2008/12/12

> Iritzia: Enós Pastrana > EL VATICANO NO ENTIENDE

  • El Vaticano no entiende
  • 20 Minutos, 2008-12-12 # Enós Pastrana
Recientemente, algunos se han quedado sorprendidos de que el Vaticano se haya negado a apoyar la despenalización de la homosexualidad en el mundo, que promueve en la ONU el presidente francés Sarkozy. Pero no debería sorprendernos tanto su insensibilidad ante los derechos humanos.

La Iglesia católica es responsable del mayor número de guerras y muertos que la historia registra (han muerto más personas en guerras amparadas o bendecidas por ella en estos siglos que en todos los periodos históricos anteriores). Ha sido incapaz de imponer su religión en el mundo si no es gracias a la espada. Y se está revelando como la mayor organización de homosexuales reprimidos y de pederastas que vieron los siglos (recordemos que en EE UU varios obispados han sido declarados en quiebra por no poder pagar las compensaciones económicas que han tenido que pagar a sus víctimas).

Cuando han tardado 500 años en reconocer que Galileo tenía razón, y que la Tierra no es el centro del Universo, las personas normales no podemos esperar otra cosa.

> Berria: Homofobia > MEDIOS ATACAN A LA IGLESIA PORQUE ES LA UNICA QUE DEFIENDE DIGNIDAD DEL SER HUMANO

  • Medios atacan a la Iglesia porque es la única que defiende dignidad del ser humano
  • ACIPrensa, 2008-12-12
La periodista Lucetta Scaraffia explicó que la mala imagen que con frecuencia los medios proyectan de la Iglesia Católica se debe a que ésta es la "única institución importante que se opone razonablemente a prácticas y procedimientos contrarios a la dignidad de todo ser humano".

En un artículo titulado "Cuando la carrera por las víctimas oscurece la realidad", publicado en L'Osservatore Romano (LOR), Scaraffia señala que la Iglesia Católica "es la única que indica sin descanso quiénes son las verdaderas víctimas" con situaciones que van contra los derechos humanos de las personas.

Para la periodista las verdaderas víctimas "no son los homosexuales cuando son discriminados sino los hijos que quieren o quisieran tener, no son las mujeres que abortan o son obligadas a abortar (solamente) sino también y sobre todo los fetos privados de la posibilidad de nacer; no son tanto los enfermos sino sobre todos los embriones a quienes se les impide el desarrollo vital".

Tras comentar cómo los medios manipulan la información con tal de hacer quedar mal a la Iglesia, la periodista subraya que "la explicación de las verdaderas motivaciones que han obligado a la Iglesia a no adherir" propuestas como la convención de discapacitados o la "despenalización" de la homosexualidad, "que contienen muchos elementos positivos, pero también otros inaceptables para la moral católica, como la posibilidad del aborto para los discapacitados y la aceptación del matrimonio para las personas homosexuales, con la consiguiente apertura de la adopción y la procreación artificial – al final no ha sido casi considerada, incluso cuando esta explicación ha sido dada a conocer fielmente".

Lucetta Scaraffia comenta luego que "como ha escrito el filósofo francés Marcel Gauchet, luego de la caída de las ideologías, la fe en el porvenir ha sido reemplazada por la indignación y la culpabilidad, es decir 'por la tiranía omnipotente de los buenos sentimientos'; para la que no importa tanto la búsqueda de la justicia y la verdad, sino sobre todo la capacidad de lograr presentarse como víctima" para lo cual los ejemplos sobran, explica.

"En marzo de 2007", por ejemplo, "en una reunión de la comisión del organismo de Naciones Unidas que se encarga de la situación de las mujeres en el mundo, ningún país europeo –así como también ninguno asiático directamente llamados a la causa – 'quiso apoyar el pedido de la delegación de Estados Unidos para que fuese colocada en el documento final una clara condena del infanticidio y del aborto que busca la selección del sexo del nascituro'".

Esto, concluye Scaraffia, reflejaba el temor de todos de "terminar discutiendo los llamados derechos reproductivos de la mujer (que incluye el 'derecho' al aborto), con una opción entre las víctimas, por lo menos discutible. Un ejemplo, entre muchos, de la realidad escondida detrás de la cual se quiere presentar una 'raza' de los más piadosos y los más buenos".

> Berria: Homofobia > VATICANO "APOYARIA" LA HOMOSEXUALIDAD

  • Vaticano apoyaría la homosexualidad
  • Está a favor de la despenalización, pero en contra de los matrimonios
  • La secretaria de Estado francesa para los Derechos Humanos, Rama Yade, viajará a la sede de la ONU la semana próxima para “promover” un proyecto de declaración sobre la despenalización de la homosexualidad, activamente criticado por el Vaticano. Esta iniciativa, que ya recibió el apoyo de unos sesenta países, consiste en una declaración que será pronunciada en el marco de la Asamblea General de las Naciones Unidas.
  • Diario Popular, 2008-12-12 # ANSA • Ciudad del Vaticano
La Iglesia Católica está a favor de la despenalización de la homosexualidad, “eso no se pone en dudas”, pero rechaza los matrimonios entre personas del mismo sexo, declaró Federico Lombardi, director de la sala de prensa del Vaticano.

Lombardi aclaró así la posición del Vaticano, tras la polémica estallada por los dichos de su Observador Permanente ante la ONU, Celestino Migliore, contrarios al documento que Francia presentará en ese órgano multilateral en nombre de la Unión Europea para despenalizar la homosexualidad en el mundo. “No se discute, obviamente, que la Iglesia pueda estar a favor de criminalizar los comportamientos homosexuales o, incluso, la pena de muerte”, dijo.

“La Iglesia está en contra de leyes penales que consideren un crimen la homosexualidad”, sostuvo el jesuita Lombardi durante la presentación del mensaje del Papa por la paz. Pero, precisó, la Iglesia católica considera que “no todos los comportamientos sexuales se pueden poner en el mismo plano, en todas las situaciones y en todas las normas”.

No al matrimonio
“Un ejemplo al respecto es el del matrimonio. La Iglesia sólo reconoce el matrimonio entre un hombre y una mujer y no acepta poner al mismo nivel el de personas del mismo sexo”, aclaró el vocero vaticano.

