> Iritzia: Garbiñe Atxukarro > POR UN 8 DE MARZO DIA DE LA MUJER

• Por un 8 de marzo Día de la Mujer
• Noticias de Gipuzkoa, 2008-10-14 # Garbiñe Atxukarro

Uno de los actos más destacados en democracia es poder ejercer el derecho al voto. En fechas próximas en Euskadi celebraremos las elecciones autonómicas. Pero si una cita electoral es trascendental en democracia, hay fechas significativas ya establecidas en el calendario que no lo son menos.

Tras el anuncio del lehendakari en los medios de comunicación de fijar la posible fecha de celebración de estas elecciones entre el 1 o el 8 de marzo, la Secretaría de la Mujer de Ezker Batua-Berdeak quiere manifestar lo siguiente:

1. Entendemos que el 8 de marzo es una fecha emblemática con especial trascendencia y universalidad de la movilización, reivindicación y participación de las mujeres en pos de la igualdad plena y real.

2. Teniendo en cuenta lo que ya ocurrió este año con dicha fecha, con ocasión de la celebración de las elecciones generales -cuya jornada fue el día de reflexión electoral-, Ezker Batua-Berdeak quiere recordar que, frente a los intereses electoralistas y partidistas de algunos partidos que pretenden silenciar las voces de las mujeres el 8 de marzo, nuestra organización defiende la indiscutible independencia del movimiento feminista y solicitamos el máximo respeto a sus decisiones y acuerdos, así como la importancia y necesidad de desvincular el 8 de Marzo de cualquier discurso que no sea las propias reivindicaciones de las mujeres.

3. Por tanto, solicitamos que se tenga en cuenta esta emblemática fecha para las mujeres y que se fije la convocatoria electoral en otro domingo distinto.

4. Desde Ezker Batua-Berdeak, defendemos la independencia del 8 de Marzo y rechazamos cualquier intento de subordinar dicho día a otra cosa que no sea respetar las reivindicaciones de las mujeres, teniendo en cuenta que fue la propia ONU la que declaró este día como Día Internacional de la Mujer hace más de 33 años.

> Berria: Martxoak 8 > IRUÑEA: "EL PATRIARCADO IBA ESTA VEZ ARMADO CON PELOTEROS"

• Carga del 8 de Marzo en Iruñea
• «El patriarcado iba esta vez armado con peloteros»
• Militantes que desde hace 30 años celebran el 8 de marzo en Iruñea no podían creer que el sábado se les impidiera hacerlo. Otras personas se echaron a la calle junto a ellas como protesta. Y tanto unas como otras fueron agredidas. A una joven de 20 años le rompieron un hueso de la nariz. «El sábado, el patriarcado iba armado con porras y peloteros», resumieron ayer. Y se preguntan dónde quedan ahora las condenas a la violencia machista.
• Gara, 2008-03-14 # Jasone Mitxeltorena

«El 8 de marzo es un día de homenaje a la mujer, y sirve de excusa para juntarnos y manifestarnos, con más razón y fuerza ante la prohibición. En los treinta años en que lo llevamos haciendo en Euskal Herria, nunca nadie nos ha puesto pegas; en todo el mundo salen a la calle». Así lo explicaba la activista de Emakume Internazionalistak Begoña Zabala, un día antes de la celebración ci- tada, con ocasión de la presentación de su libro, que da cuenta de esas tres décadas de reivindicación. Un ejemplo claro es la Comisión 8 de Marzo de Iruñea, que aúna a las mujeres que, en muy diversos ámbitos, trabajan durante el año por sus derechos. Con motivo de esta señalada fecha, se reúnen, debaten y se convocan las movilizaciones. Es una comisión ejemplar, ya que, dejando de lado las diferencias ideológicas, se enriquece de su propia pluralidad uniendo fuerzas en esa condición común: Ser mujeres.

Este año, su labor se ha visto obstaculizada por las autoridades españolas en Nafarroa. La excusa, la jornada de reflexión para las elecciones del domingo. Curiosamente, en lugares como Palma de Mallorca hubo movilizaciones con total normalidad; no se produjeron cargas, ni tan siquiera multas a los convocantes. Pero Nafarroa is different. La Comisión 8 de Marzo cuantificó ayer el número de personas aporreadas: más de 30. Una joven sentada en el suelo recibió hasta ocho golpes antes de poder huir. Es la «suerte» que corrieron muchas de las que decidieron sentarse en el suelo. Aunque al principio los agentes les pasaron por encima, una vez que hubieron despejado la Plaza del Castillo se ensañaron con ellas.

Una joven de 20 años, que se encontraba participando en la concentración junto a su madre aunque en ese momento se hallaba con sus amigas contemplando el ataque, recibió por detrás un golpe en plena cara: «Fue de repente, sin tiempo para nada», ha narrado su madre a GARA. «Sangraba mucho y la tuvimos que llevar a Urgencias. El parte médico habla de traumatismo facial. Tenía roto uno de los huesos propios de la nariz».

Al preguntársele si tiene intención de presentar alguna denuncia judicial por la agresión, responde con contundencia: «¿Para qué?». Al fin y al cabo, era el Tribunal Superior de Justicia de Nafarroa el que avaló la prohibición.

La carga no distinguió ni sexos ni edades: una mujer de 56 años se hallaba sola cuando los agentes le propinaron dos porrazos: «Me vi agredida, sin comerlo ni beberlo. Mi condición de ciudadana había desaparecido en ese momento», resume.

De la fiesta a la carga
La jornada del 8 de marzo había comenzado para las mujeres de modo festivo. Al mediodía, una alegre kalejira recorrió las calles de Alde Zaharra de Iruñea. Tras una comida popular, llegó la hora de la manifestación. Se había acordado citarse en la Plaza del Castillo al son de la batucada. «Las mujeres y las reivindicaciones feministas tuvimos nuestro espacio en las calles de Iruñea. Esta vez, además, superando todos los obstáculos legales que se nos quisieron imponer. Las mujeres de Iruñea dijimos que estaríamos en la calle, que celebraríamos el 8 de marzo y que las voces feministas se oirían por cada rincón de la vieja Iruñea. Y así fue», declararon ayer desde la Comisión en una rueda de prensa ofrecida en Iruñea.

Así, durante media hora se pudieron escuchar lemas que se han hecho populares durante 30 años, se repudió el machismo, se recordó a las mujeres muertas por la violencia de género y se reivindicó la libertad como derecho, libertad por ejemplo de poder decidir sobre su cuerpo, todo ello cantando y bailando. Fue una movilización que las organizadoras cifraron en más de 3.000 personas. «Hicimos realidad la promesa de salir a la calle, éramos miles de mujeres que nos sonreíamos con miradas cómplices. El unánime grito de `Gora borroka feminista!' nos unió en dignidad y fuerza para hacer frente a este sistema patriarcal», dijeron ayer. Un sistema patriarcal que no tardó en hacerse notar, a golpes. «El sábado se vistió de azul, con porras y peloteros, igual que el jueves anterior se había puesto la toga», explicaron en alusión a la carga y a la decisión judicial previa de vetar estas movilizaciones.

«No queremos más `macho man'»
«Sin poder asumir la victoria de la ciudadanía en la movilización, cargaron contra ella cuando ya se había dado por finalizada la misma. Cargaron por la espalda e indiscriminadamente. Cargaron con rabia contra una concentración pacífica con carácter reivindicativo pero también festivo», denuncia la Comisión, que muestra su total rechazo a lo que el delegado del Gobierno español, Vicente Ripa, ha calificado de «mínima fuerza imprescindible». Cerca en el tiempo pero lejos en los hechos queda el día en que el propio Ripa se reunió con las impulsoras de la campaña «Doce motivos contra la violencia de género».

Cuando agentes de la Policía española se presentaron ante la pancarta que encabezaba la concentración, las mujeres decidieron sentarse en el suelo con un doble objetivo: evidenciar el carácter pacífico de la movilización y defender su derecho a estar allí, en la calle. La Policía se incautó de la pancarta y, tras permanecer unos momentos ante la multitud sentada, se fueron. Les siguieron momentos de tensión, pero la actitud festiva de las manifestantes no cambió: «No queremos más `Macho Man», se les cantó a los agentes pertrechados con cascos y armados de porras, peloteros y pistolas.

La retirada de los «Macho Man» a las órdenes de Ripa se vivió como victoria, y al son de la batucada se decidió rodear el kiosko para, acto seguido, continuar la fiesta en Nabarreria. Pero la marcha se encontró con una barrera policial. No hubo tiempo siquiera a darse la vuelta, ya que llegaron los refuerzos policiales. En cuestión de segundos, los y las presentes en la Plaza del Castillo se vieron obligados a correr bajo disparos de los peloteros; aunque luego se pudo comprobar que no llevaban carga, provocaron una peligrosa estampida. Hubo muchas personas a las que no se les dio tiempo a apartarse. Otras muchas decidieron sentarse en el suelo para seguir reivindicando su derecho a permanecer en aquel espacio, y tanto ellas como quienes se limitaban a mirar la escena o a expresar su protesta recibieron una lluvia de porrazos.

La Comisión 8 de marzo tiene constancia de más de 30 personas contusionadas, pero se pregunta cuántas más quedarán sin saberse. Y es que, no contentos con desalojar la Plaza, las cargas se sucedieron por las calles Estafeta, Zapatería y Nabarreria... En este último punto sí hubo pelotazos; uno de ellos impactó contra el cristal de un bar de la plaza, que cayó encima de una persona que se hallaba en ese momento en el lugar totalmente ajena a lo que ocurría.

Al margen de la ilegitimidad de la actuación policial, la Comisión tenía ayer una pregunta añadida para el delegado del Gobierno: «Señor Ripa, ¿ésta es la mínima fuerza imprescindible?». Con las elecciones de por medio, pese a su virulencia la carga policial no ha deparado ninguna polvareda política. Entre los grupos parlamentarios, Nafarroa Bai presentó el martes una declaración institucional en la que considera «desmedida» y «desproporcional» la actuación policial. Añade que «la prohibición de la manifestación con motivo del día de reflexión no conllevaba la necesidad de responder con la fuerza, ya que existían otras opciones». UPN y PSN, por su parte, ni han abierto la boca.

