> Iritzia: P.J. Ginés > DEL MATRIMONIO GAY A LA POLIGAMIA EN OCCIDENTE... Y DESPUES, LA ABOLICION DEL MATRIMONIO

• Del matrimonio gay a la poligamia en Occidente... y después, la abolición del matrimonio
• España, Canadá, EEUU, Reino Unido y Holanda dan cancha a la poligamia; ya no importa el sexo ni el número
• Forum Libertas, 2008-10-29 # P.J. Ginés

Hay una línea que enlaza el "matrimonio del mismo sexo", el retorno de la poligamia a los países occidentales y el vacío de sentido del matrimonio. Cuando los obispos españoles se oponían al matrimonio homosexual muchos les preguntaban: "¿en qué nos afecta a los matrimonios heterosexuales que la unión gay se llame matrimonio?"

Y los obispos respondían, más o menos, así: "pues afecta igual que llamar 100 euros a un billete falso de 100 euros; parece igual, tiene el mismo color, lo llaman igual, pero distorsiona la economía y al final la gente deja de usar billetes porque ya no son fiables".

Si matrimonio es "cualquier cosa", entonces el matrimonio, realmente, no es nada. Si "matrimonio" es el nombre que se le da tanto a una unidad disoluble como a una indisoluble, tanto a dos hombres como a un hombre y una mujer, o a un hombre con cuatro mujeres... ¿en qué queda?

37.000 polígamos en Utah
"¿Perseguir a un polígamo por ser polígamo? Eso no va a suceder", ha declarado la candidata a fiscal general de Utah, Jean Welch. En el estado norteamericano sede de los mormones, se calcula que hay unos 37.000 polígamos, práctica que no es legal pero que aún mantienen grupos extremistas y marginales dentro del mormonismo, religión que abandonó la promoción de la poligamia en 1890.

En abril, la policía entró en el rancho de una secta polígama en Arizona, a partir de las denuncias de una chica menor de edad que había sufrido abusos sexuales. Las acusaciones se han centrado en el sexo con menores de edad, los abusos sexuales y los matrimonios forzados, no la bigamia ni la poligamia.

El fiscal general Mark Shurtleff, en declaraciones a Associated Press, piensa que la poligamia tiene posibilidades de ser legalizada de nuevo si los polígamos acuden a un tribunal que defienda el matrimonio homosexual. "Una vez pasas al siguiente nivel de matrimonio e hijos, matrimonio y divorcio, eso es diferente de tener sexo con quien quieras en la privacidad de tu casa", ha declarado Shurtleff.

En Canadá, donde el matrimonio homosexual se aprobó pocos meses después que en España, el líder conservador Stephen Harper avisó de que "deberíamos reconocer la definición tradicional de matrimonio en la ley, o nos encontraremos continuamente con peticiones cada vez más radicales".

Rompiendo el coche matrimonial: unos los cristales, otros las ruedas
La periodista Barbara Kay, en un artículo en el National Post de 2005, elaboraba la "teoría matrimonial de las ventanas rotas". Después de aprobarse el matrimonio homosexual, ¿por qué los polígamos no han pedido de forma seria la legalización de "su" matrimonio... todavía?

La razón, según Kay, es simple cuestión de tiempo, igual que la gente respeta un coche abandonado una temporada... hasta que alguien es el primero en romper el cristal, y entonces ya cualquiera se atreve a sacarle la tapicería, el retrovisor, los tapacubos... Los activistas del matrimonio gay han roto los cristales, y enseguida los polígamos vendrán a robar las ruedas, hasta desmantelar la institución matrimonial.

"Si el sexo de los contrayentes es irrelevante para el matrimonio... ¿por qué no el número?" Y cita al director de asuntos legales de Utah de la muy laicista y progresista asociación ACLU: "hablar con polígamos de Utah es como hablar con gays y lesbianas que realmente tienen el deseo de vivir sus vidas".

En Febrero LifeSiteNews.com hacía un repaso a como las leyes inglesas, holandesas y canadienses empezaban a reconocer la poligamia a través de las ayudas sociales o familiares a las diversas esposas de un mismo emigrante musulmán, una emigración numéricamente importante.

En Gran Bretaña, ya hay una normativa del Departamento estatal de Trabajo y Pensiones que permite a los hombres musulmanes pedir beneficios de bienestar para más de una esposa.

De Canadá a Holanda
A inicios de este año, los legisladores canadienses se encontraron con el mismo hecho: hombres musulmanes en Ontario que piden beneficios familiares y sociales para sus múltiples esposas. Según la Canadian Society of Muslims, en la zona metropolitana de Toronto hay "varios cientos" de hombres con matrimonios polígamos recibiendo ayudas para sus diversas esposas. Eso es un hecho, pese a que la ley canadiense no reconoce la poligamia -todavía- y las reglas de bienestar, sobre el papel, impiden solicitudes para más de un cónyuge.

