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2008/11/28

> Berria: Justizia > TURQUIA: EL TRIBUNAL SUPREMO ANULA LA ILEGALIZACION DE LAMBDA ISTANBUL

  • El Tribunal Supremo turco anula la ilegalización de una asociación homosexual
  • El Tribunal Supremo de Turquía anuló la decisión de un juzgado de Estambul que ordenaba ilegalizar la asociación de defensa de personas homosexuales Lambda Istanbul, informa hoy la propia asociación en un comunicado difundido a través de su página web.
  • La Opinión de Málaga, 2008-11-28 # EFE

Culmina así un proceso que había comenzado en mayo de 2006, cuando la Delegación del Gobierno en Estambul denunció que la asociación para la defensa de las personas LGBTT (lesbianas, gays, bisexuales, travestis y transexuales) Lambda Istanbul era "contraria a la ley, la moralidad y los valores familiares turcos".


A pesar de haber recibido el apoyo de expertos legales y de existir jurisprudencia favorable a las asociaciones LGBTT, un juzgado de Estambul dio la razón a la Delegación del Gobierno y ordenó el inicio del proceso de disolución de Lambda, decisión que ahora ha sido anulada por el Tribunal Supremo.


Con todo, la asociación Lambda es muy crítica con el proceso y se queja de que existan dobles estándares en la justicia a pesar de que la ley turca no es contraria a la existencia de asociaciones LGBTT.


"Las decisiones (judiciales) influidas por prejuicios seguirán siendo inevitables y la desigualdad, la discriminación y las graves violaciones de los derechos humanos prevalecerán en tanto no sean añadidos los términos 'orientación sexual' e 'identidad sexual' a la cláusula constitucional sobre la igualdad (y la protección contra las discriminaciones)", señala Lambda Istanbul en su comunicado.

Ahora que el máximo tribunal ha ratificado sus derechos como asociación, "el movimiento LGBTT alzará más su voz" para defender el derecho de todas las personas a la igualdad y la no discriminación, añade el texto.

2008/08/11

> Iritzia: Juan J. Aranda > EL HONOR

  • El honor
  • Melilla Hoy, 2008-08-11 # Juan J. Aranda

El Honor, con mayúsculas, es la cualidad moral que lleva al cumplimiento de los propios deberes respecto del prójimo y de uno mismo. También es demostrar ser digno de algo, como la virtud, el mérito a las acciones heroicas, muchas de las cuales suelen trascender a la familia; aunque algunas veces ésta no es merecedora de tal legado. Dicho esto, me pregunto: si el "Crimen de Honor" de un gay en Turquia, llamado Ahmet Yildiz, puede ser un "Crimen de Honor", o es un cruel asesinato lleno de una asquerosa y cruel homofobia. Por lo visto estos crímenes suelen cometerlos miembros de la familia de la víctima, para lavar el prestigio de la misma; que menudo prestigio de mierda tienen. Y para más cruel ruindad ningún familiar se ha querido hacer cargo de su cadáver. Quizás sea porque, su propia incultura, les inducen a tenerles odio, aversión, queriendo inferiorizarlos y discriminarlos, por maricones, sarasas, o lesbianas. Esta gente inculta, fanática, cagaditos de miedo, por tener un hijo maricón, se pasan la vida perpetuando ciegamente ideas falsas sobre los homosexuales, llegando a ridiculizarlos por sus "plumas", que algunos llevan al aire, con dos cojones y orgullosos, y otros a escondidas, por miedo y pudor, siempre respetando "el que dirán" a su familia.


Según algunas estadísticas, en cerca de 70 países, se persiguen a los homosexuales. También entre los años 30 y 50 del siglo pasado, el doctor Alfred C. Kinsey hizo unos estudios en los que llegó a la conclusión de que la humanidad era homosexual en un 10% del total. Imagínense si Turquia, en la actualidad, tiene setenta millones de habitantes, setecientos mil deben ser mariquitas y lesbianas. Si de los 6.500 millones de habitantes que poblamos la tierra, de ellos un 26% son musulmanes, donde una gran mayoría, la práctica de la homofobia es moneda corriente, hagan el cálculo y verán que en esos 70 países tan "cultos y demócratas", los "crímenes de honor" hacia los homosexuales, es moneda corriente. Creo que lo que les jode a sus gobernantes es que en sus países existen multitud de "bendecidos por la mano de Dios", como me decía un buen amigo mío al respecto.

2008/07/22

> Berria: Indarkeria > TURQUIA: POSIBLE "CRIMEN DE HONOR" GAY


  • Posible 'Crimen de Honor' gay en Turquía
  • Ambiente G, 2008-07-22 # Joe My God

Ahmet Yildiz era un gay turco de 26 años que fue asesinado la semana pasada. Sus amigos creen que podría tratarse de un ‘crimen de honor’.


Sedef Cakmak, amigo de la víctima ha dicho: “Se sentía víctima en medio de una guerra entre las viejas mentalidades y las nuevas libertades”.


También añadió refiriéndose a la familia de Ahmet: “Querían que volviera a casa para llevarlo a un médico que lo curara y que se casara”.


