> Berria: Bestelakoak > EL ARARTEKO CENSURA EL INCUMPLIMIENTO DE 36 RECOMENDACIONES SOBRE MENORES MIGRANTES

• El Ararteko censura el incumplimiento de 36 recomendaciones sobre menores extranjeros
• Un informe de 2005 detectó multitud de deficiencias que no han sido subsanadas. La institución lamenta la inexistencia de "una coordinación de mínimos" entre las diputaciones de los tres territorios
• Noticias de Gipuzkoa, 2008-11-14 # Jorge Napal · Donostia

Para el Ararteko no se están haciendo los deberes en materia de inmigración. Desde que un informe detectara en 2005 un sinfín de deficiencias en la atención a los menores extranjeros no acompañados que llegan a la Comunidad Autónoma Vasca (CAV), la institución ha realizado un concienzudo seguimiento que no devuelve un balance precisamente favorable. "Tenemos 36 recomendaciones que se hicieron hace tres años y siguen siendo plenamente vigentes", asegura Julia Hernández, adjunta al Ararteko.

El listado es interminable y comprende aspectos de lo más variado, desde una mayor atención a los chavales que presentan problemas de salud y drogadicción, hasta un mayor apoyo a quienes alcanzan la mayoría de edad y no encuentran suficientes recursos. "El problema para muchos chavales ya recuperados es que no tienen salidas laborales", lamenta Fran Armenteros, coordinador en Gipuzkoa de los centros terapéuticos de la organización Dianova, que trabaja en el campo de la drogadicción.

Después de haber solicitado informes a las tres diputaciones vascas y haber visitado centros de acogida de menores, el Ararteko lamenta que no se haya avanzado "prácticamente nada", e incide en la "escasa" colaboración existente entre los tres territorios. Más aún teniendo en cuenta la "creciente movilidad" de estos chavales entre comunidades, como acaba de visualizarse con la veintena de chavales que han regresado a Galicia desde el País Vasco.

La zona norte se está convirtiendo en destino prioritario para los menores. La Diputación tutela actualmente a 204 menores y durante todo el año han sido atendidos un total de 330. Sólo durante el mes de octubre llegaron al territorio 30, la mayor parte de ellos los primeros quince días, con una tendencia que parece "romperse al alza", según constatan desde Diputación. "Estamos abriendo recursos, pero el trabajo se dificulta por la constante imprevisibilidad", reconoce el director de Infancia y Juventud de la Diputación Foral de Gipuzkoa, José Ignacio Insausti.

La preparación de los educadores que atienden a estos chavales, entretanto, "no es la más deseable", y el Ararteko ha observado la necesidad de incorporar nuevos equipos de personal que dominen la lengua y costumbres de los chavales. "En algún centro se han llevado a cabo contrataciones de personal cualificado, pero en la mayoría es algo que no se produce", denuncia Hernández.

Una de las principales críticas de la institución se dirige a los recursos de urgencia que ofrece Gipuzkoa a los menores, "que dejan mucho que desear", y con los que se está actuando "a salto de mata". Uno de los exponentes más evidentes de que las cosas no funcionan como debieran lo sigue representando el centro de menores de urgencia de Tolosa. La semana pasada estaba ocupado por más de 40 chavales cuando, según la nueva normativa del Gobierno Vasco aprobada este año, el número de plazas no debería superar las quince, si bien recoge excepciones.

El Ararteko no se muestra demasiado optimista respecto a que las cosas puedan cambiar en un plazo más o menos breve, porque esa misma normativa prevé la posibilidad de incumplirla "ante un fenómeno social emergente". Todos lo son y, según critica Hernández, las diputaciones encuentran aquí una puerta abierta para acogerse a esta disposición adicional "cuando les convenga".

"El problema que nos encontramos es que no existe un reglamento que funcione para todos los centros de la misma manera", lamenta la educadora Shandra Diego, para quien la atención en estas condiciones "es imposible". Esta mujer forma parte de la asociación intercultural Kolore Guztiak, que agrupa a educadores y psicólogos que llevaban años trabajando con menores extranjeros no acompañados y decidieron adecuar sus servicios a la emancipación de los chavales, a la vista de que un número creciente se quedaba en la calle.

Es en ese punto donde dicen estar sufriendo las consecuencias del trabajo "deficiente" que se hace en la atención a los menores. "Cuando llegan a nuestros pisos nos damos cuenta de las meteduras de pata que se han cometido. Nos llegan chicos que no están preparados para afrontar el día a día, que necesitan una continua supervisión porque no muestran la actitud necesaria ni están acostumbrados a las tareas porque no se ha trabajado en ello", denuncia Diego.

Muchos de estos chavales, debido a la saturación de los centros de acogida, se ven obligados a alojarse en pensiones y hoteles diseminados por el territorio. La Diputación se ha comprometido a dar una solución a este problema pero, por el momento, según constatan desde SOS Racismo, las cosas "siguen igual".

Lo peor de esta situación, explica Diego, es que a los hoteles y pensiones acuden los educadores "cuando pueden" y, entretanto, la estancia de esos chavales se convierte, con frecuencia, en cualquier cosa menos formativa. "Ni siquiera cocinan, comen sus menús del día y no tienen un educador encima que les obligue a acudir al trabajo. Si no les suena el móvil, igual ni van", expone la educadora a modo de ejemplo. "Estamos intentando hacer las cosas bien, pero muchos de ellos se encuentran demasiado solos como para poder salir adelante", lamenta.

> Berria: Indarkeria > GASCO SE REUNIRA CON EL ARARTEKO PARA ACLARAR LA QUEJA SOBRE LA ACTUACION POLICIAL

• Gasco se reunirá con el ararteko para aclarar la queja sobre la actuación policial
• No descarta abrir expediente si el juez dice que fue una intervención improcedente. El edil donostiarra afirma que la autopsia definitiva descarta que el joven surfista muriera a causa de una agresión
• Noticias de Gipuzkoa, 2008-10-28 # Ana Ursula Soto · Donostia

El concejal de Seguridad Ciudadana del Ayuntamiento de Donostia, Ernesto Gasco, se reunirá con el ararteko cuando recabe toda la información sobre la intervención de la Guardia Municipal que motivó una queja ante el defensor del pueblo vasco por "trato indebido". Eso sí, matizó que "no es razonable" aportar datos que la demandante, una joven que acusa a dos agentes de insultarla y agredirla durante una denuncia que acabó en detención, "pueda utilizar en su defensa".

Así respondió el edil a la resolución del 23 de septiembre de 2008 publicada en este periódico en el que el Ararteko recrimina al Ayuntamiento donostiarra su falta de colaboración a la hora de aportar la documentación solicitada por la institución sobre una intervención policial. Dicha actuación motivó una queja en la que una joven, a la que los agentes iban a denunciar por fumar marihuana en la vía pública, aseguraba haber sido víctima de agresión por parte de los policías.

Asimismo, la arrestada reprobaba la actitud de la Guardia Municipal por negarle atención médica hasta tres horas después de solicitarla, agredirla causándole hemorragia en la boca y varias heridas en el rostro, y humillarla con insultos como "zorra" o "una puta picoleta más para la lista negra", según su versión que recoge el informe del defensor.

El Ararteko, en su resolución, consideraba "injustificado" que el Consistorio no les proporcionara el atestado policial, no para entrar a valorar los hechos, sino para ver si la Guardia Urbana cumple con las recomendaciones sobre los instrumentos preventivos de control de las actuaciones policiales y del uso de la fuerza que ha realizado esta institución.