En las ciudades holandesas de Rotterdam y Amsterdam, las autoridades reconocen los matrimonios de musulmanes con diversas esposas si se han realizado en países donde es legal, caso de muchos países islámicos.

Un estudio de 2006 del gobierno canadiense ya hablaba bien de legalizar la poligamia, puesto que, como decía su autora, Martha Bailey, "no criminalizamos el adulterio". Por lo tanto, "puesto que es un hecho que tenemos una sociedad bastante permisiva, ¿por qué condenamos esa particular forma de comportamiento a ser criminalizada?"

La España ZP, pro-poligamia
En España, como recordaba ForumLibertas, el gobierno socialista mantiene unas paupérrimas pensiones para las viudas pero, eso sí, tiene dinero para dar también a las múltiples esposas de matrimonios polígamos. El Ejecutivo español, cuando fue interpelado este mismo mes acerca de este tema, se ratificó en su actitud "hasta que el Tribunal Supremo tome una decisión".

La diputada de Unión, Progreso y Democracia (UPyD), la nada conservadora Rosa Díez, criticó que la poligamia, unión expresamente prohibida por la ley, tenga así eficacia jurídica en España. “Una vez que se ha concedido eficacia jurídica a esa institución matrimonial, nada impediría que se otorgase eficacia a otras instituciones jurídicas” de otros países, como “la que prohíbe a la mujer viuda o soltera a actuar por sí misma”, avisó.

> Iritzia: Víctor Ruiz > ZAPATERO DA PENSIONES A LAS VIUDAS DE POLIGAMOS, PERO PASA DE LAS MAS NECESITADAS

• Zapatero da pensiones a las viudas de polígamos, pero pasa de las más necesitadas
• El PSOE rompe el compromiso adquirido en junio de que un millón de viudas pasen de cobrar el 52% de la jubilación del marido al 70%
• Forum Libertas, 2008-10-24 # Víctor Ruiz

Tras el patinazo de la vicepresidenta María Teresa Fernández de la Vega fotografiándose con un empresario polígamo de Níger y recibiendo flores de sus mujeres el pasado mes de mayo, el Gobierno admite que está concediendo pensiones a mujeres viudas de hombres polígamos.

Al mismo tiempo, el Ejecutivo socialista de Zapatero, que está incumpliendo de forma escandalosa los compromisos adquiridos en la Ley de Dependencia, ha dado también un paso atrás en su intención de mejorar las pensiones de viudedad.

Se trata de un compromiso que adquirió el pasado 22 de junio, cuando el PSOE votó en el Congreso una proposición para que el colectivo de más de un millón de viudas que cobran el 52% de la jubilación del marido pase a ingresar el 70%.

Sin embargo, el pasado 8 de octubre los socialistas registraron una enmienda para complementar sólo los casos “de mayor necesidad”.

Sólo las viudas sin ingresos
Así, la enmienda socialista se decanta por establecer un complemento a “los beneficiarios de pensiones de viudedad con 65 o más años, que no compatibilicen su pensión con rentas del trabajo o contra pensiones públicas y que reúnan los requisitos de carencia de otras rentas”, o sea, que sólo dará ayudas a las viudas sin ingresos.

Así lo confirmó el secretario de Estado de la Seguridad Social, Octavio Granado, que en una comparecencia en el Congreso descartó que la reforma de las pensiones de viudedad se haga en los mismos términos que aprobó el Parlamento.

Cabe recordar que la pensión de jubilación, cuando ésta revierte en pensión de viudedad, al morir el marido, se ve mermada porque el Gobierno le retiene un 48 por ciento y la mujer pasa a cobrar sólo el 52 por ciento de lo que era la pensión del difunto, muy a pesar de que las cuotas pagadas por el cónyuge a la Seguridad Social no son otra cosa que un patrimonio familiar.

Y es que el Gobierno, lejos de tratar el tema como lo que es, o sea un derecho o prestación universal derivada de ese patrimonio familiar, lo que hace es transformar ese derecho y actuar como si de una ayuda asistencial o social se tratara.

Poligamia con “eficacia jurídica”
Por otra parte, mientras las viudas españolas ven incumplidos los compromisos de los socialistas, el Gobierno concede pensiones a mujeres viudas de hombres polígamos.

El Ejecutivo lo justifica y añade que tendrá que seguir actuando de esta manera hasta que el Tribunal Supremo tome una decisión al respecto y resuelva la existente disparidad de criterios.

Ante esta situación, la diputada de Unión, Progreso y Democracia (UPyD), Rosa Díez, pidió explicaciones al Gobierno por los motivos que le llevan a seguir manteniendo que la poligamia tenga eficacia jurídica en España, unión expresamente prohibida por la ley.