Migliore expresó la semana pasada su oposición a la propuesta de Francia al afirmar que la despenalización de la homosexualidad puede “convertirse en un instrumento de presión o discriminación” contra los que sólo aceptan como válido el matrimonio entre un hombre y una mujer, como es el caso de la Iglesia católica.

Frente a la polémica, Lombardi quiso precisar que “ciertamente nadie quiere defender la pena de muerte para los homosexuales, como alguno querría hacer creer”.

Insistió en que el Vaticano sostiene “principios del respeto a los derechos fundamentales de la persona y de la negación de toda injusta discriminación”. Lombardi negó también que el Vaticano haya puesto en marcha una campaña contra la ONU, “como escribieron algunos diarios”.

“El documento galo aún no fue presentado y hay que saber de qué se trata. Por tal motivo no es el caso de hacer polémicas por una cosa que no está clara y que parece no será sometida a votación en la próxima asamblea de la ONU”, subrayó el jesuita.

Hay satisfacción
Por su parte, la asociación italiana de defensa de las minorías sexuales Arcigay, declaró: “Estamos satisfechos que Lombardi hiciera pública lo que se considera una clamorosa e histórica marcha atrás, pronunciándose a favor de la abolición del delito de homosexualidad”.

Aureliano Mancuso, presidente del Arcigay, difundió una nota sobre las declaraciones del vocero vaticano. “Tras diez días de iniciativas en toda Italia organizadas por varias asociaciones que defienden a las minorías sexuales, que tuvieron el sostén de la gran mayoría de la opinión pública, asociaciones humanitarias, diversos ambientes católicos, la prensa de todo el mundo, ahora el Vaticano, se vio obligado a precisar la posición de la jerarquía”, subrayó Mancuso.

> Berria: Emakumeak > HADIJATOU MANI: "OJALA MI LUCHA AYUDE A LIBERAR A OTRAS ESCLAVAS"

  • Hadijatou Mani: "Ojalá mi lucha ayude a liberar a otras esclavas"
  • Esta mujer ha logrado una sentencia histórica contra la esclavitud
  • El País, 2008-12-12 # Carmen Pérez-Lanzac
Hadijatou Mani toma asiento sin soltar a su hija, una niña de 14 meses que te clava la mirada igual que su madre. Estamos en el restaurante Al Natural, al lado del Congreso de los Diputados. Lo hemos elegido porque es vegetariano y está cerca de su hotel. Sin más.

El domingo pasado Hadijatou salió por primera vez de su poblado y lleva el asombro escrito en el rostro desde que se subió al avión, que le sorprendió por sus dimensiones: desde el suelo parecen del tamaño de un pájaro. "Es como un sueño. Aquí todo es bonito", dice traductor mediante. "Hasta el suelo". Y enseguida vienen a la cabeza los caminos sin asfaltar y sin alcantarillado de África.

La humildad de Hadijatou, el salto cultural, el abismo que por desgracia nos separa no debe distraernos de quién tenemos delante: la primera persona que ha llevado a Níger, su país, ante los tribunales por haber permitido que fuera una esclava sexual durante 12 años. Y ha ganado, logrando una sentencia histórica. El primer paso para cambiar las vidas de miles de esclavos de la zona (unos 43.000). Por eso, el Consejo General de la Abogacía Española le ha otorgado un premio que ha venido a recoger. Pero el galardón es lo de menos. Lo importante es que le pongamos cara. Hadijatou sólo puso una condición para aceptar la invitación: que la acompañara Wëila Ilguilas, presidente de la Asociación Timidria, una de las ONG (junto a Antislavery International) que la ha apoyado en el proceso. Wëila hace de papá y de traductor francés-hausa.

Hadijatou tenía 12 años cuando el amo de su madre, también esclava, la vendió por 320 euros al terrateniente El Hadj Souleymane Naroua. Durante años fue golpeada, obligada a trabajar y violada (tuvo tres hijos de su amo de los que viven dos que aún siguen bajo su tutela). En 2003, Níger endureció las leyes contra la esclavitud y Timidria presionó a Naroua, que tenía ocho esclavas. Éste firmó a regañadientes la liberación de Hadijatou y otras dos, que pasaron a convertirse en sus esposas "legales", pero no las informó. Cuando lo supo, Hadijatou huyó y le denunció. Pasado el tiempo se casó con un hombre de su elección (el padre de la niña que lleva en brazos), y Naroua la acusó de bígama. Los tribunales de Níger le dieron la razón al esclavista: Hadijatou pasó dos meses en prisión. "Fue muy valiente", dice Wëila. "La mayoría habría abandonado, pero ella se hizo más fuerte".

A Hadijatou, una belleza de 25 años, hay dos cosas que no le gustan de España: el clima y la comida. En el restaurante no hace frío, pero no se desprende ni loca del abrigo que le han comprado (apenas traía ropa). Come lo mismo que Wëila pero no hay suerte. No le gustan ni la crema de puerros ni la parrillada de verduras. Hadijatou y su hija sólo toman pellizquitos de pan y zumo de naranja. Los camareros, apurados, traen arroz. Nada. Dos cucharadas.

El 28 de octubre, el Tribunal de la ECOWAS, la Comunidad Económica de los Estados del África Occidental, condenó a Níger por no cumplir su legislación en contra de la esclavitud. El país no protegió a Hadijatou y deberá indemnizarla con 15.000 euros. Ella no se siente una heroína: "Recurrí a ECOWAS porque no podía confiar en mi país. Espero que mi lucha ayude a que todas las mujeres sean liberadas de la esclavitud". Tan llano y tan terrible.

