> Berria: Arrazakeria > LA CRISIS LLAMA AL RACISMO (COMO EN LOS 90, PERO AHORA PEOR)

• La crisis llama al racismo (como en los 90, pero ahora peor)
• Soitu, 2008-12-30 # Eugenia Redondo

Es de noche. Omar vuelve a casa en su coche cuando es atacado por una banda callejera. No tiene escapatoria. Lo que vemos —un grupo de jóvenes agrediendo a un chico con la piel más oscura— se llama paki-bashing (molestar 'pakis') y, efectivamente, Omar es pakistaní. Nos encontramos en una ciudad cualquiera de Inglaterra en los años noventa. Esta escena nunca fue real. Pertenece a My Beautiful Laundrette la aclamada película de Stephen Frears, que como muchas otras —Sammy and Rosie Get Laid, Prick Up Your Ears u otras más recientes como This is England— narra la época en la que gobernó Margaret Thatcher, cuando la crisis económica y las posiciones ultraconservadoras de la primera ministra crearon el caldo de cultivo ideal que permitió el auge de las corrientes sociales neonazis en su país. Al otro lado de la pantalla, algo muy real. Edward, un colombiano que lleva 12 años en España, mira la cicatriz de su muñeca. Fue una agresión (doble fractura). "Tengo miedo a que lo que pasó a principios de los noventa en Europa vuelva a ocurrir en España".

Los últimos años de los ochenta y los primeros de los noventa fueron testigos del resurgir de los grupos de extrema derecha o neonazis. El descontento causado por el deterioro del estado de bienestar y una situación económica turbulenta, sobre todo en países como Francia e Inglaterra, que además comenzaron a ser receptores de inmigrantes desde la descolonización, fue la chispa que prendió la mecha del fascismo y la xenofobia por toda Europa.

La crisis produce un fenómeno en el ámbito político como es la eclosión de la extrema derecha en Francia, Alemania, Inglaterra, Austria y algunos más. Pero también sacude a la sociedad, que reacciona dejándose contagiar por el racismo y la xenofobia. Así, comienzan las 'cacerías' de inmigrantes por todo el continente. En España, aunque menos familiarizados con el fenómeno migratorio, no nos libramos de estos 'crímenes de odio', centrados en otros colectivos los homosexuales, indigentes, prostitución, punkys... Para los que recordamos aquello como un mal sueño, nada mejor para la memoria que una buena dosis cinematogáfica —el cine puede ser un gran cronista histórico— con películas como 'Taxi', de Saura, en la que una banda de taxistas se dedica a agredir y asesinar a drogadictos, travestis, etc, o mismamente la irreverente 'El día de la bestia', en la que como trama secundaria se presentan las acciones de un grupo radical que se dedica a quemar mendigos llamado 'Limpia Madrid'.

Hace dos décadas las instituciones no esperaron que la situación se hiciera insostenible para actuar. El 1990 el Parlamento Europeo se apresuró a aprobar el 'Informe Ford' sobre el ascenso del racismo, la xenofobia y el neofascismo en Europa, que lleva a las instituciones del Viejo Continente a legislar contra el racismo, acompañando sus acciones políticas con campañas sociales tan importantes como la mítica Somos iguales somos diferentes.

Esta reacción de alto nivel llega en un contexto de crisis que no es ni la mitad de preocupante que el actual. Hoy la globalización y los movimientos migratorios son infinitamente más acusados (se calcula que hay 300 millones de migrantes por todo el mundo). Para Esteban Ibarra, presidente del Movimiento Contra la Intolerancia, "la debilidad del estado del bienestar junto al agotamiento de los actuales proyectos democráticos, configura un escenario donde anidan cómodamente aquellos que explotan contradicciones y conflictos sociales para alimentar el odio y la intolerancia". Es decir, que la crisis económica y el paro en Europa, además de ser presagio de revoluciones, podría ser presagio de una reacción violenta contra los extranjeros que conviven con nosotros.

¿Hacia dónde vamos?
Sin embargo, la reacción de la Unión Europea no ha sido tan diligente esta vez como lo fue en 1990 en cuanto se detectó el problema. Esto ocurre porque la comunidad está dividida, según Ibarra, en dos corrientes, que son la "multiculturalidad" y la corriente del "choque". ¿Cuál va ganando? Para Ibarra, el momento está aún por definir ya que, aunque "por un lado nos encontramos a punto de un cambio institucional muy importante que es la victoria de Obama y el fin de la era Bush que podrían lanzar un mensaje de esperanza en contraposición con el auge de la extrema derecha", por otro lado "se está produciendo un recrudecimiento de la situación económica", lo que hace peligrar la estabilidad de la sociedad.

Para Esteban Ibarra, en los próximos años vamos a asistir a un "crecimiento muy importante de la xenofobia sin diques de contención". En los noventa se dieron "reacciones institucionales más sólidas ante un problema mucho menor", tanto por el número de inmigrantes como por la situación económica. Esta vez la posición de la UE es completamente diferente. Así, para el Ibarra, las instituciones europeas tienen que hacer dos cosas antes de que la situación sea insostenible: obligar a los países a que firmen la convención de los derechos de los trabajadores inmigrantes y rectificar la directiva de retorno, cuya aprobación en el Parlamento Europeo mandó un mensaje de dureza contra la inmigración que ha contribuido a agravar los sentimientos racistas de los europeos.

Como bien señala el presidente del Movimiento contra la Intolerancia, esto podría derivar en un giro radical a la derecha que se ha a reconfigurado durante estos años. "Anteriormente, su bandera era el involucionismo democrático", explica Ibarra. En la actualidad esta consigna ya no moviliza a la gente; ni siquiera es factible. De ahí que ahora "la nueva bandera de la ultraderecha" sea "la xenofobia", afirma, no sin antes recordar que en países como Francia e Italia el mensaje ha calado y "la ultraderecha está en las instituciones, o en otros países como Austria, en el poder". Internet, que a principios de los noventa aún no era la impresionante herramienta de difusión de la información que es hoy, ha contribuido en parte a la organización y proliferación de estos grupos.

Preocupados por España
Y si en Europa el panorama no es muy halagüeño, en España hay poco que celebrar en este sentido. Aquí la representación política de la ultraderecha es mínima, mucho menor que en otros países. Sin embargo, nuestro país está en el punto de mira de decenas de organizaciones internacionales de las más importantes —desde la Red Europea contra el Racismo, agrupación que integra a las ONGs más importantes de Europa en la lucha contra la intolerancia, hasta el Centro de Estudios para Asuntos religiosos en Washington, pasando por el propio Defensor del Pueblo y el Observatorio de la Convivencia Escolar— que advierten al Ejecutivo del grave aumento del racismo, la xenofobia, la islamofobia y el antisemitismo en los últimos años.