Gasco, en cambio, volvió a reiterar que el procedimiento penal que se ha iniciado respecto a este caso lo impide. "Él mismo (refiriéndose al Ararteko) ya manifiesta en las consideraciones uno y dos que de un caso del que se está juzgando no es procedente tener toda la información, pero reitera que, a pesar de todo, le gustaría tenerla. A mí me parece muy bien, pero nosotros tenemos que velar por el conjunto del Estado de derecho", sostuvo el edil de Seguridad Ciudadana.

No obstante, en esas mismas consideraciones que apunta, el Ararteko añade citando la Ley de Policía del País Vasco, de 1992, que la iniciación de un procedimiento penal "no impedirá la instrucción por los mismos hechos de la información previa o expediente disciplinario correspondiente" y, por tanto, estima que dicha circunstancia, en fin, "no podría ser un impedimento para que las administraciones informen al Ararteko de las actuaciones que se han desarrollado a este propósito".

Gasco ofreció su colaboración al Ararteko y aseguró que no hay ningún inconveniente en reunirse con él para "aclarar" lo sucedido. Tampoco descartó que si los jueces "determinan que fue una actuación improcedente", abrir los "expedientes oportunos".

De momento, dijo, "no hay ningún Policía Municipal de San Sebastián imputado", ni por éste ni por otros casos que el edil recordó, como el del surfista donostiarra o el de los hosteleros del bar Balaklava de El Antiguo. "Las únicas imputaciones son para los que regentan el bar", recordó. Y subrayó que en el caso del joven donostiarra fallecido, Asier Elcoroiribe, "la autopsia definitiva vuelve a corroborar que, en ningún caso, su muerte se produjo por una agresión física", ya que la familia, en un principio, denunció que los agentes se sobrepasaron al esposarlo para llevarlo al Hospital Donostia después de una pelea. Exigió, por tanto, que "no se prejuzgue" antes de que lo "haga quien lo tiene que hacer".

> Iritzia: Iñigo Lamarca > LOS DERECHOS DE LAS PERSONAS MAYORES

• Los derechos de las personas mayores
• Gara, 2008-10-01 # Iñigo Lamarca · Ararteko

Nuestra sociedad debe un especial cuidado, atención y respeto a sus mayores, estén en la situación en la que estén. Quien desee participar activamente en la vida social deberá poder hacerlo sin sufrir ninguna discriminación por motivo de edad

Las personas mayores constituyen un sector de la población cada vez más numeroso en nuestra comunidad: son ya 400.000, casi la quinta parte del total de la población. Buena parte de ellas tiene más de 80 años; en concreto, unas 75.000 mujeres y 36.000 hombres han superado esa edad. Con frecuencia, este tipo de datos suele presentarse como algo negativo, como una carga, una situación que exige cada vez más recursos asistenciales, sanitarios, económicos... olvidando que la prolongación de la vida en condiciones dignas es un gran logro social por el que todas las generaciones han trabajado.

Hablamos de «mayores», en general, pero, lógicamente, en un colectivo tan numeroso hay situaciones muy diferentes: hay quien es plenamente autónomo para regir su vida y hay también quien depende de otras personas para casi todo; hay quien se siente con energía para seguir participando en la dinámica social y quien sólo desea descansar y dedicar el tiempo que le resta al ocio o a su familia más próxima; hay quien vive sola y hay quien vive rodeado de sus familiares o en una residencia; hay quien tiene unos recursos económicos suficientes para vivir dignamente y quien apenas tiene para llegar a fin de mes; hay quien vive en una casa o un piso accesible y quien casi no puede salir a la calle; hay quien es cuidado pero también quien cuida, a otras personas mayores, a los nietos...

Nuestra sociedad debe un especial cuidado, atención y respeto a sus mayores, estén en la situación en la que estén. Quien desee participar activamente en la vida social deberá poder hacerlo sin sufrir ninguna discriminación por motivo de edad, y quien necesita apoyo para poder vivir dignamente deberá recibir la ayuda necesaria.

Vamos haciéndonos cada vez más conscientes de algunas de las lacras que impiden el pleno desarrollo de los derechos de las personas, como el racismo o el sexismo. Sin embargo, somos todavía muy poco conscientes de las discriminaciones por motivo de edad: el edadismo. Se está logrando una mayor sensibilidad, por ejemplo, respecto al maltrato infantil o a la violencia de género, pero se hace todavía poco para prevenir el mal trato (el trato inadecuado) a las personas mayores, mucho más frecuente de lo que suele imaginarse. A veces, ni siquiera somos conscientes de que una determinada manera de relacionarnos con ellos, puede incluso que con la mejor voluntad, supone, de hecho, un trato inadecuado, poco respetuoso con sus derechos y necesidades.

En materia de derechos, el camino por recorrer es casi siempre más largo que el tramo recorrido. Para comprobarlo, basta comparar la realidad con cualquiera de las normas o códigos existentes. Recuérdense, por ejemplo, los primeros párrafos de la Declaración Universal, que próximamente cumplirá sus 60 años: «Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos...»; «toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamadas en esta Declaración sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole...». Añadamos a este listado la edad y defendamos, en el día a día, los derechos de las personas mayores. El día 1 de octubre, declarado Día internacional de la tercera edad, nos recuerda esta tarea.

> Berria: Berdintasuna > GIPUZKOA: EL ARARTEKO CONSIDERA QUE EL GOBIERNO FORAL INCUMPLE EL PRINCIPIO DE IGUALDAD

• La presencia de mujeres no alcanza el 40%
• El Ararteko considera que el gobierno foral incumple el principio de igualdad
• El Gobierno foral está formado por 7 hombres y 4 mujeres y el Ararteko afirma que la norma foral se cumple si hay un mínimo de 5 hombres o mujeres
• El Diario Vasco, 2008-07-17 # EFE · San Sebastián

El Ararteko, Iñigo Lamarca, ha emitido un informe del que se deduce que la Diputación foral de Gipuzkoa incumple el principio de representación equilibrada entre sexos en su propia composición, ya que la presencia de mujeres en el gobierno foral no alcanza el 40%.

El Ararteko ha emitido este informe a instancias del PSE/EE que en septiembre del pasado año presentó una queja porque el gobierno foral guipuzcoano estaba formado por 7 hombres y 4 mujeres, lo que a su juicio incumple lo establecido en la norma foral 6/2005, que detalla que en el ejecutivo guipuzcoano ambos sexos deben estar representados al menos al 40%.

La Diputación argumentó que el 40% de los 11 miembros del gobierno foral es 4,4, y que al ser el decimal inferior a cinco, el mínimo de mujeres u hombres en el ejecutivo era de 4.

Sin embargo, el Ararteko no ha aceptado este argumento y ha afirmado en su informe que, en un gabinete de 11 diputados, la norma foral se cumple si hay un mínimo de 5 hombres o mujeres.

Interpelación del PSE-EE
El documento ha sido dado a conocer hoy por el secretario general del PSE/EE de Gipuzkoa, Iñaki Arriola, quien ha acusado a la Diputación de incumplir la norma foral 6/2005, que regula la organización de las instituciones forales, por lo que ha sido definido por el dirigente socialista como "la constitución interna".

En su opinión, la Diputación "carece de autoridad moral" para hablar de planes de igualdad cuando en su propio seno no cumple la legislación vigente en esta materia.

El grupo socialista ha presentado una interpelación para que el diputado general, Markel Olano, para que explique qué medidas adoptará para cumplir los criterios establecidos por el Ararteko acerca de la composición del gobierno foral.

Arriola ha explicado que la Diputación debe reformar el gobierno foral para incluir una mujer más, en detrimento de un hombre.

El dirigente socialista ha explicado que ahora no cabe la posibilidad de presentar un recurso contra el decreto que configuró el ejecutivo guipuzcoano y ha considerado que se trata de una cuestión de "responsabilidad política".