> Berria: Argitalpenak > EL ENSAYO DE GIL-ALBERT SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD SE PUBLICA EN FRANCIA

  • El ensayo de Gil-Albert sobre la homosexualidad se publica en Francia
  • El autor alcoyano, que se inspiró en el mito de Heracles, escribió el libro en 1955 aunque en España no vio la luz hasta 20 años después
  • Información, 2008-12-12 # José Ferrándiz Lozano
Con el título "Le style homosexuel. En Espagne sous Franco", la editorial Epel de París ha publicado por primera vez en francés "Heraclés", el ensayo de Juan Gil-Albert en el que reflexionó sobre la homosexualidad. El libro, escrito en 1955 en la finca que su familia tenía en Alcoy, no se publicó en España hasta veinte años después y fue definido entonces por el escritor como un breve tratado "sobre el único tema escabroso que queda en pie". Annick Allaigre, catedrática de la Universidad París VIII y especialista en los textos del autor alcoyano, ha sido la traductora de esta versión incluida en la colección "Les grands classiques de l'èrotologie moderne". La edición incluye un breve prólogo de Juan Antonio González-Iglesias y una introducción de la profesora francesa.

Juan Gil-Albert se inspiró en el mito de Heraclés, nombre griego de Hércules, para titular su ensayo. Partiendo de un suceso mitológico, el escritor alicantino desarrolló una reflexión sobre la homosexualidad, sabedor de que no podría publicarse en España, donde residía tras volver en 1947 de su exilio mejicano.

Esta elaboración en clandestinidad fue una de las cuestiones que interesaron a Annick Allaigre para decidirse por la traducción de "Heraclés" en un país en el que ya se tradujeron y publicaron "Valentín" y "Los arcángeles", actualmente descatalogados en Francia. "Me parecía -ha declarado a este periódico- que era importante dar a conocer la reflexión que sobre la cuestión homosexual, en condiciones increíbles de total aislamiento en una época en que era un auténtico tabú en todas partes y aún más en la España franquista, había elaborado Gil-Albert".

En su opinión, "Heraclés" recuerda uno de los textos clásicos en Francia sobre la defensa de la homosexualidad: la colección de ensayos de André Gide reunidos en su libro "Corydon".

La profesora francesa, que tomó como base para su traducción la edición de 2001 publicada por Pre-Textos y el Instituto de Cultura Juan Gil-Albert, confía en que el libro pueda interesar en su país ya que "es un texto arduo pero muy bello, con un tipo de razonamiento en el que se percibe la influencia del filósofo danés Kierkegaard, paradójico e irónico".

"Una manera de ser", al estilo de los diálogos platónico
La primera edición de "Heraclés" de 1975 llevaba un subtítulo esclarecedor, al estilo de los diálogos platónicos: "Sobre una manera de ser". La homosexualidad de Juan Gil-Albert le llevó a reflexionar sobre esa forma "de ser" que en la antigua Grecia no era considerada como "problema" y quedó estigmatizada moralmente por San Pablo, según su análisis. En su recorrido histórico, concluía que con la influencia de Freud el homosexualismo, en su interpretación científica, dejaba de ser pecado pero pasaba a considerarse patología, con lo que al homosexual se le calificaba como enfermo. Por ello el escritor confesaba que resultaba angustioso cuando escribía el libro -a mediados de la década de los cincuenta- "no poder hablar de lo que nos sucede".

Obviamente el ensayo "Heraclés" estaba condicionado por la época en que fue concebido y por las convenciones sociales adversas ante cualquier difusión pública de la homosexualidad. La revisión intelectual del escritor dejó esparcido su pensamiento en ciertas conclusiones. "Lo único sustantivo es ser un hombre, o una mujer. O un homosexual. Que es, por sí mismo, una manera sustancial de ser hombre", decía por un lado Gil-Albert mientras que por otro descreía de tópicos, entre ellos el de considerar el afeminamiento como rasgo distintivo.

"Heraclés" no fue su única obra sobre la temática, que le inspiró tres libros más: "Valentín", "Los Arcángeles" y "Tobeyo".

> Berria: Homofobia > IRAK: LIBERADO EL MEDICO PRESO POR INFORMAR SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

  • Liberado el médico iraquí preso por informar sobre la homosexualidad
  • Dos Manzanas, 2008-12-12 # Flick
Tras la presión internacional, el médico iraquí que fue encarcelado por escribir un artículo sobre la homosexualidad en una revista local ha recibido el “perdón” de Massoud Barzani, el presidente de la región autónoma kurda, junto a otros 120 prisioneros en cárceles de esa región del norte de Irak que han sido amnistiados con motivo de una festividad musulmana.

Adel Hussein fue encarcelado por el simple hecho de escribir sobre homosexualidad simplemente “para educar a los lectores, no para promoverla”. Hussein, firme partidario de la educación sexual, había escrito con anterioridad varios libros y artículos sobre diferentes temas relacionados con la sexualidad.

Después de la experiencia, sin embargo, Hussein ha decidido no volver a hacerlo. “No volveré a escribir sobre sexo. Es demasiado doloroso ser arrestado”.

> Iritzia: Público > EL PODER GAY: DEL ELECTROSHOCK A "ZERO"

  • El poder gay: del electroshock a ‘Zero’
  • Público, 2008-12-12
El reportaje de GPS sobre la evolución de lo gay en España pasó del testimonio de un caballero que sufrió electroshocks para “curar” su homosexualidad a convertirse en un canto al consumo como factor integrador y de la revista ‘Zero’ como publicación clave en el progreso GLBT. Una pena. Aunque, como escribió Luis Antonio de Villena, “Entre la pedrada y Chueca, me quedo con Chueca”.

> Berria: Homofobia > EL VATICANO RECTIFICA Y ASEGURA AHORA QUE DESPENALIZARA LA HOMOSEXUALIDAD

  • El Vaticano rectifica y asegura ahora que despenalizará la homosexualidad
  • España Liberal, 2008-12-12 # Europa Press
El director de la sala de prensa del Vaticano, Federico Lombardi, aseguró hoy que la Iglesia católica "está a favor de la despenalización de la homosexualidad" y aclaró que esto "nunca se ha puesto en discusión".

La Iglesia es "contraria a las leyes penales que consideran que la homosexualidad es un crimen". Lo que rechaza, en cambio, es el reconocimiento de los matrimonios entre personas del mismo sexo, ya que, según su doctrina, "el verdadero matrimonio es entre un hombre y una mujer", explicó.

Lombardi hizo estas declaraciones durante la rueda de prensa de presentación del mensaje de la paz de Benedicto XVI para el año 2009 y en respuesta a las preguntas de los periodistas, que le pidieron que aclarara la postura del Vaticano con respecto al documento que Francia quiere presentar ante la ONU para despenalizar la homosexualidad.