Ibarra no se explica cómo "en cinco años de gobierno progresista, no se han concretado medidas a paliar este problema". Sobre la mesa hay asuntos tan importantes como la creación de un consejo de igualdad de trato y una fiscalía especializada para combatir el racismo. Según el presidente del Movimiento Contra la Intolerancia, el propio Fiscal General del Estado, Cándido Conde Pumpido, "se comprometió a solucionar este problema, pero ahora alega problemas económicos".

Pero hay otra cuestión fundamental que preocupa a las organizaciones de derechos humanos tanto como la puesta en vigor inmediata de medidas legales: la responsabilidad en los mensajes que lanzan los políticos a los ciudadanos. Para Esteban Ibarra, "necesitamos líderes políticos que no utilicen la xenofobia", ya que "en las pasadas elecciones se lanzaron mensajes muy incorrectos", como la propuesta de Rajoy de crear un 'contrato de integración' de los inmigrantes en la que estos se comprometieran a adaptarse a las costumbres españolas como no practicar la ablación del clítoris a las niñas, o el primer debate electoral en el que la inmigración fue un tema recurrente que sirvió como arma arrojadiza entre José Luis Rodríguez Zapatero y el líder de la oposición, Mariano Rajoy.

Esto también es lo primero que piensa Itziar Ruiz, presidenta de Amnistía Internacional España al abordar la situación del racismo en nuestro país. "En general los inmigrantes se han convertido en el chivo expiatorio", ya que son "el colectivo más vulnerable y con menos derechos". Para ella, esto ocurre sin duda alentado por "los discursos públicos que vinculan a la inmigración con elementos negativos". De hecho, el último informe de Amnistía Internacional sobre este tema recoge que la discriminación comienza desde la propia administración y su principal motivo es que "no se sitúan los Derechos Humanos en el centro del debate político", e incluso algunas veces, las mismas leyes tienen algunos componentes racistas.

En este sentido, las leyes de control de fronteras se llevan la palma. "Nosotros respetamos el derecho de cada Estado de controlar sus límites geográficos, sin embargo, hemos observado que estas políticas del Gobierno español tienden a atentar contra los derechos humanos", como por ejemplo la instalación de centros de internamiento fuera de España y la cooperación con Marruecos.

La cuestión es que, en realidad, España ya posee los mecanismos de alto nivel para luchar contra el racismo. El problema es que no se han puesto en marcha, según la presidenta de AI, por pura "desgana" del Ejecutivo. "Tiene desgana de cumplir unos compromisos que, no sólo estaban contemplados en su programa electoral, sino que algunos son compromisos directamente adquiridos con la Unión Europea". Así, Ruiz resalta que España es uno de los cinco países europeos que todavía no han puesto en marcha el "descafeinado" observatorio contra el racismo, "creado desde hace siete años pero al que todavía no se le han atribuido competencias" . No es lo único es lo que España es uno de los primeros por la cola del continente en materia de Derechos Humanos. El Bruselas también preocupa que España sea uno de los pocos países de la Unión que no publica los datos sobre racismo, ya que evidencian la falta de mecanismos para combatir el racismo en un previsible escenario en que este fenómeno se recrudezca.

> Beria: Arrazakeria > EL RACISMO EN LAS ESCUELAS SE CEBA CON LAS PERSONAS MUSULMANAS

• El racismo en las escuelas se ceba con los musulmanes
• Un estudio revela que los gitanos ya no son los más rechazados entre los alumnos
• El País, 2008-12-08 # Maruxa Ruiz del Arbol

Por primera vez después de siglos, los gitanos no son el colectivo que más sufre el racismo en la escuela. Ahora son los marroquíes. Lo llevan siendo desde el año 2002, después de los atentados del 11-S contra las Torres Gemelas en Nueva York, según la encuesta escolar sobre racismo que elabora desde 1986 el Centro de Estudios sobre Migraciones y Racismo (CEMIRA) de la Universidad Complutense. Aquel año, los resultados de la encuesta no se publicaron "para no echar más leña al fuego, porque revelaban una islamofobia brutal", afirma Tomás Calvo Buezas, antropólogo y director del CEMIRA. La encuesta se volvió a repetir en 2004, pero no fue publicada. Ahora -año 2008- que la fuerza del rechazo ha disminuido, el CEMIRA hace públicos los datos de las tres encuestas hechas entre chavales españoles de 13 a 19 años.

Los resultados de 2008 revelan que ese racismo visceral se ha reducido. Mientras que en 2002 un 48,6% de los chavales afirmaron que echarían a los marroquíes de España, seis años después la cifra se ha reducido al 39,1%. En otras preguntas, la islamofobia se mantiene: el año del 11-S, el 23,7% afirmó que le molestaría tener a un marroquí como compañero de clase, y en 2008 respondió lo mismo el 23,1%.

El 11-M
Lo sorprendente es que, cuando dos años después del 11-S, el terrorismo islamista azotó la capital de España, el 11 de marzo de 2004, los niños no respondieron con más odio. La fobia no creció e incluso se rebajó algunos puntos. "Sucedió gracias a una pedagogía muy eficaz. Tanto en las manifestaciones como en los medios de comunicación se creó un discurso correcto: 'Terroristas no / inmigrantes sí'. Un discurso del que, además, ya había un antecedente en España: 'Vascos sí, ETA no'. La disociación entre terroristas e inmigrantes ha dado sus frutos positivos". Abdennur Prado (jefe de la comunidad musulmana de Cataluña) asegura que el crecimiento del rechazo hacia los musulmanes "es una bola". "Si no se hace algo para evitarlo va a estallar. Es necesario seguir las recomendaciones de la Unión Europea, que ha aconsejado realizar campañas entre menores y mayores para prevenir la islamofobia".

Los gitanos son ahora los segundos más repudiados. Durante cinco siglos han sido el grupo que sufría más y "pese a ser españoles, también han padecido el auge del rechazo en el mismo paquete imaginario de los inmigrantes", asegura Calvo Buezas. Aunque la xenofobia contra ellos ha decrecido, siguen manteniéndose niveles muy altos de recelo. En 2002, un 32% de los niños respondió que echaría de España a los gitanos (frente a un 48,6% que echaría a los marroquíes). En 2004 respondieron que les expulsarían el 29,5%, y en 2008 el 27,4%.