Díez critica que se estén concediendo pensiones de viudedad a todas las mujeres de un hombre polígamo y le esté otorgando “eficacia jurídica a un régimen matrimonial que no coincide con el regulado en la Constitución Española” y que además “lesiona la igualdad real entre el hombre y la mujer”.

La líder de UPyD advierte de que, si no se toman medidas, “una vez que se ha concedido eficacia jurídica a esa institución matrimonial, nada impediría que se otorgase eficacia a otras instituciones jurídicas” de otros países, como “la que prohíbe a la mujer viuda o soltera a actuar por sí misma”.

> Iritzia: Carlos Martínez Gorriarán > LA NUEVA INQUISION GAY

• La nueva Inquisición gay
• UPyD, 2008-05-10 # Carlos Martínez Gorriarán

Existió una vez una institución religiosa para la persecución de la libertad de conciencia llamada Santa Inquisición. En España no nos libramos de ella casi hasta la muerte de Fernando VII. Estudiar su funcionamiento es sumamente útil hoy en día, porque la Inquisición representa la antítesis del Estado de derecho. No sólo por lo que perseguía, sino por sus métodos. En efecto, los acusados por la Inquisición eran detenidos y arrastrados a sus calabozos, donde permanecían confinados para ser interrogados y, en su caso, juzgados. Las denuncias eran anónimas y la tortura, usual. No había fecha alguna para el juicio, que era secreto, y además los reos no sabían de qué se les acusaba hasta que eran llevados ante el tribunal. Sus bienes eran confiscados para sufragar los gastos del proceso que, como era de temer, a menudo duraban tanto como duraban los bienes del desdichado. Tras el juicio, la ejecución de la sentencia, si era sangrienta, se encomendaba al “brazo secular”, ya que la Santa Inquisición, al formar parte de la Iglesia Católica, no podía derramar sangre.

Los delitos perseguidos por la Inquisición eran muy amplios, pero todos relacionados con la idea de orden religioso y derecho natural de la antigua Iglesia Católica. Así, eran perseguidas las herejías, las conductas religiosas desviadas, la apostasía y los ataques a la Iglesia, pero también asuntos que hoy consideramos pertenecientes a la esfera privada, como la lectura de libros prohibidos o conductas sexuales condenadas, entre ellas la sodomía, el nombre dado a la homosexualidad. El pecado nefando era particularmente odiado y perseguido, y muchos homosexuales, o acusados de serlo, pagaron con la vida ese odio irracional y monstruoso.

Las cosas han cambiado, y no por fortuna, sino por la incesante lucha por la libertad de unos pocos. Al menos en España, la homosexualidad goza de todas las bendiciones legales, incluyendo el matrimonio entre personas del mismo sexo. Aunque hay quienes ponen reparos a esta denominación, sólo los energúmenos y fundamentalistas religiosos consideran la homosexualidad un vicio o una lacra. Pero los progresos de la libertad se estancan a veces en arenas movedizas de confusión y oportunismo. Por ejemplo, el de algunos colectivos o entidades gays que se arrogan, porque sí, la representación de todos los homosexuales, y acusan de homofobia y fascismo a quienes cometen la temeridad de oponerse a sus dicterios, o tienen la mala suerte de no reírse a carcajadas de todas sus ocurrencias. Le pasa a la revista Zero, autoerigida en una especie de arrogante Chueca Times que fulmina desde su lujoso papel couché a quienes hayan osado criticar algunos de sus excesos. Nos pasó a UPyD por apoyar al 100% a Paco Pimentel cuando publicó en nuestra web una razonada y archirazonable crítica a una ilustración a toda página de ese “Chueca Times”, en la que dos atletas sexuales masculinos, uno con pistola y otro con tricornio de guardia civil, simulaban una felación a punta de pistola. Zero nos amenazó con los tribunales si no publicábamos una rectificación del artículo de Paco Pimentel. Naturalmente, nos negamos y les dijimos que nos denunciaran. Naturalmente también, no se atrevieron porque no había agresión alguna, ni a ellos ni a la homosexualidad. La agresión venía más bien de Zero.

Pero las cosas no han quedado ahí. Como una nueva Inquisición, Zero lanza anatemas de homofobia a toda UPyD -donde trabajan, por cierto, muchísimos gays- por no reírles sus cuchufletas y apoyar la libertad de expresión, que por lo visto debe arriar banderas y retirarse -con el rabo entre las piernas, nunca mejor dicho- si se trata de la revista Zero. Por eso, en su número 107, Zero incluye a UPyD entre la nueva extrema derecha, en un lujoso y colorido reportaje a todo couché; publica una especie de comentario editorial injurioso sin firma (como no, de un “¡defensor del lector!”) contra nosotros; y encomienda a uno de sus columnistas prestigiosos echar un poco más de mierda al ventilador. Y todo por no reírles la felación a punta de pistola, divertidíííííísima, diviiiiiiiiiiiiina. Esto es Zero: el portacoz de una nueva Inquisición Gay dispuesta a imponer su dictadura sobre las conciencias ajenas a golpe de difamación y anatema de homofobia.