«Nuestra dignidad no está en venta»
Pese a todo ello, desde la Comisión no se olvidan de dejar de «felicitar a todas las personas que el sábado hicieron suya la reivindicación feminista, y que sin miedo alzaron su voz por encima de las imposiciones y las prohibiciones. Consideramos que una vez más Iruñea y sus gentes hemos demostrado que nuestra dignidad no está en venta y que nuestra apuesta por cambiar esta sociedad es firme». Una sociedad gobernada por los que «intentaron acallar las voces rebeldes de Iruñea, pero a la vista está que no lo consiguieron». Y no lo hicieron debido a, tal y como agradecieron, «la ciudadanía de Nafarroa, y en especial a las mujeres por mostrar esa fuerza y contundencia en la defensa de nuestros derechos». Asimismo, animaron a «todos los agentes sociales a seguir implicándose en la lucha por los derechos de las mujeres, y a toda la población a no dar ni un paso atrás en la lucha feminista».

Pero tampoco quisieron dejar sin recordar «el silencio de todos los partidos partidos políticos de Nafarroa, que no han hecho el mínimo comentario ni ante la prohibición del día, ni tras su celebración». Se mostraron perplejas ante tal hecho. Y más de una se pregunta ante la evidencia: ¿Dónde quedan las condenas a la violencia contra las mujeres cuando en esta ocasión ha sido masiva y ejercida por las propias fuerzas policiales del Estado?

> Berria: Martxoak 8 > GIPUZKOA: BALANCE SATISFACTORIO DE LAS JORNADAS DEDICADAS A LA MUJER EN LASARTE-ORIA

• Las jornadas dedicadas a la Mujer, según sus responsables, están resultando satisfactorias
• La representación del grupo Lan eta Lan del EPA y la cena popular del Txitxardin Beltxa, actos estrella del programa
• EL Diario Vasco, 2008-03-12 # Txema Vallés · DV · Lasarte-Oria

Durante estos días se vienen celebrando diferentes actos en torno al Día de la Mujer. Para la responsable del departamento de Bienestar Social del Ayuntamiento, Lourdes Acevedo, «están resultando muy satisfactorios, ya que la participación ciudadana ha sido notable. Desde mi departamento sólo tengo palabras de agradecimiento para el colectivo del Centro Cívico que se han volcado de lleno con esta jornadas, tanto en la organización como en la participación. También quiero agradecer la predisposición de los componentes del grupo de teatro Lan eta Lan del centro EPA, que durante los últimos años se brindan para ofrecer lo mejor de su arte con una excelente representación teatral».

Como bien recuerda Acevedo, las jornadas tienen pendiente una actividad para este viernes. «Aunque la jornada clave ha finalizado ya, aún quedan actividades a las que acudir organizadas alrededor del Día de la Mujer. Este viernes, habrá sesión de videoforum sobre la vida de Virginia Wolf, escritora londinense, en el Centro Cívico de la Mujer. Será de 17 a 20 horas y contará con la ponencia de Koldobike Mujika, coordinadora de Gehitu (Asociación de Gays, Lesbianas, Transexuales y Bisexuales de Euskadi). Con este acto hemos querido mostrar el clima de normalidad que la población ya vive con respecto a la homosexualidad».

Asimismo, en el mismo centro y también de la mano de Gehitu, aún se puede visitar, hasta el próximo día 17 (lunes) la exposición sobre Mujeres homosexuales en la Historia, formada por paneles informativos sobre la vida de mujeres lesbianas que marcaron la diferencia en variados campos de la cultura, la religión, la ciencia o el arte, entre otros. Se puede visitar de lunes a viernes, en horario de 9.30 a 13.30. Al respecto, la edil socialista anima al vecindario a acudir a ver la misma «porque merece la pena».

En cuanto a la ausencia de la corporación en los eventos del fin de semana, Acevedo, quiso tener un recuerdo con el compañero asesinado «lamentablemente tuvimos que ausentarnos ya que acudimos a los funerales que se celebraron en Arrasate por el compañero Isaías Carrasco, asesinado la víspera. Fue un detalle, que se le recordara en la representación teatral con una colocación de flores sobre los asientes reservados para nosotros».

Teatro y cena
La Kultur Etxea acogió ese día la representación de una divertida obra teatral: La venganza de la Petra, del genial maestro del sainete Carlos Arniches. El grupo de teatro Lan eta Lan del EPA (Centro de Educación Permanente para Adultos) presentó lo que ha sido su último trabajo. Curtido en toda clase de géneros teatrales (cómico, dramático, humorístico...), Lan eta Lan mostró esta vez su faceta más irónica y divertida, arrancando la carcajada del público, que apreció el buen hacer de los actores, fruto de sus muchos ensayos, a los que se han dedicado con ilusión. Domi Muñiz, Ludi Cuesta, Manoli Fernández, Esperanza García, Marijo Ganzalo, Aureliano Pablo, Adolfo Pérez, Alberto Esteban e Itziar Villar formaban el reparto. Bajo la dirección de Ana Miranda, los aficionados actores, pusieron sobre las tablas la astracanada de Arniches, dejando claro que a ellos nada se les resiste. El respetable, que llenó el auditorio, superando los 500 espectadores, disfrutó con la representación.

Como colofón, se celebró en las dependencias del Txitxardin Beltxa la tradicional cena de la Mujer, a la que asistieron 112 mujeres y 3 hombres, que disfrutaron de una amena velada que duró hasta la madrugada, culminando así la jornada.

> Erreportajea: Martxoak 8 > TEMOR A UNA MARCHA ATRAS EN LOS DERECHOS FEMENINOS

• Temor a una marcha atrás en los derechos femeninos
• El acoso conservador a la libertad sexual y al aborto centran las manifestaciones del 8 de Marzo
• El País, 2008-03-09 # June Fernández · Bilbao

Tales avances entrañan el riesgo de caer en la autocomplacencia, en un espejismo igualitario que esconda la discriminación que las mujeres soportan todavía en el trabajo, la familia y la participación social. Este año, los ataques de la derecha a la diversidad sexual y al derecho a abortar han motivado que las feministas hablen incluso de cierto retroceso en los derechos de las mujeres. A ese asunto se dedicaron ayer las marchas del Día Internacional de la Mujer, que reunieron a varios miles de personas en distintas localidades de Euskadi. Sólo en Bilbao se concentraron cerca de 2.000 ciudadanos.

El colectivo feminista Lanbroa recuerda que el derecho al aborto tiene que ver "con la libertad de las mujeres para planificar su propio proyecto de vida, gestionar su cuerpo, decidir si quieren realizar o no la maternidad y diseñar formas propias de amar". "Falta voluntad política para regular el aborto. Sólo se han puesto parches, y en cuanto ha habido denuncias han empezado los problemas", destaca la Asamblea de Mujeres de Bizkaia (AMB). Marta Brancas, una de sus miembros, reclama sacar el aborto del Código Penal, poner medidas para realizar interrupciones de embarazo en la sanidad pública, donde apenas se practican el 3% de los abortos que se registran en Euskadi, regular la objeción de conciencia y mejorar la coordinación entre Sanidad y Educación para optimizar la educación sexual.

La "derecha envalentonada", en palabras de Brancas, no ha dudado en salir a la calle para defender la familia tradicional. Por ello, la coordinadora feminista en la que se integra la AMB protestó ayer contra esa "imposición de un modelo único que establece relaciones jerárquicas entre los sexos e impulsa la dependencia emocional y económica de la mujer".

Si el PP gana hoy las elecciones, Mariano Rajoy no ha dejado claro qué hará con el derecho de gays y lesbianas para casarse y adoptar. Charo Gómez, quien afirma que casarse con su novia le ha dado "mucha fuerza ante los demás", teme esa victoria de la derecha. "Me asusta porque quieren volver atrás, aunque tendrían que pasar por el Parlamento y el Tribunal Constitucional, y no creo que se puedan anular las bodas ya realizadas", señala. Si le quitasen derechos, se plantearía dejar de pagar impuestos. "Si no tengo derechos no tengo por qué cumplir obligaciones", arguye.El cuerpo de las mujeres "sigue sin ser respetado y valorado" en campos como la medicina, la comunicación o la publicidad, añade Lanbroa. Esa invisibilidad de la sexualidad femenina se traslada también a las lesbianas, subraya Gómez, pues carecen de la presencia pública de los gays. "Para la sociedad, las mujeres sexualmente no existimos", opina.

Las leyes para combatir la violencia contra las mujeres no han contribuido aún a reducir las cifras de asesinadas y las agresiones sexuales siguen siendo muy frecuentes (334 delitos por ese motivo fueron denunciados ante la Ertzaintza en 2006). La ONG Mugarik Gabe alerta incluso de un retroceso en la alarma social por esta causa: "Se ha pasado de la invisibilización a que los medios de comunicación traten la violencia como si fuera absolutamente ajena a nosotras, como si estos actos los realizaran hombres que no pertenecieran a esta sociedad. Se corre el riesgo de acostumbrarnos a esta violencia". Brancas cree que a las medidas policiales hay que añadir un análisis en profundidad de "por qué se desprecia tanto a las mujeres".

"El acceso de las mujeres al mercado laboral y los espacios públicos no ha venido acompañado de una asunción significativa por los hombres del cuidado del espacio privado: el hogar y los hijos". Así lo subraya Izaskun Moyua, directora de Emakunde, instituto que ha dedicado su campaña de este año a impulsar la corresponsabilidad en el trabajo doméstico, el 70% del cual sigue recayendo en las mujeres, el mismo porcentaje que hace una década. La campaña se dirige a los hombres, a quienes les beneficia "compartir tareas para no limitar su capacidad de cuidar". "Y también por coherencia: a ellos las mujeres les cuidan a lo largo de toda su vida", abunda.

"El trabajo doméstico y reproductor ha de ser reconocido, valorado y remunerado justamente", sostiene Lanbroa. Las madres también se enfrentan a otro retroceso en sus derechos. CCOO ha denunciado esta semana que las prestaciones por riesgo durante el embarazo bajaron un 54% en 2007, ahora que son las mutuas en vez de la Seguridad Social las que las gestionan.

La igualdad se ha convertido en una estrategia de mercado. Las grandes empresas lucen su imagen corporativa en estas fechas anunciando planes de igualdad o su apoyo a las empresarias. Esa propaganda contrasta con los datos sindicales, que demuestran que las trabajadoras sufren más precariedad, inestabilidad, paro y siguen ganando menos (hasta un 26%) que los hombres por igual trabajo.