De hecho, Lombardi destacó que la polémica sobre el supuesto 'no' del Vaticano a dicho documento "se ha construido" sobre algo "vago", ya que el texto todavía no ha sido presentado.

> Berria: Homofobia > PROPUESTA DE DESPENALIZACION UNIVERSAL DE LA HOMOSEXUALIDAD: SE SUMAN MAS PAISES

  • Propuesta de despenalización universal de la homosexualidad: se suman más países
  • Dos Manzanas, 2008-12-12 # Flick
Prosiguen las escaramuzas diplomáticas para intentar convencer a las diferentes representaciones ante Naciones Unidas que respalden o no la propuesta francesa de despenalización universal de la homosexualidad, que ahora parece que se presentará la próxima semana. Mientras la representación permanente de la Santa Sede se ha visto obligada a justificar su oposición a la misma mediante alambicadas explicaciones, algunos países que hasta hace unos días no habían mostrado su apoyo, como Australia o Venezuela, han decidido desmarcarse del mayoritario bloque homófobo.

A día de hoy, según Human Rights Watch, los países que se han sumado a la propuesta francesa son Alemania, Andorra, Argentina, Armenia, Australia, Austria, Bélgica, Bosnia-Herzegovina, Brasil, Bulgaria, Canadá, Cabo Verde, Chile, Croacia, Chipre, Dinamarca, Ecuador, Eslovaquia, Eslovenia, España, Estonia, Finlandia, Gabón, Georgia, Grecia, Holanda, Hungría, Islandia, Irlanda, Israel, Italia, Japón, Letonia, Liechtenstein, Lituania, Luxemburgo, Macedonia, Malta, México, Montenegro, Nueva Zelanda, Noruega, Polonia, Portugal, República Centroafricana, República Checa, Rumanía, San Marino, Serbia, Suecia, Suiza, Reino Unido, Uruguay y Venezuela.

El Gobierno de Nepal, el país asiático cuyo Tribunal Supremo ordenaba hace unos días que se legislara el matrimonio entre personas del mismo sexo, ha decidido también sumarse a la declaración, manifestando además su voluntad explícita de dar un vuelco a su tradicional política homófoba.

Colectivos LGTB de los Estados Unidos, la República Sudafricana y Rusia estarían ahora mismo presionando a sus respectivos gobiernos para que se sumen a la propuesta. En el caso estadounidense también se ha solicitado del presidente electo, Barack Obama, que manifieste su apoyo explícito a la misma, aunque la delegación de su país, gobernado por la administración Bush hasta el próximo 20 de Enero, no lo quiera hacer.

Hace pocos días el Vaticano, a través de Federico Lombardi, director de su oficina de prensa, había mostrado su satisfacción por el hecho que que menos de 50 Estados hubieran apoyado la propuesta, manifestando que “el Vaticano no está solo”. Lo cierto es que la lista de países firmantes se acerca cada vez más a los 60. Aunque es cierto que el Vaticano sigue contando con el respaldo de más de un centenar de países, ya está un poco menos acompañado.

Aprovechamos para recordar que mañana sábado están convocadas concentraciones en diversos puntos de España para pedir a la iglesia que reconsidere su postura.

> Berria: Homofobia > EL VATICANO RECONSIDERA EL PLAN FRANCES DE DEPENALIZAR LA HOMOSEXUALIDAD

  • El Vaticano reconsidera el plan francés de despenalizar la homosexualidad
  • El Periódico de Catalunya, 2008-12-12
El Vaticano no suele cambiar de postura, y menos de un día para otro, y todavía menos sobre un tema de extrema actualidad, pero eso es lo que hizo ayer su portavoz, el jesuita Federico Lombardi. Lo que antes era un no rotundo es ahora un ya veremos. Si a comienzos de mes el representante de la Santa Sede ante la ONU, el arzobispo Celestino Migliore, rechazó la propuesta que Francia plantea llevar ante las Naciones Unidas para pedir la despenalización universal de los homosexuales porque el plan, a su juicio, "pondría en la picota" a los países que no reconocen los matrimonios gais, ayer Lombardi reculó en rueda de prensa. "El documento de Francia aún no ha sido presentado y primero hay que saber de qué se trata --dijo el portavoz--. No hay que construir polémicas".

Poco antes, Lombardi dijo con todas las letras algo que la comunidad homosexual, que está perseguida en 90 países y se manifestó el sábado frente a la plaza de San Pedro, le lleva pidiendo desde hace días: "La Iglesia está en contra de leyes penales que consideren un crimen la homosexualidad". Y, por si no había quedado claro: "La Iglesia está a favor de la despenalización". Lo que ocurre, continuó, es que "no todos los comportamientos sexuales se pueden colocar en el mismo plano" y "la Iglesia solo reconoce el matrimonio entre un hombre una mujer". La última afirmación resulta sorprendente al relacionarse con la idea de Francia, donde las bodas gais no están reconocidas.

> Komunikatua: FELGTB > LA FELGTB SE MANTIENE EXPECTANTE ANTE LA VOTACION DE LA DESPENALIZACION DE LA HOMOSEXUALIDAD EN LA ONU

  • La FELGTB se mantiene expectante ante la votación de la despenalización de la homosexualidad en la ONU
  • La Federación espera que el Vaticano apoye la propuesta francesa, y algunas de sus asociaciones se concentrarán mañana para exigírselo
  • FELGTB, 2008-12-12
La Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales ha recibido las declaraciones de Federico Lombardi, director de la sala de prensa del Vaticano, en las que aseguraba el apoyo del Vaticano a la despenalización de la homosexualidad, con expectación. Por el momento, y a la espera de la votación final, parte de las asociaciones miembro de la Federación han desconvocado las concentraciones de protesta preparadas para mañana, aunque algunas de ellas han decidido mantenerlas en pie para exigirle al Vaticano que apoye de manera firme la despenalización de las y los homosexuales que hoy en día son ejecutados o encarcelados en numerosos países por su orientación sexual.

