORIZAN A UN PALESTINO GAY A RESIDIR CON SU NOVIO ISRAELI EN TEL AVIV

• Tzáhal autoriza a palestino gay de Jenín a residir con su novio israelí en Tel Aviv
• Infolive, 2008-03-25

El periódico Yediot Aharonot informa que un hombre palestino gay de 33 años, oriundo de la localidad de Jenín, recibió un permiso de parte del ejército israelí para reunirse con su pareja israelí en Tel Aviv. El joven palestino planteó a las autoridades militares de la zona que su vida peligraba desde que su familia se enteró que mantenía una relación gay con un hombre israelí. Por tal razón le fue otorgado un permiso de residencia temporaria, que deberá ser renovado permanentemente, hasta que el Ministerio de Interior de Israel resuelva su situación. El palestino dijo que los servicios de seguridad le otorgaron el permiso luego de intensos interrogatorios. Su novio israelí, dijo que lo necesitaba a su lado ya que sufría problemas cardíacos.

> Berria: Eskubideak > ISRAEL: UN HOMOSEXUAL PALESTINO AMENAZADO EN CISJORDANIA CONSIGUE PERMISO PARA VIVIR CON SU PAREJA ISRAELI

• Oriente Próximo: Un homosexual palestino amenazado en Cisjordania consigue permiso para vivir en Israel con su pareja israelí
• Europa Press, 2008-03-25

Israel ha permitido a un palestino homosexual que aseguraba que su vida estaba en peligro en Cisjordania residir en Israel con su pareja israelí, informó hoy un funcionario del Ministerio de Defensa israelí.

El palestino, de 33 años y natural de Yenin, obtuvo un permiso temporal para vivir con su novio en Tel Aviv tras alegar que había sido amenazado de muerte por otros palestinos que no aprobaban su condición sexual, según informa Israel News.

El permiso fue emitido por el coordinador de Actividades del Gobierno en los Territorios (israelíes), comandante general Yosef Mishlav. El ciudadano palestino presentó hace varios años una solicitud en el Ministerio del Interior israelí para conseguir la condición de residente en Israel y así convivir con su pareja, ingeniero informático, con quien mantiene una relación desde hace ocho años.

Cuando se dio cuenta de que la obtención del permiso podía demorarse varios años, el ciudadano palestino decidió pedir la ayuda del representante del Ejército israelí en los territorios palestinos. Escribió una carta a Mishlav en la cual explicaba que, desde que su familia se enteró de que mantenía una relación amorosa con un hombre israelí, su vida estaba en peligro.

En un gesto sin precedentes, Mishlav decidió aceptar la solicitud y entregarle un permiso de residencia temporal que debe ser renovado cada mes. La pareja israelí del solicitante dijo que han estado pidiendo reunirse durante cinco años. "Sufro de una enfermedad del corazón y necesito que mi compañero esté junto a mí", añadió.

El palestino reveló que había sido examinado por el Shin Bet, el servicio de inteligencia y seguridad general interior de Israel y afirmó que no éste encontró "nada malo". "Lo único que quiero es estar con mi novio", aseveró.

La oficina de Mishalv hizo hincapié en que este permiso "ha sido entregado al solicitante como una excepción, hasta que el Ministerio del Interior dictamine sobre la cuestión".

El Ministerio del Interior israelí no suele emitir permisos de residencia para los palestinos de Cisjordania que quieren vivir con sus parejas en Israel, independientemente de su condición sexual.

Aunque la homosexualidad es considerada un tema tabú en las ciudades de Cisjordania, cuya población es mayoritariamente musulmana, Aswat, un grupo de defensa de los derechos de los gays y lesbianas palestinos, señaló que no se han registrado muchos casos de violencia física contra este colectivo en los últimos años.

Sin embargo, los palestinos desconfían de estas personas por considerar que pueden estar colaborando con el Gobierno israelí, ya que en ocasiones los servicios secretos hebreos les obligan a facilitarles información, amenazándoles con expulsarles de Israel si no acceden a ello.