Mónica Chamorro González, responsable del área de educación de la Fundación Secretariado Gitano, asegura que, en general, sí han notado que el rechazo hacia los gitanos ha disminuido. Aunque puntualiza: "Es un dato que varía mucho entre los distintos barrios y colegios". Aun así, opina que el hecho de "que haya crecido el racismo hacia los musulmanes no significa necesariamente que haya menos rechazo hacia los gitanos. Hay mucho trabajo por hacer. Muchas veces, como los gitanos tienen un nivel más bajo a consecuencia de su elevado absentismo escolar, se les mete en las clases de educación compensatoria sin hacerles ningún examen previo. Esa actitud es un error porque su permanencia en grupos segregados continúa estigmatizándoles".

El rechazo a los latinoamericanos es el que más ha crecido: de un 15% de adolescentes que les echaría de España en 2002, a un 24,7% en 2008. En 1986, el primer año que se hizo la encuesta, tan sólo un 4,2% quería expulsarles. La animadversión hacia ellos ha crecido en 2008 en todos los indicadores: casarse con un latino, compartir pupitre con uno de ellos, echarles del país... "Los que antiguamente veíamos como nuestros hermanos latinos hoy ocupan el tercer puesto del rechazo, detrás de los marroquíes y de los gitanos. El amor romántico y fraternal de antaño se ha roto", ratifica Calvo Buezas. Sin embargo, el profesor opina que "aún quedan brasas ardientes de similitud en la lengua, en la religión, en la historia y en la cultura que darán sus frutos positivos como el mayor mestizaje y la mayor adaptación de sus hijos".

Los latinos son el ejemplo de lo que está pasando con todos los grupos: cuando llegan los primeros colectivos, crece el racismo hacia ellos, pero luego el rechazo no aumenta exponencialmente conforme van llegando más inmigrantes. (Véase gráfico).

Después de los latinoamericanos, el rechazo a los asiáticos se mantiene. En 2002, un 25,8% les hubiera expulsado; en 2008, un 23%. "Siempre han ocupado niveles medios de xenofobia. Su variación, al alza o a la baja, suele coincidir con los niveles generales de rechazo a la inmigración". Los negros de África son los quintos en la ignominiosa clasificación. Ellos también han experimentado un notable aumento de la xenofobia desde la primera encuesta, hace ya 22 años. Entonces, un 4,2% les hubiera expulsado; en 2002, un 26,7%, y en 2008, un 21,6%. "En los primeros años no eran visibles y se tenía hacia ellos un sentimiento compasivo", asegura el antropólogo.

Los judíos ocupan un nivel de rechazo muy bajo (un 18,8%), sobre todo si comparamos este dato con los resultados que una encuesta internacional arrojaba sobre el sentimiento hacia los judíos entre los adultos. El trabajo, elaborado por el centro de investigación estadounidense Pew Center, reveló este año que eran los segundos más odiados. Según esa encuesta, el 52% de los españoles rechaza a los musulmanes y el 46% a los judíos.

Pero más allá de todo esto, el CEMIRA señala con preocupación que entre los escolares está creciendo "muy peligrosamente" una "estigmatización, criminalización y satanización" de los inmigrantes sin papeles, lo que responde al discurso reinante en los medios y en la calle, dicen las conclusiones de la encuesta. "Se están convirtiendo en chivos expiatorios y son etiquetados como apestados", asegura Calvo Buezas. Si en 1999 el 33,5% de los chavales afirmaba que todos los inmigrantes irregulares debían regresar a sus países, ahora lo dice el 52,8%. Esta agresividad contra los sin papeles se ve más claramente en las redacciones y en los dibujos que les piden a los alumnos al final del cuestionario. Un mayoritario 79,2% (frente a un 17,9%) opina que los inmigrantes regularizados tienen los mismos derechos que los españoles.

¿Estamos a tiempo de combatir el racismo y la xenofobia en los colegios? El profesor Calvo Buezas cree que sí, siempre que en las aulas se fomenten "los valores de hospitalidad y solidaridad". "Hay que tener en cuenta que el racista se hace, no nace. Pero también el solidario. Por eso tenemos que introducir valores nuevos sin descuidar los que ya teníamos", añade. El segundo punto clave, asegura, es la reciprocidad: "La solidaridad tiene que ser una carretera de doble vía para que esto funcione".

> Berria: In memoriam > MUERE ODETTA, LA VOZ TORRENCIAL DE LOS DERECHOS CIVILES DE ESTADOS UNIDOS

• Muere Odetta, la voz torrencial de los derechos civiles de EE UU
• La cantante, pionera del 'folk' americano que influyó a Bob Dylan y Joan Baez, fallece a los 77 años en Nueva York
• El País, 2008-12-03 # Fernando Navarro · Madrid

Su música venía del más profundo sur estadounidense, en el que confluían las historias y sentimientos de las novelas de Booket T. Washington, Alex Haley, Alice Walker y William Faulkner. Su voz era un torrente de emociones, que alumbró el folk americano con una intensidad escalofriante y marcó a varias generaciones de cantautores como Bob Dylan, Joan Baez y Janis Joplin. Odetta, la mujer de pelo corto que cantaba de pie acompañada de su guitarra como desafiando al oyente, ha muerto a los 77 años de edad a causa de una dolencia cardiaca en el hospital Lenox Hill de Manhattan.

Nacida en Birgmingham, Alabama, Odetta ha sido una de las cantantes más importantes de la música de raíces norteamericana. Llegó al mundo en 1930, en plena Gran Depresión. Su padre murió cuando era una niña y desde entonces tuvo como único referente a su madre, que siempre hizo lo posible por sacarla adelante y decidió que vivir en Los Ángeles sería mejor que hacerlo en el sur.

Allí, Odetta estudió música clásica y teatro, pero la teoría no era lo suyo. Quería el contacto directo con la vida y encontró su propia voz escuchando las viejas grabaciones de blues, jazz y folk donde desembocaban las tradiciones afroamericana y anglosajona. "El colegio me enseñó a contar y a poner palabras juntas para construir una frase. Pero lo que significa el espíritu humano, me lo enseñó la música folk", reconoció en una entrevista en la radio nacional en 2005.

Orgullo herido
Y, ciertamente, su música desprendía humanidad por los cuatro costados. Sus composiciones (Jack of Diamonds, Mule Skinner) eran un caudal de tormento y orgullo herido en una época de desesperanza y miseria y en un país marcado por la segregación. Eran "canciones de liberación", dijo una vez su autora. Eran cantos apasionados, marcados por la furia y la frustración, que pedían libertad y gritaban contra la discriminación que planeaba sobre las carreteras y los campos de Alabama, Misisipi y así hasta cualquier parte donde los negros eran humillados.