Los amigos de Ahmet llevan toda la semana intentando contactar con la familia para que se hagan cargo del cuerpo, pero no les contestan y parece que no irán al funeral –es normal que las familias no quieran enterrar a sus componentes muertos en un crimen de honor-.


En un estudio hecho por el gobierno de Turquía, se ha estimado que alrededor de 1000 asesinatos cometidos en los últimos 5 años serían en realidad crímenes de honor. Pero a diferencia de este caso, la mayoría de las víctimas son mujeres asesinadas por sus familiares por transgredir las normas de conducta y deshonrar con ello a la familia.

2008/06/24

> Berria: Futbola > EUROCOPA: UN GRUPO DE "ANTIALEMANES" JUEGA A VER QUIEN ROBA MAS BANDERAS GERMANAS

  • Eurocopa: un grupo de antialemanes juega a ver quién roba más banderas germanas
  • La Capital [Argentina], 2008-06-24

Mientras abundan los llamamientos de políticos a tener una fiesta deportiva en armonía durante el partido Alemania-Turquía de la Eurocopa, los “antialemanes” de Berlín repiten un juego que inventaron durante el Mundial de fútbol de 2006: secuestrar banderas alemanas.


Los “antialemanes” (“Antideutsch”) son un grupo de activistas alemanes, mayoritariamente universitarios de izquierda, que por su lectura del papel que el nacionalismo tuvo en el pasado nazi de Alemania combaten toda manifestación que exalte al país.


Lo mismo que durante el Mundial de Fútbol, los “Antideutsch” de Berlín compiten ahora en un curioso juego: gana quien consiga juntar más banderas de Alemania, robándolas de autos, balcones e incluso de manos de fans.


“Según el tamaño de la bandera y el lugar donde haya estado valdrá más o menos puntos”, explica con una sonrisa Thomas Bellow, que además de estudiante de sociología y Estudios sobre Africa se define como anarquista.


“Me resulta muy difícil ver todas esas banderas ondeando libremente, como si uno pudiera alegrarse de ser alemán”, dice por su parte Maja König, militante “queer” de 24 años que está entre los que mejor puntaje han conseguido en el juego.


Los “Antideutsch” son los mismos que cuando pasa ante ellos un auto con “alemanes típicos” le gritan “Türkiye, Türkiye”, dando vivas en su propia lengua al equipo que mañana enfrentará a Alemania en las semifinales de la Eurocopa.


La previa.“Ya sabemos quién va a ganar”, dice con una sonrisa el alemán Jonas Gruber, que como todos los miércoles se reunirá en el barrio de Kreuzberg con su grupo de música, aunque esta vez para seguir a la selección germana acompañado de varios cajones de cerveza. A su lado no habrá turcos.


En los barrios de Neukölln, Wedding y sobre todo Kreuzberg, donde vive la mayoría de turcos de Berlín pero también hay una muy importante y mayoritaria presencia de alemanes, el partido dividirá las aguas como ningún otro acontecimiento.


Entre los turcos, no faltan quienes se reconocen “también” alemanes: en muchos comercios de Kreuzberg y Neukölln cuelgan banderas tanto turcas como alemanas, simbolizando la comunión o la confusión entre ambas naciones.


No obstante, todos los turco-alemanes prefieren que gane Turquía, aunque si el triunfo es alemán, en la siguiente ronda se pondrán del lado de la selección germana.


El cotejo pone en juego algo más que fútbol. Los turcos que hoy viven en Alemania empezaron a llegar en la década del 60, con las facilidades que les ofrecían los programas mediante los que se buscaba la mano de obra que la pujante industria alemana necesitaba.


Pero los “huéspedes” (como los designaba el programa, presuponiendo que tras trabajar volverían a Turquía) se quedaron, para después hacer venir a sus mujeres, hijos, hermanos y otros parientes.


Desde hace días circulan por Berlín BMW y Mercedes Benz en los que ondea la vistosa bandera roja con la media luna blanca. Esas marcas que en todo el mundo nombran a Alemania son para muchos turcos el símbolo de que triunfaron en el país germano.


Los 2,1 millones de turcos de toda Alemania hacen aún hoy los trabajos menos prestigiosos y peor remunerados en una sociedad cuya legislación los obliga a asistir a cursos de idioma e “integración”.


Por eso, un triunfo en el partido de mañana podría convertirse para los turcos en el símbolo de su gradual y trabajosa conquista de Alemania, y por extensión de Europa, dado que la política exterior de Turquía está hoy signada por su aspiración a que se la admita como miembro la Unión Europea.

2008/06/18

> Berria: Transfobia > TURQUIA: UNA CANTANTE TRANSEXUAL PONE DE UÑAS AL EJERCITO


  • Una cantante transexual pone de uñas al Ejército turco
  • Bülent Ersoy, estrella de la televisión, afirmó que nunca mandaría a su hijo al servicio militar cuando Turquía realizaba una gran ofensiva en el Kurdistán
  • El País, 2008-06-18

La cantante turca Bülent Ersoy, acusada de haber insultado al Ejército, no se presentó hoy a la primera sesión del juicio en su contra, por lo que tuvo que ser aplazado hasta el próximo 24 de septiembre.