Lo que más aburre es que ni siquiera son originales. Como tantos otros que quieren convertir el derecho en privilegio abusivo, Zero recuerda a esos sionistas histéricos que consideran a todo el mundo, menos a ellos, culpables del Holocausto nazi, y que tachan de antisemita cualquier crítica a los abusos y brutalidades del Estado de Israel en los territorios ocupados. Pues con nosotros lo tienen claro. Venimos de una escuela mucho más dura: de un sitio donde te juegas literalmente la vida por enfrentarte a otra Inquisición, esta con “k”, la euskal Inkisizioa de ETA. No es petulancia, es simplemente verdad. Por eso, algunos encontramos que la broma de la felación impuesta a un tricornio a punta de pistola no tiene maldita la gracia. En fin, no queremos bronca con Zero ni con nadie, pero si se empeñan van a tenerla. Perseguir a alguien por su condición gay es infame, pero también puede serlo ahora perseguir a cualquiera acusándole de homofobia si no le ríes los chistes. Ya lo saben.

> Berria: Homofobia > HENS LAMENTA QUE EL PP ALIMENTE LA BOLA DE NIEVE QUE SE HA FORMADO CON SU PELICULA

• Hens lamenta que el PP alimente la "bola de nieve" que se ha formado con su película, "una sátira de los nacionalismos"
• El cineasta niega que en la proyección se hiciera apología de ETA y recuerda al PP que ya vio la cinta en el Festival de Huelva
• Europa Press, 2008-03-27

El director de la película 'Clandestinos', el cordobés Antonio Hens, negó hoy que su cinta haga apología de ETA, ofenda a la Guardia Civil y a las víctimas del terrorismo o que se proclamaran vivas a la banda criminal durante la proyección de esta obra en el Festival de Cine Gay y Lésbico de Madrid y, por otro lado, lamentó que el PP se haya sumado a alimentar esta "bola de nieve", ya que en realidad su objetivo era hacer "una sátira política sobre los nacionalismos
radicales".

En declaraciones a Europa Press, Hens consideró que "se trata de una bola de nieve creada de la nada, ya que toda la polémica empezó en un libelo escrito en Internet por alguien con seudónimo, que decía que en la película se hacía apología del terrorismo". "A partir de ahí, fue el partido UPyD y el diario Libertad Digital quienes empezaron a utilizarlo, sin haber visto ni la película", añadió.

En este sentido, lamentó que el PP y su líder andaluz, Javier Arenas, "le den credibilidad a un libelo firmado con seudónimo" y le invitó a ver la cinta porque "la película se defiende por sí misma".

Asimismo, tachó de "absolutamente falso" que se lanzaran gritos a favor de ETA en ninguna de las proyecciones y aseguró que ni la Guardia Civil ni las víctimas del terrorismo se pueden sentir ofendidas con la historia.

A su juicio, lo que ha podido molestar ha sido una foto promocional que acompañaba a un artículo de la revista Zero , "que puede resultar ofensiva", ya que se ve "a un guardia civil haciendo una felación al protagonista de la película".

Ha recibido amenazas
Hens aseguró que a raíz de esta polémica están recibiendo amenazas, aunque consideró "más grave que se esté pidiendo explicaciones a los gobiernos autónomos que han subvencionado la película, sin verla siquiera".

Además, recordó que la cinta ya fue proyectada en el Festival de Cine de Huelva, en el que participa el Ayuntamiento onubense, del PP, por lo que "sus miembros ya vieron la cinta antes y no se escandalizaron". Del mismo modo, 'Clandestinos' está programada para el Festival de Cine de Málaga.

Por último, el cineasta señaló que a pesar de la publicidad que esto da a su obra, no cree que beneficie al largometraje, ya que no le interesa ese tipo de promoción.

La Asociación de Víctimas del Terrorismo (AVT) pidió ayer al Festival de Cine Lésbico y Gay de Madrid que explique los "vivas" a ETA en la proyección de 'Clandestinos', de Antonio Hens, en la que un adolescente homosexual entra en contacto con ETA arrastrado por su admiración hacia un hombre de unos cincuenta años perteneciente al entramado abertzale. Asimismo, reclamó explicaciones a la Junta de Andalucía por las ayudas públicas prestadas al rodaje del filme.