> Berria: Hezkuntza > IÑIGO LAMARCA DENUNCIA EL INFIERNO QUE VIVEN LOS ADOLESCENTES HOMOSEXUALES

• El Ararteko denuncia el "infierno" que viven los adolescentes gays
• Iñigo Lamarca aboga por erradicar la idea de la heterosexualidad omnipresente
• El Defensor del Pueblo afirma que la educación debe tener en cuenta el plano afectivo-sexual de cada persona
• Noticias de Gipuzkoa, 2008-07-09

El Ararteko, Iñigo Lamarca, defendió ayer la necesidad de erradicar el bullying , la heterosexualidad omnipresente y la creencia generalizada de que es mejor ser heterosexual, con el objeto de luchar contra el "infierno" que viven muchas personas homosexuales durante su adolescencia. El Defensor del Pueblo ofreció una conferencia sobre sus vivencias como homosexual con los Cursos de Verano de la UPV como trasfondo, en un ciclo titulado Diversidad afectivo-sexual en la escuela: conflictos y vías de solución .

Lamarca destacó que el 99,99% de los jóvenes gays ocultan su condición "para no sufrir acoso escolar" y relató que él mismo vivió un periodo de autorrechazo durante su adolescencia. En este sentido, explicó que educar a los niños en la heterosexualidad crea en el chico homosexual sentimientos de rechazo a sí mismo, de miedo a no ser aceptado o de culpa.

Lamarca defendió la necesidad de trabajar con los valores, partiendo desde el respeto al plano afectivo-sexual de cada persona. Para ello, abogó por ofrecer una buena educación a los jóvenes, "pero para conseguirlo se debe ofrecer una formación adecuada al profesorado e introducir estos valores dentro del currículum de Euskadi", añadió.

En opinión del Ararteko, no son de fiar la mayoría de los estudios que intentan dar a conocer las posibles causas de la homosexualidad -padre ausente, madre posesiva, gran presencia de referentes masculinos, entre otros-. Lamarca manifestó que las premisas de dichos trabajos "reprimen la sensibilidad y el desarrollo" del adolescente. "Si a un niño le cohibimos ese aspecto, se le amputa la capacidad de empatizar con otras personas y con los problemas de los demás", agregó.

Aunque en los últimos 20 años la situación ha cambiado notablemente, todavía se pueden vivir situaciones que actúan contra la homosexualidad. Según comentó, otra realidad que sigue latente es el "sentimiento de culpa" respecto a los padres, ya que "desde pequeños se educan a los niños para que tengan una pareja heterosexual e hijos". "Los adolescentes homosexuales sienten que no van a cumplir con lo que sus padres desean. También ocurre con los padres abiertos y tolerantes con la homosexualidad, ya que, si se les pregunta la respuesta es muy clara: A mí me parece muy bien, pero que no sea mi hijo ", comentó.

> Elkarrizketa: Rafael Masa > "ES POSIBLE QUE EL ARARTEKO CUBRA MI HUECO. EL TIEMPO LO DIRA"

• Rafael Masa · Defensor del Menor: "Es posible que el Ararteko cubra mi hueco. El tiempo lo dirá"
• El País, 2008-06-17 # Eduardo Azumendi

Hasta su nombramiento como Defensor del Menor del País Vasco, Rafael Miguel Masa (Bilbao, 1957) ha formado parte de la plantilla del colegio concertado religioso Askartza, ubicado en Leioa, en el que trabaja desde 1978. El colegio pertenece a la orden de los claretianos. Bilingüe en euskera y castellano, está vinculado a diferentes movimientos asociativos, instituciones sociales y organizaciones solidarias.

El primer reto del Defensor del Menor, Rafael Masa, va a ser demostrar que su institución no sobra y que el lugar que va a ocupar es necesario. Admite que el debate sobre su posible solapamiento de funciones con el Ararteko le pilló con el pie cambiado. "Me enteré en el debate del Parlamento del pasado viernes [en el que fue ratificado en el cargo]". Reconoce que es posible que su hueco "esté cubierto por el Ararteko". Su miedo pasa ahora por que la institución no nazca "tocada" y tenga el crédito suficiente para demostrar que es necesaria.

Pregunta. ¿El trabajo que va a desarrollar no se hubiese podido resolver con un asesor en el Ararteko para menores en lugar de crear otra institución?
Respuesta. Igual sí. Me he desenvuelto en el área de la educación reglada, deportiva y en el tiempo libre y me hicieron una propuesta. La medité y me pareció un desafío interesante. Ahora es cuando estoy descubriendo la segunda parte: el debate sobre si se solapa mi trabajo con el del Ararteko. Lo que tengo claro es que en el ámbito de la infancia, adolescencia y juventud, cuantas más entidades existan y que vayan en el mismo barco remando, mejor.

P. ¿Cómo interpreta que casi la mitad del Parlamento rechazase su ratificación?
R. Mi miedo es si el Defensor del Menor va a nacer tocado del ala. Sé cuáles son mis competencias y funciones, que es estar cerca de los niños, de las familias, de los educadores, para escuchar su problemática.

P. Pero el Ararteko ya cubre esos apartados.
R. No tengo duda de que lo está haciendo de una forma coherente y buena. Es posible que mi hueco esté cubierto por el Ararteko. Lo que me pongo es a plena disposición para colaborar con él y el tiempo dirá si se solapan las funciones o no. Todo esto lo descubrí el pasado viernes en el debate parlamentario, cuando vi las pegas que puso la oposición.

P. El tratamiento de los menores inmigrantes no acompañados que recalan en la comunidad se ha convertido en una patata caliente para las administraciones y un asunto que sigue con profundidad el Ararteko.
R. Es una realidad que en estos momentos me desborda, porque no la conozco, no la he vivido. El Ararteko está trabajando en ese terreno y lo hace bien. Si tengo que entrar, lo haré con toda la cautela del mundo y teniendo en cuenta que hay entidades que llevan años trabajando ahí.

P. ¿Le ha llamado ya el ararteko Iñigo Lamarca o usted se ha puesto en contacto con él?
R. No me he puesto en contacto, porque mis obligaciones en el colegio en el que trabajo son fuertes aún, dado que estamos en la recta final del curso, pero es obvio que tenemos que presentarnos.

P. ¿Cuál es el principal problema y el riesgo al que se enfrentan los jóvenes?
R. El mundo cambia continuamente. Los valores que hace diez años dominaban hoy en día se cuestionan. La vida antes era más simple, pero las nuevas tecnologías nos abocan a problemáticas nuevas porque partimos de unos chavales que están viviendo su infancia y adolescencia de una manera más individualista, con menos comunicación con el resto de personas.

P. ¿Dónde se ponen los límites del maltrato a un menor? ¿El tortazo a tiempo de un padre o incluso de un docente puede tener un valor pedagógico?
R. En alguna ocasión mi padre me ha dado un sopapo y yo le sigo queriendo. No puedo decir que me siento ni traumatizado, ni vejado, ni nada por el estilo. En este caso, esos tortazos tuvieron un valor pedagógico. Es que hoy en día no puedes ni estornudar, porque parece que con ese estornudo estás faltando al menor. Creo que existen estilos de padres y de parejas. Desde mi vertiente educadora [es profesor de formación], los padres, más que padres se han convertido en amigos de sus hijos. Y, como estamos poco tiempo con ellos, lo que tratamos es de quedar bien con ellos y sacarles de los apuros. Defendemos a nuestros hijos, no importa de qué. Les defendemos sin saber lo qué ha pasado, sin atender explicaciones. Los padres deben ser padres, no amigos.