Rosa Parks, la costurera que encendió la mecha del movimiento por los derechos civiles de los negros al sentarse en diciembre de 1955 en los asientos de un autobús reservados por ley a los blancos, llegó a decir que lo que representaba su boicot estaba ya en "todas las canciones de Odetta". La cantante estuvo en la famosa marcha a Washington en 1963, acompañando a Martin Luther King Jr y pidiendo pacíficamente que no hubiese ciudadanos de segunda.

Más reconocimiento
Por esos años, su reconocimiento era creciente. Las nuevas generaciones de cantautores tenían en Odetta todo un referente. Su música había tenido acogida en los cafés bohemios de San Francisco pero donde caló más hondo fue en Nueva York. Bardos como Dylan o Joan Baez, que rejuvenecían los sonidos tradicionales americanos, reconocían su influencia directa de la cantante de Alabama. En el documental de Martin Scorsese, No Direction Home, sobre los primeros años en la carrera de Dylan, el músico de Minnesota asegura que Odetta le impactó de tal manera que se obsesionó con su folk rugiente. Un tema como Water Boy sacaba con las dos manos la vitalidad a todos los compositores que estaban por venir y cambiar la historia de la música popular norteamericana.

En la última etapa de su carrera artística, Odetta disfrutó de aún más fama. EE UU sabía que era una de sus grandes artistas por su trascendencia más que por sus éxitos, que nunca llegaron como con casi todos los músicos de su generación. Bill Clinton reconoció a la cantante con la medalla nacional de mérito a las artes. Y, cómo no podía ser de otra forma, el presidente electo de EE UU, Barack Obama, había solicitado su presencia en el día de la toma de posesión. Odetta tenía previsto cantar para el primer presidente afroamericano en la historia de EE UU.

Ya será imposible. Como parece cada vez más inviable encontrar músicos de esta raza. Con la muerte de Odetta, se pone de manifiesto una triste realidad: cada vez quedan menos músicos de raíces, que representan un género en sí mismo. La música estadounidense despide a otra de esas figuras en auténtico peligro de extinción, como lo fueron Johnny Cash, John Lee Hooker o Bo Diddley, otros que se fueron no hace muchos años. Para hallar el canto roto de Odetta habría que retroceder medio siglo en el tiempo, o esperar un milagro.

> Berria: Justizia > EL SUPREMO CONDENA POR ABUSO DE AUTORIDAD A UN SARGENTO QUE ACARICIABA A LOS SOLDADOS

• El Supremo condena por abuso de autoridad a un sargento que acariciaba a los soldados
• Acariciaba la cara a la tropa con la excusa de comprobar su afeitado. Se refería a los soldados de origen musulmán como "moros de mierda".
• 20 Minutos, 2008-11-28 # EFE

El Tribunal Supremo ha condenado a nueve meses de cárcel a un sargento homosexual de la Compañía de la Policía Militar de Melilla por un delito continuado de abuso de autoridad y trato degradante a varios soldados.

El sargento había sido condenado en junio de 2007 por un juzgado Togado-Militar de Melilla que le impuso una pena de seis meses por dirigirse de forma habitual a los soldados de origen musulmán con expresiones xenófobas como "moro de mierda" o "escoria", y otra de tres meses por acariciar de forma habitual y continuada la cara de sus subordinados, en contra de su voluntad.

Dicho juzgado estimó que los hechos constituían dos delitos distintos de abusos de autoridad, extremo que anula la sentencia de la Sala Quinta de lo Militar del Tribunal Supremo, que considera que se trata de un único delito continuado de abuso de autoridad, en su modalidad de trato degradante a un inferior.

Alega que no hubo quejas
El Supremo rechaza así el recurso presentado por el sargento que alegaba que en marzo de 2005, cuando se cometieron los hechos, su condición de homosexual no era conocida por la tropa, que las ofensas que los soldados declaran haber sufrido no fueron advertidas por otros mandos y que no hubo ninguna queja de las víctimas.

La sentencia declara probado que el procesado se dirigía a algunos soldados musulmanes y norteafricanos con frases humillantes, como: "sois una escoria que no valéis nada" o "no os enteráis porque sois moros".

Además, acariciaba la cara de los militares cuando estaban en formación con la excusa de comprobar su afeitado, al tiempo que les decía: "como te muevas te follo" o "tu tranquilo que no eres mi tipo porque estás gordo".

El TS indica que las declaraciones de las víctimas son precisas y minuciosas, no existiendo razones que permitan dudar de su verosimilitud, y que además el sargento admitió que utilizaba la expresión "moro" o "morito", aunque "en confianza" y sin creer que pudiera molestar a nadie.

> Iritzia: Ana Cuevas Pascual > TUFILLO A XENOFOBIA

• Tufillo a xenofobia
• El País, 2008-11-03 # Ana Cuevas Pascual · Zaragoza

Un fiscal de La Rioja ha recibido una sanción leve por haber hecho referencia a una mujer nigeriana que debía entrar a la sala, exclamando: "Abrid las ventanas que la negra huele mal"

Este servidor público, criado en la cómoda civilización del Primer Mundo, no sólo demuestra su mala educación y la falta de respeto hacia los ciudadanos para los que trabaja, además sus palabras están impregnadas de connotaciones racistas (o clasistas, que en definitiva son dos conceptos que se entremezclan en el corazón de los desaprensivos). ¿Qué justicia puede esperar esta señora, que al parecer era víctima de violencia doméstica y llevaba dos noches en las instalaciones policiales, de un funcionario que se manifiesta con semejante desprecio y falta de empatía sobre ella?

El asunto me ha parecido muy grave en cuanto a que nos enfrenta, de nuevo, con la catadura ética y moral de algunos representantes de la justicia en nuestro país. El conocimiento de las leyes y su estricta aplicación no deben ser los únicos valores deseables para este estamento. Una sociedad moderna y progresista necesita que quienes trabajan para la justicia sean seres humanos sensibles, defensores de unos valores morales que están a años luz de los que representa el fiscal sancionado.

Y más grave aún, si cabe, la tibia respuesta del fiscal jefe calificando de leve, un comportamiento que evidencia una carencia total de aptitudes para desarrollar la función que desempeña.