En un comunicado, la AVT expresó su "máxima repulsa" por la exhibición de esta película al considerar que "ofende gravemente" el honor y la dignidad de la Guardia Civil en la lucha contra el terrorismo y recordó que la Benemérita es el Cuerpo que cuenta con más asesinados entre sus filas a manos de las acciones criminales de ETA.

> Iritzia: Paco Pimentel > MALDITA GRACIA

• Maldita gracia
• UPyD, 2008-03-14 # Paco Pimentel

Se ve que aún queda mucha gente dispuesta a echarse unas risas con el dolor ajeno. De toda la vida ha habido personas que encuentran irresistibles los chistes que hacen mofa de las víctimas del holocausto, de las mujeres violadas, o del trato vejatorio que reciben seres humanos de otras razas o de orientaciones sexuales distintas a las que normalmente se consideran dominantes. Uno pensaba que a pesar de que gracietas de ese tipo se siguen contando con éxito en los ambientes más cerriles y canallas, al menos en el espacio público estas cosas habían pasado a considerarse de mal gusto cuando no claramente intolerables. Pero no, por lo visto no hay nada de malo en partirse la caja públicamente con la sangre de otros, e incluso quienes se consideran más modernos, abiertos y tolerantes lo hacen.

En su último número la revista homosexual Zero publicaba en portada una fotografía del candidato socialista, José Luis Rodríguez Zapatero, destacando una frase suya: “No permitiré que Rajoy niegue derechos a ninguna familia”. El editorial que incluía ese número tenía un título que aclaraba, por si había alguna duda, cuál era el sentido de la fotografía: “No es un cartel electoral (Y si lo es que lo sea)” Ya en el propio editorial se decían cosas como estas: “…El machismo ha despreciado durante demasiado tiempo a las mujeres y a lo homosexuales: está en la raíz de la misoginia y de la homofobia y es la causa directa de la violencia que se ejerce contra ellas y contra nosotros. El número de mujeres asesinadas es insoportable e inaceptable…” ¿Cómo es posible que una revista publique esto en su página tres y luego en la cien incluya un reportaje titulado “Satirizando el terrorismo” acompañado de una fotografía a toda página en la que un guardia civil practica una felación a un joven que le apunta con una pistola en la cabeza? No hay por cierto ninguna duda de a qué tipo de persona representa el joven de la pistola pues el artículo habla de una película que narra “un triangulo amoroso entre tres jóvenes radicales vascos y su progresiva deriva hacia la violencia”.

Realmente es escalofriante pensar que a quienes han publicado este artículo (esperemos que no a la mayoría de los lectores de la revista) les parezca divertida, cuando no excitante, la fantasía de ser un terrorista que disfruta de la felación que a punta de pistola le practica un guardia civil a quien con toda probabilidad acabará disparando en la cabeza, porque eso es lo que hacen los terroristas, disparar a la cabeza de los guardias civiles y de otros muchos ciudadanos. Hace ya tiempo que sabemos que hay mucha, demasiada gente en la izquierda, que siente auténtica fascinación por los terroristas, fascinación que la revista Zero no ha dudado en plasmar en una imagen que mezcla la violencia política con la violencia sexual en una mezcla realmente repulsiva. Tal vez en números posteriores incluyan un reportaje que bajo el título “Satirizando el turismo sexual” incluya una fotografía de un adulto que apunta con su pistola a una niña tailandesa que le practica una felación, u otro llamado “Satirizando el Holocausto” con un oficial de las SS todo vestido de cuero y un judío de rodillas con el pijama del campo de exterminio, o tal vez… para qué seguir, da asco.

Espero que alguien, preferentemente de izquierdas y homosexual (no hace falta que además sea guardia civil), ponga a la revista Zero en su sitio. Mientras tanto los asesinos de Capbreton seguirán partiéndose de risa, y quien sabe si además excitándose, con la maldita fotografía.

> Berria: Hauteskundeak > ALVARO POMBO, CANDIDATO DE UPyD CONFIESA QUE CONFIA EN NO SALIR SENADOR

• «Confío en no salir senador», confiesa el candidato de UPD Álvaro Pombo
• El Correo, 2008-03-02

El escritor cántabro y candidato de Unión Progreso y Democracia (UPD) al Senado Álvaro Pombo aseguró ayer en Santander que confía en no salir elegido, porque no se ve como político. No obstante, adelantó que continuará en las filas de la formación que encabeza Rosa Díez aunque el partido no consiga representación en las Cortes Generales.

«Yo no me veo tampoco haciendo el trabajo en el Parlamento, por eso confío no salir senador», explicó Pombo, quien recalcó en una conferencia de prensa celebrada en la capital cántabra que sigue siendo escritor y que tan sólo ha suspendido «temporalmente» su actividad literaria.