P. ¿Y marcar los límites, sin hacer dejación en el colegio?
R. Los chavales, especialmente los adolescentes, piden los límites. Como profesor que meto muchas horas en el patio de mi colegio puede resultarme duro decirle a un chaval: "Te estás pasando". Pero ese chaval lo agradece porque así descubre dónde se encuentra el límite. Si vas de colega, se suben al hombro y luego resulta muy difícil bajarlos.

P. ¿Como educador, qué opina del descrédito social que sufren los docentes?
R. El profesor hoy en día está vendido, porque tiene que jugar a todos los palos. Con las nuevas leyes de educación, tenemos que dar las materias propias del currículo educativo y luego aparecen otras, como educación para la paz, la salud, sexualidad, en valores. Hay que hacer todo eso y encima dar clases. Los padres no juzgan el papel de profesor por todo lo que enseña y transmite, sino por si su hijo aprueba o no. Es triste. Las familias han hecho dejación de sus responsabilidades y los profesores no pueden asumirlas.

> Iritzia: Iñigo Lamarca > EUROPA SE NIEGA A SI MISMA LA INMIGRACION

• Europa se niega a sí misma ante la inmigración
• El Diario Vasco, 2008-05-28 # Iñigo Lamarca Iturbe · Ararteko

Fue noticia hace unos días que un muchacho marroquí de 15 años recorrió desde Tánger 275 kilómetros en los bajos de un camión. Fue encontrado en Calera de León con síntomas de desnutrición. El chaval pretendía arribar a Europa en busca de una oportunidad para labrarse un futuro mejor que el que tenía en su lugar de origen. Según la terminología al uso, el muchacho es un 'sin papeles' (expresión horrible que ofende la dignidad humana), y, si prospera la iniciativa que se está debatiendo en la Unión Europea (UE) podría ser detenido y expulsado en condiciones que deberían avergonzarnos e indignarnos a quienes creemos que los derechos humanos y el sistema de garantías que los protegen deben constituir el pilar básico e irrenunciable de los países que conforman la UE.

El pasado viernes, los representantes de los Gobiernos de la Unión Europea adoptaron un acuerdo, que será aprobado como directiva de la Comisión Europea (salvo que el Parlamento Europeo lo rechace), según el cual los inmigrantes 'sin papeles' extracomunitarios podrían ser detenidos hasta 18 meses por orden gubernativa y expulsados, todo ello sin un control judicial con las debidas garantías. Hoy en día todos los países disponen de legislación propia sobre el tema, y la Directiva pretende armonizar esas legislaciones, lo que en la práctica supondrá dar carta de naturaleza con ropaje jurídico europeo a actuaciones transgresoras de los sistemas de protección de los derechos humanos y, asimismo, dar cobertura al endurecimiento de las legislaciones menos represivas.

Resulta preocupante que la UE no haya elaborado una política de inmigración (salvo los controles para la entrada a la Unión -acervo de Schengen-) ni de cooperación al desarrollo o de consecución de los Objetivos del Milenio de la ONU, y haya cerrado los ojos ante la angustiosa realidad de la población inmigrante -quiero poner énfasis, sobre todo, en la concerniente a los menores no acompañados- y, en cambio, se mueva ahora para acometer acciones dirigidas contra la inmigración «ilegal» (que en tiempos de bonanza económica ha dado pingües beneficios al capitalismo sin rostro humano) olvidando, cuando no vulnerando, lo que constituye -o así debería ser- el alma de Europa: los derechos humanos de las personas. Y atentando cínicamente contra su memoria histórica, que nos recuerda que millones de europeos cruzaron el Atlántico sin papeles en busca de un futuro mejor.

La que ha sido calificada por ONG y articulistas como la Directiva de la vergüenza no resultaría compatible con una lectura no restrictiva de la Declaración Universal de los Derechos Humanos y del Convenio Europeo para la Protección de los Derechos Humanos. Tampoco casaría con la Convención de Ginebra sobre el Estatuto de los Refugiados, con la Convención Internacional contra la Tortura ni con la Convención Internacional sobre los Derechos del Niño de 1989. Estas normas internacionales obligan a la mayoría de los Estados miembros de la Unión Europea y sus preceptos no pueden soportar, sin retorcerlos hasta hacerlos irreconocibles, las detenciones y las expulsiones reguladas en legislaciones de muchos países europeos, que la Comisión Europea se propone elevar a categoría de directiva. El comisario de Derechos Humanos del Consejo de Europa, Thomas Hammarberg, ha sido muy explícito cuando ha declarado que «la detención sólo debe usarse con los criminales, y los inmigrantes no lo son». Sorprendentemente, nadie ha cuestionado la detención. El objeto del debate han sido el período de esa detención, la flexibilización y desnaturalización de las garantías jurídicas y cuestiones tales como la negativa de algunos países a asumir los gastos derivados de la asistencia letrada a las personas que se quiera expulsar (¡qué mezquindad!). Este tipo de actuaciones, entre otras consecuencias nefastas, desacreditan a los estados miembros de la UE cuando éstos se presentan ante la Comunidad Internacional como países que cuentan con sistemas particularmente garantistas de las libertades y derechos fundamentales.

Deberíamos, además, tener muy presente que en el desarrollo social, cultural y económico europeo han contribuido recursos, pensamiento, arte y población que no son europeos. Esto es innegable y deberíamos ser justos, honestos y consecuentes en reconocerlo. En cualquier caso, la Unión Europea debería implicarse en cumplir, sin ninguna excepción, las obligaciones que dimanan de los instrumentos del Derecho internacional humanitario, y en defender los derechos humanos en todos los países. Además, es necesario hacer un esfuerzo por armonizar políticas de solidaridad y de responsabilidad con los países de los que son originarias «las personas nacionales de países terceros», máxime cuando Europa no es ajena a la crisis alimentaria por el aumento de la demanda de agrocarburantes o la falta de control de la especulación financiera. No es de recibo que mientras observamos cómo aumentan las protestas por la subida de los precios de los alimentos, que han afectado ya a numerosos países, tratemos de decidir como una prioridad, la manera más rápida y eficaz de detener y expulsar a personas inmigrantes 'sin papeles'.

No debemos obviar, de todos modos, que el desarrollo de los derechos sociales en la UE es alto y que ello limita la capacidad de absorción, en términos de equidad social, de población inmigrante. Pero ante este formidable reto no deberíamos achicar -y mucho menos anular- los fundamentos de nuestras democracias, sino hacer uso de la política, de la política con mayúsculas. La política debería llevar el timón de todo lo relacionado con los flujos migratorios sin dejarlo a los vaivenes y a la falta de escrúpulos de los mercados. Se debería diseñar a escala europea una verdadera política de inmigración, en clave constructiva y humanitaria, y con perspectiva de futuro, anticipándose a problemas previsibles. Deberían conjugarse en los diferentes ámbitos territoriales políticas sociales y de inmigración, y eso obliga a pensar, a debatir, a planificar, a coordinarse, a habilitar cauces de participación a las ONG. Y la UE debería elaborar de forma definitiva un Plan Marshall para África, a la que en la época de la colonización, y aun después, ha extraído ingentes cantidades de recursos.

Lo que es inadmisible desde el punto de vista de los derechos humanos es que bajo el concepto equívoco de retención estén detenidas 20.000 personas en Europa en condiciones muchas veces lamentables, por orden gubernativa y sin intervención judicial, y que la UE se disponga no sólo a amparar esa situación, sino a facilitar su expulsión sin las debidas garantías. El sistema de garantías de protección de los derechos humanos es, precisamente, una pieza nuclear y esencial en un Estado democrático de Derecho, y eso significa que en cualquier proceso de detención y de expulsión deben intervenir desde el primer momento jueces y abogados. Si no, nos estamos cargando los fundamentos de la democracia, y esto un defensor de los derechos humanos, en este caso el Ararteko, no lo puede consentir.

«Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y de conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros». Así reza el artículo primero de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que este año cumple 60 años. La Unión Europea está a punto de introducir en dicha hermosa proclama una modificación que conllevará la exclusión de ella de centenares de miles de mujeres, hombres, adolescentes, niñas y niños, y que, al mismo tiempo, eliminará el deber ético de la fraternidad.

> Berria: Indarkeria > EL ARARTEKO INSTA A REFLEXIONAR SOBRE LA BANALIZACION DE LA VIOLENCIA DE LOS JOVENES

• El Ararteko insta a reflexionar sobre la "banalización de la violencia" de los jóvenes
• Exige a la sociedad que asuma su responsabilidad y que apueste por la educación en valores
• Noticias de Gipuzkoa, 2008-02-22

El Ararteko, Iñigo Lamarca, instó ayer a "todos los poderes públicos" y a la sociedad en su conjunto a "asumir su responsabilidad" y realizar una reflexión sobre "la banalización de la violencia" por parte de algunos jóvenes. Frente a esta situación, apostó por impulsar la educación en valores desde distintos ámbitos.

En declaraciones a Radio Euskadi, Lamarca se pronunció de esta manera tras la agresión registrada en Ermua. Asimismo, se refirió al hecho de que hayan trascendido diversos datos tanto sobre la chica agredida como sobre una de los agresores, ambas menores, y cuestionó "¿por qué lo hacemos, para atenuar nuestra responsabilidad, para aliviar nuestras conciencias?".

"A mí no me vale, creo que son circunstancias secundarias y lo principal es que no solamente hubo una agresora y, por tanto, tenemos que ir más allá de esas circunstancias para preguntarnos por qué sucedieron estos hechos", añadió.

> Berria: Indarkeria > ERMUA: CRITICAN AL DEPARTAMENTO DE EDUCACION POR DESVELAR DATOS PERSONALES DE LAS MENORES

• Critican a Educación por desvelar datos personales de las menores de Ermua
• El Ararteko y el PP acusan a la consejería de restar gravedad a la agresión El Departamento pide disculpas a las chicas y a sus familias
• El Correo 2008-02-22 # M. Arratibel

La difusión por el Departamento vasco de Educación de datos personales de la adolescente de Ermua brutalmente agredida el pasado día 10 de febrero, y también los de una chica que supuestamente participó en los hechos, mereció ayer las críticas del Ararteko y del Partido Popular, que se preguntaron por qué la Administración autonómica se comportó como si intentara restar gravedad a la paliza.

El 'ombudsman' vasco, Íñigo Lamarca, recalcó que los conflictos protagonizados con anterioridad por la víctima y por la presunta agresora, así como la inadaptación escolar de ambas, son «cir- cunstancias secundarias» respecto a la cuestión principal, que es «por qué sucedieron los hechos». En declaraciones a Radio Euskadi, Lamarca sugirió que la revelación de datos personales tal vez perseguía «atenuar» la responsabilidad de los poderes públicos y de la sociedad ante un nuevo caso de violencia juvenil.

El PP fue más contundente con el Departamento de Educación y calificó su actitud de «vergonzosa». El parlamentario vasco y portavoz popular de Educación, Santiago Abascal, denunció que el comunicado oficial que la consejería de Tontxu Campos emitió sobre la agresión de Ermua destilaba una «apariencia de justificación». «No se puede frivolizar con un hecho tan grave protagonizado por menores -dijo Abascal-. Y menos en una sociedad como la vasca, en la que desgraciadamente se producen excesivas contextualizaciones de diferentes manifestaciones de violencia».

«Alarma social»
Educación respondió que la decisión de «contextualizar el suceso» pretendía atajar la «alarma social» que, desde su punto de vista, estaba generando la noticia de la paliza en los medios de comunicación. En un nuevo comunicado, la consejería reconoció que pudo haber actuado con una «falta de sensibilidad», pero agregó que no pretendía «menoscabar derecho alguno» y pidió «disculpas» a las menores afectadas y a sus familias.

El Gobierno vasco salió en defensa de Educación. La portavoz, Miren Azkarate, declaró que la consejería sólo trató de borrar «la impresión de que este tipo de sucesos tienen más peso del que verdaderamente tienen, o de que no se siguen como se debiera, o no se hace lo necesario». No obstante, el diputado de Bienestar Social de Vizcaya, Juan María Aburto, calificó los hechos de Ermua de «dramáticos» y advirtió de que la violencia juvenil va en aumento. A su modo de ver, lo ocurrido es una «llamada de atención para todos, tanto para el sistema educativo, como para el familiar y para los servicios sociales», ya que «está en juego la convivencia en el sentido más puro de la palabra».

Entre tanto, la Ertzaintza prosigue con las investigaciones sobre la agresión. La victima, de 15 años, fue dada de alta el pasado miércoles tras haber permanecido hospitalizada diez días. No obstante, deberá ser operada de nuevo para recomponerle el nervio óptico del ojo izquierdo.

El Juzgado de Durango mantiene secretas las diligencias, aunque el consejero de Justicia, Joseba Azkarraga, confirmó ayer algunos detalles de la paliza. En el ataque, indicó, participaron «cinco chicos y una chica» que estaban escolarizadas en un mismo centro y que actuaron movidos por «rencillas» entre la principal atacante y la víctima.

Azkarraga indicó que la agresora ha sido «apartada del centro educativo de manera cautelar». Y añadió que, previsiblemente, el secreto del sumario se levantará este mes o a primeros de marzo. A partir de ese momento se iniciará un proceso contra los implicados y, si lo establece el juez, ingresarán en «centros educativos-formativos» del Departamento de Justicia para que cumplan el castigo y se «inserten con normalidad en la sociedad».

> Elkarrizketa: Iñigo Lamarca > "LAS LEYES SE TIENEN QUE APLICAR BAJO EL PRISMA MAS FAVORABLE A LOS DERECHOS CIVILES DE LAS PERSONAS"

• Iñigo Lamarca · Ararteko - Defensor del Pueblo Vasco
• "Las leyes se tienen que aplicar bajo el prisma más favorable a los derechos civiles de las personas"
• Sereno, prudente y aunque muy en los límites del cargo, el Ararteko Iñigo Lamarca reclama, tanto de las Administraciones públicas como de cada ciudadano, un mayor compromiso cívico para evitar la exclusión social en cualquier ámbito de nuestra actividad cotidiana
• Deia, 2008-02-18 # Nekane Lauzirika · Gasteiz

Aunque el cargo le imponga manifestaciones y comportamientos de contención y templanza, las opiniones vertidas por Iñigo Lamarca son suficientemente claras e incisivas como para pensar que iría mucho más allá de ellas, si no fuera porque el Ararteko tiene unas funciones específicas en un ámbito concreto de actuación: ser la voz de la conciencia social de los derechos humanos para todos los ciudadanos ante las instituciones de Euskadi. Una conciencia social que para el Ararteko pasa no sólo por las leyes y su cumplimiento en la letra, sino por la interiorización de los derechos de los demás en el propio ámbito específico de actuación de cada individuo ciudadano; al hilo de esta reflexión, podría decirse que para el Ararteko, "mis derechos se consolidan en el respeto que yo tenga al de los de los demás y viceversa".

En este campo de juego, Iñigo Lamarca, como Defensor del Pueblo Vasco, no escatima esfuerzos para defender aquí y en cualquier lugar, los derechos humanos para todos, bien mediante campañas de sensibilización bien con actuaciones directas, informes, reclamaciones, solicitudes y exhortos ante instituciones, entes o personas que transgreden los derechos de los demás o no les permiten ejercerlos.