Las ONG alertan de la creciente feminización de la pobreza. Las limitaciones que impone la ley de Extranjería derivan además a las inmigrantes al servicio doméstico y la hostelería, dos de los sectores menos regulados y con mayor riesgo de explotación laboral.

La jornada de ayer se ensombreció por la prohibición en ciudades españolas como Madrid y Pamplona de celebrar la tradicional manifestación del 8 de Marzo, con el argumento de que era la jornada de reflexión para la cita de hoy en las urnas. Las feministas criticaron el miedo de los dos grandes partidos, PSOE y PP, a que las mujeres se expresen a favor de sus derechos y libertades.

• La desigualdad
• Las mujeres ya son mayoría en el alumnado de la upv. En secundaria, repiten menos que los chicos.
• Las trabajadoras cobran de media un 26% menos que los hombres. La tasa de actividad femenina descendió en 2007 por primera vez desde su incorporación masiva al trabajo. Su tasa del paro casi dobla la masculina (7,55% frente a 4,3%).
• El 70% de mujeres no tiene renta o sus ingresos anuales no alcanzan los 12.000 euros, frente al 37% de hombres.
• Las mujeres asumen el 70% del trabajo doméstico.
• En 2006, sólo el 3,8% de los hombres compartió con su pareja el permiso de paternidad y el 6,12% pidió excedencias oreducción laboralpara cuidar a los hijos
• El 36% de mujeres se ocupan solas del cuidado de los hijos; el 32% recurre a servicios especializados, y el 22%, a familiares. El 40,6% de hombres delega en su conyugue el cuidado infantil
• La pobreza grave en las mujeres ha aumentado un tercio en los últimos años, y en los hombres disminuye.
• Entre 1999 y 2006, 15 mujeres fueron asesinadas por sus pareja o ex parejas en Euskadi

• Ainara Gutiérrez · Ingeniera
• "Si vales, la empresa no te quiere perder por ser madre"

A Ainara Gutiérrez (Getxo, 1984) siempre le han gustado las máquinas, así que siguió la tradición familiar de estudiar Ingeniería. Se ha licenciado con la calificación más alta de quinto curso (9,22). Las mujeres suponen el 30% del alumnado de la Escuela de Ingeniería de la UPV, pero han copado la mitad de diplomas a los mejores estudiantes.

Trabaja en Madrid y, por ahora, nunca se ha sentido discriminada. "Entré a la vez que cuatro chicos y cobramos lo mismo. Hay menos jefas, pero igual es que hasta ahora no había tantas ingenieras capacitadas. Poco a poco irá cambiando", subraya.

Le preocupa cómo conciliar cuando quiera ser madre. "Será difícil, pero espero que la empresa me dé horarios flexibles. Si vales, a la empresa no le interesa perderte por ser madre. Si no, intentaría que mi pareja me ayudase para no dejar de trabajar. Las chicas somos mejores estudiantes; si tenemos más futuro, al hombre no le importará quedarse en casa", defiende. Cree que cuando viva con su novio repartirán las tareas.Se solidariza con las mujeres investigadas por abortar. "Es un trago que nadie pasa por gusto. Hay que regular la objeción de conciencia", dice. La violencia contra la mujer le parece incomprensible, "y menos en un joven, que ha vivido con chicas desde pequeño".

• Chus Vázquez - Ama de casa
• "Mi trabajo doméstico equivale a un gran sueldo"

Chus Vázquez (Bilbao, 1962) se hallaba embarazada de su segundo hijo cuando la empresa en que trabajaba le quitó la jornada reducida. Tenía derecho a seis años, pero los sindicatos le dijeron que poco podía hacer, así que decidió ser ama de casa. Ahora está contenta: "No me frustra y mi marido me valora mucho. Coopera siempre". Él no hubiese dejado su empleo "por algo educacional y porque tiene una carrera. Su esfuerzo fue mayor".

Dice que él se preocupa porque no le falte nada cuando sea anciana. Y si decide separarse, la dependencia económica no le coartará: "Mientras que mis hijos fueran menores, tendría recursos. Me buscaría trabajo; limpiar si hace falta. Otras mujeres han rehecho su vida sin problemas".

Entiende que a las jóvenes ser madre les parezca un lastre: "Es ridículo estudiar una carrera durante años y no poder ejercerla. Es una disyuntiva muy complicada, hacer aquello a lo que has dedicado la vida, o los hijos". Para evitar ese trago, reclama que las empresas ofrezcan horarios flexibles y paguen "sueldos decentes" por media jornada.

El suyo es un oficio "desprestigiado": "Te dicen que lo puede hacer cualquiera, pero nos tendrían que dar algo, poder cotizar. Mi marido calculó lo que gano por quedarme en casa. Lo que pagaría por guardería y limpieza equivale a un gran sueldo".

• Iratxe Ortiz - Educadora social. Vive en pareja
• "Si no negociara las tareas con mi pareja, haría yo todo"

Iratxe Ortiz (Bilbao, 1978) trabaja como educadora social y convive con su pareja, con el que intenta negociar las obligaciones domésticas. "Él limpia el baño y friega. Yo cocino y plancho, pero termino haciendo yo más, una hora y media al día y él la mitad. Si no negociara las tareas con él, haría yo todo. Me siento un poco maruja", se lamenta. Cree que lo mismo les ocurre a la mayoría de las jóvenes que viven en pareja.

Se plantea ser madre, pero le preocupa cómo influirá en su trabajo: "Si pido una excedencia, estoy un año sin cobrar. Si pido reducción de jornada, mi empresa me la da porque es de servicios sociales, pero económicamente no compensa. Mi pareja trabaja en el sector privado, y si fuera funcionario estaría dispuesto a pedir permiso de paternidad, pero la empresa seguro que le despediría. En todo caso, no me planteo renunciar a ser madre por el trabajo, ni al empleo por tener hijos".

Para que las mujeres no deban elegir, reclama horarios continuos. "Así, bastaría reducir dos horas de jornada para coincidir con el horario escolar. Ahora, con las ayudas sociales que hay, casi sale mejor dejar de trabajar que reducir jornada".

Partidaria del aborto libre, destaca entre las desigualdades por sexo la brecha salarial y que la mayoría de altos cargos los ocupen hombres.

• Esther García - Administrativa y madre
• "Da pena que a tus hijos les despierte otra persona"

Cuando termina su jornada como administrativa, Esther García (Palencia, 1962) se encuentra con una casa que limpiar y dos hijos a quienes atender. Tras unos años, ha dejado de contratar a trabajadoras domésticas. "Estoy contenta con cómo ha respondido mi pareja", celebra. "Yo limpio más y ayudo a la mayor con los deberes, así que él atiende más al pequeño. Hacemos aquello para lo que estamos más capacitados", defiende, aunque matiza que la actitud no es la misma: "Limpiar no le sale espontáneamente. Hay que andar recordándoselo".

Nunca se planteó renunciar al empleo o a la maternidad. "He dedicado demasiados años a tener un buen trabajo como para dejarlo y no me he marcado tantas expectativas como para no poder ser madre", aclara. Contratar a alguien quita trabajo, pero resulta "un poquito desagradable". "Da pena que a tus hijos les despierte otra persona, y lo sientes más aún si se ponen enfermos, o se rebelan porque te echan de menos".

Intenta no hacer distinciones al educar a sus hijos. "Los padres podemos hacer mucho por la igualdad". Su hija adolescente le infunde optimismo: "Tiene muchos amigos, incluso mejores que las chicas. En mi época no pasaba". Aún así, aprecia muchas desigualdades, también en su trabajo. "Somos más mujeres, pero los hombres ocupan mejores puestos".

• Luz Marina Serrano - Psicóloga colombiana
• "En la escala social, estamos por debajo de los hombres inmigrantes"

Luz Marina Serrano (Córdoba, Colombia, 1973), psicóloga, emigró sola para mejorar su promoción personal y profesional. En Euskadi, sin papeles, trabajó en el servicio doméstico y la hostelería. Ahora que ha convalidado su título y se ha casado, sigue formándose con la ilusión de ejercer pronto. Es miembro de la asociación de Basauri Mujeres en la Diversidad.

"Muchas venimos formadas, y nos encontramos con trabajos frustrantes. El estereotipo de que no estamos preparadas nos encasilla", deplora. Se sienten triplemente discriminadas "por mujeres, extranjeras y por venir de ciertos países". "Tenemos que demostrar el doble que las autóctonas. En la escala social, estamos por debajo de los hombres inmigrantes, que con menos preparación ocupan mejores puestos", critica. Al menos, las vascas empiezan a valorar que su conciliación a menudo es posible "gracias a contratar a una inmigrante".

"Se habla más de igualdad, pero los hombres siguen demandando a la mujer tradicional", afirma. Su marido, vasco, comparte tareas "espontáneamente". "No podría haberme casado con un machista". Explica la alta incidencia de malos tratos por parte de extranjeros: "Las mujeres nos emancipamos desde que decidimos emigrar. Cuando llegan los hombres, llevamos años de cambio, y ellos se han quedado en otra cultura".Retrasa su maternidad por la falta de estabilidad laboral y le conmueven las inmigrantes que dejan a sus hijos en su país: "Tardar siete años en reagruparlos les genera depresión. Se aíslan sin ocio para ganar dinero rápido". A esta psicóloga le parece que recibir el apoyo de las autóctonas resulta "clave". "Nos sentimos tratadas como a iguales".

> Berria: Argitalpenak > "HISTORIAS DEL 8 DE MARZO" REUNE LOS RELATOS DE OCHO ESCRITORAS VASCAS

• 'Historias del 8 de marzo' reúne los relatos de ocho escritoras vascas
• EL Diario Vasco, 2008-03-09 # Gorka Larrumbide · DV · San Sebastián

La fundación BBK convocó a ocho escritoras vascas con la intención de abordar el Día Internacional de la Mujer de otra manera. El resultado lleva por título Historias del 8 de marzo, un libro recién editado que se ha convertido en un canto a la libertad de las mujeres. El objetivo no era otro que aunar cultura y feminismo, y dibujar aspectos de la vida a través de la ficción literaria. Ocho relatos componen esta historia de libertad y coraje y en el que han tomado parte escritoras de la talla de Toti Martínez de Lecea, Luisa Etxenike, Arantxa Urretabizkaia, María Eugenia Salaverri, Laura Espido Freire, Mariasun Landa, Nerea Riesgo y Karmele Jaio.