> Iritzia: Miguel Sánchez-Ostiz > LA NEGRA OLIA MAL

• La negra olía mal
• Noticias de Gipuzkoa, 2008-10-02 # Miguel Sánchez.Ostiz

La famosa frase de Rajoy, referida al desfile militar del día de la Hispanidad, y por completo irrelevante para todos aquellos que no sienten, pero sí padecen, los ardores patriótico-guerreros de sus compatriotas, vino a demostrar que en este país hay dos lenguajes, el público y el privado, y que mientras en público, y parafraseando sus propias palabras, hay que oír a fecha fija "lo que Rajoy guardaba en su corazón", en privado el donfigura se ciscaba paladinamente de lo que decía guardar en su corazón o pedía que guardaran en el suyo el resto de los españoles.

Es el mismo caso del periodista de opinión que piensa y se expresa en privado de muy distinta manera a como lo hace en público, a través del medio para el que trabaja. Y algo muy parecido sucede con los comentarios xenófobos o racistas que raras veces se expresan en público y, sin embargo, son moneda corriente en privado, entre iguales, cuando los reunidos están seguros de compartir los mismos prejuicios, las mismas taras, idénticas creencias de la iglesia del desprecio y la conciencia de clase. El dinero es otra raza, la única raza de verdad superior conocida. Y algo parecido, aunque más sonrojante, cuando nuestras opiniones coinciden por arte de magia con las de gente que tiene más poder, posición social o éxito mediático que nosotros. Su opinión es de inmediato la nuestra si ésta nos supone algún riesgo. ¿Qué pensamos en realidad de las cosas por nosotros mismos, si es que pensamos algo, y sin el arrimo de la cuadrilla, la tribu o el público?

Me temo que ese no es el caso del fiscal de La Rioja que ha sido sancionado por un comentario despectivo, pero muy común por lo visto, hacia una nigeriana por decir, antes de que se celebrara una comparecencia judicial, que se abriera, no sé si la puerta o la ventana, porque "la negra huele mal", que son cosas que se pueden pensar, pero no decir. El fiscal, por decir lo que pensaba, amparado en su toga y función pública, ha sido sancionado con una amonestación por haber incurrido en una falta leve. Amonestación se habrá llevado, pero también un linchamiento mediático de primera. La frase, alada, irreflexiva, da pie a cebarse con su autor y tomar al toguilla como un chivo expiatorio de otros demonios y otras ortodoxias, y otros ocios. Su metedura de pata nos hace virtuosos, correctos. No tiene que ser entretenido estar ahora mismo en la toga, digo en el pellejo, del fiscal que ha intentado arreglar el salchucho aduciendo condiciones objetivas porque que, según informaciones de buena tinta, la negra, en efecto, olía porque se había pasado la noche en un calabozo. Es decir, que parece que olía, porque el fiscal, en realidad, no la había olido. Al fiscal le habían dicho, fuentes dignas de crédito de ordinario bien informadas, que son las que manejan esta gente tan principal. Claro que si a mí se me ocurre decir o escribir algo parecido, seguramente me habrían empapelado los de SOS Racismo u otros.

Me parece que oler o no oler no es la cuestión. La cuestión es ser negro o extranjero. De haber estado yo en su mismo caso, el fiscal no habría podido decir lo mismo, porque no soy negro, aunque de haber estado en algunos lugares de los Estados Unidos, sí que lo habrían podido decir, por varias razones y porque igual no soy lo suficientemente blanco, tal y como figuraría en los papeles de inmigración. Todos somos el negro de alguien. Y yo no tengo constancia de que los negros huelan mal o cuando menos peor de lo que olemos los demás si no nos lavamos, pero lo cierto es que es posible que el alma nos vaya oliendo a podre.

> Berria: Arrazakeria > LA RIOJA: SANCIONADO POR DECIR EN UN JUICIO "ABRID LA PUERTA QUE LA NEGRA HUELE MAL"

• Un fiscal de La Rioja sancionado por una frase racista en un juicio por violencia doméstica
• "Abrid la puerta que la negra huele mal", afirmó antes de la entrada de la mujer en la sala
• El País, 2008-10-30 # EFE · Logroño

El Fiscal Superior de La Rioja, Juan Calparsoro, ha amonestado al fiscal Eduardo Peña por una falta leve por hacer un comentario racista sobre una mujer nigeriana poco antes de comenzar un juicio en un Juzgado de Logroño. "Abrid las ventanas que la negra huele mal", dijo el fiscal Eduardo Peña ante la inminente entrada de la mujer en la sala donde iba a ser juzgada por un asunto de violencia familiar, ha confirmado Juan Calparsoro.

El incidente ocurrió el pasado día 7 de octubre en el Palacio de Justicia de La Rioja poco antes de que se celebrara la apertura del Año Judicial y fue denunciado al Fiscal Superior por el abogado de la citada mujer. Ante estos hechos, Calparsoro tenía tres opciones: archivar la denuncia, considerar el incidente como grave y trasladar el asunto a la Fiscalía General del Estado para su sanción o actuar él mismo como Fiscal Superior con potestad para sancionar a un subordinado.

Eligió la tercera opción y calificó como falta leve la actuación de Peña, que Calparsoro catalogó como una "desconsideración" hacia la mujer nigeriana como usuaria de la justicia. Eduardo Peña, ex jefe de la Fiscalía de La Rioja, hizo el "desconsiderado" comentario sin que la mujer a la que se refería hubiera entrado todavía en la sala donde iba a ser juzgada y por tanto ella no lo oyó.

Al parecer, poco antes del incidente, algún funcionario del Juzgado comentó al fiscal Eduardo Peña que la mujer nigeriana -que había pasado dos días encerrada en los calabozos de la comisaría de la Policía Nacional sin poder asearse- olía a sudor.

> Berria: Arrazakeria > ANDALUCIA: LA COMUNIDAD ROMANI HUYE DE CASTELLAR POR LOS INCIDENTES TRAS UNA PELEA

• Los gitanos huyen de Castellar por los incidentes tras una pelea
• Decenas de vecinos del pueblo abandonan sus viviendas después de que una manifestación pidiera que se les expulsara por "seguridad ciudadana"
• El País, 2008-10-28 # Ginés Donaire · Castellar

A Rosa, Rafa, Juan, Luis, Paqui, Tamara y Emilia se les puede leer el miedo en su rostro. Son los seis hijos y la sobrina de José Escobedo y Toribia García. Esta familia gitana permanecía ayer recluida y atemorizada en una casa medio en ruinas en la barriada marginal de El Polvorín, en Castellar (Jaén, 3.800 habitantes), custodiada por una pareja de la Guardia Civil. En la otra esquina del pueblo, enfrente del cuartel y junto al colegio público, otros miembros de la misma etnia permanecían atrincherados y sin dar señales de vida, con las persianas bajadas y la vivienda bien pertrechada.