Los inmigrantes y su situación serán probablemente uno de los puntos calientes entre Ararteko y la Administración vasca. ¿Cómo están atendiendo a esta realidad? ¿Cómo responden a sus planteamientos?
En contra de lo que pudiera pensarse, lo relacionado con la realidad de las personas inmigrantes no es lo que más tiempo nos lleva en la institución. Es todo aquello que tiene que ver con los derechos sociales y con políticas públicas dirigidas a las personas más desfavorecidas lo que más ocupa nuestro trabajo. Solemos decir -y es cierto--, que el nivel de vida en Euskadi es elevado, pero aquí también existe exclusión social, bolsas de pobreza; gente que lo pasa mal, que está muy necesitada. Las políticas públicas en materias de derechos sociales, con ser razonablemente buenas, no están cubriendo todas las necesidades. Esto hace que la mayor parte de nuestro tiempo y trabajo lo dediquemos a tareas relacionadas con políticas y derechos sociales para los colectivos más necesitados. En cuanto a la inmigración, con un porcentaje del 5%, muy bajo con respecto a otras zonas del Estado, en Euskadi nos hallamos en un momento idóneo para anticiparnos a posibles situaciones de desigualdad, de desestructuración social que puedan darse a futuro con la inmigración. No olvidemos que es una población que viene aquí a trabajar, huyendo de la miseria.

¿Existen actitudes xenófobas o racistas en Euskadi?
Son muy minoritarias. Además, es de justicia reconocer que las personas que vienen a Euskadi son un activo necesario e importantísimo; hay que acogerlas con los brazos abiertos y hacer el esfuerzo necesario para que el grado de integración y cohesión social sean buenos.

¿Quiénes son más receptivos a sus planteamientos y requerimientos?
Las resoluciones que emitimos no son de obligado cumplimiento, sino simples recomendaciones. Lo cual es bueno. Siempre defiendo que esto sea así, porque cuando analizamos una demanda social, una queja, tenemos que hacerlo desde la perspectiva no sólo de la legalidad, sino desde el punto de vista de una mejora continua de las actuaciones, de las políticas públicas, conforme al principio de la buena praxis administrativa. La obligación del Ararteko, al igual que la de cualquier Defensoría, es trabajar con rigor y generar argumentos que fundamenten nuestra posición. Debemos convencer y persuadir a las Administraciones, bien en la tramitación de una queja o en el diagnóstico que hacemos de una realidad, para que mejoren sus actuaciones. Y tengo que decir que en los 19 años que lleva la institución, el grado de eficacia de la actuación del Ararteko ha sido alto. Estamos en más del 85% en lo que son las recomendaciones vinculadas a tramitación de quejas.

Hace poco murió una -otra más- presa en Nanclares. ¿No levanta sospecha sobre el funcionamiento del centro penitenciario tanta muerte? Me consta que el Ararteko lo ha denunciado repetidamente.
Las cárceles son dependencias que están en el ámbito de la Administración del Estado; no tenemos, pues, capacidad de investigación. No obstante, las prisiones son un ámbito para el Ararteko, o para cualquier institución que se preocupe y ocupe de los derechos humanos, en el que hemos intentado intervenir. Yo, con la autorización pertinente, giré una visita a las tres cárceles vascas y este año repetiré. La situación de estas prisiones es manifiestamente mejorable. La propia Dirección de Instituciones Penitenciarias ha reconocido las deficiencias de Nanclares y Martutene. La población reclusa del Estado es de las más altas de Europa y eso se debe a un endurecimiento de la legislación penal y penitenciaria que no trajo parejo un aumento de los recursos.

Hay un desfase entre la población reclusa y los recursos existentes
No sólo hay que aumentar los recursos, sino que también se debe favorecer que los cumplimientos de las penas -ya se está haciendo en parte- no pasen necesariamente por un ingreso en la cárcel. Tiene que haber una aplicación más extensa de los segundos y terceros grados. También es importante señalar que se ha de cumplir rigurosamente el principio de que los reclusos tengan un tratamiento que, además de respetar sus derechos como personas, les ofrezca actividades que posibiliten su reinserción en la sociedad.

Derechos individuales fundamentales. Ante las ilegalizaciones políticas, ¿reciben quejas de personas por ser excluidas (vía administrativa) del proceso político sin haber cometido delito alguno?
La institución del Ararteko tiene el ámbito de actuación que nos exige la ley. Fuera de ahí no podemos actuar porque va contra nuestra norma reguladora. Hay dos campos en los cuales no podemos intervenir. Uno, cuando un asunto es objeto de procedimiento judicial. Y otro, en las actuaciones de la Administración del Estado. En el Ararteko nos tenemos que atener al ámbito para el cual hemos sido elegidos. Se presentaron quejas con motivo de la exclusión electoral de Aukera Guztiak; no pudimos habilitar un expediente de queja, pero sí elaboramos un informe que recogía -de forma descriptiva, porque no tenemos competencia para actuar- la jurisprudencia que en materia de ilegalización de partidos y exclusión de procesos electorales se había dado en España por parte del Tribunal Supremo y del Constitucional, pero también la jurisprudencia del Tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo.


¿A qué doctrina y jurisprudencia se acogió el Ararteko?
Sin dar ninguna resolución ni llegar a ninguna conclusión -porque no es nuestra competencia y si lo hiciéramos nos desacreditaríamos como institución- nos acogimos a la interpretación y la jurisprudencia del Tribunal de Estrasburgo. A la hora de buscar respuestas, hemos intentado hacer una comparativa de los derechos desde los puntos de vista más favorables al individuo. Nosotros lo único que hemos podido hacer, como respuesta, ha sido incrementar nuestras campañas de sensibilización social en pro de los derechos humanos para que todas las normas se apliquen bajo el prisma de lo más favorable a los derechos civiles de la ciudadanía. Siempre decimos -porque pensamos que lo tenemos que hacer- que la interpretación que se haga de las leyes aprobadas por el órgano legislativo parlamentario que corresponda, tiene que ser lo más favorable posible al ejercicio de los derechos de las personas. Y hasta ahí llegamos.

Las recomendaciones del Ararteko a favor de la accesibilidad para discapacitados (en la calle, empresas...) son conocidas. ¿Son igualmente bien recibidas?
Las soluciones que editamos en este campo son de mucho peso. Siempre lo son. Pero, así como en otros casos puede haber interpretaciones de una misma ley, en la inmensa mayoría donde hemos dado recomendaciones al encontrar barreras arquitectónicas, los argumentos han sido incontestables. Aquí no hay interpretaciones diferentes a lo que dice la ley, porque la norma cada vez es más exigente. Se están produciendo avances en la ley, pero hay muchas barreras en inmuebles. Y en personas mayores, con grado de dependencia o no, se dan situaciones terribles. Algunas tienen tantas limitaciones físicas que, si viven en un sitio alto, les resulta casi imposible el uso de las escaleras.

¿Las ordenanzas municipales se dirigen a evitar estas situaciones?
Como desiderátum, las Administraciones tendrían que ser más exigentes en la valoración de leyes y ordenanzas municipales que vayan en la dirección de que no haya ninguna persona que, por sus limitaciones, no pueda llevar una vida normal. Pero también haría un llamamiento para que nos sensibilicemos y primemos su calidad de vida frente a los intereses económicos.

> Berria: Oroitzapena > LANGRAIZ: MADRAZO HOMENAJEA A HOMOSEXUALES VICTIMAS DEL FRANQUISMO COMO HEROES FRENTE AL REGIMEN

• Madrazo homenajea a los gays víctimas del franquismo como 'héroes' frente al régimen
• Terra, 2008-02-03

El consejero de Vivienda y Asuntos Sociales del Gobierno Vasco, Javier Madrazo, ha homenajeado a los homosexuales y transexuales que sufrieron persecución, represión y cárcel durante el franquismo porque fueron 'héroes' capaces de sobrevivir en un régimen que 'ni os reconocía ni os admitía'.