La cantante transexual Bülent Ersoy, muy conocida en Turquía, afirmó en un programa de televisión que de tener un hijo “no lo mandaría al servicio militar” justo en el momento en que el Ejército turco realizaba una incursión militar en el norte de Irak para luchar contra el grupo armado Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK) el pasado febrero. La mayor operación de aquellas fechas.


Un fiscal de Estambul decidió en mayo acusarla de “crear en la gente sentimientos negativos hacia el Ejército” y "desmoralizar a los soldados en un momento de guerra”, por lo que demandó hasta tres años de prisión para la artista. Posteriormente, el Fiscal de Estambul decidió aceptar la acusación del primer fiscal en base al artículo 318 del Código Penal y abrir el procedimiento judicial.


Bülent Ersoy es una famosa cantante turca, actriz y miembro del jurado en el programa musical Popstar alaturka del canal turco Star TV, donde hizo las polémicas declaraciones.

2008/05/30

> Berria: Homofobia > TURQUIA: UN TRIBUNAL ORDENA EL CIERRE DE UNA ASOCIACION GAY

  • Un tribunal turco ordena el cierre de una asociación gay
  • La organización ha violado las leyes de la "moralidad pública", según la sentencia
  • El País, 2008-05-30 # Reuters / EP · Estambul

Un tribunal de Turquía ha ordenado la clausura de una asociación de defensa de los derechos de los homosexuales por considerar que incumplía las leyes de la "moralidad pública". LambdaIstanbul, creada en 1993, es la primera organización gay cerrada en este país candidato a entrar en la Unión Europea. La homosexualidad es legal en Turquía, aunque no existen leyes que protejan a gays y lesbianas de la discriminación.


La sentencia ha sido dictada por un tribunal situado en el distrito de Beyoglu, en Estambul, ciudad con una destacada vida nocturna homosexual. "Estamos en un país donde este caso de cierre puede volverse en contra del partido gobernante", ha declarado a la agencia Reuters un activista de la asociación, Bawe Cakir.


"La atmósfera política es antidemocrática y no deja la puerta abierta a la tolerancia", ha añadido Cakir. Según el activista, la asociación recurrirá la sentencia en el Tribunal de Apelación de Turquía y, si es necesario, irá al Tribunal Europeo de Derechos Humanos.

2008/04/22

> Berria: Indarkeria > TURQUIA: EL PUNTO DE LA LETRA "i" CAUSA UNA TRAGEDIA FAMILIAR EN ANKARA

  • El punto de la letra "i" causa una tragedia familiar en Ankara
  • Un malentendido entre una ex pareja por la falta de caracteres apropiados para el alfabeto turco en sus teléfonos móviles desemboca en un asesinato y un suicidio
  • El País, 2008-04-22 # EFE · Ankara

El matrimonio formado por Emine y Ramazan Çalçoban decidió romper su relación tras pelearse. Emine, de 20 años, retornó a la casa de su padre, Hamdi Pulas. La pareja, sin embargo, no dejó de reñir tras la separación y las disputas continuaron a través de mensajes en sus teléfonos móviles.


Ramazan, de 24 años, le recriminó un día a su ex mujer que siempre cambiaba de tema cuando se quedaba sin argumentos. Pero en muchos teclados de teléfono móvil no existe el carácter para la letra "I" turca (i cerrada, que se escribe sin punto), por lo que Ramazan, en lugar de teclear "sIkIsInca" (cuando te quedas sin argumentos), puso "sikisinca" (cuando te follan), cuenta el diario turco Hürriyet.


Emine se tomó el mensaje como un insulto y se lo mostró a su padre, según figura en el informe de la investigación judicial del caso. El progenitor se enfureció e increpó a su antiguo yerno: "Nos has insultado, has mancillado nuestro honor. Estás tratando a mi hija como si fuese una prostituta".


Cuando Ramazan fue a casa de su ex mujer y su antiguo suegro para explicarse, toda la familia Pulas se le echó encima y le hirieron con un cuchillo. Como venganza, Ramazan acuchilló a Emine hasta matarla y fue encarcelado por ello, pero se suicidó en la prisión.


Ahora el fiscal exige una condena de 15 años de cárcel para Hamdi Pulas y otras dos hijas suyas por el "intento de asesinato" de Ramazan.


La trágica historia fue publicada ayer por Hürriyet, que destaca en su información que el punto de la "i" en ciertas palabras de la lengua turca está causando "serios problemas" en el país.

2008/03/31

> Iritzia: Antonio Elorza > ACTUALIZACION DEL ISLAM

  • Actualización del islam
  • El País, 2008-03-31 # Antonio Elorza · Catedrático de Ciencia Política

La noticia de que una comisión de expertos está realizando en Turquía una revisión de los hadices del Profeta ha recibido una favorable acogida. Efectivamente, unos hadices tienen un valor sólo accidental, por usar la terminología del iraní Abdolkarim Soroush, otros plantean serios problemas por su contenido violento o discriminatorio. Entre los primeros se encontrarían las recomendaciones sobre remedios curativos o las relativas a la higiene en la vida cotidiana. Los segundos, en muchos aspectos, entran en colisión con la Declaración Universal de los Derechos del Hombre. Son obviamente éstos los que requieren un examen riguroso por parte de los teólogos musulmanes. Con la dificultad que en todo caso plantea el hecho de que forman parte de un mensaje sagrado, en principio inmutable de ser seguros (sahih) y que, entonces, en cuanto Sunna, Tradición, se configuran como segunda base normativa para la ley coránica, la sharía. Dicho de otro modo, supuesto que han caído en desuso muchos hadices, en particular para los musulmanes moderados los relativos a la yihad, siempre en ellos esfuerzo bélico por la causa de Alá, volver a airearlos puede tener consecuencias poco deseables.