“Estaremos pendientes de esa votación porque no se puede jugar con la vida de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales”, ha asegurado Antonio Poveda, presidente de la FELGTB, quien ha recordado también que “sesenta años después de la Declaración de Derechos Humanos ésta aún no cobija al colectivo LGTB y es necesario un rotundo cambio en la actitud de Naciones Unidas”.

> Komunikatua: XEGA > XEGA ANTE LA VOTACION EN LA ONU SOBRE LA DESPENALIZACION DE LAS RELACIONES HOMOSEXUALES

  • Comunicado de XEGA ante la votación en la ONU sobre la despenalización de las relaciones homosexuales
  • XEGA, 2008-12-12
Acaban de cumplirse 60 años de la aprobación de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Grandes deseos para todos los seres humanos… o casi. Porque 60 años después, las lesbianas, los gays, las personas transexuales y bisexuales no estamos protegidas por esa Declaración, a pesar de que la propia Declaración se declara como UNIVERSAL, dando por hecho que se trata de que su aplicación sea extendida a todo el planeta y a todos los seres humanos.

Sabemos que muchas religiones ni aceptan esa libertad ni respetan nuestra dignidad. La Sharia o Ley Islámica condena las relaciones sexuales entre personas adultas con consentimiento con la pena de muerte en 7 países. La lista se amplía hasta los 91 en los que de una u otra manera, con mayor o menor gravedad en sus castigos, con el beneplácito de la ley o con el de quienes tienen la obligación de velar por su aplicación, castigan dichas relaciones ENTRE PERSONAS ADULTAS Y DE MUTUO ACUERDO.

El movimiento de lesbianas, gais, transexuales y bisexuales, del que XEGA forma parte lleva muchos años denunciándolo. Parece que poco a poco vamos consiguiendo que los Gobiernos se den cuenta de que esto no puede seguir así por más tiempo. Hace unos años fue una iniciativa brasileña la que instaba a todos lo países a “promover y proteger los derechos de todas las personas con independencia de su orientación sexual”. Ahí ya se vió la actitud homófoba del Vaticano: Sus presiones cambiaron el sentido del voto de algunos países hasta que al final se optó por retirarla. Naciones Unidas siguió sin pronunciarse sobre los derechos de lesbianas, gais, transexuales y bisexuales.

Despúes ha habido resoluciones conjuntas de varios países, una promovida por Nueva Zelanda y la siguiente por Noruega a las que se adhirieron 32 y 54 Estados respectivamente. Se trata, en todo caso, de declaraciones que a nadie vinculan. La próxima semana se presenta otra Declaración que busca algo tan simple como la despenalización de las relaciones homosexuales consentidas entre personas adultas. Simplemente se pide a los Estados que no nos maten por amar, que no nos encarcelen por enamorarnos o por tener simplemente sexo con quien nos guste.

Ante la posibilidad de que el número de países que apoyen esta Declaración siga aumentando, la jerarquía vaticana se ha apresurado a anunciar su rechazo a la misma. Benedicto XVI desea que sigamos siendo ejecutados simplemente por amar de forma distinta.

La dignidad de las personas no se negocia, la libertad de las personas no puede ser puesta en juego. Es urgente que se tomen medidas eficaces para garantizarla. No seremos libres mientras no lo seamos todos los seres humanos. Queremos ser libres para amar.

Si la eliminación sistemática de un grupo social en base a su nacionalidad, su etnia o raza o su religión, se llama genocidio, queremos preguntar a Benedicto XVI cuál es el nombre que para él hay que dar al exterminio de las personas en base a su orientación sexual. Queremos que el Papa explique porqué apoya esas ejecuciones.

Denunciamos que desde la Jefatura de un Estado no democrático, el Papa Ratzinger haga política internacional sin el más mínimo respeto a los Derechos Humanos.

El Vaticano habla de Derechos Humanos pero ni siquiera es miembro de la ONU porque no ha aprobado la Carta de las Naciones Unidas. Pedimos al Gobierno de España que denuncie el Concordato que mantiene con el Estado Vaticano, por inconstitucional.

Reclamamos un Estado laico con la religión fuera de los centros educativos.

Denunciamos el silencio vergonzoso de quienes no condenan las declaraciones, las prácticas y actuaciones de la jerarquía católica contra el reconocimiento de derechos a las personas LGTB. También en este caso el silencio es complicidad.

> Berria: Eskubideak > BOLIVIA: COLECTIVOS LGTB RECLAMAN DERECHO AL MATRIMONIO Y LUCHA CONTRA LA DISCRIMINACION

  • Gays bolivianos reclamaron su derecho al matrimonio
  • Universo Gay, 2008-12-12 # Andrés Bacigalupo
También advirtieron sobre el clima homófobo imperante en el país y denunciaron la falta de compromiso gubernamental para luchar contra la discriminación.

Activistas del colectivo LGTB de Bolivia demandaron el martes que el Estado reconozca su derecho al matrimonio, como una forma de reivindicar los derechos humanos de estas personas en coincidencia con el 60º aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

El representante de Adesproc Libertad GLBT, Alberto Moscoso, se quejó porque el Estado boliviano no reconoce el derecho de gays y lesbianas a casarse y adoptar niños. “Nadie está buscando la cuestión de una iglesia, pero necesitamos esa formalidad jurídica que tienen todos los heterosexuales para con nuestras parejas. Eso también es una violación de derechos”, dijo Moscoso en una entrevista con el diario La Prensa.

Por su parte, el presidente de la federación GLBT, París Galán, demandó una mayor información por parte del Estado, como de la sociedad, respecto de la realidad de los homosexuales, a fin de evitar la discriminación y la vulneración de los derechos de este colectivo.

A su vez, la representante de las travestis de Bolivia, Daysi Álvarez declaró: “Nos echan de los colegios, de los trabajos y de nuestras familias. Muchas fueron arrojadas de sus casas entre los 10 y 12 años. No nos dan alternativas y nos empujan a la prostitución”.

Responsabilidades políticas
Desde el oficialismo, la viceministro de Género y Generacionales, Evelin Ágreda admitió que dentro del gobierno de Evo Morales existen diferentes posiciones frente a las diversidades sexuales, pero resaltó que lo importante es que el tema forma parte de la agenda de las discusiones del Ejecutivo.

