> Berria: Homofobia > RUSIA: EL ALCALDE DE MOSCU PROHIBE LA "PROPAGANDA" HOMOSEXUAL

• Prohíbe alcalde de Moscú "propaganda homosexual"
• "Naturalmente los demócratas de todo el mundo nos seguirán criticando, pero toda sociedad tiene sus puntos de vista", dijo hoy Yuri Lushkov.
• Milenio, 2008-12-04

A pesar de las protestas internacionales el alcalde de Moscú, Yuri Lushkov, prohibió en el futuro las manifestaciones de homosexuales en la mayor ciudad de Europa.

"Naturalmente los demócratas de todo el mundo nos seguirán criticando, pero toda sociedad tiene sus puntos de vista", dijo hoy Lushkov según la agencia de noticias Interfax. Moscú evitará la "propaganda de homosexuales", "incluso cuando algunos demócratas de provincias opinan que el trato con minorías sexuales son un indicador importante de la democracia", subrayó Lushkov.

La ciudad ya había prohibido en el pasado desfiles de homosexuales. Los defensores de los derechos humanos subrayaron que toda minoría en una democracia tiene derecho a expresarse. Las asociaciones de homosexuales presentaron ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos una demanda contra la ciudad de Moscú.

Lushkov habló hoy en una conferencia sobre HIV y sida en el territorio de la ex Unión Soviética y culpó a los homosexuales de la propagación del sida.

> Berria: Homofobia > ISRAEL: RELIGIOSOS HOMOSEXUALES VIVEN CON "DOS CARAS"

• Religiosos homosexuales viven con "dos caras" en Israel
• Hace un año, homosexuales crearon la organización Javruta (Círculo de amigos), a cuyos encuentros asisten regularmente hasta 60 hombres
• Milenio, 2008-11-28 # Tel Aviv

"No te acostarás con varón como con mujer; es abominación". Así reza el texto bíblico del Levítico (18,22) sobre el sexo entre hombres, que en tiempos antiguos se castigaba con la muerte según la ley religiosa judía. Y que dificulta aún hoy la vida de judíos religiosos con tendencias homosexuales.

David, de 37 años, es de un suburbio de Tel Aviv. Es un jaredí, como se llama a los judíos ultraortodoxos en Israel. Vestido de forma tradicional, con pantalón negro, camisa blanca, kipá sobre la cabeza y larga barba, está sentado en un club alternativo de Tel Aviv. Una de las cosas que más le gustan son las noches temáticas. Una vez a la semana hay espectáculos improvisados de artistas gays o actúan drag queens, que parodian imágenes femeninas.

David no está solo. El tema de la homosexualidad entre judíos religiosos sale cada vez más a la luz pública en Israel. Lo asumen públicamente cada vez más judíos religiosos, incluso ultraortodoxos (la diferencia radica en el grado de seguimiento de los mandamientos religiosos). Admiten públicamente su homosexualidad y buscan ser aceptados por la sociedad.

Hace ya cinco años, lesbianas religiosas crearon la organización Bat Kol para la educación sexual y autoayuda, que ya tiene más 150 miembros. Luego, los hombres las imitaron.

Hace un año, homosexuales crearon la organización Javruta (Círculo de amigos), a cuyos encuentros asisten regularmente hasta 60 hombres. Bat Kol y Javruta se reunirán por primera vez de forma conjunta a principios de diciembre.

Hace seis meses se lanzó además un sitio web de asesoría para homosexuales religiosos, que incluye una línea telefónica para preguntas y respuestas en torno a la homosexualidad y la ley judía.

En Tel Aviv además se está filmando actualmente la película "Eyes Wide Open" (Ojos bien abiertos), una historia de amor homosexual entre dos hombres ultraortodoxos que ya causa controversia en la comunidad religiosa.

Sin embargo, no se trata sólo de una lucha por ser aceptados públicamente, sino sobre todo de la aceptación en los círculos más íntimos de la comunidad religiosa y la familia, que ha perdido a muchos religiosos homosexuales.