Tres de sus autoras presentaron ayer en Donostia -ante numeroso público femenino- sus pequeños relatos. La donostiarra Luisa Etxenike se mostró clara y revindicó que «el avance de la mujer en la sociedad debería convertir a esta jornada en una evocación de la memoria y no debería ser una reflexión moral de la situación que todavía hoy viven muchas mujeres», sentenció.

La errenterriarra Mariasun Landa quiso expresar su admiración por las mujeres luchadoras que consiguieron cambiar el rumbo de lo que parecía inexorable. «¿Cómo hay mujeres que son capaces de decir que no deben nada a nadie? Nosotras somos fruto de la lucha de muchas valientes mujeres, trágicas luchas, por conseguir sus objetivos. Hay que dar las gracias a esas generaciones que nos precedieron», sentenció.

Arantxa Urretabizkaia, con su relato Contra la abnegación, se adentró en un aspecto que le resultaba desconocido hasta la fecha. «He vuelto mi mirada hacia una zona a la que nunca antes había mirado. La relación entre una madre y una hija, y la prohibición de libertad que una ejerce sobre la otra, marcarán sus vida para siempre», explicó.

Ocho relatos, ocho historias diferetes pero con una idea clara, homenajear a la mujer en un canto hacia su libertad.

• Los datos
• El libro: Historias del 8 de marzo.
• Edita: Fundación BBK.
• Escritoras: Mtz. de Lecea, Etxenike, Urretabizkaia, Salaverri, Freire, Landa, Riesgo y Jaio.

> Erreportajea: Emakumeak > EL SEXO DE LAS LETRAS

• El sexo de las letras
• El peso femenino en la literatura, tanto en lo referente a la crítica como a la gestión y decisión, resulta todavía muy escaso
• Ideal, 2008-03-08 # María Bengoa

Se imaginan que la sección de Deportes de un periódico en la que protagonistas de noticias y lectores son abrumadoramente masculinos fuera dirigida y comentada sólo por mujeres? Difícil pero no imposible. Las de moda, con mucho más público femenino, están con frecuencia en manos expertas masculinas. Hoy, con los diseñadores y modistos punteros del mercado, sería fácil formar un equipo de fútbol.

Bueno, pues en el mundillo literario, más de lo mismo. ¿O es más de los mismos? Basta echar un vistazo por librerías y bibliotecas o frecuentar el transporte público para comprobar quién lee más. Un reciente estudio del Gremio de Editores lo corrobora. Tampoco parece despreciable que informes de educación, estudios sobre el cerebro de hombres y mujeres o estadísticas y test de inteligencia abunden en la idea de que la capacidad verbal de las mujeres suele ser superior a la de los hombres. No es despreciable, pero, en el ámbito de las decisiones de la letra impresa, sucede como en los demás patios de la casa de cada cual: llueve masculino.

Allí donde se ventila qué se publica, donde alguien firma o se critica qué textos son mejores, en las páginas que se comentan libros, películas, teatro, música, fútbol lo que sea, allí hay una mirada experta de hombre diciéndonos qué tenemos que pensar y elegir. Si se trata de juzgar los merecedores de un premio literario el jurado será mayoritariamente de hombres; en el de los galardonados, sin embargo, la pareja varón heterosexual-varón gay arrasa en los últimos tiempos en sustitución del clásico hombre premiado-mujer finalista.

«En la SGAE no pude hacer nada. En buena parte, por ser mujer». Las palabras de la dramaturga Ana Diosdado al dejar su cargo como presidenta de la Sociedad General de Autores y Editores en declaraciones a 'XL Semanal' el 10 de febrero, les sonarán a muchas. En la revista, Diosdado responde a Virginia Drake: «He terminado lo que ellos llamaron mi 'mandato' sin mandar nada. Todas las iniciativas que intenté las frenaron».

Banco de pruebas
Hay acuerdo en que en las secciones de Cultura de los periódicos han aterrizado siempre muchas mujeres, becarias y recién licenciadas, sobre todo. Según Inés García-Albi, autora del libro 'Nosotras que contamos. Mujeres periodistas en España' (Plaza & Janés) la sección se ha considerado una de las marías del periodismo y «ha sido un banco de pruebas para el mando femenino».

Aún hay nombres de críticas literarias indiscutibles en el país, como Mercedes Montmany, con presencia en jurados y asociaciones de críticos; pero se echa en falta a Mª José Obiol, Ana María Moix, Nora Catelli, la lexicógrafa Lola Beccaria y tantos nombres de mujeres que frecuentaban las páginas de libros como críticas (de esta última, Jorge Herralde dijo que escribía «pequeñas joyas».) Es posible que ellas y tantas otras se hayan cansado de que sólo les encarguen libros de mujeres como si en su mente lectora no hubiera sitio para más.

Un rastreo personal de la sección de la revista 'Qué leer', 'El canon de ', que permite descubrir títulos desconocidos, da el siguiente saldo: entre los doce preguntados hay cinco mujeres. Pero, mientras todas ellas citan a una, dos, o tres autoras (la que más cuatro) de entre sus diez títulos preferidos, cuando se llega a ellos siete, las mujeres casi no existen.

En el canon de las mujeres escritoras aparecen los cuentos de Grace Paley, la gran Mercé Rodoreda con 'La Plaza del Diamante', la deliciosa 'Dama extraviada' de Willa Cather (la encontrarán en los clásicos de Alba), 'Ancho mar de los Sargazos' de Jean Rhys, 'La cabeza cortada' de Iris Murdoch y 'Al Faro' de Virginia Woolf, entre otros títulos excelentes. En el canon de cinco hombres no aparece ningún libro debido a una autora, aunque hay algún anónimo y hasta un diccionario de la Lengua.

Sin reciprocidad
Casi seguro gracias a alguna diosa femenina el australiano Peter Carey -dos veces ganador del Booker- cita entre los elegidos de su canon, casi en último lugar, 'Escapada' de Alice Munro. Esta autora, que se mueve en la estela de Flannery O'Connor, acaba de publicar 'La vista desde Castle Rock' lo más parecido a una autobiografía, como siempre en RBA, y es para algunas voces cualificadas de la crítica mundial el mejor escritor vivo del ámbito anglosajón. Sí, he dicho el mejor, no la mejor.

También es la única mujer que ha obtenido (2005) el Premio del Reino de Redonda, el de Javier Marías. Además, suena para el Nobel. Un gran lector y articulista como Muñoz-Molina escribió hace años sobre su prosa: «Su naturalidad es tan perfecta, sus personajes parecen tan comunes, que no siempre se advierte la magnitud de su talento».

Así pues, las mujeres que leen también leen sobre todo a hombres; pero no sólo a ellos. Sin embargo, esto no es exactamente recíproco. En fin, son sólo algunos datos, cifras sobre letras que disuaden de lo muchísimo que invade la letra femenina los estantes de novedades. Un libro que Laura Freixas publicó hace años en Destino, 'Las mujeres y la literatura', desmonta el camelo que hay detrás de esa gran apuesta femenina del mundo editorial que nadie ha visto. Cualquier solapa de últimos títulos publicados (da casi lo mismo de qué editorial) les demostrará el bluf.

Tampoco en las revistas literarias las cosas son de color rosa para las féminas; aunque la muy leída y amena 'Qué leer' (portada rosa chicle y la bellísima Audrey-Holly de 'Desayuno en Tíffanys') dedica en marzo un gran reportaje central a 'Prostitutas y amantes en la literatura'. El mes pasado ofrecía un reportaje sobre las 'Mujeres fatales' y en portada aparecía la autora J.K. Rowling, obviamente excluida del colectivo citado, y una llamada 'Mujeres espía, las agentes secretas más seductoras'. Ellos sí que lo tienen claro.El 'staff' de este periódico es abrumadoramente masculino, como el de otros de muy distinta línea editorial.

Catálogo editorial
Beatriz de Moura, el mejor editor de este país de los últimos cuarenta años con permiso de Jorge Herralde, y Esther Tusquets (editora de Lumen) lo habrán tenido muy difícil entre tanto hombre, seguro; pero su catálogo sólo habla de sus méritos y los acrecienta.

Respecto a las revistas literarias y adyacentes, señalen todas las cabeceras que quieran, más o menos especializadas. Aunque no hayan visto los créditos pueden apostar sin riesgo a que en ellas quienes deciden y firman masivamente son hombres. Después comprueben. Es un axioma.

La paridad que ha llegado a las aulas universitarias y al Congreso, ni roza de lejos el mundo de las letras, donde más que oler a cerrado huele a testosterona. En los consejos de dirección no deberían descartar que la ventilación llegue con un soplo de pensamiento femenino. Impreso.

> Komunikatuak: GYLDA > DIA INTERNACIONAL DE LAS MUJERES, Y DE LAS MUJERES LESBIANAS Y TRANSEXUALES

• Día Internacional de las Mujeres, y de las mujeres lesbianas y transexuales
• GYLDA, 2008-03-08

Ha transcurrido mucho tiempo desde 1908, año en el que las mujeres conseguimos una igualdad legal, pero aún así a día de hoy seguimos perdiendo la vida por el mero hecho de ser lo que somos, simplemente por el comportamiento machista e intolerante de nuestra sociedad.

Las mujeres lesbianas y transexuales hemos sido doblemente discriminadas, por ser mujeres y por nuestra orientación sexual. Por si no fuera bastante preocupante el hecho de que actualmente sigue habiendo evidentes diferencias de trato entre géneros, la sexualidad y la afectividad se convierte en un hándicap en nuestra vida cotidiana más que un aspecto que podamos disfrutar plenamente.

En estos últimos años, sin embargo, tenemos motivos para estar esperanzadas con el futuro inmediato, contamos por ejemplo con una Ley Integral contra la violencia de género, que nos permite contar con más instrumentos y más recursos contra la lacra intolerable del machismo criminal.

La Ley de Igualdad efectiva entre mujeres y hombres, que significa el reconocimiento del derecho de las mujeres a compartir en equilibrio todas y cada una de las facetas de la vida social, política y familiar.