Eran las dos únicas familias de esa etnia que en la mañana de ayer permanecían en esta localidad jiennense. Ya por la noche, fuentes de la Policía Local aseguraron que algunas familias habían regresado al pueblo al amparo de la protección de la Guardia Civil. Eso sí, desde su llegada permanecen encerrados en sus casas. Setenta de los 93 gitanos censados en Castellar siguen fuera de la localidad, de la que salieron despavoridos. Algunos aconsejados por el alcalde, Pedro Magaña (PSOE), y otros por voluntad propia, y se han refugiado en domicilios familiares en otros pueblos cercanos. Todo surgió de un incidente durante el fin de semana, primero con una pelea entre payos y gitanos la noche del sábado, que continuó el domingo con una manifestación espontánea en la que centenares de vecinos pidieron a gritos la expulsión de los gitanos, a los que culpan de la escalada de la delincuencia en los últimos meses. La Guardia Civil, que mantiene un dispositivo de vigilancia en el pueblo, ha detenido a un ciudadano de etnia gitana, de 37 años, por amenazas de muerte a otros vecinos.

"¿Por qué hacen esto?", se preguntaban atónitos José y Toribia, todavía con el habla temblorosa por lo que le pudiera ocurrir a su familia. "El que haya hecho algo que lo pague, pero que no nos metan a todos en el mismo saco", sostenían, mientras lamentaban que no podían salir a la calle a comprar comida para sus hijos. Ninguno de ellos asistió ayer al colegio por el temor a ser puestos en el ojo del huracán por el resto de escolares.

"Que se vayan del pueblo", comentaba sin miramientos a las puertas del colegio Justa Bustos, ante la aprobación del resto de madres. Sólo alguna, como Eva María Fernández, advertía del riesgo de generalizar: "Los niños no tienen por qué pagar las consecuencias, deben ir al colegio". Eso sí, todos se afanaban por dejar claro que la revuelta vecinal nada tiene que ver con el racismo. Varios profesores del colegio, como Antonio, temían el daño que estos incidentes puedan provocar en la educación de los pequeños escolares gitanos.

Ramón y Alejandro, dos de los jóvenes que se vieron envueltos en la pelea con gitanos la noche del sábado, cuentan a su manera lo sucedido: "Empezaron a provocar en la zona del botellón hasta que nos liamos a palos, pero antes ya estábamos hartos por sus continuas amenazas y robos". Esa trifulca motivó que decenas de vecinos rodearan y tiraran objetos contra varias viviendas de la etnia gitana. Muchos de esos vecinos volvieron a concentrarse ayer ante el Ayuntamiento para crear una plataforma vecinal con la que quieren demandar más seguridad ciudadana. Para el próximo sábado preparan una gran manifestación.

En Castellar muchos son los que censuran la falta de implicación del alcalde, Pedro Magaña, del PSOE, que el sábado no quiso abanderar la manifestación vecina. "No se trata de echar a nadie del pueblo, sino de reconducir la situación de manera pacífica", decía Magaña, que ha convocado para hoy una junta local de seguridad ciudadana. Antes, ayer mismo, con la presencia de la delegada del Gobierno andaluz en Jaén, Teresa Vega, y el resto de grupos políticos del municipio, PP y PA, mantuvo un encuentro con colectivos sociales de la localidad para intentar calmar los ánimos.

El alcalde insistía en que, pese al requerimiento de sus vecinos, se negará a encabezar una manifestación contra los gitanos. En el recuerdo de Magaña y de la clase política jiennense están aún episodios similares años atrás en Martos, Beas de Segura o Mancha Real. En esta última localidad, el alcalde y varios concejales (que fueron expulsados del PSOE) fueron condenados a penas de prisión por alentar las protestas vecinales durante la revuelta del año 1991, que tuvo su desencadenante en el asesinato de un vecino por miembros de la etnia gitana.

> Berria: Arrazakeria > DONOSTIA: EA TILDA DE "DESMESURADA" LA REACCION DE ELORZA POR LOS INCIDENTES DEL BAR BALAKLAVA

• EA tilda de "desmesurada" la reacción de Elorza por los incidentes del bar Balaklava
• Insiste en que su único objetivo es el de recabar información y censura a la alcaldía por no aportarla
• Noticias de Gipuzkoa, 2008-10-14 # a.u. Soto · Donostia

La portavoz de EA en el Ayuntamiento de Donostia, Jaione Arratibel, calificó ayer de "desmesurada" la reacción del alcalde, Odón Elorza, el pasado viernes, quien calificó de "locos" a este grupo municipal por solicitar información sobre los incidentes del bar Balaklava en una Junta Extraordinaria.

La concejala manifestó su "absoluta sorpresa e indignación" por las declaraciones vertidas, en las que Elorza les acusó de querer "sacar provecho político y enmierdar la cosa". "Resulta más asombroso si tenemos en cuenta que el propio señor Gasco (concejal de Seguridad Ciudadana) solicitó después comparecer", recuerda Arratibel.

EA reitera que su único objetivo era "recabar información y no polemizar sobre algo" de lo que no se tiene más datos que "los aparecidos en los medios de comunicación".

Arratibel censuró que desde la alcaldía no se les haya informado acerca de unos incidentes "que crearon una cierta preocupación en el seno de la ciudadanía donostiarra". Por un lado, los dos hosteleros que regentan el bar situado en El Antiguo fueron detenidos el domingo día 5 acusados de un delito de atentado contra los dos agentes que acudieron a su local tras una queja vecinal por ruidos. Por otro, la pareja, de origen dominicano, alega que tantos ellos como la hija de la mujer fueron supuestamente agredidos por los agentes.

> Berria: Indarkeria > DONOSTIA: ERNE DEFIENDE A LOS GUARDIAS MUNICIPALES

• Erne defiende a los guardia municipales
• El Diario Vasco, 2008-10-10 # EFE

La sección sindical de Erne de la Policía Local donostiarra calificó ayer de «impecable» la actuación de los guardias que intervinieron en la pelea registrada el pasado domingo en el bar Balaklava, en la que resultaron heridos dos agentes y una menor fue atendida en un centro sanitario. El sindicato sostiene que los responsables del bar «recurrieron a la violencia para impedir» la labor de los agentes lesionados.