El candidato a senador destacó la «simpatía» hacia UPD que, en su opinión, se percibe de los ciudadanos que se acercan a sus actos en la calle y expresó su deseo de que esa actitud de los españoles se convierta en votos el día 9.

Al confirmar su deseo de permanecer en esta formación política sea cual sea la suerte que corra en los comicios, recordó que UPD es un partido «de voluntarios» en el que sus integrantes no sacan «nada». «Hasta nos pagamos el café», bromeó. No obstante, reconoció que es «complicado» que estas siglas permanezcan en el panorama político si no consigue representación parlamentaria.

Acompañado de candidatos y seguidores de la formación en Cantabria, Pombo opinó que su partido está desarrollando una campaña electoral con «gran gallardía» y con «mucha torería y a porta gayola», porque, subrayó, no tienen dinero y no pueden llevar a cabo iniciativas como el resto de partidos.

> Berria: Hauteskundeak > MARIO VARGAS LLOSA RETIRA SU APOYO AL PP Y PIDE EL VOTO PARA UPyD

• Escritor Mario Vargas Llosa retira su apoyo al PP y pide el voto para UPyD
• Terra, 2008-02-25

El escritor peruano Mario Vargas Llosa ha decidido retirar su apoyo al Partido Popular y pedir el voto para Unión Progreso y Democracia (UPyD), la formación que lidera Rosa Díez, porque no se siente representado en 'actitudes conservadoras reticentes' respecto al laicismo o la homosexualidad.

Vargas Llosa realiza este anuncio en el libro 'Política razonable' escrito por él mismo junto a Fernando Savater, Rosa Díez, Alvaro Pombo, Albert Boadella y Carlos Martínez Gorriarán, que la editorial Triacastela saca hoy al mercado, según se informa en un comunicado.

El premio Príncipe de Asturias de las Letras 1986 confiesa que, con esta decisión, rompe la palabra que dio al terminar su 'aventura política', en junio de 1990, de 'no volver a subir a una tribuna para pronunciar un discurso político'.

Asegura sentirse 'cerca' de las propuestas económicas del PP y de su defensa de la unidad española, pero añade que no se siente 'en absoluto' representado 'en las actitudes conservadoras reticentes, por ejemplo, al laicismo, a la separación de la Iglesia y el Estado, a la creación de una sociedad laica'.

'Como liberal, creo que medidas como la despenalización del aborto, los matrimonios gays y el derecho de las parejas homosexuales a adoptar niños, son medidas de progreso que aumentan la libertad y los derechos humanos en España, y por tanto, no me puedo sentir representado por un partido que rechaza esas reformas', recalca.

Vargas Llosa critica asimismo la estrategia política del PSOE no sólo por 'alentar' los nacionalismos, sino por 'crear la ilusión mentirosa de que puede haber nacionalismos progresistas', y argumenta que esta ideología es 'profundamente reaccionaria, de raíces antidemocráticas y antimodernas'.

En ese sentido, expresa su convencimiento de que muchos españoles verán 'con alivio, ilusión y entusiasmo' a UPyD que, según destaca, nace 'sin complejos de inferioridad frente a los nacionalismos, a favor de la democracia y la libertad'.

> Berria: Hauteskundeak > UPyD: SAVATER CUESTIONA LA ADOPCION POR PAREJAS HOMOSEXUALES

• Savater cuestiona la adopción por parejas gay
• Europa Press, 2008-02-25

El filósofo vasco y uno de los promotores de Unión, Progreso y Democracia (UPyD), Fernando Savater, pone en cuestión la adopción por parte de parejas homosexuales y considera una "inmoralidad" que se diseñe la procreación y se acabe "planeando huérfanos".

Así lo asegura en una entrevista concedida a la revista 'Zero', recogida por Europa Press, en la que se muestra conforme con que cualquier persona que reúna una serie de condiciones básicas, como tener responsabilidad o ser lo que se considera una buena persona, pueda adoptar, si bien recalca su oposición a que se programen o planifiquen huérfanos en probeta para complacer a solteros o parejas del mismo sexo.

"Que los niños vivan con un sólo padre, con dos o con tres, me da igual. Lo importante es que haya una posibilidad de identificación afectiva --indica--, pero de lo que estoy en contra es de que se planeen huérfanos".

El erotismo es "un invento humano"
En este punto, Savater precisa que el erotismo, al contrario que la procreación, es "un invento humano" para recalcar, a continuación, que "todo el mundo tiene derecho a la filiación", y que ésta tiene que ser "por parte de un padre y de una madre".

"Podemos hacer lo que queramos con nuestro cuerpo, con nuestros placeres y sentimientos, pero lo que no puedes es quitarle a nadie su derecho a la doble filiación --sostiene-- puesto que la filiación es un fundamento natural y simbólico de la especie humana".