Durante la entrevista, David solicita al periodista no citar su nombre verdadero, edad ni origen. Teme que alguien de su comunidad ultraortodoxa o la firma de alta tecnología donde trabaja lea el reportaje. Demasiado grande es el miedo a ser descubierto, puesto en evidencia y expulsado de la comunidad.

David está enraizado en el mundo ultraortodoxo y no quiere abandonarlo. Simultáneamente tiene hace cinco años una pareja secular y estable. "Debo decidirme por una parte, esta o aquella. No sé cual elegir, ni cuándo". David duda y se frota la barba. "Tal vez siga como hasta ahora y viva con dos caras".

Su vida está partida en dos y eso se nota en muchos aspectos. Por ejemplo, cuando comparte la cena del shabat con su familia, estrictamente religiosa, y todos le preguntan por qué aún no se ha casado. O durante las relaciones sexuales con su novio secreto, cuando trata de sentir placer y al mismo tiempo cumplir con los mandamientos de la Torá. Eso significa no penetrar a su pareja ni eyacular.

Es como hacer malabarismo entre los mandamientos divinos y los placeres humanos, dice David.

El rabino Yuval Jerlov, miembro del sector nacional-religioso, busca un tratamiento realista de este controvertido tema.

"Según la ley judía, la homosexualidad está estrictamente prohibida", afirmó el rabino, que ya conversó con docenas de hombres religiosos homosexuales. "Pero existe y tenemos que lidiar con este hecho".

> Iritzia: Wenceslao Bruciagaa > LA OTRA VIOLENCIA, LA ABERRANTE

• La otra violencia, la aberrante
• Milenio, 2008-08-28 # Wenceslao Bruciagaa

Son tiempos violentos, ni hablar. Lo extraño (o quizás increíblemente torpe) es esa mexicanísima capacidad de focalizar nuestra indignación sólo en aquellos episodios con los que nos bombardean los medios electrónicos de comunicación, poniendo en evidencia nuestra honestidad discapacitada al ser incapaces de reconocernos como generadores de otro tipo de violencia, aquella que es menos escandalosa, sin sangre, pero que igual deja cicatrices, sin ejecuciones, pero cometida con el mismo impulso de mediocridad emocional.

Me refiero a un tríptico que se pretende distribuir en escuelas de la Ciudad de México concebido por la Unión Nacional de Padres de Familia, como una especie de respuesta al libro Tu futuro en libertad, editado por el Gobierno de la Ciudad de México, en el que se abordan temas como el aborto y la homosexualidad desde la perspectiva de la tolerancia. Pues bien, en dicho tríptico se hace un llamado de atención diciendo que los comportamientos homosexuales –siendo que éstos no son complementarios como en el caso de un hombre-mujer (ni siquiera son capaces de salir del clóset de concepción religiosa para referirse a relaciones sexuales reproductivas)– son aberrantes, así, con esas palabras. E incluso están convencidos de que esta enfermedad es curable si se tiene la fe necesaria, y aseguran, que la mayoría de gays y lesbianas no están a gusto con ese estilo de vida.

Imagino qué pasaría si llega ese panfleto a manos de un adolescente. Claro, ahora tendrá todo un discurso, desinformado, pero avalado por una Unión de Padres (como los que él muy probable tenga, padres de familia), que le dará las herramientas para gritarle a cualquiera que el considere gay: ¡Eres una aberración! Catalogando a alguien que por su simple preferencia sexual, tiene el mismo adjetivo con el que se califica a un secuestrador.

Así que no nos sorprendamos si un día el marido resulta que también le gusta que le den por detrás, que a la tía fulanita le acaban de diagnosticar VIH porque, ¿cómo rayos iba a usar condón con su marido?, o que tal vecino, primo, hermano o el propio hijo está acusado de asesinar a un homosexual, porque aunque suene telenovelesco, ésas son unas de las tantas consecuencias cuando se aceptan discursos como los que pretenden distribuir la Unión de Padres de Familia, en los que en lugar de promover la lucha por la identidad personal, insisten en defender los estereotipos antes que a las personas. Y eso también es violencia, también es secuestrar el derecho que tenemos todos a desenvolvernos como lo que somos…