Bolivia es una sociedad mayoritariamente intolerante hacia el colectivo LGTB. En ese sentido, Moscoso recordó que durante un desfile del Orgullo Gay del año pasado los asistentes fueron agredidos “con una bomba en plena concentración”. “El Ministerio Público no ha hecho absolutamente nada pese a que hemos entregado pruebas, video, estaban la Policía, Tránsito, Cruz Roja, un montón de gente que podía haber atestiguado que hubo destrozos considerables y seis personas heridas. Yo he sido una de las personas más damnificadas, con muchas heridas en el cuerpo, pero hasta ahora, un año después, no hay absolutamente nada. Es una muestra de que no hay voluntad política”, denunció el activista.

> Berria: Trans > TRANSEXUALES ACUSAN A JUECES DE INCUMPLIR LA LEY Y CONDENARLES A EJERCER LA PROSTITUCION

  • Transexuales acusan a jueces de incumplir la Ley y condenarles a ejercer la prostitución
  • Según la legislación actual para que una persona transexual modifique sus datos en el Registro Civil basta con que acredite que no padece ningún trastorno psicológico y que se ha estado hormonando durante al menos dos años. Sin embargo, transexuales denuncian que muchos jueces no aplican la Ley y les obligan a pasar por situaciones humillantes como el tener que desnudarse.
  • dMinorías, 2008-12-12 # David Fernández
Es el caso de Marta Salvans, una mujer transexual que ha explicado a dMinorias cómo un juez del Registro Civil de Vic (Barcelona) la obligó a presentarse ante el médico forense del Juzgado y sufrir una “terrible humillación”. “El médico, o mejor dicho cerdo, me hizo enseñarle los pechos y luego los genitales para comprobar que me estaba hormonando”, relata Marta. “Es humillante tener que desnudarte ante una persona que no te va a sanar sino inspeccionarte, es muy duro, una vergüenza”.

Antes de desvestirse –según señaló ella misma a nuestro periódico-, Marta le dijo al médico que lo que estaba haciendo era ilegal, pues ella ya contaba con dos informes médicos que acreditaban que padecía disforia de género y que se había estado hormonando durante más de dos años, los dos únicos requisitos que establece la Ley.

Incluso le enseñó una copia de la misma, la “Ley reguladora de la rectificación registral de la mención relativa al sexo de las persona”. Sin embargo, Marta asegura que el doctor no le hizo caso. “Me dijo: aquí seguimos nuestro protocolo”.

Muchos casos
Desde el colectivo transexual señalan que casos como el de Marta están al orden del día. La activista transexual Carla Antonelli, quien fue coordinadora del Área de Transexualidad del PSOE ha remitido una decena más de denuncias similares a las de Marta a nuestra redacción.

“En Barcelona es de uso y abuso que esto pase, casi todos los magistrados del Registro Civil lo están pidiendo. De hecho el Fiscal contra la Homofóbia y Transfóbia que allí existe tiene constancia de todas estas análogas situaciones”, apunta Antonelli.

Marta añade que “hay muchas personas que desde que se aprobó la Ley (marzo de 2007) aún no tienen su sexo cambiado en el Registro debido a la inoperancia de los jueces subjetivos que hacen lo que les da la gana”.

“Condenadas” a la prostitución
La consecuencia directa de que la foto del DNI no se corresponda con el sexo del nombre de la persona es la discriminación laboral. “A mí no me afecta porque tengo la suerte de ser funcionaria, pero hay muchas chicas a las que no queda más remedio que dedicarse a la prostitución porque no se puede vivir con dos caras”, explica Marta.

En 2007 el Parlamento rechazó la regularización de la prostitución con el rechazo extendido de las personas transexuales. Carla Antonelli ejerció de cabeza visible del colectivo y explicó que en torno al 75% de los transexuales en España tienen que prostituirse para ganarse la vida.

Pensando en esas chicas que no han tenido tanta suerte como ella, Marta no puede evitar soltar una lágrima. “Yo tengo la fortuna de haber conseguido mi trabajo mediante unas oposiciones y de contar con una familia que me apoya, pero cuando pienso en que lo que me ocurrió le puede pasar a otras chicas…es para suicidarse, para pegarse un tiro…”.

Lo que dice la Ley
De acuerdo a la “Ley reguladora de la rectificación registral de la mención relativa al sexo de las personas” (BOE 3/2007/17 de marzo) que aprobó el Congreso en marzo de 2007 los únicos requisitos para modificar los datos en el Registro Civill son presentar un “informe médico o psicológico” que acredite que la persona padece “disforia de género” (sus órganos sexuales no se corresponden con su identidad sexual) y “que ha sido tratada médicamente al menos dos años para acomodar sus características físicas al sexo reclamado”.

> Berria: Eliza > EL VATICANO INTENTA FRENAR EL AVANCE DE LA CIENCIA

  • El Vaticano intenta frenar el avance de la ciencia
  • La Iglesia católica publica, por primera vez en 20 años, un documento dedicado a criticar los avances en investigación biomédica, desde la reproducción asistida a la medicina regenerativa
  • Público, 2008-12-12 # Ainhoa Iriberri / Antonio González • Madrid
Los trabajos con líneas de células madre embrionarias del director del Centro de Medicina Regenerativa de Barcelona, Juan Carlos Izpisúa, uno de los científicos españoles más importantes, “cooperan al mal [sic] y al escándalo”, según el Vaticano.

La Congregación para la Doctrina de la Fe, antigua Inquisición, publicó ayer la instrucción pastoral Dignitas personae (de la Dignidad de la persona), que critica con dureza algunos de los principales avances científicos de los últimos años.

El documento es una puesta al día de la última instrucción pastoral publicada al respecto, Donum vitae, que, como se publicó en 1987, no afrontó explícitamente los últimos avances en las ciencias biomédicas. Estos descubrimientos, según la Conferencia Episcopal española “han abierto nuevas perspectivas terapéuticas pero también han suscitado serios interrogantes”.

La gran mayoría de los científicos considera la clonación terapéutica y la terapia génica como la gran esperanza en el campo de la medicina regenerativa. Millones de enfermos de alzhéimer, párkinson, diabetes y otras enfermedades que, a día de hoy, no tienen cura, podrían beneficiarse de los avances que se consigan en este campo.