> Berria: Arrazakeria > DONOSTIA: LOS DETENIDOS TRAS LA TRIFULCA EN EL BALAKLAVA LLAMAN A CONCENTRARSE

• Los detenidos tras la trifulca en el Balaklava llaman a concentrarse
• Afirman que la actuación de los agentes locales fue racista y tuvo tintes xenófobos
• El Diario Vasco, 2008-10-08

Los dos hosteleros que fueron detenidos el domingo en San Sebastián por la Policía Municipal han convocado una concentración, con el apoyo de SOS Racismo, el domingo a las cinco de la tarde frente al Ayuntamiento para denunciar «el componente racista y xenófobo que tuvo la intervención de los policías municipales», según explicó ayer Araceli, quien hasta el pasado domingo regentaba en compañía de su marido Sandro el bar Balaklava, lugar donde sucedió el altercado.

Ambos han presentado ya una denuncia en el Juzgado de Guardia por las agresiones que afirman haber sufrido durante su arresto tanto por ellos como por su hija, de 12 años, que fue atendida en un centro hospitalario de una crisis nerviosa, un traumatismo facial y dolor abdominal. El padre de la niña ha interpuesto a su vez una segunda denuncia por las lesiones que presentaba la pequeña.

Araceli entiende que la intervención de los agentes de la policía local tuvo un componente racista. «Me decían 'negra, te jodiste' mientras me pegaban. Nosotros hemos venido aquí a trabajar. No somos criminales. Vamos a llegar hasta el final para que se esclarezca lo sucedido y tenemos hasta once testigos que están dispuestos a declarar. Nadie se merece un trato así y nuestro objetivo es que estos hechos no se vuelvan a repetir», afirmó.

Asimismo, el grupo municipal de Ezker Batua-Aralar en Donostia expresó ayer su voluntad de que se esclarezcan los hechos. En una nota de prensa afirma su convencimiento «de que estos acontecimientos se van a aclarar y se va a llegar al fondo de este asunto en el que se han visto implicados ciudadanos donostiarras, independientemente de cual sea su origen». Esta formación emplazó a la ciudadanía a «no estigmatizar a ningún ser humano por razón de su procedencia».

> Berria: Arrazakeria > DONOSTIA: LOS DOS HOSTELEROS DETENIDOS DENUNCIAN A LA POLICIA LOCAL POR AGRESIONES

• Los dos hosteleros detenidos denuncian a la Policía local por agredirles a ellos y a su hija
• La guardia municipal de Donostia les acusa de atacarles tras una queja por ruido
• Una menor, los dos arrestados y dos agentes resultaron heridos en el altercado ocurrido en el Balaklava el domingo
• Noticias de Gipuzkoa, 2008-10-07 # Ane Paguey · Donostia

Los dos hosteleros detenidos el domingo en Donostia por la Guardia Municipal interpusieron ayer una denuncia en el Juzgado de Guardia de la capital guipuzcoana por las presuntas agresiones policiales recibidas durante su arresto tanto por ellos como por la hija de la mujer, de 12 años, que tuvo que ser atendida en urgencias de una crisis nerviosa, un traumatismo facial y dolor abdominal. El padre de la niña, además, interpuso ayer otra demanda por las heridas sufridas por la pequeña durante los incidentes.

Tras pasar la noche en dependencias policiales, Araceli y Sandro, que regentan el bar Balaklava en el barrio de Ondarreta, pasaron por la mañana a disposición judicial acusados de agredir a los dos policías que acudieron a su establecimiento tras una queja vecinal por ruidos.

Los acusados, que fueron puestos en libertad con cargos, por su parte, niegan haber golpeado a los agentes, denuncian que las víctimas del ataque fueron ellos y reprochan a la Guardia Municipal la falta de atención a la niña herida, que recibió asistencia médica porque un ciudadano llamó a una ambulancia.

La mujer arrestada, Araceli R., de 38 años, también tuvo que ser asistida en el hospital, adonde fue trasladada por la policía tres horas después de su detención para que fuera atendida de sus heridas. Según el informe médico, al que tuvo acceso este periódico, la hostelera presentaba "traumatismo en la rodilla izquierda, dificultad para deambular, cojera, flexión imposible por encima de los 90º y dolorosa, y signos de derrame intraarticular".

En la mano derecha se observaban además "dos hematomas sin colección líquida". El diagnóstico de los médicos fue de "artritis traumática de la rodilla izquierda", por lo que se le aplicó un "vendaje compresivo" y se le dio el alta con la recomendación de "reposo y elevación de miembro".

El marido de Araceli, Sandro, también presentaba hematomas en un brazo, aunque, según su testimonio, cuando la Guardia Municipal le comunicó que iban a trasladarle a un centro sanitario, era de madrugada y habían pasado al menos ocho horas desde el supuesto ataque, por lo que rehusó ser atendido.

El concejal de Seguridad Ciudadana de Donostia, Ernesto Gasco, aseguró ayer que las víctimas de los ataques fueron los guardias municipales y subrayó que el altercado se saldó con dos agentes heridos. En concreto, el edil afirmó que dos policías tuvieron que "ser ingresados en la clínica de la mutua Pakea", ya que el varón detenido derribó a "una agente que cayó por la escalera" y "golpeó al otro en la cabeza con una llave inglesa".

El parte de la Guardia Municipal, al que tuvo acceso este periódico, sin embargo, refería que el presunto ataque se produjo con un candado de la propietaria, no con la herramienta mencionada por el concejal. Según Gasco, el policía ya ha recibido el alta y se encuentra trabajando y la agente "posiblemente" esté de baja a causa de una "fisura ósea".

En su denuncia de los hechos, Araceli y Sandro cuentan con José Fernando E. y Geisy Carolina T. como testigos. Ambos se encontraban en el bar Balaklava durante los incidentes y coinciden con los acusados en que los municipales "en ningún momento se identificaron" e hicieron un "abuso de su autoridad".

Araceli reconoce que ella se alteró cuando dos agentes, vestidos de paisano, se personaron en su local pidiéndole que bajara la música y que les presentara su documentación, ya que ellos "no presentaron sus credenciales de policías". Sin embargo, niega, como dice el parte de la Guardia Municipal, que subiera aún más la música y subraya que "en ningún momento" les agredió. De hecho, tanto la mujer como José Fernando y Geisy Carolina aseguran que fue Araceli la que fue empujada escaleras abajo y, a consecuencia de ello, se lesionó la rodilla, tal y como indica el parte médico de los servicios de urgencias.

Geisy Carolina y José Fernando afirman, asimismo, que tras los hechos trataron de interponer una denuncia en la Comisaría de la Guardia Municipal. Sin embargo, "la oficial de guardia dijo que estaba muy ocupada y que no nos podía atender", relata José Fernando.