La Ley de Identidad de Género es especialmente importante para nuestro colectivo: pone fin a años de discriminación de un grupo de mujeres que no tenían reconocido el derecho a ser consideradas como tales. Ahora, el colectivo transexual es de pleno derecho, tanto en lo legal como en lo social y reclama que el proceso de reasignación sea gratuito en todo el territorio nacional.

Y cómo olvidar la nueva Ley de Matrimonios entre personas del mismo sexo, por la cual numerosas familias homomarentales vemos reconocidos nuestros derechos como ciudadanas. De este modo se nos brinda el primer paso de la visibilidad social, tanto tiempo anhelada.

Están abiertos los caminos hacia la igualdad, pero hay que transitarlos, y tenemos que hacerlo todas y todos, disfrutando y ejerciendo los derechos conquistados. Defenderemos nuestras familias y lucharemos por la protección de nuestros hijos e hijas mediante la educación en los valores de diversidad social.

Seguiremos luchando para la igualdad efectiva de nuestro colectivo, cada vez menos utópico, buscando potenciar la visibilidad, oponernos fieramente contra la discriminación y la consecución del derribo de los valores patriarcales como únicos y válidos.

> Komunikatuak: Donostiako Koordinakunde Feminista > 2008KO MARTXOAREN 8KO KOMUNIKATUA

• 2008KO MARTXOAREN 8KO KOMUNIKATUA
• EHGAM-DOK, 2008-03-08 # DONOSTIAKO KOORDINAKUNDE FEMINISTA

Martxoaren 8 honetan, Emakumeen Nazioarteko Egunean, koordinakunde feminista honetako erakundeek kalera irten gara “Ez gara inorenak, gure bizitza gurea da” goiburuak elkarturik, ondokoa aldarrikatzeko:

Gure bizitzari eta gure gorputzari, gure lanari, gure harremanei, gure aisialdiari eta gure bizitza ereduari dagozkion erabakiak guk geuk hartzeko eskubidea.

Hauteskunde politikoen atarian gauden une honetan, guztiek hainbat gauza agintzen diguten garaian, —ondo dakigun arren gero ez dituztela gauzatuko edo irtenbide merkeagoekin ordezkatuk dituztela—, garai honetan hain zuzen ere, mezu hau bidali nahi diegu gure emakume eta gizon politikoei: aski da, propaganda gehiagorik ez!!!!

Bestelako gizarte bat nahi dugu. Ez dugu estatistika izugarrien protagonista izan nahi; estatu
Espainiarrean 3 egunean behin emakume bat bere bikotekideren esku hiltzen dela gogorarazten digun horretan bezala. Beste gizarte bat nahi dugu, non guk geuk aukeratuko dugun gure lan tokia, gure familia eredua, norekin izango ditugun harremanak edo zein txerto jarri nahi dugun...

Salimos a la calle para manifestar:

Nuestra más firme repulsar por el intento de retroceso en los logros y derechos conseguidos gracias a la lucha del movimiento feminista. La derecha con la Conferencia Episcopal al frente, quiere imponer el modelo de familia tradicional heterosexista, como única posible. Es un modelo que establece relaciones jerárquicas entre los sexos e impulsa la dependencia emocional y económica de las mujeres.

30 años después de los juicios por aborto a las 11 mujeres de Basauri, las nuevas detenciones en clínicas que practican el aborto, amenazan abiertamente el derecho de las mujeres a decidir. Por ello, exigimos que salga del Código Penal y se garantice desde la Sanidad Pública.

Mientras las mujeres no podamos decidir libremente sobre nuestros cuerpos, mientras decenas de nosotras sigamos muriendo cada año a manos de nuestras parejas hombres, mientras la tasa de paro femenina doble la masculina, mientras el salario bruto mensual de los hombres sea un 36.7% mayor que el de las mujeres, mientras la pobreza sea un fenómeno mayoritariamente femenino, mientras el cuidado de las personas se traslade a las mujeres, el mercado laboral no contemple la sostenibilidad de la vida de las personas trabajadoras y nuestra sexualidad se rija por un modelo heteropatriarcal, mientras todo esto ocurra, seguiremos saliendo a la calle, luchando contra la injusticia, desde todos los frentes, aquí, ahora y en cualquier otro lugar.

Gaur, dei berezi bat egin nahi diegu indar politikoei negoziatzera eser daitezen eskatzeko, herri honetan bizi dugun gatazkari irtenbide bat aurkitzeko. Feministek horren alde lan egin dugu, egiten dugu eta egingo dugu.

(Gure elkartasuna adierazi nahi diegu manifestazioan parte hartu ahal izan ez duten feministei)

• EMAKUMEAK GURE BIZITZARI ETA GURE GORPUTZARI BURUZ DUGUN ERABAKITZEKO ESKUBIDEAREN ALDE,
• ¡GORA EMAKUMEON BORROKA!!!!

> Berria: Martxoak 8 > C. MADRID: LA JUNTA ELECTORAL PROHIBE LA CARRERA ORGANIZADA POR AGUIRRE EN LA JORNADA DE REFLEXION

• La Junta Electoral prohíbe la carrera organizada por Aguirre en la jornada de reflexión
• PSOE e IU pidieron que se anulara por "electoralista", ya que se iba a celebrar el día de reflexión con la presidenta "en chándal y zapatillas"
• El País, 2008-03-07 3 Agencias · Madrid

La Junta Electoral Provincial (JEP) ha decidido hoy suspender la carrera del Día de la Mujer que la Comunidad de Madrid tenía previsto celebrar mañana por las calles de la capital, por considerar que constituiría una actividad impropia" para la jornada de reflexón. En un escrito, PSOE e IU pidieron ayer a la JEP que la prohibiera por que detrás del acto ven "motivos electoralistas". La presidenta de Madrid y del PP regional, Esperanza Aguirre, dijo que pensaba acudir a la cita "en chándal y zapatillas".

Este acto, previo a las elecciones generales del domingo, era considerado por toda la oposición "electoralista". La Junta expone en un documento que, "dado que la citada fecha es el día de reflexión y en virtud del artículo 53 de la Ley Orgánica del Régimen Electoral General (LOREG), no puede difundirse durante el mismo propaganda electoral ni realizarse acto alguno de campaña electoral".

"La realización del acto convocado constituiría una actividad impropia de dicho día en la medida en que puede ser considerado un acto de campaña electoral, por la autoridad que lo promueve y la participación en el mismo de los representantes de dicha Institución", señala el escrito.El vicepresidente primero y portavoz regional, Ignacio González, se preguntó ayer, por qué "curiosamente" la carrera organizada por la Comunidad de Madrid es para los socialistas "un acto electoral" y, sin embargo, la que prepara el Ayuntamiento de Getafe, "es neutral".

El alcalde de Getafe no corre
"Volvemos una vez más a la actitud recurrente del PSOE de intentar descalificar actuaciones que nada tienen que ver con las iniciativas electorales", dijo González. Según han informado hoy fuentes municipales de Getafe, la Junta Electoral de Zona permitirá que mañana se celebre dicha carrera, que cumple su 14ª edición. Bajo el lema Corre, corre, la igualdad es nuestra meta, organizada por la asociación recreativo cultural de mujeres Cerro de Los Ángeles.

No obstante, por ser jornada de reflexión, no participará el alcalde de Getafe, Pedro Castro, por primera vez en 14 años, ni tampoco ningún otro concejal de la Corporación municipal. La Junta Electoral Provincial sí ha suspendido, con idénticos argumentos y por iniciativa del PSOE, sendos actos públicos que, con el mismo motivo, se iban a celebrar mañana en Alcobendas y San Martín de Valdeiglesias.

Por su parte, la portavoz del PSOE, Maru Menéndez, consideró que "no es de recibo utilizar el 8 de marzo para fines electoralistas" y consideró que "Aguirre se pondrá un chandal y saldrá a la carrera de mujer de El Retiro para hacerse un foto de carácter electoral". La secretaria de Política de Igualdad del PSM, Ángeles Álvarez, pidió a la presidenta regional que adelantara al día 7 la carrera "para que no haya sospechas de que intenta prolongar la campaña electoral". Mientras, la portavoz de IU en la Asamblea, Inés Sabanés, exigió a la Comunidad de Madrid que no celebrara la carrera porque "es un acto absolutamente electoralista que no se debe organizar el día de reflexión".

> Berria: Trans > ARGENTINA: UNA ACTIVISTA TRANSEXUAL ES RECONOCIDA EN LA LEGISLATURA PORTEÑA POR EL DIA DE LA MUJER

• Activista transexual es reconocida en la Legislatura porteña por el Día de la Mujer
• Sentido G, 2008-03-07 # Buenos Aires

En el marco de los festejos por el Día de la Mujer, este viernes se realizó en la Legislatura porteña el acto "Sin moldes ni patrones. Desfile contra los estereotipos del género". Se presentaron 20 mujeres que han contribuido al avance de los derechos femeninos, entre ellas la activista transexual Alejandra Portatadino.

Alejandra es activista de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA), y fue la primera mujer que ha reasignado su sexo (de varón a mujer) y que recibió el reconocimiento que otorgó la Comisión de Mujer, Infancia, Adolescencia y Juventud de la Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires. Este es el primer antecedente en Latinoamérica de un premio y reconocimiento por parte del ámbito gubernamental.

La activista se realizó la intervención quirúrgica en un hospital público de adecuación sexual el 10 de mayo de 2006, luego de que, por primera vez en Argentina la Corte Suprema de Justicia fallara a favor de dicha operación.

En el año 2007 obtuvo su DNI con su identidad de mujer. Alejandra trabaja activamente en el Área Jurídica de la CHA.

Junto a ella, tambien fueron reconocidas la dirigente de Abuelas de Plaza de Mayo, Estela de Carlotto; las actrices Julieta Diaz y Cristina Banegas; Natalia Prosdocimi, primera capitana de ultramar de la Marina Mercante; Mónica López, conductora de colectivo; la militante feminista Susana Gamba, de la "Agenda de las Mujeres"; la religiosa Silvia Chemen, rabina de la Comunidad Bet-El; Susana Vásquez, de la Comunidad Internacional de Mujeres viviendo con HIV; Mónica Carranza, dirigente social de la Fundación Los Carasucias.