> Iritzia: Página 12 > EL VERDADERO MOVIMIENTO GAY

• El verdadero movimiento gay
• Página 12, 2008-03-09

Shlomofóbico: hace apenas unos días, Shlomo Benizri, uno de los 12 diputados del partido Shass en la Knesset, el Parlamento israelí, responsabilizó a los homosexuales por la serie de terremotos que han sacudido al país en los últimos meses. Es que, “argumenta” Shlomo, como Dios bien advirtió, “no hay que menear los genitales donde no está permitido”. “El Talmud nos dice que una de las causas de los sismos legitimada por la Knesset es la homosexualidad”, insistió sin pudor ni filtro de ningún tipo el parlamentario. Desde la “legalización” oficial de la homosexualidad por la Knesset en 1988, diversos textos legales fueron reconociendo en Israel los derechos de los homosexuales. Pero Benizri insistió en lo suyo sin sonrojarse, ante una comisión parlamentaria que estudia posibles medidas para prevenir próximos desastres de la Tierra, del tipo de los que Israel ha sufrido ya demasiados en los últimos meses. El valle del Jordán, el mar Muerto y, más al sur, el desierto de Arava y el mar Rojo, se encuentran sobre la falla sirio-africana, lugar de actividad sísmica frecuente. Es decir, hay razones perfectamente científicas que explican la inquietud del suelo israelita, pero Shlomo es, por supuesto, un religioso ultraortodoxo, aún resentido porque hace muy poco el Parlamento en el que ocupa una banca autorizó la adopción de niños a parejas del mismo sexo. “No es coincidencia que dos días después hayamos sufrido otro sismo. ¿Por qué ocurren los terremotos?”, preguntó, con un dedo en alto. “Una de las razones son las cosas que la Knesset ha estado legitimando, como la sodomía. Dios nos dice: ‘Si ustedes sacuden sus genitales donde no deben hacerlo, yo sacudiré mi mundo para despertarlos’.”

> Berria: Homofobia > ISRAEL: UN DIPUTADO CULPA A LOS HOMOSEXUALES DE LOS RECIENTES TERREMOTOS EN ISRAEL

• Un diputado culpa a los homosexuales de los recientes terremotos en Israel
• Shlomo Benizri lo ha asegurado en una sesión especial en el Parlamento. Un aparte del Talmud menciona varias causas de que se produzcan seísmos, una de las cuales es la homosexualidad". La Asociación de Homosexuales y Lesbianas de Israel condenó los comentarios del diputado.
• 20 Minutos, 2008-02-21 # EFE

El diputado del partido religioso sefardí Shas Shlomo Benizri responsabilizó este miércoles a los homosexuales de los terremotos que han ocurrido en la región en los últimos meses.

"La actividad homosexual practicada en el país" es la causa de los recientes seísmos que se han sentido en Israel recientemente, comentó el diputado durante una sesión especial en el Parlamento (Kneset), en la que se debatía el grado de preparación para los temblores.

Shas Shlomo Benizri lo ha asegurado en una sesión especial en el Parlamento

Benizri dijo que la Guemará, una parte del Talmud que contiene comentarios de la Mishná, la tradición oral judía, "se refiere a los terremotos como desastres, pero sólo estáis buscando soluciones prácticas de cómo prevenir y reparar". Y agregó: "Pero conozco otra forma de prevenir los terremotos; la Guemará menciona varias causas de que se produzcan seísmos, una de las cuales es la homosexualidad".

Legislaciones para homosexuales
El legislador del partido ultra-ortodoxo responsabilizó al Parlamento de dar legitimidad a la sodomía, razón por la cual -señaló- se producen los temblores. También manifestó que el gobierno no debería reforzar los edificios sino por contra no aprobar legislaciones que alienten a los homosexuales y otras "perversiones como la de permitir que parejas de lesbianas puedan adoptar" niños.

El último terremoto, de 5,3 grados en la escala abierta de Richter se sintió el pasado viernes durante 19 segundos en la mayor parte del país, un fenómeno que se viene repitiendo con cierta frecuencia en los últimos años.

Obra de Dios
Por su parte, la Asociación de Homosexuales y Lesbianas de Israel condenó los comentarios de Benizri al señalar que "es triste que un diputado religioso en Israel piense que los terremotos son obra de Dios". "Por otra parte, deberíamos estar halagados por semejantes poderes mágicos que se nos atribuyen", matiza la organización.