Los hadices son sentencias, admoniciones o hechos ejemplares del Profeta, recogidos por quienes estuvieron a su lado y luego transmitidos de boca a oreja hasta ser fijados por el autor de su compilación. Para que un hadiz sea juzgado seguro, tiene que serlo la cadena de transmisores (ismad), lo cual es importante, ya que por ejemplo falta el primer eslabón en el recogido por Abu Daúd que fija para siempre el cubrimiento del cuerpo femenino salvo cara y manos: la norma más visible del islam descansa así sobre un texto dudoso. Hay mucha paja entre el grano, y eso afecta al transmisor principal. Aun cuando tiene muchos hadices aceptados, cierto Abu Huraira fue el auténtico fabricante, con unos 3.000, lo cual supondría que el Profeta dedicó todo su tiempo a contarlos en el tiempo que le tuvo a su lado. Lo más grave es que los hadices acentúan las aristas del Corán en temas como la yihad, la mujer o el antijudaísmo.


Lo que se presenta como modernización puede no ser otra cosa que un intento de introducir en una sociedad moderna contenidos islámicos tradicionales. Hasta que el producto de la comisión turca de expertos vea la luz, ambas interpretaciones son plausibles. Puede tratarse, auguran los optimistas, de un intento de "modernizar" la normativa contenida en los hadices, por parte de un pensamiento musulmán convertido en versión islámica de la democracia cristiana, o bien de intentar una "actualización" que permita vigorizar el contenido religioso de la enseñanza en los imam hatep, centros de formación confesionales, eje de la reislamización soft desde abajo planteada por Erdogan. Los ejemplos aducidos habitualmente para justificar la Operación Hadices aclaran poco. Las amputaciones a los ladrones no vienen de los hadices, sino del Corán; la ablación del clítoris es desaconsejada explícitamente por el Profeta. Lapidación: nada que hacer.


La Comisión de Ankara responde a una política de Estado. Por aquello del laicismo, la Dirección de Asuntos Religiosos (Dyanet) que la instituyó es un organismo paraestatal; de ella dependen aspectos esenciales, como la gestión de los citados imam hatep y el nombramiento de los imames en las mezquitas turcas del extranjero.


Puesta al día puede significar incremento del control y no apertura hacia la libertad. Tenemos un ejemplo bien reciente en la Comisión Europea de Fatuas, nacida en 1997 para orientar mediante dictámenes a los musulmanes europeos. La preside Yusuf al-Qaradawi, el más influyente teólogo de la actualidad, con su emisión semanal La sharía y la vida, en Al Yazira. Publicada en 2002, la primera compilación lleva prefacio y comentarios de Tariq Ramadan, quien ya advierte de que las fatuas no sólo proponen a los musulmanes europeos "adaptarse". La defensa de la poligamia que detendrá la publicación del segundo tomo es ejemplo de ello, lo mismo que la fatua donde se prohíbe que la mujer libremente corte su pelo, elemento de goce del marido. Más significativos son aún los dictámenes sobre las conversiones, positivas si son al islam, pero calificadas en sentido inverso de "apostasía", merecedora si es pública de pena de muerte para "proteger a la religión y a la sociedad de su acción perniciosa". Benedicto XVI desconocía sin duda la fatua. Duros hadices.


Algo tiene que ver esto con el enfrentamiento planteado en la misma Turquía por la iniciativa del fiscal Yalçinkaya instando a la ilegalización del partido de Gobierno por atacar al secularismo de la Constitución. La pretensión es desaforada al pretender anular, como indicó el propio Erdogan en su dura réplica, el resultado de la voluntad popular. Antes Erdogan citó el núcleo de un versículo del Corán, el 7:179: "Tienen corazones pero no entienden, ojos pero no ven, oídos pero no oyen". En el Corán son los destinados por Alá al infierno, que sin Su guía andan como ganado extraviado. La proyección de tal condena sobre la política turca apunta a los defensores a ultranza del Estado laico, sus adversarios. Islamismo puro. En estos temas, hay que leer antes de valorar.

> Berria: Islama > TURQUIA: EL CONSTITUCIONAL ADMITE A TRAMITE LA DEMANDA DE ILEGALIZACION CONTRA EL PARTIDO DEL PRESIDENTE

  • El Constitucional turco admite a trámite la demanda de ilegalización contra el partido del presidente
  • El AKP impulsó y votó a favor de una reforma para permitir que las mujeres llevasen el velo islámico en las aulas de las universidades públicas. La decisión del Tribunal puede inflamar aún más las tensiones entre islamistas y laicos
  • El País, 2008-03-31

El Tribunal Constitucional turco ha admitido a trámite la demanda del Fiscal General del Estado turco para suspender al gobernante del Partido de la Justicia y el Desarrollo (AKP) por sus actividades antilaicas, según ha informado la agencia Reuters. La decisión del tribunal puede inflamar aún más las tensiones entre el AKP y los sectores laicos del Estado, encabezados por el Ejército, que se oponen a la reforma constitucional aprobada el mes pasado.