También Vilma Acuña, de Madres del Paco; las científicas e investigadoras Regina Wikinski (ex decana de la Facultad de Farmacia y Bioquímica de la UBA) y Mercedes Weissembacher (segunda mujer en ingresar a la Academia Nacional de Medicina); la cantante Ligia Piro; la deportista Carmen Brusca; la dirigente Natividad Obeso, de la Asociación Civil de Derechos Humanos Mujeres Unidas Migrantes y Refugiadas); la artista plástica Liliana Fernández Infanzón; Elena Reynaga, dirigente de AMMAR, sindicato que nuclea a las trabajadoras sexuales; Genoveva Crisolia, poeta y vendedora de la revista Hecho en Buenos Aires, y la educadora sorda (profesora en lenguaje de señas) Raquel Lemme.

Durante su discurso, Alegre remarcó: "Según el estereotipo más común, las mujeres valemos más cuanto más nos acercamos a ese modelo tradicional de ser mujer que consiste en ser bella, delgada, siempre deseable, dulce, sumisa, hogareña y madre. Un modelo hecho, en definitiva, a imagen y semejanza de un mundo masculino y autoritario". Y agregó: "Para oponernos a estos estereotipos elegimos conmemorar el día internacional de la mujer homenajeando a este grupo de mujeres admirables que rompen con los roles tradicionalmente asignados".

Además, puntualizó: "Anhelamos que estas mujeres, representantes de luchas colectivas e individuales, -como muchas otras con las que nos disculpamos por no haber podido invitar- sean una fuente de inspiración para que la Legislatura y el Poder Ejecutivo porteños adopten las medidas positivas para lograr la modificación de los patrones socioculturales que se basan en prejuicios y en la idea de la superioridad masculina".

> Berria: Martxoak 8 > GASTEIZ: CONFERENCIAS, MESA REDONDA Y OBRA TEATRAL PARA CONMEMORAR EL DIA INTERNACIONAL DE LAS MUJERES

• Desde Vitoria-Gasteiz: Conferencias, una mesa redonda y una obra teatral conmemoran el Día Internacional de la Mujer
• Los actos comienzan esta tarde bajo el lema 'La igualdad en equilibrio' y se prolongan hasta el 15 de marzo
• El Diario Vasco, 2008-03-06 # Edurne Palos · DV · Vitoria

A pesar de que el Día Internacional de la Mujer lleva celebrándose desde el año 1975, la igualdad para las mujeres todavía es una tarea pendiente. Este sábado vuelve a ser 8 de marzo y bajo el lema La igualdad en equilibrio, la Coordinadora 8 de marzo, en colaboración con el Servicio de Igualdad del consistorio gasteiztarra, llevará a cabo diferentes actividades conmemorativas que se prolongarán hasta el próximo día 15. El objetivo de las mismas es acabar con la desigualdad y discriminación de las mujeres, así como festejar los avances y logros conseguidos en una sociedad en la que las féminas tan sólo poseen el 1% de la riqueza del mundo y reciben cerca del 10% de los ingresos.

No obstante, no habrá que esperar hasta este día para disfrutar del programa que las asociaciones que conforman la Coordinadora han preparado para la ocasión, sino que hoy mismo ya tendrá lugar una conferencia en el Palacio Villasuso, que correrá a cargo de Asamma, en la que se abordará el tema de la moda. A partir de las 19.00 horas y bajo el título Nuestra moda trae tela; las mujeres, las dos caras de la industria textil, diferentes miembros de Setem ofrecerán un enfoque de la vida de las féminas en el tercer mundo, su problemática y su lucha por mejorar sus condiciones.

La programación continuará mañana con una mesa redonda, organizada por la asociación Ampea, que girará en torno al mercado laboral. Y es que, a pesar de que la mujer ha tenido una amplia incorporación al mismo, todavía siguen existiendo diferencias salariales y problemas a la hora de conciliar la vida familiar con la laboral. Todo ello será debatido por cuatro representantes de las asociaciones empresariales más importantes de Álava.

El 11 de marzo, será una conferencia sobre la lucha por un género la que le tome la alternativa. Andrea Muñiz, presidenta de Transexualidad-Euskadi y primera transexual en conseguir el cambio legal de sexo en Gipuzkoa, explicará cómo fue esa lucha. Le seguirá una conferencia el día 13 sobre la salud de las mujeres y el negocio de los laboratorios que impartirá la periodista Leonor Tabeada. Los efectos secundarios de la vacuna contra el cáncer de útero será uno de los temas a tratar.

Un día más tarde, la asociación Jalgi-Surgir entregará los premios del IV concurso literario de relato corto y ofrecerá un pequeño recital con los trabajos que realizan en su taller. Todos estos actos tendrán lugar en el Palacio Villasuso a partir de las 19.30 horas y las conferencias contarán con intérprete de signos.

El punto y final de los actos conmemorativos llegará el día 15 con Cruzadas cotidianas, una obra teatral protagonizada por Cristina Castillo, donde 4 personajes relacionados entre sí mostrarán al público asistente quince minutos de sus vidas. La cita con las artes escénicas será a las 19.30 horas en Aldabe.

Actos de la Diputación
Además, la Diputación Foral de Álava también se suma al Día Internacional de la Mujer y lo hace con una declaración institucional y diferentes actividades. Así, mañana la Casa de Cultura de Gasteiz acogerá una mesa redonda en la que distintas personalidades debatirán acerca de un tema de máxima actualidad, la interrupción del embarazo y el derecho de las mujeres a decidir. Ya el sábado, de 12.00 a 13.00 horas, y en la propia Casa Palacio se llevarán a cabo recitales de poesía y cantos a capela.

• ACTOS
• Esta tarde: conferencia Nuestra moda trae tela; las mujeres, las dos caras de la industria textil. Ponente: Setem Federación de ONG.
• Mañana: mesa redonda Proyectar, Crear y Construir en Femenino. Ponentes: Isabel Carreter (Ajebask), María Unceta (Sea), Mª Pilar Redondo (Secot) y Julia Liberal (Ampea); modera Sofía Collantes.
• 11 de marzo: conferencia Luchando por un género. Ponente: Andrea Muñiz, presidenta de la asociación Transexualidad-Euskadi.
• 13 de marzo: conferencia ¿Salud de las mujeres o negocio de laboratorios?. Ponente: Leonor Tabeada, periodista y experta en Salud y Mujer.
• 14 de marzo: Entrega de premios IV concurso literario de relato corto.
• Lugar: se celebrarán en el Palacio Villasuso a partir de las 19.30 horas, excepto la conferencia de esta tarde que se llevará a cabo a las 19.00 horas.
• 15 de marzo: representación teatral en Aldabe de la obra Cruzadas cotidianas, protagonizada por Cristina Castillo. A partir de las 19.30 horas.

> Berria: Martxoak 8 > LASARTE-ORIA: GEHITU PRESENTO LA MUESTRA "MUJERES HOMOSEXUALES EN LA HISTORIA"

• Varios actos programados alrededor del próximo Día Internacional de la Mujer
• Gehitu presentó la muestra 'Mujeres homosexuales en la Historia'
• El Diario Vasco, 2008-03-06 # Andoni Marin · DV · Lasarte-Oria

La cantante mexicana Chavela Vargas, la eminente escritora estadounidense, premio Príncipe de Asturias, Susan Sontag; la religiosa del siglo XVII Catalina de Erauso; la poetisa e intelectual griega Safo. Todas ellas, aunque de épocas y ámbitos vitales y profesionales bien distintos, tienen algo en común. Son mujeres que tuvieron un papel relevante en la sociedad de su tiempo, y marcaron diferencias. Una de ellas: la de amar a otras mujeres.

Ellas, y muchas otras, forman parte de la exposición Mujeres Homosexuales en la Historia, que la Gehitu (Asociación de Gays, Lesbianas, Transexuales y Bisexuales del País Vasco) ha presentado con motivo del Día Internacional de la Mujer, el próximo 8 de marzo. La muestra se podrá visitar hasta el día 17 en el Centro Cívico de la Mujer, de lunes a viernes, en horario de 9.30 a 13.30. Se trata de 13 paneles con información biográfica de mujeres lesbianas influyentes a lo largo de la Historia, extraídas de una colección más amplia que incluía también a hombres, según indicaron los responsables de Gehitu.

Koldobike Mujika, coordinadora de la asociación, explicó que buscan un doble objetivo: educativo, en el sentido de conseguir una normalización; y el de hacer justicia, haciendo visible una realidad -la de la homosexualidad- «que siempre ha estado ahí», y que durante la Historia ha sido ocultado o reprobado, según las épocas, «sobre todo en el caso de las mujeres».

Esta es tan sólo una iniciativa en el programa preparado en torno al Día Internacional de la Mujer. El propio sábado, día 8, y de la mano del taller de teatro Lan eta Lan de la EPA, tendrá lugar en Kultur Etxea la representación de La venganza de la Petra, de Carlos Arniches. Será a las 19.30 horas y la entrada costará 2 euros.

Por la noche, las lasarte-oriatarras quedan invitadas a acudir a una cena en el Txitxardin Beltxa, a las 21.30. Las interesadas podrán inscribirse hasta la víspera en el Centro Cívico de la Mujer, por 22 euros.

El 14 de marzo, a las 17 horas, habrá un videoforum en el Centro Cívico de la Mujer. Al hilo de lo tratado en la exposición, se podrá ver una proyección sobre la vida de Virginia Wolf, escritora londinense también contemplada en la muestra. La coordinadora de Gehitu, Koldobike Mujika, se encargará de la ponencia pertinente.

> Berria: Martxoak 8 > EL REPARTO DEL TRABAJO DOMESTICO NO HA AVANZADO NADA EN UNA DECADA

• El reparto del trabajo doméstico no ha avanzado nada en una década
• La mujer sigue asumiendo el 70% de las tareas, pese a su mayor papel laboral
• El País, 2008-03-06 # June Fernández · Bilbao

Una mujer con cuatro brazos; los que necesita para sostener el maletín del trabajo, el biberón, la plancha y la cesta de la compra. Es la imagen que Emakunde ha elegido este año para una campaña del 8 de Marzo, el Día Internacional de la Mujer, centrada en el reparto de responsabilidades, bajo el lema "Echarme una mano no es suficiente.

Repartamos las responsabilidades por igual". El Instituto Vasco de la Mujer alerta de que las mujeres están incorporándose al mercado laboral "sobrecargadas por los quehaceres domésticos". La población femenina carga con el 70% de la producción doméstica, detalló su directora, Izaskun Moyua, quien considera que "es indispensable un reparto equitativo de responsabilidades para construir una sociedad justa e igualitaria".