Sin embargo, el filósofo vasco aclara que él lo ve como "una inmoralidad". "Que luego las leyes lo van a asumir, pues yo me plegaré, pero si me preguntas si me parece una inmoralidad, te diré que sí", subraya.

Las manifestaciones de Savater contrastan con las de otros compañeros de UPyD, como Carlos Martínez Gorriarán, 'número uno' por Valencia, quien no cree que haya que pedir requisitos especiales a las parejas homosexuales para adoptar, o su candidato al Senado por Madrid, el escritor Álvaro Pombo, reconocido homosexual, quien afirma que los gays tienen que acreditar, igual que los heterosexuales, que son capaces de ocuparse de los niños que adoptan.

> Berria: Hauteskundeak > ROSA DIEZ, DE UPyD: "NO ME GUSTA QUE SE LLAME MATRIMONIO"

• Rosa Díez: “No me gusta que se llame matrimonio”
• Dos Manzanas, 2008-02-19 # Alberto

La campaña electoral se avecina y son muchos los dirigentes políticos que acuden a las distintas universidades del país para exponer sus proyectos políticos. Hoy, ha sido el turno de Rosa Díez, candidata de Unión Progreso y Democracia a la Presidencia del Gobierno, que bajo el título de “Regeneración democrática” ha pronunciado una conferencia en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la Universidad Complutense de Madrid (UCM).

Después de la exposición de la candidata se abrió un turno de preguntas con los asistentes al acto. Dosmanzanas quiso saber la opinión de Rosa Díez y su partido con respecto a la ley del matrimonio homosexual y la adopción por parte de parejas del mismo sexo. A nuestras preguntas Rosa Díez afirmó que no le gusta que “este tipo de uniones lleven el nombre de matrimonio por las connotaciones religiosas y conservadoras del término”.

También dejó claro que “no cambiaría la ley de matrimonios homosexuales, manteniendo la igualdad de derechos con respecto a las parejas heterosexuales“. Reconoció que “existen muchos tipos de familia” y que la adopción es “un derecho de los niños, no de los matrimonios“. Por último, defendió la adopción por parte de parejas del mismo sexo: “El niño estará mejor con una familia que le quiera que en una institución de acogida“.

Esta conferencia de Rosa Díez, candidata de UPyD, en la UCM estuvo precedida por algunos altercados provocados por un grupo de exaltados que intentaron boicotear el acto al grito de “Fuera fascistas de la universidad“. Fue necesario un importante despliegue policial para garantizar la seguridad de la dirigente política.