> Berria: Homofobia > ISRAEL: EL DIPUTADO SHLOMO BENIZRI ACUSA A LOS HOMOSEXUALES DE LOS TERREMOTOS

• Israel: Un legislador acusa a los homosexuales de los terremotos
• Shlomo Benizri, del bloque religioso Shas, dijo que existe una relación directa entre la homosexualidad y los últimos seísmos registrados en el Estado
• Agencia de Noticias Judía AJN, 2008-02-21

El diputado Shlomo Benizri afirmó que los terremotos registrados en los últimos días en Israel fueron producto de las relaciones homosexuales.

Benizri realizó esta insólita declaración durante una reunión de la Knésset (el Parlamento) en la que se analizó las consecuencias causadas por los sismos y las medidas que dispondrán las autoridades locales ante posibles cataclismos.


El legislador culpó a los homosexuales por la serie de movimientos de tierra que afectaron a la región en el último tiempo y declaró, además, que sería mucho más efectivo que el Gobierno tomara medidas al respecto para impedir futuros temblores.


Benizri agregó que el gabinete no se debería contentar con acondicionar los edificios, sino que además debería sancionar menos leyes que alientan la homosexualidad y “otras perversiones como la adopción por parte de parejas de lesbianas”.


El congresista se basó en citas del Talmud para dar mayor contundencia a sus declaraciones. “¿Por qué hay terremotos?”, preguntó Benizri, y se respondió: “Una de las razones radica en los actos de la Knesset que legitiman la sodomía”.


“Una forma más efectiva de evitar los daños que causan los terremotos consistiría en dejar de sancionar leyes que alientan las actividades homosexuales en el Estado de Israel, que es lo que causa los terremotos”, afirmó.


Mike Hammel, presidente de la Asociación de Gays, Lesbianas y Transexuales, aseguró que los diputados religiosos parecen competir en ver quién es el que más denigra a la comunidad gay”.


“Por un lado, es triste que un diputado religioso no crea que Dios causa los terremotos. Por el otro, resulta halagador que se nos atribuyan poderes sobrenaturales”, agregó.

> Berria: Adopzioak > ISRAEL ROMPE LOS TABUES Y PERMITE ADOPTAR A LAS PAREJAS HOMOSEXUALES

• Israel rompe los tabúes y permite adoptar a parejas homosexuales
• La derecha religiosa califica la decisión judicial de "nauseabunda"
• El País, 2008-02-12 # Juan Miguel Muñoz · Jerusalén

En un país carente de matrimonio civil -quienes desean eludir las leyes religiosas viajan a Chipre para casarse- y donde el rabinato conservador impone hábitos en cualquier ámbito de la vida cotidiana, las parejas homosexuales podrán adoptar niños. Así lo ha decidido el fiscal general de Israel, Menahem Mazuz, en una iniciativa que supone una contundente victoria para las organizaciones de defensa de los derechos de gays y lesbianas, y un golpe que ha sacado de quicio a la derecha fundamentalista. Es un episodio más de la permanente tensión que se vive entre un sector de la sociedad moderno y pujante y otro tradicionalista y anclado en el siglo XIX.

La posibilidad de que gays y lesbianas adopten no es producto de un debate parlamentario ni de la promulgación de una ley. Mazuz simplemente se ha decantado por aplicar un precedente judicial resuelto en el año 2000. El Tribunal Supremo falló entonces a favor de una pareja que solicitó la inscripción en el registro del Ministerio del Interior de la adopción de la hija biológica de una de las mujeres, cuando ya había sido legalizada en California (EE UU). Sólo ha sido necesario interpretar el término cónyuge de la Ley de Adopción en sentido amplio para resolver el entuerto y que las adopciones por parejas homosexuales sean legales en Israel. Hasta ahora sólo podía hacerse a título individual.

"Es nauseabundo", lamentó Eli Yishai, líder del poderoso partido ultraortodoxo Shas, uno de los pilares del Gobierno de Ehud Olmert. "Esta decisión representa un golpe mortal a los acuerdos de la coalición", añadió. Portavoces de otros partidos religiosos, que consideran la homosexualidad una "aberración", añadieron que el fallo supone una traición a los principios fundacionales del Estado judío.

Les queda únicamente una opción: promover una reforma de la ley, cuya tramitación siempre sería trabajosa y duradera. Mientras, las 18.000 parejas de gays y lesbianas podrán ejercer ese derecho. Es un evidente triunfo para un colectivo que sufre discriminaciones flagrantes: el año pasado, las autoridades impidieron que pudieran celebrar la Gay Parade por las calles de Jerusalén. Sólo pudieron reunirse en un estadio al aire libre.