Madrazo ha presidido hoy en Nanclares de la Oca un acto de reconocimiento a este colectivo perseguido durante la dictadura franquista en virtud de las leyes denominadas de Vagos y Maleantes y de Peligrosidad y Rehabilitación Social.

Además del consejero, en el acto ha participado, entre otros, el Ararteko, Íñigo Lamarca, y ha enviado una comunicación adhiriéndose a él la directora general de Instituciones Penitenciarias, Mercedes Gallizo.

El consejero ha recordado que durante la dictadura los homosexuales y transexuales fueron víctimas del régimen 'autoritario y militar' que les condenó, sin haber cometido delito alguno, por su orientación e identidad sexual.

'Se les vejó, se les torturó e incluso se les sometió a tratamientos médicos como la lobotomía para modificar su cerebro -ha recordado- pero la dictadura no logró doblegar la dignidad de estas personas'.

Por ello, Madrazo les ha calificado de 'héroes' por un compromiso que, ha dicho, se debe mantener vivo para 'destruir prejuicios y derrumbar muros de indiferencia, cuando no de hostigamiento' que puedan mantenerse ahora.

El director de la prisión, Juan Antonio Pérez, leyó una carta remitida pro la directora general de Instituciones Penitenciarias de apoyo a esta iniciativa de reconocimiento de estas víctimas de 'una sociedad intolerante'.

Gallizo ha recordado que en la España del siglo XXI 'ya nadie sufre persecución por su orientación sexual' y que el sistema penitenciario otorga un 'trato igualitario' sin estigmatizar a nadie por su orientación sexual.

Ha apoyado este acto de homenaje, a pesar de que no se pueda devolver a las víctimas los días de libertad perdidos, ni reparar la herida abierta por ser considerados unos desviados, ni recuperar a quienes se les arruinó definitivamente la vida por pasar por la cárcel.

Íñigo Lamarca, Ararteko, ha explicado que pese a los avances producidos siguen persistiendo ideas de 'odio, fobia y exclusión' alentados por los 'voceros de la caverna reaccionaria' que no hacen que homosexuales y transexuales sufran cárcel pero sí 'se les condena a que se tengan que ocultar' en muchos casos.

En el acto, en el que se descubrió una escultura de Néstor Basterretxea, se proyectaron unas imágenes de Juan Soto, encarcelando en 1944 en esta prisión por su condición de homosexual y de familia republicana.

En su intervención grabada, Soto ha recordado que sufrieron el 'desprecio y el látigo de unos y de otros', porque, ha explicado, hasta los que no eran adeptos al régimen franquista le espetaban: 'No te da vergüenza, hijo de comunista y maricón'.

Soto ha recordado que al llegar el primer día a la cárcel, se les animaba a que los que fueran 'invertidos' que dieran 'un paso al frente' y que, a partir de ahí, comenzaba una estancia de sufrimiento y humillaciones.

Con motivo del acto de homenaje, al que han asistido representantes de distintos colectivos de gays, lesbianas y transexuales, entre otros, se han mostrado algunas fotografías cedidas por la prisión en las que se contemplan las condiciones de vida de los reclusos.

> Berria: Oroitzapena > LANGRAIZ: MADRAZO DESTACA LA NECESIDAD DE COMBATIR LA MARGINACION DE GAYS Y LESBIANAS EN EL ENTORNO RURAL Y LA ADOLESCENCIA

• Madrazo destaca la necesidad de combatir "la marginación" de gays y lesbianas en el entorno rural y la adolescencia
• El consejero vasco de Asuntos Sociales, Javier Madrazo, ha destacado los avances conseguidos en los últimos años en la defensa de los derechos de los gays, lesbianas y transexuales, pero advirtió de la necesidad de combatir "la incomprensión y marginación" que aún padecen estos colectivos, especialmente en ámbitos como el de la adolescencia, el trabajo o en los entornos rurales.
• Deia, 2008-02-03 # E.P. · Gasteiz

Madrazo participó junto al Defensor del Pueblo vasco (Ararteko), Iñigo Lamarca, en un homenaje a las personas represaliadas y perseguidas durante el franquismo por su orientación o identidad sexual. El acto tuvo lugar en la cárcel de Nanclares de la Oca, en la que varios gays, lesbianas y transexuales fueron encarceladas durante la década de 1940.

El consejero recordó que el periodo de la dictadura fue especialmente "difícil" para este colectivo, que fue "víctima de un régimen autoritario y militar" que condenó a estas personas por el sólo hecho de su "orientación sexual". "No cometieron delito alguno, pero el odio y la arbitrariedad marcaron sus vidas", denunció.

Según explicó, la Ley de vagos y maleantes y la Ley de peligrosidad que se aplicaba a este colectivo era una muestra de "el abuso de poder, intolerancia y fanatismo" del régimen dictatorial. A pesar de "las vejaciones y torturas" que debieron padecer, destacó que "la dictadura no logró doblegar su dignidad".

Tras destacar los avances conseguidos en los últimos años y la contribución de las asociaciones dedicadas a la atención y a la defensa de los derechos de estas personas, reconoció la necesidad de seguir avanzando en esta dirección.

Madrazo subrayó la importancia de combatir la "incomprensión y marginación" que aún padecen estos colectivos, especialmente en ámbitos como el de la adolescencia, el trabajo o en los entornos rurales.

Además del Ararteko, en el acto estuvieron presentes el representante en Toulouse del colectivo Los olvidados de la memoria, Hervé Irigoyen, y el periodista y autor de 'El látigo y la pluma', Fernando Olmeda.

> Elkarrizketa: Inmaculada Mujika > "LAS LESBIANAS DEBEN DARSE A CONOCER PARA OFRECER REFERENTES POSITIVOS"

• Inmaculada Mujika Flores · Socióloga, directora de Aldarte
• «Las lesbianas deben darse a conocer para ofrecer referentes positivos»
• Ha elaborado un estudio sobre visibilidad social y participación de las mujeres homosexuales en Euskadi
• El Diario Vasco, 2008-01-15 # Cristina Turrau

La visibilidad social de las lesbianas en el País Vasco es prácticamente inexistente. Tras las reivindicaciones callejeras de hace 30 años y el amparo legal otorgado por el Gobierno socialista, las mujeres homosexuales continúan replegadas al ámbito de lo privado. Son las conclusiones del estudio realizado por la socióloga y psicóloga Inmaculada Mujika Flores, directora de Aldarte, centro de atención a gays, lesbianas y transexuales ubicado en Bilbao. El estudio, realizado con una beca de investigación otorgada por el Ararteko, se presentó ayer en San Sebastián.

- ¿Por qué no son visibles las lesbianas en el País Vasco?
- Una de las conclusiones del estudio es que la visibilidad no es nula, pero sí escasa y ello es debido fundamentalmente a la estigmatización del lesbianismo en la sociedad. Hay mujeres que desearían dar a conocer su condición sexual, pero temen que en su trabajo o en su entorno social se les mire sólo bajo esa perspectiva y no por sus logros políticos o laborales. Puede ocurrir también que el colectivo de mujeres lesbianas esté concediendo poca importancia a la visibilidad pública. La presencia de mujeres lesbianas con reconocimiento social, político, cultural o económico es casi nula.

- Hace tres décadas las lesbianas salían a la calle a reivindicar sus derechos. ¿Qué ha ocurrido en este tiempo?
- Hubo una época que coincidió con el resurgir de movimientos sociales, feministas o ecológicos en la que aparecieron las primeras reivindicaciones de mujeres lesbianas en la calle. Los logros legales y sociales de reconocimiento de la realidad lesbiana son más que evidentes. La lucha no se ha olvidado. Hay muchas mujeres en los movimientos de reivindicación de la homosexualidad, apoyando a las mujeres que no se atreven a hacerse visibles. Pero es cierto que tienen menos resonancia.