Hace apenas unas décadas, señaló, cuando las mujeres no trabajaban fuera de casa, asumían el 100% de las tareas domésticas. Hoy la tasa de actividad femenina ronda el 50%, lo que indica que las mujeres no se han liberado del trabajo reproductivo en la misma medida en la que han accedido al mercado laboral. La carga del 70% de las tareas domésticas es similar en el resto de España y los datos del Instituto de la Mujer de 2001 indican que en una década no se ha avanzado nada: los hombres dedican 3 horas y 10 minutos diarios al trabajo doméstico, apenas una más que en 1993, y las mujeres 7 horas y 20 minutos, 40 minutos menos que entonces.

"La incorporación de las mujeres a ámbitos tradicionalmente masculinos no se ha acompañado por una asunción significativa de los hombres de lo considerado como femenino", concluyó Moyua. La directora llamó a los varones a dar el paso porque "los estereotipos machistas amputan sus capacidades de cuidado", y reclamó que las instituciones y las empresas favorezcan la conciliación.

A falta de implicación masculina, es frecuente contratar a otra figura femenina, una inmigrante, para que las mujeres autóctonas puedan conciliar. "Las inmigrantes acceden por necesidad y por las limitaciones de la Ley de Extranjería. Es un trabajo desprestigiado, explotado e irregular, que no cuenta con una normativa que dé estatus de trabajadora, ni prestaciones sociales. Esas mujeres tienen serias dificultades para conciliar su propia vida personal", se lamenta Francy Fonseca, miembro de Mujeres del Mundo.

Las diferentes coordinadoras feministas de Vizcaya han elegido el aborto y la libertad sexual como temas centrales para salir a la calle el próximo sábado, ante la creciente presión de la jerarquía eclesiástica y los grupos ultraconservadores. La que conforman la Asamblea de Mujeres, Bilgune Feminista, sindicatos, Ezker Batua y diversas ONG reiteraron el pasado martes su "repulsa por el intento de retroceso en los logros y derechos conseguidos gracias a la lucha feminista". "Se quiere imponer el modelo de familia tradicional como única posible; un modelo que establece relaciones jerárquicas entre los sexos e impulsa la dependencia emocional y económica de la mujer", manifestaron.

Por ello, el sábado reclamarán una ley de plazos con interrupciones de embarazo en la sanidad pública; el cese del acoso a las mujeres que abortan y a las clínicas, y programas preventivos y de educación a favor de los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres. Lo mismo defendieron el colectivo Lanbroa y el Partido Feminista, que además reclaman "cambiar el modelo de sexualidad imperante y primar la prevención, porque el aborto es una agresión".

La Diputación de Álava también criticó ayer el "acoso sistemático" a las clínicas y las mujeres que abortan.

• Propuestas para un Día Internacional
• Concentraciones:
• Las manifestaciones del día 8 partirán de la Plaza Arriaga (19.30) en Bilbao; la Plaza San Antón en Vitoria (20.00.) y del Boulevard en San Sebastián (19.00).
• Por el aborto libre y en la sanidad pública, el viernes frente al ambulatorio de Basauri (12.30).
• El mismo día, en Barakaldo, contra la precariedad laboral femenina frente al Ayuntamiento (12.00).
• La Asamblea de Mujeres de Vizcaya criticará la publicidad sexista el sábado frente al Arriaga (12.00). Propone fotografiarse con hijas y disfrazarse de "mujeres florero".
• A la misma hora, se homenajeará a la feminista y educadora María José Urruzola en el Parque Europa de Bilbao.
• Toda la semana:
• La comarca de Uribe Kosta ha programado cuentacuentos y charlas, listados en la web www.ukmartxoak8.com.
• En Galdakao se proyectarán películas como Las 13 rosas y Mataharis, además de diversas obras de teatro.

> Berria: Martxoak 8 > VARIAS CIUDADES ADELANTAN LAS MARCHAS DEL 8 DE MARZO

• Varias ciudades adelantan las marchas del 8 de marzo
• El Día de la Mujer Trabajadora se celebrará el día 7
• El País, 2008-03-06 # Mónica C. Belaza · Madrid

La manifestación del Día Internacional de la Mujer Trabajadora, que se celebra cada 8 de marzo, se adelantará un día en algunas ciudades como Sevilla, Madrid, Pamplona o Palma de Mallorca, donde tendrá lugar el día 7. Este año la convocatoria está centrada en los derechos reproductivos de las mujeres y el aborto. Las delegaciones del Gobierno o Juntas Electorales Provinciales, según los casos, no han permitido que se celebre el día 8, como en el resto del mundo, porque coincide con la jornada de reflexión previa al día electoral. La decisión fue ratificada por los Tribunales Superiores de Justicia de Madrid y Andalucía.

La Comisión 8 de marzo, formada por 25 organizaciones feministas madrileñas, denunció ayer que hayan tenido que cambiar el día y la disparidad de criterios seguida en las diferentes ciudades. En Barcelona, Bilbao, Valencia, Santander o Albacete sí se celebrará el próximo sábado. "El 8 de marzo es una fecha conmemorativa, con un valor reivindicativo y simbólico muy importante", señalan desde la Comisión 8 de marzo. "Por un día, la pluralidad del movimiento, la diversidad de posiciones, sensibilidades, trabajos y posturas feministas se reúnen para hacer un llamamiento a las mujeres y ocupar la calle bajo un lema común, consensuado por todas".

La Delegación del Gobierno de Madrid señala que no ha habido "prohibición" sino "un traslado para garantizar el derecho a la reflexión de los ciudadanos antes de las elecciones", en palabras de un portavoz. El Tribunal Superior de Justicia indicó que el derecho de participación política, un derecho discontinuo, debe prevalecer en este caso sobre el derecho de reunión, que puede ejercitarse en cualquier fecha. El tribunal insiste en la necesidad de garantizar la "asepsia" a los votantes antes del día de la votación.

La Comisión del 8 de marzo rechaza "absolutamente la sospecha de falta de neutralidad ideológica", e insiste en que durante los últimos años el movimiento feminista se ha conseguido reivindicar como un "movimiento autónomo, libre de toda tutela partidista". "El Gobierno por un lado afirma su compromiso con las mujeres y por otro nos prohíbe manifestarnos para reivindicar nuestros derechos en un día de conmemoración internacional que además este año cumple su primer centenario", concluye. "El 8 de marzo no es propiedad de nadie, es el día de todas las mujeres".

> Berria: Martxoak 8 > GASTEIZ: RECLAMAN, FRENTE AL OBISPADO, EL DERECHO AL ABORTO LIBRE Y GRATUITO

• Reclaman, frente al Obispado, el derecho al aborto libre y gratuito
• Los grupos que componen la Plataforma del 8 de Marzo de Gasteiz recorrieron ayer el centro de la capital arabarra para dejar en estatuas emblemáticas como El Caminante mensajes en favor del derecho al aborto. También dejaron sus reivindicaciones en los muros del Obispado, donde advirtieron: «La Iglesia católica no tiene derecho a meterse en nuestras vidas».
• Gara, 2008-03-06 # Txotxe Andueza

La Plataforma del 8 de marzo de Gasteiz está formada por la Asamblea de Mujeres de Araba, Bilgune Feminista, Eginaren Eginez, ELA, ESK, STEE-EILAS, LAB y CCOO. Una representación de estas asociaciones y sindicatos denunció ayer «la responsabilidad que tiene la Iglesia católica en el veto que se quiere imponer al derecho a abortar».

Para dejar claro el objetivo de su denuncia, la Plataforma dio la rueda de prensa previa a los actos del 8 de marzo a las puertas del Obispado de Vitoria. Previamente, habían recorrido el centro de la ciudad dejando estatuas emblemáticas como El Caminante adornadas con lemas favorables al derecho al aborto. También dejaron sus mensajes colgados de la fachada del Obispado.

Así, las representantes de esta Plataforma transmitieron a la Iglesia católica su advertencia: «la Iglesia no tiene derecho a meterse en nuestras vidas ni a hablar de nuestros derechos».

«No callamos ni nos callarán»
«Porque nosotras no callamos, ni nos callarán, seguimos denunciando que aquí no se respetan los derechos de las mujeres», aseguraron ayer las portavoces de la Plataforma gasteiztarra. Y denunciaron, entre otras cosas, «las promesas vacías que se nos venden a las mujeres a cambio de cómodos escaños parlamentarios». Porque en esta ocasión, la conmemoración del 8 de marzo se da en plena jornada de reflexión de la campaña electoral, una fecha llena de promesas en la que, sin embargo, «seguimos obligadas a luchar por nuestros derechos».

Entre las razones que siguen haciendo necesaria la lucha por la igualdad, las representantes feministas señalaron «nos ponen condiciones para tomar decisiones relacionadas con nuestro cuerpo; seguimos teniendo relaciones jerarquizadas; seguimos sometidas a agresiones violentas, a muertes, violaciones o precariedad».

A pesar de las promesas de estos días, denuncian que «los poderes institucional, religioso, judicial y mediático se entrometen en nuestras vidas con sus argumentos negadores de las libertades». Y lejos de garantizar los derechos de las mujeres, añaden, «la práctica de la interrupción voluntaria del embarazo no se está realizando en los centros públicos; no resulta gratuita; es una carrera de obstáculos médicos y judiciales; y, finalmente, resulta una trampa maldita que termina deteniendo a mujeres y a profesionales por parte de la Guardia Civil».

Finalmente, las representantes de la Plataforma del 8 de marzo de Gasteiz se manifestaron «hartas de esperar y de que siempre los nuestros sean los últimos derechos en la lista de las prioridades políticas de los distintos gobiernos».

Manifestación
Como cada año, una manifestación recorrerá las calles de Gasteiz como acto culminante de los que se realizan en torno al 8 de marzo. Será el sábado, y dará comienzo a las 8 de la tarde, en la Plaza de San Antón.

• Emakunde pide corresponsabilidad y reparto de las labores en casa
• Gara, 2008-03-06

Las mujeres desarrollan más del 70 por ciento de la producción doméstica, tanto al cuidado de las personas que conforman sus familias, como en tareas domésticas. Emakunde centra, por ello, su campaña del 8 de marzo, en el reparto equitativo de las actividades domésticas y la «corresponsabilidad».