El pasado 9 de febrero, este partido, islamista moderado, liderado por el primer ministro, Recep Tayip Erdogan, y por el presidente, Abdulá Gül, impulsó y votó a favor de una reforma constitucional para permitir que las mujeres llevasen el velo islámico en las aulas de las universidades públicas, acabando así con uno de los símbolos de la laicidad del Estado turco. Ante esto, el fiscal jefe del Tribunal de Apelaciones, Abdurrahman Yalcinkaya, pidió al Constitucional que suspendiera al partido.


El fiscal llegó a afirmar que el AKP era un “semillero” de fuerzas antiseculares y solicitó también la inhabilitación política de Erdogan, Gül y los altos cargos del AKP durante cinco años. En su solicitud, sostenía que permitir el velo en las universidades públicas a las alumnas y el endurecimiento de las leyes sobre consumo de alcohol son prueba de actividades contrarias al laicismo y sólo puede convertir los centros educativos en lugares propicios para los grupos fundamentalistas.


La autorización para llevar el velo en las universidades ha dividido al país y ha enfrentado al gobierno del AKP con los sectores laicos de Turquía, empezando por el Ejército.

2008/03/12

> Berria: Zinema > TURQUIA: EL FILME "XXY", DE LA ARGENTINA LUCIA PUENZO, COMPETIRA EN ESTAMBUL

  • El filme ‘XXY’, de la argentina Lucía Puenzo, competirá en Estambul
  • El País, 2008-03-12 # EFE · Estambul

La película XXY, de la argentina Lucía Puenzo, competirá por el Tulipán de Oro en el próximo Festival Internacional de Cine de Estambul, informó ayer la Fundación Cultura y Arte de Estambul (IKSV, en turco) en un comunicado. Esta ópera prima —que explora los sentimientos de un joven hermafrodita— participará en la categoría internacional, junto con cintas como la colombiana PVC-1, del griego Spiros Stathoulopulos, un drama sobre los secuestros y la violencia en América Latina que lucha por conseguir el Premio del Consejo de Europa en el apartado de Cine y Derechos Humanos.


La presente edición del Festival Internacional de Cine de Estambul se celebrará del 5 al 20 de abril y exhibirá 200 películas, entre las cuales hay una docena de producciones hispanas.


Por otro lado, en la sección fuera de concurso del certamen se emitirán los filmes: el español El orfanato (2007), del realizador Juan Antonio Bayona, en el programa Locura de media noche, y la coproducción argentina-francesa La léon (2006), de Santiago Otheguy, en el apartado Jóvenes Maestros.


Asimismo, en la categoría de documentales se proyectarán dos filmes que tratan diversos aspectos de la dictadura militar en Argentina: la cinta cubana ¿Quién soy yo?. Los niños encontrados de Argentina (2007), de Estela Bravo, y la franco-belga Calle Santa Fe (2007), de Carmen Castillo.


Además, este certamen mostrará una panorámica de varias películas extranjeras que han triunfado en diversos festivales de cine, entre las que cabe destacar, las españolas Barcelona (2007), de Ventura Pons, y El rey de la montaña (2007), de Gonzalo López-Allego. Y también se mostrarán los largometrajes históricos El Topo (México, 1970), de Alejandro Jodorowsky, y La hora de los hornos (Argentina, 1968), de Fernando E. Solanas y Octavio Getino.

2008/02/12

> Berria: Etorkinak > ALEMANIA: MERKEL EXIGE LEALTAD A LOS ALEMANES DE ORIGEN TURCO

  • Merkel exige lealtad a los alemanes de origen turco
  • Erdogan condena en Colonia la "asimilación" de los inmigrantes
  • El País, 2008-02-12 # Juan Gómez · Berlín

El debate sobre la integración de los inmigrantes en Alemania se ha intensificado tras la visita al país del primer ministro turco, Recep Tayyip Erdogan. En un discurso a "los turcos europeos", ante 16.000 personas reunidas el domingo en un estadio de Colonia, Erdogan se pronunció a favor de su integración, pero condenó como "crimen contra la humanidad" la "asimilación" pura y simple de los turcos dentro de las sociedades donde residen a costa de perder su identidad y su cultura.


La canciller alemana, Angela Merkel, expresó ayer sus dudas sobre el modelo de integración que defiende el gobernante turco y envió ayer un claro mensaje a los alemanes de ascendencia turca: "Los jóvenes que han crecido aquí, que en su mayoría tienen nacionalidad alemana, me tienen a mí como canciller federal. Su lealtad pertenece al Estado alemán".


Erdogan alentó a los turcos de Alemania a que aprendan alemán sin descuidar la lengua turca, y propuso la creación de centros de educación turcos en Alemania. Sus palabras en Colonia han levantado sarpullidos en Alemania, donde residen cerca de dos millones de turcos, y donde más de 500.000 ciudadanos tienen ascendencia turca. El primer ministro del Estado de Baviera, Günther Beckstein, acusó a Erdogan de impulsar la creación de "guetos" para los turcos en Alemania.