La Iglesia no ha acudido a las revistas científicas de referencia como Science o Nature para actualizar su postura en este asunto. Tal y como explica en el documento, “se han tenido siempre presentes los aspectos científicos correspondientes, aprovechando los estudios llevados a cabo por la Pontificia Academia para la Vida y las aportaciones de un gran número de expertos (...) que se han confrontado con los principios de la antropología cristiana”. El Vaticano anima a seguir esta instrucción pastoral a “los fieles cristianos y a todos los que buscan la verdad”.
El documento habla de las técnicas de reproducción asistida, a las que se someten al año en España entre 600.000 y 800.000 parejas. El objetivo es “abordar nuevos problemas relativos a la procreación”. Sus conclusiones, tajantes, no difieren del anterior documento al respecto: “Hay que excluir todas la técnicas de fecundación artificial heteróloga y las de fecundación artificial homóloga que sustituyen al acto conyugal”. Sin embargo, menciona técnicas que en 1987 no eran viables, como la congelación de óvulos, que califican de “moralmente inaceptable”, a pesar de que no implica la destrucción de ningún embrión.

Aunque la Iglesia considera que esta técnica se ha desarrollado “para evitar los problemas éticos suscitados por la crioconservación de embriones”, también cree que los óvulos se conservan para “la procreación artificial”.

Un deseo legítimo
La Iglesia católica no considera que, con esta postura esté dejando de lado a los católicos que buscan ayuda para tener hijos. Según Dignitas personae, la institución “reconoce la legitimidad del deseo de un hijo y comprende los sufrimientos de los conyuges afligidos por el problema de la infertilidad” que, sin embargo, “no puede ser antepuesto a la dignidad que posee cada vida humana hasta el punto de someterla a un dominio absoluto”.

La medicina regenerativa es el otro gran frente de batalla de la instrucción pastoral. Tras condenar la investigación sobre células troncales embrionarias, apoya la que usa células madre adultas. Uno de los últimos campos de investigación, el uso de óvulos de animales para la reprogramación de los núcleos de las células somáticas humanas, es definido como “una ofensa a la dignidad del ser humano”. Reino Unido autorizó en 2007 esta técnica para impulsar la lucha contra las enfermedades.

"La Iglesia mantiene una postura retrógrada"
“Ejemplo de cinismo”, “posición retrógrada”, “injerencia en las familias”, “intento de cercenar los derechos de los demás”... Estas son algunas de las valoraciones realizadas ayer por la mayoría de los científicos y expertos en bioética consultados por Público sobre la instrucción pastoral Dignitas personae, en la que el Vaticano reafirma su oposición a la reproducción asistida, la investigación con células madre embrionarias o la llamada píldora del día después.

El Gobierno socialista, sin embargo, prefirió mantener silencio pese las duras críticas del Vaticano a muchas de las técnicas permitidas por el marco jurídico vigente. Ni la vicepresidencia del Gobierno ni los ministerios de Ciencia y Sanidad reaccionaron ante el documento hecho público ayer.

“La jerarquía católica mantiene su línea tradicional de siempre”, explica Marcelo Palacios, miembro del Comité de Bioética de España, que cree que el Vaticano, con sus críticas, no tiene en cuenta “el avance científico, la felicidad de las parejas con problemas de fertilidad o la salud de las personas”.

En el caso de la reproducción asistida, señala que la Iglesia debería “abstenerse” de realizar “injerencias en cómo se organiza cada familia”. “Está muy bien hablar con mucha facundia de dignidad y teorizar desde fuera, pero hay que ponerse en la piel de quien tiene un hijo enfermo o problemas de fertilidad”, agrega.

Una “sociedad de solteros”
Para el presidente del comité científico de la Asociación Nacional de Clínicas de Reproducción Asistida , Simón Marina, la Iglesia mantiene una postura “retrógrada y anticuada” ante los avances científicos, una posición no ajena por otra parte a su condición de “sociedad de hombres solteros”.

Pese a la instrucción de la Curia Romana, Marina cree que las parejas católicas infértiles seguirán acudiendo a las clínicas como hasta ahora.Por su parte, el ex presidente del CSIC Emilio Muñoz entiende que la Iglesia demuestra estar “desbordada” por los avances científicos y ha emprendido, incurriendo en un “cinismo tremendo” y numerosas contradicciones, una “batalla desesperada para recuperar a los católicos más dubitativos”. En su opinión, la publicación de la instrucción tiene mucho que ver con el acceso al papado de Joseph Ratzinger.

José López Barneo, director del Instituto de Biomedicina de la Universidad de Sevilla , sostiene por su parte que hay que respetar que la Iglesia quiera dar orientaciones a sus fieles, aunque debe existir siempre una separación entre las creencias religiosas y la investigación científica.

Menos críticos fueron los miembros del Comité de Bioética de España Carlos Romeo Casabona y César Nombela. Romeo cree que está bien que la Iglesia dé su opinión, aunque son las normas jurídicas las que rigen las técnicas criticadas por el Vaticano. El ex presidente del CSIC César Nombela, por su parte, afirma que la instrucción vaticana es “una propuesta a favor de la dignidad humana que no se impone a nadie”.

> Berria: Sexualitatea > SEXO SIN TABUES EN EL MUNDO FLOGGER

  • Sexo sin tabúes en el mundo flogger
  • La tribu urbana más popular entre los chicos vive su sexualidad con libertad. Se autoproclaman la "Generación B", ya que expresan su bisexualidad sin pudor.
  • Terra, 2008-12-12
A cuarenta años de la década del 60 que proclamó el amor libre, los adolescentes del siglo XXI parecen vivir con fuerza bajo los preceptos de sus abuelos hippies. Dentro de los jóvenes, la tribu de los floggers son uno de los más populares y en ellos se posan todas las miradas en el momento de analizar cómo viven el sexo los chicos.

Hay algunos indicios. Por ejemplo, dentro de la comunidad flogger la palabra "novio/a" ya no se usa como antes. Entre los adolescentes está aceptado el ensayo y error. Por eso la monogamia dura apenas unas semanas.