> Iritzia: Alvaro Pombo > UPyD Y EL VOTO GAY

• UPYD y el voto gay
• Shangay, 2008-02-06 # Alvaro Pombo

Estas son unas reflexiones pre-electorales que, por publicarse en Shangay, que es una revista gay, se dirigen, primaria, aunque no exclusivamente, a los gays. He aquí que yo soy gay. Dejé claro que lo era (o por decirlo tópicamente: salí de al armario) allá en 1977, con la publicación de mi primer libro de relatos en España, Relatos sobre la falta de sustancia. No he dejado nunca duda alguna acerca de mi condición gay, ni de mi apoyo a los gays en general. La pregunta que ahora se me plantea es esta: ¿Ser gay determina alguna opción política concreta para el gay individual? Más concretamente: ser gay en España en 2008, ¿exige una opción política disyuntiva concreta: o PSOE o PP? Hay más opciones políticas: Izquierda Unida es una opción importante, el PP civilizado de Gallardón –a diferencia del que parece que va a quedar ahora- era una opción interesante, y UPYD es una nueva opción fascinante. Y hay más opciones: la abstención, el voto en blanco son también opciones políticas. El electorado importa: el electorado no es solamente el conjunto de votantes fidelizados de antemano por una de las dos grandes opciones, PP o PSOE. El electorado es la totalidad de los votantes españoles en edad de votar. Yo me dirijo aquí a un sector muy importante del electorado, a saber: al electorado libre, fluctuante, inteligentemente indeciso, responsablemente dubitante: a ese electorado pertenecen, por antonomasia, los gays. Ahora bien: ser gay es una alternativa, una opción alternativa, y no hay una única manera de ser gay sino tantas como gays individuales. De esto se sigue que no se puede hablar de un “voto gay” como de una sola cosa monolítica que se mueve al unísono y piensa al unísono. Cada gay individual es por definición un caso o manera especial de ser gay, compatible con las otras. Las opciones políticas son las que son: tenemos cuatro o cinco grandes opciones políticas: PSOE, PP, IU, UPYD (Unión Progreso y Democracia, abstención, voto en blanco…) Se me dirá, sin embargo, que en el caso particular PP-PSOE, los gays, como grupo, debiéramos sentirnos obligados a apoyar políticamente a quienes más nos ha favorecido, el PSOE, mientras que el PP (con la excepción del PP de Gallardón) ha apoyado posiciones conservadoras, antigays, próximas a la Conferencia Episcopal. Aun siendo esto así, yo me resisto a que mis opciones políticas queden delimitadas por un solo asunto, a saber: el de mi condición sexual. Si la sexualidad heterosexual no debiera determinar la opción de voto entre PP-PSOE, la sexualidad homosexual tampoco. Los socialistas no han hecho más que cumplir con su deber ciudadano apoyando a los gays y creando unas excelentes leyes de convivencia, pero la cuestión de si merecen o no nuestro voto, no puede depender sólo de esto. El PSOE se ha comportado servilmente con la Iglesia durante esta legislatura y no parece tener clara la importancia del laicismo radical aplicado a toda la sociedad española. ¿Por qué no plantearse votar a cualquiera de las otras alternativas: IU, UPYD, abstención o voto en blanco? UPYD se presenta como la alternativa de la superación de la disyunción entre izquierda y derecha, esta es una de sus características más notables. UPYD se presenta como la opción de aquellos que hasta ahora se han abstenido de votar porque ninguno de los dos grandes partidos les convencía. UPYD se presenta incluso como un voto de castigo contra el PP que ha desterrado injustamente a Gallardón y contra el PSOE que flojea con la Iglesia Católica. Ambos grandes partidos presentan serias dificultades para votarles sin más, ambos reclaman el voto útil para cada cual y eso es siempre sospechoso. Nosotros los gays somos por definición alternativos. ¿No debiera seducirnos la gran alternativa política del momento, que es UPYD? A mí me ha seducido la idea de superar la política de los dos grandes bloques y ayudar a tomar parte (mediante UPYD) en un juego político más amplio, capaz de superar la distinción izquierda-derecha en nombre del progreso. Los gays no debiéramos atar nuestro voto al PSOE por agradecimiento, de la misma manera que los católicos no pueden atar su voto al PP por sus convicciones religiosas subjetivas. Y todos los votantes y todos los que se abstienen de votar y todos los que votan en blanco, y todos los gays, considerados individualmente y como conjunto, debiéramos en este momento pre-electoral pensar que el bipartidismo es realmente estrecho y, lo que es más grave, malversador de las energías políticas del país en general. Por eso yo he elegido presentarme en estas elecciones con un partido como UPYD, que recoge lo más vigoroso de la derecha y de la izquierda y propone una enérgica revisión de la política española –importantísimo: un proyecto de reforma de la ley electoral que perjudica a partidos como Izquierda Unida o como nosotros-, una profunda crítica a ambos grandes partidos, y, en consecuencia, un progreso hacia más democracia. Por eso yo os invito ahora a todos los gays, uno por uno y como grupo, a considerar en serio el manifiesto fundacional del partido de Rosa Díez y Fernando Savater.

> Berria: Hauteskundeak > ALVARO POMBO CABEZA DE LISTA DE UPyD AL SENADO POR MADRID

• Rosa Díez y Álvaro Pombo lideran la candidatura de UPD por Madrid
• El ex presidente del foro de Érmua, Mikel Buesa irá como número dos al Congreso. El premio Planeta será cabeza de lista para el Senado
• Bottup, 2008-01-08

Las candidaturas a las elecciones generales por Madrid de Unión, Progreso y Democracia (UPD) estarán encabezadas por Rosa Díez y el escritor Álvaro Pombo -premio Planeta 2006-, que serán, respectivamente, los números uno en las listas al Congreso y al Senado por la circunscripción madrileña.

Asimismo, fuentes de UPD informaron a Servimedia de que en la candidatura de Madrid al Congreso figurará como número dos Mikel Buesa, catedrático de Economía de la Universidad Complutense y ex presidente del Foro Ermua.

Al mismo tiempo, esta nueva formación política elaborará gran parte de sus listas en el País Vasco con candidatos sin experiencia política, que rondan los treinta años y que residen en esta comunidad autónoma.

Por otra parte, UPD ha logrado en tres semanas unos 300.000 euros en "préstamos personales" para financiar su campaña para las elecciones generales, gracias a la campaña de recaudación de fondos que este nuevo partido lanzó el pasado 13 de diciembre.

Fuentes de UPD informaron a de que este dinero ha sido ingresado a través de los bonos o "préstamos personales" que este partido ha puesto a la venta para que sus simpatizantes les ayuden a financiar la campaña electoral.

Rosa Díez, líder de la nueva fuerza política, explicó el 13 de diciembre, durante una rueda de prensa en Madrid, que lanzaban estos bonos ante el "boicot" que estaban sufriendo por parte de los bancos a la hora de conseguir créditos para presentarse a los comicios.