En las grandes ciudades, como Berlín o Colonia, la presencia turca se extiende por barrios enteros donde las mujeres se cubren la cabeza con el velo. Los turcos son además el blanco preferido de los chistes xenófobos en Alemania y de las campañas de la ultraderecha.


El incendio en el que murieron nueve inmigrantes turcos el pasado día 3 de febrero en una casa de Ludwigshafen, en el oeste de Alemania, ha abierto la caja de los truenos. Aunque la policía no ha logrado aún aclarar si el fuego fue intencionado, la prensa turca da por hecho que se trató de un ataque racista.


En Holanda, donde los 350.000 turcos forman la comunidad inmigrante más numerosa, el discurso de Erdogan ha causado mala impresión, informa Isabel Ferrer. "Es una mala noticia para los turcos de Holanda que se rechace su integración social", aseguró al viceprimer ministro holandés, Wouter Bos.

> Iritzia: El País > PAÑUELO EN TURQUIA

  • Pañuelo en Turquía
  • Su uso en la universidad es comprensible: pone fin a una anomalía en la Europa democrática
  • El País, 2008-02-12 # Editorial

Turquía era el único país del Consejo de Europa que no permitía a sus ciudadanas llevar el pañuelo islámico en las universidades. Esta prohibición fue establecida en 1980, en el contexto de la interpretación militar de la laicización impuesta por la revolución de Atatürk en un país de mayoría musulmana. En la actual etapa, había dejado de tener sentido y mermaba la libertad religiosa y las posibilidades educativas de muchas mujeres.


Eran numerosas las hijas de familias medias musulmanas que, debido a la prohibición, iban a estudiar al extranjero (como las dos hijas del actual primer ministro Erdogan) o acudían a las aulas con pelucas para tapar el pañuelo. La esposa del actual presidente de la República, Abdulá Gül, no estudió en la universidad debido precisamente a esta prohibición.


La modificación de la Constitución que dictaron los militares en 1980 ha sido posible gracias a los votos en el Parlamento del Partido de la Justicia y el Desarrollo (APK) de Erdogan, que arrolló en las últimas elecciones, al que ha apoyado un pequeño partido ultranacionalista. El APK, conservador de raíces islamistas, tenía que hacer un guiño a su electorado. Pero a nadie se le esconde que esta autorización puede ser un primer paso, un avance más de la ola verde en el mundo, aunque el pañuelo entre las universitarias turcas se había convertido más en un signo de identidad que de sumisión al hombre. En realidad, es un gesto mínimo. No se autoriza llevar la cara tapada, y sigue vigente la prohibición para profesoras y en los ámbitos públicos del Estado, como en el Parlamento, lo que en su día avaló el Tribunal de Estrasburgo.


La autorización del pañuelo en las universidades es comprensible. Más discutible sería si se aplicara a menores en los colegios (lo que está prohibido en Francia, por ejemplo). Las universitarias suelen ser mayores de edad, capacitadas para decidir por sí mismas y no sólo responder a presiones familiares. Pero, en el fondo, Turquía rompe así una anomalía, preservando el principio del Estado laico.


La batalla de los laicistas sigue y podría acabar ante el Tribunal Constitucional. Lo que sí ha quedado demostrado es que los militares kemalistas han perdido capacidad para imponer su voluntad a los gobernantes salidos de elecciones democráticas. Era también otra anomalía.

2008/02/08

> Berria: Islama > TURQUIA: EL PARLAMENTO APRUEBA PERMITIR EL USO DEL VELO EN LAS UNIVERSIDADES

  • El Parlamento turco aprueba permitir el uso del velo en las universidades
  • La oposición de los partidos laicos no pudo con el apoyo del AKP y de la derecha. La Comisión Europea dice que la aprobación no afectará a la adhesión del país, ya que se trata de un asunto interno
  • Noticias de Gipuzkoa, 2008-02-08 # EFE · Ankara

El Parlamento turco aprobó ayer por una amplía mayoría las enmiendas constitucionales que permitirán el libre uso del velo en las universidades, una medida a la que se oponen los estamentos laicos de la sociedad.


La reforma constitucional aún debe ser ratificada por una votación final el sábado y entrará en vigor una vez sea firmada por el presidente del país, Abdullah Gül.


La medida responde a una iniciativa del gobernante Partido de la Justicia y el Desarrollo (AKP, islamista moderado, 349 escaños) y el derechista Partido de Acción Nacionalista (MHP, 70 escaños), que superan los dos tercios de la cámara necesarios para modificar la Carta Magna.


Al inicio de la reunión parlamentaria, un grupo de manifestantes de los principales sindicatos del país se concentró frente a la sede de la Cámara para protestar contra el uso del velo, ya que lo consideran un símbolo político del Islam y una vulneración de los fundamentos seculares republicanos.


La propuesta creó tensiones en el país con las duras reacciones de los círculos seculares, los militares, los jueces y la manifestación organizada por asociaciones de mujeres que el pasado domingo congregó a decenas de miles de personas en Ankara.


Según el acuerdo alcanzado por AKP y MHP, el libre uso del velo estará sólo permitido en las universidades y no en niveles inferiores de la educación, ni en las administraciones públicas, aunque para el opositor Partido Republicano del Pueblo (CHP, laico), eso daría lugar a que los estudiantes lleven todo tipo de símbolos religiosos.