Los expertos también coinciden en que el sexo oral se convirtió en una especie de ritual de iniciación a la sexualidad, un acto que suele darse en el contexto de una complicidad grupal y que busca, al igual que las relaciones por Internet, un placer instantáneo, veloz, acorde con los usos y costumbres actuales.

Además, la iniciación sexual se manifiesta más tempranamente ahora que en el cercano siglo XX. Hace una década, la primera vez se daba a los 16 ó 17 años en la Argentina. Hoy, la edad del debut se ubica en los 15 años, según estudios.

Al respecto, un reciente informe del Centro Latinoamericano Salud y Mujer (Celsam) revela que una de cada diez nenas de 12 años ya se inició sexualmente. La mayoría de los adolescentes, el 68 por ciento de esta encuesta, debuta entre los 14 y los 15 años. Y apenas un tercio de los padres dialoga abiertamente sobre sexualidad con sus hijos.

La noche de los floggers
Uno de los lugares donde se concentran los floggers son las fiestas Plop, que se desarrollan en una discoteca del barrio de Flores. Allí, miles de chicos bailan todos los sábados al ritmo de la música electrónica. Se ven muchas cámaras de foto y celulares prendidos mientras adolescentes del mismo sexo se besan y acarician en los reservados. Por eso se autoproclaman como la "Generación B", ya que viven su bisexualidad sin tabúes.

Los floggers toman poco alcohol, a lo sumo alguna cerveza, y mucha agua mineral. Llevan su celular toda la noche en la mano y es común verlos sacarse la clásica foto de propia para subirla en la madrugada, antes de que termine el sábado a la noche.

Julieta, de 19 años, vestida con los chupines y la remera de colores, uniforme reglamentario para la noche en la Plop, le cuenta a Terra que ella en la discoteca "busca "indistintamente un amor ya sea masculino o femenino. "Lo mejor es que te comprenda y pueda tener vibraciones parecidas, no importa el sexo", asegura.

En tanto, el padre de Marco, el Principito, uno de los flogger más famoso junto con Cumbio, le cuenta a Terra que "trata de estar junto a su hijo el mayor tiempo posible para evitar las 'malas compañías'. Es fundamental el control cuando navega por Internet o en las fiestas".

Heteros, homos y bi
"Hace diez años era más común no aceptar la sexualidad de los jóvenes. Desde entonces cambiaron muchas cosas: la visibilidad de gays, lesbianas y transexuales, por ejemplo, ayudó mucho. Sin embargo, esto no significa que los chicos dejen de ser acosados en la escuela y por sus compañeros", reflexiona Luis de Grazia, coordinador del grupo de jóvenes de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA).

Y aclara Grazia: "La ambigüedad sexual tiene su costo. Hay otros chicos, adultos o incluso medios que los tildan de putos, aunque ellos no compran esos prejuicios".

En ese sentido, la irrupción de Cumbio en el mundo flogger ayudó a vencer los prejuicios sobre la sexualidad adolescente. Agustina Vivero hace un culto de la ambigüedad y reconoció que tiene novia.

"Tengo algunas cosas claras: tengo novia y estoy enamorada de esa persona, y nadie me puede cuestionar nada porque es mi vida –le cuenta Cumbio a Terra-. Otros temas no los tengo tan definidos: no sé si soy bisexual o qué".

La chica símbolo-flogger indica que ahora "la sexualidad es un tema que está más expuesto, aunque no sé si hay más gays que antes. Lo que sí es clave es que ahora ya no te tiene que importar qué está pensando de vos otra persona, sino qué es lo que te hace feliz".

Muchos dicen que los floggers son gays o bisexuales, porque varones y mujeres usan el mismo peinado y los mismos atuendos. Hoy es difícil distinguirlos, pero Facundo, de 21 años, sostiene que eso no tiene nada que ver con la homosexualidad.

"Yo uso chupines de colores, soy gay y tengo un fotolog, pero no soy un flogger: no voy a sus fiestas ni a los shoppings, no hablo como ellos ni bailo ese pasito que parece como si estuvieran pisando cucarachas", explica ofuscado ante la pregunta de Terra.

En ese sentido, el sociólogo Daniel Jones, investigador del grupo de estudios sobre sexualidad del Instituto Gino Germani, ensaya: "Acaso por el deseo de los adultos por mantenerse jóvenes siempre, su mirada se exacerba sobre la sexualidad adolescente. Pero que los chicos, y en especial las chicas, se animen a explorar más allá de los mandatos no significa que la bisexualidad y la androginia sean el destino de estos jóvenes".

Los padres no entienden la súbita "epidemia" de ambigüedad, homo y bisexualidad. "Por un lado, el mundo joven les resulta opaco a los padres. Por el otro, los adolescentes de las grandes urbes y de clase media hoy se muestran mucho más públicamente, mientras experimentan con su sexualidad y usan una estética más andrógina", agrega Jones.

Así, los chicos del siglo XXI parecen tener una relación con el sexo más libre que generaciones anteriores. Como siempre, los padres los miran azorados e intentan comprender sus acciones. Quizá, la misma historia que se repite de generación en generación.

> Berria: Indarkeria > CANARIAS: UN ANCIANO MATA A SU ESPOSA Y LA ARROJA A UN ESTANQUE EN ARICO

  • Un anciano mata a su esposa y la arroja a un estanque
  • El País, 2008-12-12 # J.M.P. • Santa Cruz de Tenerife
Un anciano de 77 años se confesó ayer autor de la muerte de su esposa, de 71 años, y de haberla arrojado desnuda a un estanque cercano a su vivienda, en Arico, al sur de Tenerife (Canarias). Para rescatar el cuerpo, que presentaba un golpe en la cabeza, fue necesaria la intervención del grupo de actividades subacuáticas de la Guardia Civil.

La víctima había denunciado a su verdugo por malos tratos en 2004, y durante todo ese año pesó sobre él una orden de alejamiento. No hay registradas denuncias posteriores entre los miembros de la pareja, que convivía en la actualidad, según fuentes de la investigación. Con esta mujer y la anciana de 80 años fallecida también ayer de forma violenta en Gran Canaria, ya serían 69 las víctimas de violencia de género registradas en España en lo que va de año.