- ¿No están las lesbianas dentro del 'poder rosa', esos gays mimados por su mayor poder adquisitivo y su presencia social?
- Eso no ocurre en el mundo de la homosexualidad femenina. La visibilidad lésbica no ha avanzado en correspondencia a los logros sociales y legales de las mujeres y de los gays y lesbianas. Quedan bastantes retos por cumplir.

- ¿Por qué los gays están más presentes en la sociedad que las lesbianas?
- Hay una diferencia cuantitativa y cualitativa. La visibilidad de las lesbianas no es ni en número ni en diversidad de situaciones igualable a la de los gays. Es evidente que a ellos les ha costado. Y a muchos, a nivel personal. Pero no está ocurriendo lo mismo en la presencia pública de las mujeres lesbianas. La lesbiana consigue una visibilidad aceptable en los espacios afectivamente más cercanos, como la familia o el grupo de amigos. Pero empiezan las contradicciones cuando nos acercamos al espacio público. Las únicas lesbianas que aparecen en los medios de comunicación son las que participan en los movimientos gay.

- A las lesbianas también les toca hacer su trabajo en busca del reconocimiento social...
- Hay una responsabilidad por parte de las instituciones en promover y fomentar que haya más mujeres lesbianas que se atrevan a decirlo. Pero también es responsabilidad de ellas el decir que lo son, sobre todo de cara a las que están ocultas y lo llevan en secreto. No nos imaginamos la importancia que tiene el tener modelos y referentes positivos. Ampliar las cotas al espacio público es importante.

- ¿Se vive mejor sin 'salir del armario'?
- Es legítimo buscar el reconocimiento en la familia, en la vecindad, o entre amigos, es decir, en el entorno más inmediato. Y acabar ahí. Cuesta hasta a actrices famosas como Jodie Foster. Por eso no es sólo responsabilidad de las mujeres lesbianas. Yo apuesto por una cuota de solidaridad con el resto del colectivo. Y es que se ha perdido este sentimiento de grupo. Se ha convertido en algo íntimo. Lo social parece que no importa. Pero no es así, porque las generaciones jóvenes siguen despertando a la sexualidad sin referencias positivas acerca de su lesbianismo.

- Las lesbianas jóvenes apuestan más por la visibilidad, dice en su estudio.
- Los avances legales y sociales de los últimos 30 años son evidentes y eso anima a que las generaciones jóvenes hagan pública su condición lésbica con más facilidad. Hay más recursos sociales para ello. Pero hay algo que no ha variado. Y es que el despertar de la sexualidad de estas mujeres jóvenes no coincide con el reconocimiento positivo de su lesbianismo. Muchas de mis entrevistadas cuentan que cuando descubrieron su lesbianismo empezó un proceso de confusión y sentimientos encontrados que recuerda a los procesos que han vivido generaciones de mujeres anteriores.

- El marco legal a la homosexualidad aportado por el Gobierno socialista, ¿abre nuevos caminos?
- Todas las mujeres entrevistadas se han visto favorecidas por los nuevos aires que han traído las recientes leyes. Muchas mujeres han pasado de vivir el lesbianismo como algo trágico, a vivirlo como algo normal. Eso ayuda a integrarlo en tu cotidianidad.

- En guarderías y colegios empieza a haber niños con dos mamás. ¿No ayuda eso a la aceptación social del lesbianismo?
- Las madres lesbianas tienen que hacerse visibles porque llevan a sus niños a la escuela. Muchas son las primeras en su entorno y a veces al sistema educativo le faltan recursos para cambiar muchos protocolos que sólo reconocen a un tipo de familia.

- Su apuesta de futuro...
- Necesitamos más estudios como el que yo he realizado, más investigaciones, más información y más apoyo institucional para que la realidad de las mujeres lesbianas cambie.

• PERFIL
• Nació hace 48 años en Tetuán (Marruecos), de padre guipuzcoano y madre andaluza. A los cinco años se trasladó a Bilbao.
• Socióloga y psicóloga, dirige Aldarte, centro de atención a gays, lesbianas y transexuales y centro de estudios y documentación por las libertades sexuales, ubicado en Bilbao.
• Es activista del movimiento gay desde hace 30 años.
• El estudio se ha realizado durante 15 meses y se basa en entrevistas a 18 mujeres lesbianas de diferente edad y situación social. Hay mujeres transexuales, inmigrantes, discapacitadas o con fuerte sentimiento religioso.

> Berria: Lesbianismoa > PAIS VASCO: UN ESTUDIO DICE QUE GAYS Y LESBIANAS NO ESTAN EN EL MISMO PLANO SOCIAL Y POLITICO

• Un estudio dice que lesbianas y gays no están en el mismo plano social y político
• El País, 2008-01-15

Un estudio impulsado por el Ararteko ratifica que las lesbianas "no están situadas en el mismo plano social, político, económico y sexual que los gays", entre otras causas por la "mayor responsabilidad adjudicada a las mujeres respecto al trabajo doméstico y la familia". Esto se traduce en "un marcado déficit de visibilidad social" de ellas respecto a sus pares masculinos.

El trabajo, presentado ayer por su autora, Inmaculada Mujika, y el ararteko, Iñigo Lamarca, determina además que la evolución de esa visibilidad social de las lesbianas no se corresponde con los avances sociales y legales en favor de los derechos de las personas homosexuales logrados en los últimos tiempos.

Mujika entrevistó a 18 mujeres lesbianas para conocer a fondo sus experiencias. El informe “Visibilidad y participación social de las mujeres lesbianas en Euskadi” constata que éstas se enfrentan a obstáculos como "los sentimientos de vergüenza y culpabilidad" o los de "diferencia, rareza o anormalidad", todos ellos producto de los "prejuicios sociales que todavía mantiene la sociedad en la que viven".

Sostiene que el "déficit de visibilidad de las lesbianas es especialmente significativo en la esfera de lo público", lo que conlleva la inexistencia de mujeres dispuestas a "abanderar el lesbianismo y sus reivindicaciones".

> Berria: Argitalpenak > VISIBILIDAD Y PARTICIPACION SOCIAL DE LAS MUJERES LESBIANAS EN EL PAIS VASCO

• Visibilidad y participación social de las mujeres lesbianas en Euskadi
• Aldarte, 2008-01-15

El pasado 14 de enero fué presentado en Donostia un estudio sobre el lesbianismo en Euskadi elaborado por Inmaculada Mújika e impulsado por el Ararteko, bajo el nombre de "Visibilidad y participación social de las mujeres lesbianas en Euskadi". El estudio determina que la evolución de la visibilidad de las lesbianas no se ha correspondido con los avances sociales a favor de los derechos de las personas homosexuales logrados en los últimos años. Para ello la autora ha entrevistado en profundidad a 18 mujeres para conocer a fondo sus experiencias vitales. Inmaculada ha podido comprobar que las muijeres lesbianas se enfrentan a obstáculos tales como los sentimientos de verguenza y culpabilidad, o los de diferencia, rareza o anormalidad. Asimismo, según ha declarado Mujika, las lebianas no están situadas en el mismo "plano social" que los hombres homosexuales, entre otras cosas, por el gran número de responsabilidades que tienen las mujeres en el ámbito familiar. Por tanto, todavía supone un gran problema emocional y psicológico para las mujeres lesbianas aceptar syu homosexualidad. Pese a todo esto, el informe revela que en las tres últimas décadas se han producido importantes avances en este campo, lo que se percibe sobre todo en las mujeres jóvenes, más dispuestas a manifestar públicamente su condición.