Esta realidad supone que, según informó ayer la presidenta de Emakunde, Izaskun Moyua, las mujeres no se insertan en el mercado laboral con las mismas condiciones que los hombres. Además, la tasa de ocupación femenina se encuentra en la CAV tres puntos porcentuales por debajo del 60 por ciento que el Tratado de Lisboa pretende que alcancen los países europeos hasta 2010. «Esto supone un factor positivo para las mujeres y para su entrada en el mercado laboral y público», señaló Moyua.

Sin embargo, las mujeres continúan realizando la mayor parte del trabajo doméstico, lo que hace que este sector de la población entre en el mercado laboral en diferentes condiciones que los hombres. «Las mujeres vascas nos encontramos en desigualdad de condiciones respecto a los hombres y esto es algo en lo que tenemos que trabajar, porque hay que transformar esta realidad que está haciendo daño, tanto a las mujeres, como a los hombres», denunció Emakunde.

Las respuestas deben ser, según el Instituto Vasco de la Mujer, «equitativas» y no deben «cargar» con el trabajo doméstico a ninguna de las personas por el hecho de pertenecer a un determinado sexo. Emakunde afronta «el importante reto» del reparto equitativo de las responsabilidades, tanto en el ámbito público como en el privado.

• Recurren la prohibición de movilizarse el «día de reflexión»
  Gara, 2008-03-06

La Comisión del 8 de Marzo ha recurrido ante el Tribunal Superior de Justicia de Navarra (TSJN) la decisión de la delegación del Gobierno español de prohibir la manifestación convocada para el sábado con motivo del Día Internacional de la Mujer.

Según informaron ayer, el lunes recibieron una notificación denegando el permiso para la manifestación «que antes había sido autorizada». La delegación argumenta la «coincidencia» de la manifestación con la jornada de reflexión de las elecciones.

Las convocantes de los actos del 8 de marzo en Nafarroa confían en que el tribunal estime hoy su recurso, mientras la Plataforma de Gasteiz, por su parte, denunció que «quienes se llenan la boca diciendo que van a acabar con la violencia contra las mujeres, el día en que salimos a defender nuestros derechos nos ponen fuera de la ley».

> Berria: Martxoak 8 > FEMINISTAS DE BIZKAIA EXIGEN SU DERECHO A DECIDIR Y A ABORTAR

• Feministas de Bizkaia exigen su derecho a decidir y a abortar
• La Coordinadora Feminista de Bizkaia criticó ayer con dureza «los intentos por echar atrás los derechos y logros obtenidos gracias al movimiento feminista» y «el intento de imposición por parte de la jerarquía eclesiástica y sectores de la derecha del modelo tradicional de familia como único modelo posible». Llamó a manifestarse el sábado a las 19.30.
• Gara, 2008-03-05 # Kepa Petralanda

La Coordinadora Feminista de Bizkaia ha convocado a una manifestación, con motivo del próximo 8 de marzo, sábado, que partirá a las 19.30 de la plaza del Arriaga bajo el lema «Nosotras decidimos. Abortatzeko eskubidea», toda vez que denunció los intentos «por echar atrás los derechos y logros obtenidos por el movimiento feminista» y, más concretamente, «el intento de imposición» por parte de la jerarquía ecleseástica y sectores de la derecha por imponer como único posible «el modelo tradicional de familia».

Portavoces de la Coordinadora Feminista de Bizkaia, integrada por Bilgune Feminista, Bizkaiko Emakume Asanblada, Mugarik Gabe, Askagintza, FEKOOR, ELA, LAB, CCOO, ESK, STEE-EILAS, UGT y la Secretaría de la Mujer de EB, exigieron el derecho al aborto sin las limitaciones marcadas por el Código Penal español, que sólo reconoce tres supuestos legales.

Recordaron, por otra parte, la lucha que mantuvo el movimiento feminista, junto a diversos sectores sociales, entre 1979 y 1984 en apoyo a once mujeres de Basauri juzgadas por abortar. Recordaron que «fueron absueltas, pero el aborto no quedó fuera del Código Penal», excepto en los tres supuestos anteriormente aludidos.

Denunciaron asimismo los cierres de clínicas y detenciones registradas en los últimos años en el Estado español por practicar abortos, y cifraron en un 97% el porcentaje de abortos que se han realizado durante los últimos veinte años en clínicas privadas, «sustituyendo así la obligación de la red pública» de dar esta prestación, por lo que exigieron que ésta practique «de manera normalizada» interrupciones de embarazos.

Que cese al acoso
En la rueda de prensa reclamaron asimismo una ley «que respete el derecho de las mujeres a decidir sobre su propio cuerpo», toda vez que exigieron el «cese al acoso a las mujeres que abortan y a las clínicas que realizan las interrupciones de embarazos» y el derecho a una educación sexual en la que cada mujer pueda elegir con libertad. Creen que la educación sexual «no es exclusiva de las mujeres y no tiene que estar dirigida sólo a nosotras. La contracepción es la única garantía de separar sexualidad de maternidad».

Programas preventivos
Las mujeres reclaman igualmente el derecho a elegir la relación afectivo-sexual que deseen, «porque seguimos pensando que las mujeres tenemos derecho a elegir acerca de nuestro cuerpo y nuestra vida, así como a decidir las formas de relación afectivo-sexual a establecer con otras personas y también sobre los modelos de convivencia que no obliguen a la maternidad».

En cuanto a las reivindicaciones concretas expuestas por la Coordinadora Feminista de Bizkaia, se refirieron a programas preventivos «en favor de los derechos sexuales y reproductivos» de las mujeres, junto a la puesta en marcha de una educación sexual «abierta y efectiva».

Por su parte, también en el contexto del 8 de marzo, el centro asesor de la mujer Argitan ha organizado en Barakaldo una campaña que gira en torno al lema «Para que la igualdad sea algo más que una palabra, stop a la precariedad laboral», que incluye la presentación de la «Guía de Recursos sociales» actualizada y complementada con datos sobre incentivos al empleo «que hemos editado para cubrir nuestro derecho a la información en el que las instituciones no se prodigan». La guía se distribuirá en Argitan y en sedes de colectivos, asociaciones vecinales y sindicatos.

> Komunikatuak: FELGTB > LA FELGTB RECLAMA, EN EL DIA INTERNACIONAL DE LAS MUJERES, QUE 2008 SEA EL AÑO DE LA VISIBILIDAD LESBICA

• La FELGTB reclama, en el Día Internacional de las Mujeres, que 2008 sea el Año de la Visibilidad Lésbica
• Las mujeres transexuales, lesbianas y bisexuales de la Federación se unen en un manifiesto que exige la libertad para decidir sobre sus vidas
• FELGTB, 2008-03-04

Las mujeres transexuales, bisexuales y lesbianas integrantes de la FELGTB han elegido el Día Internacional de las Mujeres, 8 de marzo, para reivindicar sus derechos y exigir el fin de la discriminación por orientación sexual o identidad de género, que se une al machismo imperante en nuestra sociedad. Exigimos apoyos para visibilidad para normalizar nuestra realidad: un instrumento clave para alcanzar la plena igualdad. No en vano reclamamos que 2008 sea el año de la visibilidad lésbica, en busca de la solidaridad y el compromiso de las instituciones públicas y privadas, también de los medios de comunicación, para luchar contra la lesbofobia y también contra la bifobia y la transfobia.

Todo ello viene recogido en un comunicado que reproducimos a continuación:

“Las mujeres transexuales, lesbianas y bisexuales de la FELGTB queremos la igualdad real y para ello presentamos las siguientes demandas:

1. Derecho a decidir sobre nuestra reproducción. Las mujeres lesbianas y bisexuales tenemos derecho al acceso a las técnicas de reproducción asistida y a la donación de óvulos dentro de una pareja de lesbianas o la donación de un esperma similar al de la mujer no gestante. Asimismo seguimos comprometidas con la reivindicación de una ley de plazos para el aborto y condenamos el acoso moralista al que se ven sometidas las mujeres que han decido interrumpir su embarazo.

2. Un sistema sanitario acorde con nuestras necesidades. Es necesario un sistema que garantice la salud integral de la mujer, no únicamente mediante acciones concretas como la revisión de los protocolos de ginecología, sino también mediante el libre acceso a una información veraz que recoja las necesidades y problemas específicos de mujeres transexuales, lesbianas y bisexuales.

3. Una identidad de género femenina libre de todo concepto estereotipado. Que nadie nos diga cómo ser mujeres, una situación especialmente estresante en el caso de las mujeres transexuales. También requerimos que el modelo de relaciones afectivo-sexuales quede libre de los prejuicios y de imposiciones heterosexistas, marcadas por las estructuras de poder de las confesiones religiosas patriarcales, como es el caso de la jerarquía católica, que al tiempo que proclama su vocación universal, impide el acceso de la mujer a la función sacerdotal y discrimina sistemáticamente al 52% de la humanidad.

4. La disposición de nuestro tiempo para conciliar vida familiar y laboral. Exigimos la plena incorporación de la diversidad familiar tanto en los convenios colectivos de las empresas como en el resto del ordenamiento jurídico que permita una conciliación real de vida familiar y laboral. Asimismo, pedimos la igual remuneración por un trabajo de igual valor, libremente elegido y sin sujeción a los estereotipos laborales de género.

5. La implicación de las Administraciones en la creación de programas específicos de inserción y formación profesional para las mujeres transexuales que lo precisen.

Porque se nos invisibiliza sistemáticamente en la sociedad y en los medios de comunicación, en los planes de igualdad y en los libros y programas escolares, especialmente a las mujeres bisexuales, a las que aún hoy en día se sigue negando una y otra vez su misma existencia. Requerimos de una visibilidad que muestre nuestra diversidad, incluyendo también a aquellas mujeres lesbianas, transexuales y bisexuales con diversidad funcional, migrantes, mayores o adolescentes, para superar estereotipos y prejuicios que tanto nos perjudican.

Por eso, en este año 2008, el año de la visibilidad lésbica en España, pedimos la solidaridad de todos y todas -especialmente de las instituciones públicas- para establecer un compromiso firme, público y visible, de luchar de forma decidida con todos los medios y recursos a su alcance, contra la lesbofobia, la transfobia y la bifobia en todas sus manifestaciones.”