En Israel, Estado fundado por una clase dirigente laica, la influencia de la religión en la vida cotidiana es notoria, y siempre al alza. Las concesiones al rabinato de las instituciones públicas son una constante. Los ultraortodoxos son conscientes de su poder, entre otros motivos porque la tasa de natalidad de las mujeres religiosas es infinitamente superior al de las laicas. Las encuestas son esclarecedoras: un gran porcentaje de la población -alrededor del 40%- se declara muy devota.

Ejemplos del sometimiento del poder civil a los dictados de los rabinos los hay a decenas. En los hospitales, el paciente utilizará distinta cubertería dependiendo de que la comida servida esté compuesta por lácteos o carne. No hay servicio de transporte público en sabath, y algún alto funcionario ha sido destituido por ordenar la reparación de una central eléctrica en el día sagrado de los judíos. Los tribunales dilucidan en estas fechas una petición para prohibir la imposición de que las mujeres viajen, en determinados trayectos que enlazan barrios o ciudades ultraortodoxas, en la parte trasera de los autobuses. Incluso algunas fieles judías comienzan a rebelarse.

• Un derecho sujeto a trabas
• El País, 2008-02-12

En España, el Código Civil permite desde 2005 el matrimonio de gays y lesbianas y la adopción por parte de una pareja del mismo sexo. Pero algunos jueces han puesto trabas a la aplicación de la ley por su ideología y creencias religiosas. El juez de familia Fernando Ferrín Calamita, por ejemplo, intentó impedir que una mujer adoptara a la hija de su esposa. La fiscalía reaccionó la semana pasada y propuso la suspensión del magistrado al Consejo General del Poder Judicial (CGPJ).

La polémica tampoco ha quedado del todo zanjada en el ámbito político. En una entrevista, publicada en la web del diario 20 Minutos, el candidato del PP Mariano Rajoy provocó las iras de los colectivos homosexuales al manifestarse partidario de acabar con la reforma de Zapatero que otorgó a los matrimonios gays el derecho a adoptar.

El PSOE también criticó con dureza estas declaraciones que fueron matizadas y suavizadas de inmediato por la dirección del PP. Las manifestaciones de Rajoy, se apresuró a aclarar, son "coloquiales" y se limitan a su sentir personal. El PP, continuó, no tiene intención de eliminar ese derecho y esperará a lo que diga el Constitucional.

En cualquier caso, la justicia europea ha dado un espaldarazo a los colectivos gays con una histórica sentencia. El 22 de enero pasado la Gran Sala del Tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo condenó a Francia por discriminar a una homosexual en un proceso de adopción de la hija de su esposa.

En Europa, además de España, ocho países permiten la adopción de niños por parejas de gays o lesbianas: Alemania, Bélgica, Dinamarca, España, Islandia, Noruega, Holanda, Reino Unido y Suecia. En Suráfrica y Canadá el derecho a la adopción de las parejas homosexuales fue reconocido antes que el del matrimonio.

> Berria: Adopzioa > ISRAEL: PERMITIRAN QUE LAS PAREJAS HOMOSEXUALES ADOPTEN

• Israel permitirá que las parejas homosexuales adopten
• Hasta ahora solo se permitía si el niño estaba biológicamente emparentado con alguno de los miembros. El Ministerio de Justicia no ha encontrado "problemas legales" que lleven a su prohibición
• 20 Minutos, 2008-02-11 # Reuters

Israel ha ampliado los derechos de adopción a parejas homosexuales. Así, el fiscal general de Israel, Meni Mazuz, aseguró el domingo que se permitiría a las parejas del mismo sexo adoptar a niños que no estén biológicamente emparentados con ninguno de sus miembros.

Hasta ahora, Israel solo autorizaba a los adultos homosexuales adoptar a los hijos biológicos o adoptados de su pareja, pero nunca a niños que no estuvieran vinculados con ellos.

"Se decidió que no hay problemas legales en aprobar a parejas del mismo sexo, o a uno de sus miembros, para adoptar a un niño no emparentado que no sea hijo de alguno de los miembros de la pareja", dijo en una declaración el ministerio.

La declaración dijo que la decisión, hecha después de un debate para determinar el estado de las parejas del mismo sexo, sólo trata de consideraciones legales y que los casos individuales serán decididos por los servicios del bienestar infantil de Israel.