El debate, en la calle
En una encuesta hecha pública el martes por varios rotativos, el 64,9% de los turcos son favorables a levantar la prohibición del velo y sólo el 27,6% se oponen. La mayoría (57%) considera que se trata de una cuestión de "democracia, libertad de conciencia y libertad religiosa", mientras que el 26,3% lo considera un "ataque contra el laicismo y el régimen republicano".


Esta última postura es la que defienden los laicos Partido Republicano del Pueblo (CHP) y Partido de la Izquierda Democrática (DSP), que se posicionaron férreamente en contra de la iniciativa.


Durante la sesión de ayer, tal fue la oposición de los laicos que el presidente de la Cámara se vio obligado a detener la sesión en una ocasión porque un diputado del DSP se negaba a ceder su palabra a los parlamentarios rivales. "Sois como la central de Chernobil, del miedo y el peligro que propagáis. Queréis un laicismo como el de Corea del Norte", criticó luego el portavoz del gobierno, Cemil Çiçek.


Los diarios de ayer se hicieron eco de esta disputa y tomaron una clara posición a favor o en contra del libre uso del velo en la universidad.


Por su parte, la Comisión Europea (CE) subrayó ayer que la aprobación del uso del velo en las universidades de Turquía es un asunto interno que no afecta al proceso de adhesión de este país a la Unión Europea, ya que no existe ni una legislación ni una práctica unificada.

2008/02/02

> Berria: Islama > TURQUIA: LA POBLACION LAICA SE ALZA CONTRA EL FIN DE LA PROHIBICION DEL VELO

  • Los laicos turcos se alzan contra el fin de la prohibición del velo
  • Los rectores advierten que no aceptarán alumnas con pañuelo en la universidad
  • El País, 2008-02-02 # J.C. Sanz · Madrid / Agencias · Ankara

Fue en Madrid. El primer ministro turco, el islamista moderado Recep Tayyip Erdogan, aprovechó su visita a España del mes pasado para anunciar que había alcanzado un acuerdo político para acabar con la prohibición del uso del velo en las universidades. Sus dos hijas estudian en Estados Unidos, donde nadie las impide acudir a clase con la cabeza cubierta con un pañuelo. La esposa del presidente de Turquía, Abdulá Gül, fue rechazada en la Facultad de Letras de Ankara tras haber aprobado el disputado examen de acceso a la universidad. Al igual que dos de cada tres turcas, Hayrunisa Gül, también porta el velo islámico.


El Partido de la Justicia y el Desarrollo (dirigido por Erdogan y Gül) y el Partido de Acción Nacional (nacionalista) sellaron ayer un pacto en el Parlamento turco para reformar la Constitución y la Ley de Universidades. Ambos grupos, que suman más de dos tercios de los escaños, pretenden abolir el veto del velo en los campus, uno de los pilares sobre los que se asienta el Estado laico en Turquía.


El Consejo de Rectores turcos se apresuró a poner el grito en el cielo. "Las reformas propuestas van a acelerar la erradicación del principio republicano de la laicidad", afirmaron ayer en un comunicado los responsables universitarios, designados en su mayoría dentro de la ortodoxia de los principios del fundador de la Turquía moderna, Mustafá Kemal, Atatürk. Los rectores sostienen que, si se levanta la prohibición del velo, "la transformación de Turquía en un Estado religioso se hará inevitable y muchos profesores se negarán a impartir clase en un clima de caos y violencia".


A las puertas de las universidades turcas es frecuente observar grupos de alumnas que cubren su cabeza con una peluca para poder sortear los estrictos controles de los bedeles de las facultades. A la salida de clase, las mismas jóvenes vuelven a tocarse con el pañuelo.


Varias asociaciones feministas han convocado hoy ante el mausoleo de Atatürk en Ankara una protesta contra las reformas que quiere introducir el Gobierno islamista. "Mucha gente está decepcionada con estas propuestas que sólo sirven para dividir aún más a los ciudadanos", destaca Selma Acumer, responsable de la organización KADER, que promueve la incorporación de las mujeres en la vida política.


La capital turca también será escenario de una marcha en favor del fin de la prohibición del velo en las universidades. "No se trata de una cuestión de pañuelo sí o no; sino de una cuestión de libertad", advierte el analista político del diario Turkish Daily News Mustafá Aykol.


El Ejército, que se presenta como el garante del Estado laico en Turquía, guarda silencio por ahora. Su último intento de influir sobre el poder civil el año pasado fue estéril y no impidió una nueva arrolladora victoria electoral de Erdogan y la elección presidencial de Gül.


La principal fuerza de la oposición, el Partido Republicano del Pueblo (socialdemócrata) ya ha advertido que recurrirá las reformas sobre el velo ante el Tribunal Constitucional. El presidente Gül se plantea convocar un referéndum para sortear el último frente de rechazo laico.