• El Ayuntamiento asegura que "todo fue fruto de la encerrona de los clientes a los policías"
• Gasco subraya que "unas doce personas, todos sudamericanos" rodearon y agredieron a los agentes

El concejal de Seguridad Ciudadana de Donostia, Ernesto Gasco, afirmó ayer que durante los incidentes del bar Balaklava del domingo una menor "pudo" ser herida y que "su padre fue a buscarla al hospital", aunque aseguró no saber cuáles fueron las causas de que la niña sufriera lesiones y subrayó que "no fue abandonada por nadie".

El edil rechazó además cualquier responsabilidad por parte de la Guardia Municipal en las supuestas agresiones que se infligieron a la pareja detenida, Sandro y Araceli, y a la hija de 12 años de ésta, llamada Doris.

Así, aseguró que "la realidad es muy distinta" a como la cuentan los testigos de lo ocurrido, ya que, según su versión, los policías fueron atacados violentamente por los propietarios y los clientes del bar sin que mediara ninguna agresión previa.

Según su relato de los hechos, los vecinos llamaron al Ayuntamiento porque "un establecimiento regentado por ciudadanos sudamericanos emitía ruidos a las 14.00 horas del domingo a una intensidad altísima que no les permitía descansar". Dos agentes de la Unidad de Control de las Ordenanzas Municipales (UCOM) se personaron entonces en el lugar, hicieron una medición en las viviendas y comprobaron que el índice de ruido del bar era "muy superior a lo permitido". Por ello, los policías se dirigieron al establecimiento, en el que "había unas doce personas, todos de países sudamericanos", reiteró.

Según Gasco, los guardias se identificaron debidamente y la dueña del bar se negó a hacerlo, por lo que se entabló una discusión y "lo primero que hizo el acusado fue tirar por las escaleras a una agente y, posteriormente, golpear con una llave inglesa al otro". En ese momento, el concejal aseguró que "todas las personas que estaban allí rodearon a los policías e intentaron agredirles" y que "todo lo demás fue fruto de la encerrona que hicieron los clientes de ese bar a los policías".

Sin embargo, el responsable de la Guardia Municipal dijo que las patrullas sólo detuvieron a dos personas y no arrestaron ni tomaron declaración al resto de los que, supuestamente, participaron en la trifulca.

El edil donostiarra insistió en que el Balaklava tiene "denuncias diarias por ruidos" y consideró que "deberíamos saber qué tipo de bar es, qué tipo de clientela y con qué tipo de características mucho antes de intentar enjuiciar a las autoridades". Gasco mostró además su preocupación porque "se extienda que aquí la gente campe con normas que no son propias de nuestra ciudad", a lo que añadió que el comportamiento de las personas que regentan el establecimiento Balaklava "no es el habitual de los hosteleros de Donostia". Por ello, advirtió de que no va a permitir "estos comportamientos, aunque en otros países se den", y agregó que "hay bares de ciertas características que funcionan como funcionan".

Respecto a los incidentes ocurridos y a las agresiones que denuncian los detenidos, Gasco afirmó: "No creo que tenga la menor importancia, lo que hay que hacer es un buen trabajo y apoyar a la Guardia Municipal porque, si cada vez que hay una actuación y salen agredidos se les pone en el juicio de las tribunas públicas, mal iremos".

• "Me decían 'negra' mientras me pegaban"
• La comunidad dominicana de Donostia se pone en contacto con SOS Racismo para una movilización

Araceli y su marido Sandro, así como sus clientes Geisy Carolina, José Fernando y Merche, aseguraron ayer que la supuesta agresión que recibieron por parte de agentes de la Guardia Municipal en el bar Balaklava tuvo un componente racista. "Me decían 'negra' mientras me pegaban", relató Araceli, una dominicana afincada en Gipuzkoa desde hace casi una década y denunciada, junto a su pareja, por agredir a dos policías que fueron a ponerle una denuncia por ruidos en su bar.

"Las acusaciones son muy graves y nunca nos habíamos encontrado con algo así", afirmó ayer la presidenta de la Asociación de Dominicanos de Gipuzkoa, Belkis John. Ella, que conoce a Araceli desde hace muchos años, subrayó que se trata de "una mujer trabajadora y luchadora, gente normal y no unos delincuentes" y aseguró que la asociación que preside "apoya al 100%" a la pareja.

Por ello, se han puesto en contacto con la delegación de SOS Racismo en Donostia y han solicitado asesoramiento a esta organización, ya que la comunidad dominicana de la capital, apoyada por otros grupos de inmigrantes latinoamericanos, está "indignada".

De hecho, van a convocar una concentración, probablemente frente al ayuntamiento, para denunciar un trato que consideran "racista y xenófobo". "Nunca había ocurrido algo así, esto no es propio de una ciudad como Donostia, donde no hemos tenido ningún problema. No queremos que esto vuelva a pasar, ni a dominicanos ni a vascos ni a nadie", recalcó Belkis John.

Respecto al informe policial que les acusa de pegar a los agentes e, incluso, de amenazarles de muerte, Araceli y Sandro reivindican su inocencia e inciden en que están recibiendo un trato "injusto" debido a su origen latino y se pregunta: "¿Pero cómo íbamos nosotros a pegar a los policías si íbamos desarmados y estábamos tranquilamente en un bar?"

Araceli, además, no confía en que la justicia se ponga de su parte: "Es su palabra contra la nuestra; ellos son policías y nosotros inmigrantes, ¿a quién van a creer?".

• La menor, nerviosa pero sin problemas
• La niña lloraba ayer mientras esperaba en el juzgado la puesta en libertad de su madre

Doris P. R., la menor que resultó herida durante los incidentes del bar Balaklava el pasado domingo, se encontraba ayer "muy nerviosa", aunque no presentaba ningún problema de salud. La niña, que tuvo que ser atendida por un golpe en la cara y una crisis de ansiedad después de ver cómo arrestaban a su madre y al marido de ésta, esperó ayer durante horas en los Juzgados de Guardia de Donostia a que liberaran a los detenidos.

Doris, quien había pasado la noche "llorando y muy alterada", según la amiga de la familia Geisy Carolina, sollozaba constantemente y pedía ver a su madre, con la que se reencontró tras la puesta en libertad de Araceli hacia las 14.30 horas.

La pequeña se mostró también indignada mientras el abogado de oficio leía el parte de la Guardia Municipal en el que se acusa a su madre y al novio de ésta de haber agredido, insultado y amenazado de muerte a los policías: "¡Eso es mentira, nos pegaron a nosotros, mira cómo tengo el labio!", le repetía la niña al abogado.