2008/01/25

> Berria: Elkarretaratzea > CATALUNYA: CGB, JAG Y TRAVOLAKAS CONVOCAN PROTESTA ANTE EL CONSULADO DE TURQUIA POR ILEGALIZACION DE LAMBDA-ISTAMBUL

  • Colectivos homosexuales protestan ante el consulado de Turquía por el juicio de ilegalización
  • El Boletín, 2008-01-25

Varias asociaciones de defensa de los derechos de los homosexuales de Barcelona han convocado para mañana sábado un acto de protesta ante el consulado de Turquía para denunciar el "acoso" que sufre el colectivo homosexual en ese país y el juicio de ilegalización al que se enfrenta una organización gay turca.


El Col·lectiu Gai de Barcelona, la plataforma Jóvenes para la liberación gay y la Guerrilla Travolaka han organizado un acto en solidaridad con los miembros de LambdaIstanbul, "amenazada de ilegalización", que serán juzgados el próximo 31 de enero, y que según denuncian las entidades catalanas se enfrentan incluso a penas de prisión.


"El acoso estatal, policial, mediático y social al colectivo de lesbianas, gays, bisexuales, transexuales y transgénero es flagrante", explican los convocantes del acto por medio de una nota de prensa, en la que aseguran que el pasado año se contabilizaron en Turquía "hasta 16 asesinatos heterosexistas" y que incluso existe una brigada policial "especializada en la persecución de personas transexuales".


El acto del sábado (18:00 horas) tiene como objeto que trascienda a la opinión pública internacional la situación que vive esta organización y el colectivo homosexual turco en general, "sobre todo teniendo en cuenta que es un país candidato a entrar en la UE", subrayan.


Por ello, además del de Barcelona, colectivos de homosexuales de diferentes ciudades europeas, entre ellas Madrid, París, Bruselas, Marsella, Estrasburgo o Lisboa, han convocado para hoy y mañana diversos actos de protesta contra el juicio de LambdaIstanbul, informan las mismas fuentes.

2008/01/24

> Berria: Islama > TURQUIA: GOBIERNO Y OPOSICION ACUERDAN FACILITAR EL USO DEL VELO EN LAS UNIVERSIDADES

  • El Gobierno turco y la oposición acuerdan facilitar el uso del velo en las universidades
  • Tendrán que modificar la Constitución y se oponen a los seculares
  • El País, 2008-01-24 # Reuters · Ankara

El Gobierno turco y la formación opositora ultranacionalista Partido de Acción Nacionalista (MHP) han llegado a un acuerdo para facilitar el uso del velo en las universidades. El objetivo es levantar la norma que prohíbe llevar el velo en los centros educativos tal y como defienden las clases seculares.


"Hemos alcanzado el acuerdo. El tema del velo ha sido evaluado en términos de los derechos y las libertades", ha dicho un portavoz del MHP.


El primer ministro turco, Tayyip Erdogan, necesita del apoyo del partido del MHP en el Parlamento para modificar la Constitución. Las clases seculares turcas, formadas por militares, jueces y rectores universitarios, consideran que prohibir el uso del velo es de vital importancia para conseguir la separación entre el Estado y la religión, pero el gobierno de Erdogan pretende introducir una nueva normativa.


Hasta ahora Erdogan ha defendido pública e insistentemente la democracia y la laicidad del Estado turco, pero con este acuerdo se opone a la petición de los seculares turcos. Según ha manifestado el primer ministro turco, no afecta a los derechos humanos que dos de cada tres mujeres turcas lleven velo en sus cabezas. Las encuestas han mostrado recientemente el fuerte apoyo popular al levantamiento de la prohibición. Muchas mujeres no van a la Universidad porque quieren ir con sus cabezas cubiertas pero está prohibido, informa Reuters.


Turquía, como país candidato a ingresar en la Unión Europea, podría ver como ahora nacen nuevas tensiones con países europeos.

2008/01/15

> Iritzia: Thilo Schäfer > LA HIPOCRESIA DEL VELO TURCO

  • La hipocresía del velo turco
  • Público, 2008-01-15 # Thilo Schäfer

No hay duda de que Turquía tiene derecho a formar parte de la Unión Europea por motivos históricos y geográficos, por no hablar de los millones de emigrantes turcos en todo el continente. Y, sobre todo, están las ansias de los turcos por entrar en el club europeo, un deseo que resulta difícil de ignorar.


Pero algunos líderes, encabezados por el francés Sarkozy y la alemana Merkel, siguen oponiéndose a la adhesión de Turquía por lo que el primer ministro turco, Erdogan, describió ayer como “prejuicios”. Es cierto que aún quedan muchos deberes pendientes para el Gobierno de Ankara, como la situación de los derechos humanos y la libertad de expresión, así como la gran influencia del Ejército en los asuntos del país.


Pero el principal argumento de los contrarios a la adhesión turca es la diferencia cultural. Para hacer hincapié en este argumento, se critica el plan del Gobierno del AKP –muchas veces descrito como “islamista moderado”– de abolir el artículo que prohíbe a las mujeres llevar el velo en las escuelas y universidades públicas. Para los críticos, esto constituye una clara muestra de la supuesta deriva hacia un fundamentalismo islamista del Gobierno de Erdogan.


¿Pero por qué las turcas no deberían poder llevar el velo al igual que se hace en las universidades de París, Berlín o EEUU? La UE es una organización laica, compuesta por países plurales, aunque los musulmanes sean una minoría. Por ello, la religión no puede ser un criterio para formar parte de la Unión.